"СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ" 962-1806 (с кон. 15 в. "Священная Римская империя германской нации"), основана германским королем Оттоном I, подчинившим Сев. и Ср. Италию (с Римом). Включала также Чехию, Бургундию (Арелат), Нидерланды, швейцарские земли и др. Императоры вели агрессивную политику, главным образом на юге (Италия) и востоке (земли полабских славян), в кон. 11-13 вв. боролись с римскими папами за инвеституру, за Италию. Постепенно власть императоров стала номинальной. Италия утеряна уже в сер. 13 в.; Германия (занимавшая господствующее положение в империи) распадалась на территориальные княжества. Вестфальский мир 1648 закрепил превращение империи в конгломерат независимых государств. Окончательно ликвидирована в ходе наполеоновских войн.

Священная Римская империя - средневековое европейское государственное образование, основанное в 962 г. германским королём Оттоном I и просуществовавшее до 1806 г.

При первых представителях Саксонской династии Генрихе I (919-936 гг.) (здесь и далее указаны годы правления) и Оттоне I (936-973 гг.) сложилось и окрепло единое немецкое государство, усилилась королевская власть. Генриху I удалось отвоевать у Франции Лотарингию и в значительной степени подчинить стремящихся к полной самостоятельности германских герцогов. В 936 г. Оттон I без затруднений получил отцовский престол и был признан королём во всех пяти германских герцогствах - Франконии, Саксонии, Швабии, Баварии, Лотарингии. С самого начала Оттон I стремился к такой же державной власти, какой обладал Карл Великий. Именно поэтому его коронация происходила в Ахене - столице империи Карла Великого, где покоился прах императора. Продолжая борьбу с герцогами, Оттон I пытался превратить их в должностных лиц. Сепаратизму (стремлению к обособлению) герцогов Оттон I противопоставил свою епископальную систему. Король раздавал церкви земельные пожалования с предоставлением ей широких политических прав. Церковь получала право суда над зависимым населением. Под управление епископов и аббатов передавались территории, изымаемые из герцогств. Церковные учреждения превращались в государственные органы, причём полностью подчинённые королю, т. к. все епископские и аббатские должности находились в его распоряжении. Укрепив своё положение в стране, Оттон I усилил оборону Германии от венгров, давно уже досаждавших своими набегами, и нанёс им решающее поражение на реке Лех близ Аугсбурга. Победа резко повысила авторитет германского короля. Менее удачными оказались попытки Оттона I завоевать славянские земли. Многим славянским племенам удалось отстоять свою независимость. Неудачи на востоке заставили короля сменить направление внешней политики и обернуться к югу. Этот поворот во многом предопределил судьбу Священной Римской империи.

На юг Оттона I влекло стремление подчинить своей власти папство и тем самым установить полное господство над римско-католической церковью, желание завоевать политически раздробленную Италию и создать подобие империи Карла Великого и даже древней Римской империи.

Носителем идеи "Мировой Римской державы" не случайно стал германский король. По сравнению с другими европейскими монархами - своими современниками - Оттон I обладал самой сильной властью в своей стране. Стремящаяся к захватам и приобретениям германская знать поддержала намерения своего короля.

В 951 г. Оттон I совершил первый поход в Италию, захватил Ломбардию и принял титул короля лангобардов. Через 10 лет он совершил новый поход в Италию. Занятый борьбой с итальянскими феодалами, Папа Иоанн XII не мог не удовлетворить честолюбивые притязания Оттона I. В 962 г. Папа короновал Оттона I в Риме императорской короной. Так была восстановлена начавшая было угасать традиция "Мировой Римской державы" и возникла Священная Римская империя.

Новоявленное государство было достаточно искусственным образованием. Империя не имела ни общей социально-экономической базы, ни национального единства. Но в представлениях современников её существование было вполне оправданным. "Вечный город" вновь выходил на авансцену мировой истории, и сцена эта была овеяна святостью католической церкви. Показательно выражение того времени: "Пока Колизей (самый большой амфитеатр Рима) будет цел, Рим будет жить, когда падёт Колизей - падёт и Рим, а когда падёт Рим - падёт и весь мир".

В территориальном отношении оттоновская империя не уступала даже каролингской. В X-XI вв. в её состав входили две трети территории Италии, Германия, Бургундия (вошла в конце указанного срока), Богемия, Моравия, Польша, Венгрия, Дания.

Важную роль в положении Священной Римской империи играли взаимоотношения императоров с Папами. Уже Оттон I ввёл обязательную присягу Папы императору, что и явилось выражением подчинения папства империи. Вместе с тем получение короны из рук Папы ставило императора в зависимость от папского престола и таило в себе опасность для будущего империи.

Первые трения с папством возникли уже у императора Оттона I. Он вынужден был сместить вначале послушного, но вскоре возмутившегося оттоновской опекой Папу Иоанна XII и поставить на папский престол верного Льва VIII. Оттону I и его преемникам удалось временно (X в. - первая половина XI в.) установить фактическое господство императоров над Папами, что усиливало власть первых. Усилению этой власти способствовало и создание в присоединённых и завоёванных областях империи специальных органов: была создана Особая канцелярия для Италии, введены должности канцлера, пфальцграфов и императорских посланцев, в Бургундию назначались наместники. Позже Фридрих I пытался поставить над ломбардскими городами своих чиновников, именовавшихся "подеста".

Оттону I пришлось конфликтовать с Византией, не желавшей признавать новоявленного "римского императора". Однако в конечном итоге был найден компромисс, увенчанный браком сына Оттона I и византийской принцессы Феофано.

После смерти Оттона I престол перешёл к его 17-летнему сыну Оттону II (973-983 гг.), который был коронован императорской короной ещё в 12-летнем возрасте. Продолжая политику отца, Оттон II успешно преодолел сопротивление недовольной части немецкой знати, воевал с Францией из-за Лотарингии, совершил традиционный поход в Италию. Император участвовал в войне за Южную Италию с сицилийскими арабами, которых поддерживала Византия. В ходе этой войны Оттон II чудом спасся от арабского плена, когда немецкое войско неожиданно подверглось нападению лёгкой арабской конницы и было почти целиком уничтожено. Оттон II бежал на греческий корабль, но чуть не попал в плен к византийцам. Ему с трудом удалось вплавь добраться до берега. Но и это не охладило воинственного пыла императора. Военные планы Оттона II в Южной Италии разрушила лишь смерть.

Когда Оттон II умер, его сыну Оттону III исполнилось лишь 3 года. В Германии развернулась борьба за опекунство над уже коронованным в Ахене младенцем-императором. Опекунство давало право на власть. Победительницей вышла Феофано, которая правила как королева-мать. Феофано проявила незаурядный политический и дипломатический талант, проводя довольно энергичную внутреннюю и внешнюю политику. Она твёрдо вела корабль империи по курсу, намеченному свёкром и мужем. На документах Феофано подписывалась: "Феофано, Божьей милостью императрица" или даже "Феофаниус, Божьей милостью император". После её смерти на престол вступила 60-летняя бабушка Оттона III - Адельгейда, которая опекала внука до 994 г., когда он в возрасте 14 лет стал самостоятельно править империей.

Оттон III был довольно образованным для своих лет юношей. Он владел немецким, итальянским, латинским и греческим языками, был склонен к мечтательности и религиозному аскетизму (отказ от благ и подвижничество). Молодой император мечтал о воссоздании древней Римской империи во всём её величии как мирового христианского государства. Себя Оттон III представлял подвижником, предназначенным небом для этой великой цели; Германия казалась ему глухой провинцией, а Рим - местом, откуда он должен управлять всем миром.

В 996 г. Оттон III предпринял коронационный поход в Италию, отличавшийся особой пышностью. На освободившийся в это время папский престол император посадил своего двоюродного брата, который и короновал Оттона. Его императорский титул - "августейший император римлян" - сравнялся по важности с титулом Византийского императора. На документы Оттона III вместо восковой печати подвешивался свинцовый медальон, на одной стороне которого был изображён профиль Карла Великого, а на другой - щит со знаменем и надписью "Возрождение Римской империи". Позже была сделана печать с изображением профиля самого Оттона III и надписью "Золотой Рим". Чтобы осуществить свои притязания на роль преемника древнеримских императоров, Оттон III должен был постоянно пребывать в столице - в императорском дворце, который по его велению был выстроен на Авентинском холме в Риме. На его фасаде красовалась надпись "Священный дворец". Был расширен императорский двор, введены некоторые новые должности и титулы для Италии и "провинций". Управлением Рима и Римской области ведал римский патриций. Береговой обороной от сарацин и византийцев занимался префект. Буйная фантазия молодого императора рисовала возрождённую Римскую империю как некое административное целое, включавшее Италию, южноитальянские византийские области и Германию. Другие западно- и центрально-европейские страны должны были окружать эту империю как её "друзья" и "союзники". Во главе этих союзных и зависимых государств должны были стоять соправители и императорские патриции. Папе отводилась (по древнеримской и византийской традиции) роль помощника императора по управлению церковью. В отличие от своих предшественников, которые совершали военные походы в Италию и Рим, чтобы короноваться и возобновить своё господство над страной, Оттон III, находясь в Риме, устраивал выезды и походы в провинции своей во многом выдуманной империи. Во время одного из таких походов в Германию император посетил гробницу Карла Великого в Ахене. Оттон III приказал взломать каменный пол храма в том месте, где, по слухам, был похоронен Карл Великий, и рыть, пока не будет найдена гробница. Когда она была раскопана и вскрыта, Оттон III снял золотой крест, висевший на шее трупа, и взял нетленные царские одежды, с помощью которых император рассчитывал возвысить своё достоинство.

Жизнь показала оторванность имперских идей Оттона III от реальности. Стоило ему на полтора года покинуть "вечный город", как по возвращении его встретило не народное ликование, а восстание, заставившее императора бежать из Рима в Равенну. А вскоре 22-летний император заболел и умер.

После смерти Оттона III победителем из династической борьбы вышел Генрих II (1002-1024 гг.). В отличие от восторженного Оттона III, которого смерть спасла от восстания недовольной немецкой знати, Генрих II был прагматичным (ценящим лишь практически полезные результаты) политиком. Идею Священной Римской империи Генрих II понимал и воплощал в реальной политике иначе. Генрих II провозгласил "возрождение Франкского (Германского) государства", восстановил и укрепил епископальную систему Оттона I, поладил с немецкими феодалами, проводил активную, хотя и не очень успешную восточную политику, сделал несколько шагов к будущему присоеди-нению Бургундии. В 1013 г. Генрих II предпринял свой "коронационный" поход в Италию, которая после смерти Оттона III, казалось, была потеряна для немцев. Принадлежность Италии к Священной Римской империи была вновь подтверждена. Умерший в 1024 г. Генрих II был последним представителем Саксонской династии, на смену которой пришла Франконская династия (1024-1125 гг.).

Императоры новой династии решали старые задачи. Конрад II (1024-1039 гг.) проявил способности крупного государственного деятеля и твёрдого политика. Несмотря на свою неграмотность, он был наделён природным умом и умел ценить советы образованных людей. Небезуспешно Конрад II стремился к государственному объединению Германии и ликвидации феодальной раздробленности. Ему удалось включить в состав империи Бургундское королевство. С помощью нескольких походов он смог удержать в узде постоянно отпадающую от империи Италию. Удачным было правление и сына Конрада II - Генриха III (1039-1056 гг.). Это было благополучное время для Священной Римской империи. Однако над ней уже начинали сгущаться тучи. Поднимали голову недовольные немецкие князья, ухудшалась международная обстановка. После смерти отца 6-летний король Герма-нии Генрих IV (1056-1106 гг.) находился под опекой своей матери Агнессы, которая пыталась про-должать политический курс Генриха III. В 1062 г. он попал под опеку князей, и лишь в 1066 г. 16-летний монарх начал самостоятельно управлять государством. Судьба готовила ему тяжёлые испыта-ния. Ко второй половине XI в. обстановка в Европе изменилась. В Германии вновь окрепли крупные феодалы, которые отказывались подчиняться императорской власти. Разительные перемены произошли в Риме. Ещё недавно находившиеся под пятой императора, римские Папы выступили с претензиями на верховную власть в мире. Воодушевлённые клюнийской церковной реформой, они не намерены были больше играть второстепенные роли в империи. Главным выразителем этих идей стал Папа Григорий VII.

Энергичный Генрих IV не бездействовал. Он стремился укрепить свой домен (личные земли) в Саксонии, чтобы накопить силы для борьбы со своевольными князьями. Но тщетно. Активная коро-левская политика в Саксонии вызвала мятеж верхушки саксонской феодальной знати и массовые выступления крестьян. Беспощадно расправившись с крестьянами, со знатью Генрих IV заключил мир. Но впереди ещё была драматическая схватка с Папой Григорием VII. Рушилось привычное соотношение императорской (светской) и папской (духовной) властей в рамках Священной Римской империи. Борьба шла за инвеституру (право вводить в должность епископов). И Папа, и император не желали расставаться с этим правом, ведь это давало власть над епископами (именно на этом строилась знаменитая оттоновская епископальная система).

В 1076 г. на собрании высшего немецкого духовенства в Вормсе Генрих IV объявил о низложении Григория VII. В ответ на это Папа отлучил императора от церкви и лишил его королевского сана, а подданных короля освободил от присяги своему государю. Это послужило сигналом для непокорных немецких князей, которые тут же восстали против Генриха IV.

Оказавшись в чрезвычайно тяжёлом положении, император был вынужден временно покориться. Совершив трудный переход через Альпы и добившись встречи с Папой в замке Каносса, он на коленях вымолил прощение у Григория VII. Несмотря на это, немецкие князья на своём собрании избрали нового короля - одного из главарей княжеской оппозиции Рудольфа Швабского. Так впервые в истории Священной Римской империи законный монарх был свергнут и заменён выборным, угодным знати. Всё же благодаря поддержке немецких епископов Генрих IV сумел вернуть власть. Прибыв с войском в Рим, он изгнал оттуда ненавистного Папу и добился провозглашения новым Папой своего ставленника Климента III. Из его рук Генрих IV и получил традиционную корону императора Священной Римской империи. Однако на папском престоле вскоре вновь утвердился сподвижник Григория VII - Урбан П. В Германии на время установилось спокойствие. После смерти в 1106 г. Генриха IV престол перешёл к его сыну Генриху V, который столкнулся в своей политике с теми же трудностями, что и его отец. Давняя борьба между им-ператорами и Папами завершилась в 1122 г. подписанием Вормского конкордата (договора) между Генрихом V и Папой Каликстом II. В соответствии с этим договором в Германии император совершал светскую инвеституру - передачу скипетра, символизировавшего власть над землями епископства. После светской инвеституры следовала духовная, осуществлявшаяся Папой или его легатом (представителем). В Италии и Бургундии император практически лишался инвеституры. Всё это было серьёзным ударом по императорской власти как в Германии, так и во всей Священной Римской империи.

В XII в., когда полным ходом шло развитие национальных государств в Англии и Франции, в Гер-мании установилась феодальная раздробленность и ослабла центральная власть. Вновь усилилось римское папство. И всё же идея "Мировой Римской державы" сохраняла свою притягательность и в некоторой степени могла быть осуществлена на практике. Ей требовалось лишь новое воплощение.

Блестящими представителями идеи императорской власти стали монархи из новой династии Гогенштауфенов (Штауфенов). Именно с ними связан последний значительный взлёт в многовековой истории Священной Римской империи.

Однако, оценивая итоги правления первого Гогенштауфена - Конрада III (1138-1152 гг.), трудно было предсказать в дальнейшем такой поворот событий. Конрад III был первым германским коро-лём со времени основания империи, не совершившим ни одного завоевательного похода в Италию и не получившим императорской короны. Он участвовал в бесславно завершившемся 2-м крестовом походе и угодничал перед церковью, за что получил прозвище "поповский король". Главной его заслугой было то, что он завещал трон не своему 7-летнему сыну Фридриху, а 32-летнему герцогу Фридриху - будущему императору Фридриху I Барбароссе ("Рыжебородому") (1152-1190 гг.), с именем которого связаны важнейшие события в истории Германии и в судьбах Священной Римской империи.

Фридрих I возобновил итальянские походы германских императоров. В 1154 г. в ходе первого та-кого похода он сумел поладить с Папой и короновался в Риме императорской короной. К этому вре-мени у императорской власти возник новый противник - набравшие силу итальянские города, ко-торые часто объединялись с Папой против императора. Во время нового похода в Италию в 1158 г. Фридриху I удалось полностью подчинить империи северо-итальянские города. Он лишил их прав самоуправления, назначил своих наместников - подеста, присвоил себе право высшей судебной власти в городах и обложил их налогами. Миланцы, решившие не подчиняться произволу императора, были жестоко наказаны: город был взят немецкими войсками и разрушен, а рыночная площадь вспахана и посыпана солью в знак того, что на месте города всегда будет пустошь. Однако вскоре фортуна изменила императору. Объединив свои силы, города нанесли поражение его войску в битве при Леньяно в 1176 г. Допекаемый Ломбардской лигой (союзом городов) и римским Папой, Барбаросса заключил с ними мир в Констанце (1183 г.), означающий восстановление самоуправления итальянских городов.

Не менее активной была внутригерманская политика Фридриха I. Император укреплял свой домен, пытался опереться на города, напоминал непокорным вассалам о славных порядках прошлого, умело лавировал между крупнейшими князьями, делая уступки то одному, то другому. На этом этапе такая политика обеспечила императору устойчивое влияние в Германии и позволила ему заниматься делами Священной Римской империи.

Именно при Фридрихе I в названии средневековой Римской империи окончательно закрепилось наименование "Священная". Императорская пропаганда активно утверждала священный характер империи. Сам Фридрих I выступал против папских притязаний на мировое господство с теоретическими доводами. А совпавшее с периодом правления Барбароссы временное ослабление папской власти (часто на престол избиралось несколько Пап одновременно) делало такие доводы достаточно убедительными. Фридрих I утверждал верховенство священной власти императора над папством. В этот период в состав Священной Римской империи входили Северная Италия, Германия, королевство Бургундия, Западная Швейцария, Лотарингия, Эльзас, часть Фландрии; зависели от империи Богемия, славянские земли в Мекленбурге и Померании.

Фридрих I погиб во время 3-го крестового похода в 1189 г., утонув в небольшой горной речке в Малой Азии. Но "запаса прочности" у империи, укреплённой Барбароссой, хватило ещё на некоторое время. Новый германский король и император Священной Римской империи продолжал политику Фридриха I. И хотя отношения его с немецкими князьями сильно осложнились, Генрих VI (1190-1197 гг.) сумел сохранить свою власть. Главным его достижением было присоединение к Священной Римской империи Южной Италии и Сицилии и пополнение своей коллекции короной сицилийского королевства.

Сын Генриха VI Фридрих II (1220-1250 гг.) - последний значительный монарх из династии Гогенштауфенов - был выдающимся военным и политическим деятелем Средневековья. Превратив Сицилию в центр своей империи и рассматривая Германию как провинцию, он решительно боролся за утверждение в Северной Италии и Риме. Яростно, назло всем обстоятельствам, препятствующим воплощению его замыслов (позиция Папы и ломбардских городов, сепаратизм немецких князей), Фридрих II сражался за уже недосягаемый идеал империи.

Вместе с Гогенштауфенами сошла в могилу Священная Римская империя как серьёзное политиче-ское образование. Оно больше не вписывалось в новые политические реальности. Но представления о "Мировой Римской державе" продолжали жить, периодически поступая на вооружение тщеславных правителей. Формальное существование империи продолжалось. Она уже не имела твёрдых границ, которые регулярно менялись в результате войн, династических браков, перемен в вассальных связях. В самой Германии, распавшейся окончательно на территориальные княжества, императорский титул стал игрушкой в руках князей, которые избирали на престол угодного им кандидата. Порядок выборов определялся "Золотой буллой" Карла IV (1356 г.). От некогда пышного титула мало что осталось: князья расхитили все земли и разделили между собой атрибуты императорской власти.

Многие императоры, разглагольствовавшие о своём главенстве над христианским миром, влачили жалкое существование. Сигизмунд (1410- 1437 гг.) и Фридрих III (1440-1493 гг.) кормились по имперским городам и монастырям. После Фридриха III ни один император не был коронован в Ри-ме. Потеряв все присоединённые области, империя превратилась в немецкую, несколько изменив название - "Священная Римская империя Германской нации". С XV в. императорская корона закрепилась за домом испанских Габсбургов, которые стремились использовать её былое величие в интересах собственного государства. От них исходили попытки реформировать и укрепить империю путём введения имперского налога и административного деления, что, впрочем, ничего не дало. После Тридцатилетней войны (1618-1648 гг.) и Вестфальского мира (1648 г.) имперские органы окончательно потеряли значение.

Благополучно преодолев границу между Средневековьем и Новым временем, агонизирующая им-перия просуществовала до XIX в. Её бледные контуры стали едва различимы на новой политической карте Европы. В 1806 г. под шум наполеоновских побед последний император Франц II отказался от короны Священной Римской империи. Желающих подобрать упавший венец не нашлось. Так печально закончилась многовековая история империи, которая даже в свои лучшие годы была лишь жалкой тенью величия Древнего Рима.

Священная Римская империя

Рим по праву называют Вечным городом. Так, одна империя сменяла другую, а величественный Рим оставался столицей. Античная Римская держава, насчитывавшая столетия, пала под натиском варваров, но традиции древнего государства продолжали жить. Полностью перестала существовать только западная часть Римской империи, а восточная часть стала называться Византией и заняла особое место в мировой истории.

На месте двух огромных держав, Восточной и Западной Римских империй, в VIII в. возникло новое государство – Священная Римская империя. Это государство, просуществовавшее почти 10 столетий и оказавшее значительное влияние на становление других государств и наций, включало в себя огромные территории и большое количество западноевропейских народов.

Императоры Священной Римской империи стремились к достижению мирового господства. В то же время некоторые из них смогли подчинить своей полной власти только германские земли, часть Италии и Бургундии. По причине того, что большинство императоров имели немецкие корни, со временем страна стала носить гордое имя Священная Римская империя германской нации. В эпоху своего могущества огромное государство представляло собой уникальное соединение римских и германских культур и обычаев, законов и особенностей правления. Это сочетание дало жизнь новой западноевропейской стране, новой средневековой цивилизации.

У истоков цивилизации

Лангобарды и саксы

Лангобарды – воинственное племя, принадлежавшее к германским народам. В конце IV столетия лангобарды были покорены гуннами. После смерти вождя гуннов Аттилы они все же обрели независимость. Эти племена находились в дружественных отношениях с соседней Восточно-Римской империей. Лангобарды даже оказали военную помощь римлянам при покорении готов: лангобардский король Альбоин отправил на помощь римскому военачальнику крупный отряд, к которому примкнули соседние племена, в том числе саксы, сарматы и болгары.

Захватив италийские земли в 568 г., лангобарды образовали раннефеодальное королевство. После смерти Альбоина в 573 г. лангобарды не избирали короля, а управляли своими землями с помощью собственных дружин.

На территории Лангобардского королевства христианство проповедовалось в двух направлениях – католическом и арианском. Со временем лангобардские князья все же склонились к католичеству и поддерживали хорошие отношения с римским духовенством.

В 774 г. Лангобардия в ходе одного из военных походов была захвачена войсками Карла Великого, присвоившего себе титул «короля франкского и лангобардского». Все земли местных правителей были заселены франками, а через несколько лет Карл изменил административное устройство, обязав королей назначать графов для управления отдельными районами. Следует отметить, что современная итальянская область Ломбардия получила название именно от древнего королевства лангобардов.

К концу V в. германцы расселились по территории бывшей Западной Римской империи: в Северной Африке поселились вандалы, в Италии – остготы, в Испании – вестготы, в Британии – англы и саксы, в Галлии – франки. Около 500 г. у франков образовалось государство, во главе которого встал Хлодвиг I – самый влиятельный из военных вождей, к тому же принявший христианство. Хлодвиг, наследник древней династии Меровингов, с помощью армии удерживал в повиновении население завоеванной Галлии. В каждую область королевства он назначал своих правителей – графов, собиравших налоги, управлявших военными отрядами, судами. Приблизительно в это же время (около 500 г.) появился первый свод франкских законов.

Сын Хлодвига Клотар I сумел в 534 г. присоединить к королевству Бургундию и укрепить западные границы, которым угрожали тюринги. Франкское государство подвергалось опустошительным набегам со стороны арабов, что приводило к его ослаблению. В начале VII в. во главе франков встал могущественный правитель Клотар II, сумевший соединить все земли после разрушения арабами Вестготского королевства в 711 г.

С середины VIII в. во главе королевской военной свиты стоял майордом – особый чиновник, обладавший большой властью. Майордом традиционно избирался из благородного сословия и обязательно принадлежал к старинному знатному роду. Со временем майордомы стали новыми правителями Франкского королевства. Так, Карл Мартель в качестве майордома трех важных областей государства сумел практически стать правителем королевства.

В 719 г. королем франков становится Карл Мартель по прозвищу Боевой Молот. Он провел ряд удачных сражений с саксами, лангобардами, справился с арабами и даже со внутренними междоусобицами. После долгого присутствия на троне Франкского королевства слабых правителей в 751 г. королем становится первый представитель династии Каролингов – Пипин. Ему, так же как и Карлу Мартелю, приходилось постоянно бороться с саксами, арабами, отстаивать границы государства. К этому времени под власть Франкского государства перешли многочисленные соседние племена: тюринги, баварцы, алеманы. Часть подданных королевства были христианами, другая – язычниками. Кроме того, из-за религиозных разногласий постоянно враждовали между собой франки и лангобарды, хотя большинство из них признавали христианство. К тому же арабы не давали покоя на восточных границах. Чтобы прекратить все волнения, нашествия и распри была необходима мощная рука короля.

В 768 г. к власти во Франкском королевстве пришел Карл, позднее прозванный Великим. Карл ежегодно совершал походы в Италию, Испанию, сакские земли. Значительно расширив границы Франкского королевства и укрепив верховную власть, Карл превратил государство в раннефеодальную империю: по всей стране строились укрепленные замки, окруженные рвами и валами. На тот момент площадь новой Франкской империи была приблизительно равна территории бывшей Западной Римской империи.

Саксы – это объединенные германские племена, жившие в Северной Германии на территории между Эльбой и Рейном. К ним относились вестфалы, энгры, остфалы, фризы и норманны. До прихода на эти земли Карла Великого саксы не знали единой власти: жили общинами, собирая войско только в момент военной опасности. Саксы проповедовали язычество и для решения общих вопросов использовали древнее Народное собрание.

Карл Великий решил захватить земли саксов, руководствуясь в основном двумя целями – расширением земель Франкского государства и распространением христианства. Вполне естественно, что католическая церковь всемерно способствовала войне, обосновав ее как необходимое религиозное вмешательство в жизнь отсталых язычников.

Франкское войско разрушало языческие капища, производились насильственные обряды крещения сакских князей. Саксы много раз восставали, пытаясь оказать сопротивление захватчикам, но силы были явно на стороне многочисленной и хорошо обученной армии франков. В целом война Франкского королевства с саксами длилась около 25 лет – с 772 по 804 г.

В значительном большинстве земли саксов были покорены Карлом Великим в 785 г., когда их территории полностью опустошили знаменитые летучие отряды, вернувшиеся после завоевания Лангобардии. Покорению саксонских земель способствовало и то, что многие местные князья сами решили признать власть Карла, чтобы прекратить военные грабежи.

Карл Великий поставил во главе нового Саксонского государства военного вождя Видукинда, положив тем самым начало государственности саксов.

Правители нового государства приняли христианство, после чего началось крещение простых жителей саксонских земель. Для получения полной власти над землями непокорных саксов Карл Великий способствовал переселению сакских семей на земли франков, и наоборот. Источники утверждают, что всего были переселены более 10 000 семей.

С 804 г. саксонские и франкские земли считались полностью объединенными. Именно с этого периода начинается история единой германской нации.

Карл Великий

Карл Великий – легендарный правитель. Современники сложили о нем множество легенд, баллад, сказаний. В годы его правления (768–814 гг.) франки более 50 раз отправлялись в завоевательские походы и значительно расширили границы своего королевства. Титул «Великий» Карл заслужил как блестящий политик, храбрый и умелый полководец и справедливый император.

Официально новый император стал 68-ым по счету правителем старинной Римской империи после потерявшего власть Константина VI – правителя Восточной Римской империи. Карл Великий стал римским императором, создавшим новую Каролингскую империю, заключив союз с Папой Римским, церковными и светскими чиновниками и королем.

Карл в ходе одного из своих походов захватил земли свободных саксов и присоединил их к землям франков. Фактически он не правил, а владел империей, имел сильную власть в Риме, был ярым защитником церкви. Союза с Карлом искали многие европейские государства. Могущественный правитель ощущал себя наследником римских императоров, он был признан многими, но только не императорами Византии (Восточной Римской империи). Так, на протяжении всего правления Карла Великого происходили стычки с византийскими властителями. В исторической литературе этому явлению дан специальный термин – «проблема двух империй».

Ставка Карла Великого находилась не в Риме, а в Ахене. В годы его правления особый смысл приобрела античная поговорка «Где император, там и Рим». Сам Карл называл себя не «римским императором», а «императором, правящим Римской империей,» и не считал Рим центром всего мира, как это делали представители духовенства.

Управление страной происходило на съездах или сеймах. На эти собрания съезжались не только князья и графы, но и епископы, а позже и архиепископы. Сеймы принимали все важнейшие решения, составляли указы, которые затем одобрялись императором.

Карл Великий объединил ранее разрозненные и враждовавшие между собой земли в могучую империю благодаря авторитету и силе своей личности, организации рационального управления, назначению на руководящие должности проверенных людей и осуществлению единой религиозной политики совместно с католической церковью.

Империя Карла Великого распалась после его смерти. Наследники великого государства, управлявшие его отдельными частями, постоянно враждовали друг с другом. В 843 г. в Вердене между тремя внуками Карла Великого было заключено соглашение о разделе империи. Позже на месте бывшего Каролингского государства образовались три королевства: Франция, Италия и Германия. Через несколько десятилетий после раздела восточная часть бывшей империи Карла Великого, будущая Германия, стала мощным военным и политическим образованием Европы, подчинив себе Итальянское королевство.

Рождение империи

Рождение империи происходило под лозунгом объединения запад но-европейских народов. Идея единства западно-европейских наций развивалась на протяжении столетий и стала особенно злободневной во время правления Карла Великого и его преемников. Католическая церковь, заинтересованная в увеличении числа своих последователей, старалась связать народы Европы единой идеей о христианском мире.

Объединение различных народов под властью одной империи происходило на прочной основе великого античного прошлого и истории германского мира. С древних времен народы будущей империи имели экономические, политические, культурные связи, соединявшие их в единую цивилизационную систему. Не мешал объединению даже тот факт, что все они находились на разных уровнях развития и порой проповедовали различную религию, в частности многие из них оставались язычниками. Каждый западно-европейский народ внес свой вклад в становление единого мощного государства.

Первое решение, способствовавшее возникновению Священной Римской империи, принял король Конрад I: он завещал своему брату Эберхарду объединить власть с саксонским королем Генрихом, предвидя создание новой мощной державы. Генрих, в свою очередь, сумел наладить отношения с правителями Швабии и Баварии и возвратить под собственную власть Лотарингию. Эти земли и Франкское королевство и стали основой будущей великой державы.

Три Оттона вошли в историю Священной Римской империи как могущественные и удачливые политики. При Оттонах в состав христианских народов Европы и частично Священной Римской империи на равных правах вошли соседние народы Восточной Европы. Три великих императора могущественной империи содействовали культурному развитию многих народов и способствовали «оттоновскому возрождению».

Оттон I Великий (912–973)

История Римской империи насчитывала столетия, когда на трон в 912 г. вступил Оттон I – германский король, первый император Священной Римской империи, представитель саксонской династии. С этого времени начался новый этап истории имперского Рима.

Оттону пришлось бороться за свое наследное право после смерти его отца в 936 г. Несмотря на то что Оттон являлся старшим сыном умершего короля и был женат на дочери английского короля Эдуарда Старшего, его младший и сводный братья попытались оспорить право на власть. Поднятый ими в 953 г. мятеж Оттону I удалось подавить. В своей завоевательской политике император подчинил себе герцогов, найдя сторонников в среде духовенства. Армия под командованием Оттона I одержала многочисленные победы, укрепив власть императора. После победы над венграми в 955 г. Оттона стали называть спасителем христиан.

Подчинив себе все Итальянское королевство, Оттон I в 962 г. торжественно принял титул императора из рук Папы Иоанна XII в соборе Святого Петра в Риме. Новому правителю присягнули и народ, и знать, и Папа Римский. Это был знаменательный год: Римская держава снова стала сильной империей и получила название Священной Римской империи (с конца XV в. – Священная Римская империя германской нации). Сын сакского короля восстановил империю Карла Великого, утратив только земли Франции. С 962 г. два официальных титула – императора римского и короля германского – присваивались одному человеку.

Став императором Рима, Оттон I решил подчинить своей власти весь Апеннинский полуостров, частично находившийся под властью Восточной Римской империи.

С целью получения власти над новыми землями Оттон женил своего сына на византийской принцессе Феофане – дочери византийского императора Иоанна Цимисхе.

При Оттоне I в государстве началось возрождение культуры и искусства покоренных народов и стран, получившее название «оттоновское возрождение».

Оттон I сумел не только удержать власть, унаследованную после отца, но и укрепить ее, заключая династические браки и одерживая военные победы.

Оттон II (955–983)

После смерти Оттона Великого на трон взошел Оттон II, получивший власть над Византией по праву ближайшего родственника. Сын первого императора Священной Римской империи находился на троне с 967 по 983 г.

Оттон II был коронован императорской римской короной еще при жизни отца в 961 г. На протяжении первых семи лет правления новому императору приходилось постоянно бороться за прочность престола с внутренними и внешними врагами.

В 974 г. Оттон II одержал победу над датским князем Харальдом Синезубом, вынудив того прекратить набеги на земли Священной Римской империи. Боролся Оттон и со славянскими князьями Болеславом II Чешским и Мешко I Польским, устроившими заговор против императорской власти в южной части государства.

Оттон II продолжил дело, начатое отцом, по укреплению и расширению владений Римской империи. Одним из крупнейших завоевательских походов Оттона II явилась экспансия в южные итальянские земли в 981 г. Армия императора была разбита, но свою власть правитель сумел сохранить, заручившись поддержкой влиятельных немецких князей.

Император Оттон II умер от малярии в Риме в 983 г. Он стал единственным германским императором, погребенным в Риме. Оттон оставил после себя трех дочерей и трехлетнего сына Оттона, будущего императора Оттона III.

Оттон III (980-1002)

Оттон III оставался на троне с 996 по 1002 г. На деле страной ему помогали управлять бабушка Адельгейда и его мать Феофана, имевшие значительное влияние на духовенство. Став полноправным властителем империи в 994 г., молодой правитель много сделал для возвышения страны.

Во внешней политике Оттон III продолжил дело отца и деда – решил расширить границы империи. В 996 г. Оттон III отправился с армией в Италию с целью посадить на папский престол своего двоюродного брата Бруно. После ряда сражений ему удалось этого добиться. Под именем Папы Григория V Бруно стал первым высшим католическим священником-немцем. Правда, впоследствии Оттону III пришлось не раз подавлять мятежи против нового Папы.

Оттон III отличался практическим умом, настойчивостью, упорством в достижении целей. От природы одаренный красотой и мужеством, он получил прекрасное образование, знал несколько языков. Целью молодого императора стало превращение Рима в «сердце мира». Современники прозвали Оттона III «чудом света».

С 988 г. Рим становится постоянной резиденцией новых римских императоров. Оттон III усовершенствовал систему управления государством, ввел византийские придворные нравы и принял титул «царь царей» в новом великолепном дворце. При дворе была подготовлена булла «Возобновление империи римлян». Оттон, главный автор документа, планировал возродить могущественную христианскую Римскую империю на основе соединения античных римских и древних каролингских традиций. Оттон III управлял огромной страной, стараясь поддерживать крепкие отношения с духовной властью.

Правитель Священной Римской империи Оттон III умер от тяжелого инфекционного заболевания в 22 года полный мечтаний и планов.

На пике могущества

Римская или Франкская империя?

После Оттонов на немецкий престол взошел Генрих II, поддержанный местными князьями и архиепископом Майнцским. Новый правитель всячески укреплял свою власть на территории Германии, вел борьбу со славянами и совершал итальянские походы. Длительная борьба со славянами закончилась подписанием мирного договора с Польшей. Италию Генрих сумел окончательно покорить в 1004 г. 14 мая в церкви Святого Михаила в Павии Генрих был провозглашен итальянским королем. Это была первая и последняя коронация «железной короной» представителя саксонской династии в качестве короля Лангобардского королевства. Корона называлась «железной» по древней традиции, хотя ее уже на протяжении многих десятилетий изготавливали из золота.

После знаменательной коронации Генрих принял титул «короля франков и лангобардов». Генрих II ставил перед собой задачу возрождения империи франков и поэтому считал центром империи не Рим, а германские земли. Для решения итальянских вопросов Генрих посылал своих представителей в города Италии, а епископы Северной Италии и сами Тосканы прибывали в Германию для решения своих вопросов.

В 1013 г. Генрих II был вынужден отправиться с войском в Италию, чтобы покорить местных правителей, стремившихся разодрать страну на мелкие владения. В 1014 г. Генрих торжественно прибыл в Рим, где его встречал народ и лично Папа Римский Бенедикт VIII. 14 февраля Генрих II вместе со своей супругой принял императорскую корону в соборе Святого Петра. В знак правления народами империи Папа передал Генриху в дар золотую державу. Несмотря на явные успехи в Италии, Генрих II все же вернулся в Германию, которую считал основным местом своего пребывания.

Третий поход Генриха II в Италию был совершен незадолго до его смерти в 1024 г. Как и прежние два похода, этот был поддержан церковью и закончился весьма успешно. Генрих II завершил имперскую политику саксонской династии, укрепив Германское королевство. Цент ром Священной Римской империи оставалась Германия, что в целом способствовало укреплению границ огромной державы. Под властью римского императора спокойно жили и придерживались своих культурных традиций франки, саксы, баварцы, лотарингцы, тюринги, швабы, италийцы, западные славяне.

Генрих II, вошедший в историю как Генрих Святой, был, по признанию современников, благочестивым, образованным и справедливым королем. При нем продолжились традиции «оттоновского возрождения»: укрепление центральной власти и частичное перемещение культурной жизни в монастыри. Ко дворам императора приглашались ученые из разных стран, в государстве велось строительство красивых дворцов, мостов, улучшались дороги.

Великие правители могущественной империи

В 1024 г., после смерти Генриха II – последнего представителя саксонской династии, на престол взошел первый правитель династии франкской – Конрад II. Новый император сумел восстановить в империи мир, значительно способствовал развитию ремесел, торговли, издав указ об оснащении особых торговых судов.

Генрих III Черный (1039–1056), сын Конрада II, обладал сильной властью и сумел подчинить своей воле Римских Пап. Это был полновластный правитель огромной империи, распоряжавшийся не только светскими, но и духовными делами.

Правление Генриха III по исторической мощи и значимости можно сравнить только с правлением Карла Великого. Император способствовал улучшению жизни простых горожан, боролся с агрессивной политикой Пап.

Генрих IV (1056–1106) и Генрих V (1106–1124) за время пребывания у власти отличились тем, что постоянно воевали с папством и усмиряли некоторых местных правителей. После смерти Генриха V, последнего франкского императора, в 1124 г. усилилась борьба верховных правителей с местными князьями и баронами, стремившимися к политической самостоятельности.

Римские императоры в XII–XIII вв. короновались четырьмя коронами: в Аахене император получал корону франков, в Милане – корону Италии, в Риме – двойную корону, а со времен Фридриха I – еще и бургундскую корону. Официально новый правитель считался императором только после коронования в Риме в соборе Святого Петра.

При первом саксонском правителе Лотаре II продолжились междоусобицы и в империи долго не было мира и спокойствия. Идею могущественной императорской власти с середины XII в. и до первой половины XIII в. поддерживала династия Гогенштауфенов. В тот исторический период империя включала в себя, кроме обширных германских земель, Северную Италию и Королевство Бургундское. В прямой зависимости от империи находились Богемия и славянские земли в Мекленбурге и Померании. С Византией императоры Священной Римской империи были по-прежнему в напряженных отношениях.

Наибольшего расцвета империя достигла в годы правления замечательного представителя династии Гогенштауфенов Фридриха I Барбароссы и его внука Фридриха II, сына Генриха IV.

С целью упрочения своей власти справедливый и сильный Фридрих I (рис. 6) много лет провел в Италии, сражаясь с врагами.

Рис. 6. Фридрих I Барбаросса

Погиб Барбаросса во время Третьего крестового похода, в котором принимал участие в качестве рыцаря.

Фридрих II, унаследовав от отца власть, сумел еще более укрепить ее, вернув себе утраченные Германское и Сицилийское королевства с помощью Папы Римского Иннокентия III. Фридрих II отстроил великолепную резиденцию императоров, превосходившую по внешнему облику дворцы большинства европейских правителей. К сожалению, у могущественного императора просто не хватило рук для того, чтобы удержать власть в отдаленных германских землях. Местные князья постепенно становились полными хозяевами на своих территориях, раздирая страну на мелкие княжества.

Средневековый Рим – столица христианской веры

С X в. Рим становится не только центром Священной Римской империи, но и столицей всех христиан. На протяжении многих веков священники, являясь римлянами по происхождению, говорили на латыни и были хранителями тесной связи двух мировых властей – светской и духовной.

Императорская власть по традиции соединялась со властью духовной. Император объявлял себя не только наместником Бога на земле, но и защитником папской церкви. Немецкие короли на протяжении веков защищали и представителей церкви, и ее светские владения. Церемония коронования римских императоров и объявляемые титулы правителей империи ясно указывали на то, что власти императора придается божественный характер.

Наибольших успехов католическая церковь достигла в XI–XIII вв.: она владела собственным судом и огромной управленческой системой, Римские Папы постоянно вмешивались в дела императоров и даже в их личную жизнь. Именно церковью были организованы Крестовые походы, начавшиеся в XI в.

Генриху IV, как и другим императорам, пришлось побороться с Римскими Папами за право назначать высших христианских духовников. Особенно острая борьба разгорелась между Генрихом IV и Папой Григорием VII. С одной стороны – император огромной державы с тысячами подданных и сильной армией, с другой – священный титул Папы Римского. Придворные, стремившиеся сместить сильного императора с престола, встали на сторону священника, и Генриху пришлось униженно просить у Папы аудиенции. Даже после этого Папа Григорий VII поддерживал врагов императора, боровшихся за независимость. Возмущенный Генрих IV разбил мятежную знать, дошел до Рима, поставил на престол нового Папу и принял коронование императорской короной. Борьба, начатая Папой Григорием IV против официальных правителей огромной Римской империи, положила начало возвышению католической церкви над государством, а духовной власти – над светской.

В Средневековье Римская империя считалась последним из земных государств. Ни в коем случае нельзя было допустить ее распада, который знаменовал бы наступление конца света. У римской античности Священная Римская империя переняла идею мирового господства, удачно сочетавшуюся с претензиями на верховную власть христианского католического духовенства.

Противостояние Генриха IV и Папы Григория VII не могло не оставить следа в истории государства. Главным итогом этой борьбы явилась реформа, которая привела к тому, что право избрания Пап закреплялось за коллегией кардиналов Рима. Вормский конкордат 1122 г. закрепил могущество папской власти над властью римских императоров. Следует отметить, что в династии Гогенштауфенов особенно выделялся Фридрих I (1152–1189). Император Фридрих утверждал, что власть светского правителя огромного государства не менее значительна для развития всего мира, чем власть папская. По мнению Фридриха, обе формы власти имеют божественное происхождение и высшую поддержку.

Закат папства начался вместе с закатом Священной Римской империи в XIV в. Главной причиной ослабления церкви стал раскол среди католиков, а в XVI в. церковь получила сокрушающий удар от Реформации.

Закат империи

Династия Габсбургов

Идея сильной императорской власти утратила актуальность с окончанием правления представителей династии Гогенштауфенов. Девять веков просуществовала Священная Римская империя в форме нескольких независимых государств и княжеств. В середине XIII в. из-за ослабления центральной власти империя потеряла всю Италию, а Германия распалась не несколько отдельных княжеств.

С назначением в 1273 г. императором Рудольфа Габсбургского Священная Римская империя признавалась только в Германии. В то же время Рудольф стал основателем одной из самых знаменитых европейских династий – династии Габсбургов. В Германии к новому правителю относились с уважением, и даже на землях, где князья стремились отстоять полную самостоятельность, воцарился временный порядок.

В последующие после правления Рудольфа десятилетия князья всеми силами старались не допустить императорской коронации германских королей. Средневековая история Италии наполнена противоборством, развернувшимся между сторонниками германских королей и их противниками.

Сторонники немецких королей в Италии назывались гибеллинами, противники – гвельфами. Часто в одном итальянском городе гибеллины и гвельфы воевали друг с другом на протяжении десятилетий.

Противоборство двух сторон происходило и в Риме, поэтому некоторые претенденты на императорское кресло просто не могли добраться до собора Святого Петра, в котором происходила коронация.

При Габсбургах Священная Римская империя сильно изменила свои границы: были потеряны территории в западной и южной частях страны, где жили в основном французы и итальянцы. Кроме того, правители габсбургской династии не утруждали себя походом в Рим за императорским титулом, положив начало традиции коронования в самой Германии.

К началу XIV в. даже в Германии признание власти единого императора стало номинальным из-за усиления власти местных феодалов. Мелкие князья не только обзавелись самостоятельными княжествами, но и разделили между собой атрибуты верховной императорской власти. Начиная с этого времени, римские императоры – Карл IV, Фридрих III – были полностью подавлены духовной властью Пап и оставлены практически без средств. В то же время императоры Священной Римской империи продолжали называть себя наследниками римских цезарей, христианскими правителями.

Карл IV Люксембургский добился своего назначения на императорский престол путем переговоров, а не военными методами. Его охотно признали королем Италии. Дорога Карла в Рим походила на триумфальный путь легендарных героев античности, а после коронации молодой император посвятил более 1500 итальянцев в рыцарский сан. Правда, сразу после торжественной церемонии император уже ослабевшей державы покинул Рим и больше никогда туда не возвращался, сделав своей резиденцией Прагу. Самое главное событие правления Карла IV – принятие закона Священной Римской империи, вошедшего в историю под названием Золотой буллы. Закон, которым пользовались все земли империи на протяжении многих веков, на деле зафиксировал феодальную раздробленность Германии.

Во времена правления Карла V, наследника немалых территорий Испании, империя вновь стала огромной, заняв обширные земли и в Северном, и Южном полушарии. В то же время империя сильно ослабла. Поэтому к новому императору относились совсем не так, как подобало относиться к правителю огромной мощной державы. С целью удержать власть Карл V уступил половину империи брату Фердинанду. Это событие положило начало делению династии Габсбургов на две ветви – австрийскую и испанскую.

Фридрих III (1440–1493) был последним императором, принявшим коронование в Риме.

Эпоха междуцарствия

В Германии императорская власть рухнула в эпоху Великого междуцарствия после основания нескольких отдельных княжеств. Во время междуцарствия империя потеряла часть своей территории: Польша «скинула» власть Германии, венгры произвели огромные опустошения в восточной части империи. После Генриха VII (1308–1313), первого императора люксембургской династии, императоры потеряли власть над Италией. В середине XV в. Дофинэ и Прованс окончательно перешли к Франции. По трактату 1499 г. Швейцария также перестала быть зависимой от внутренне слабой империи, правители которой стремились соединить остатки страны с австрийской монархией.

К концу XV в. Германия оставалась основной частью огромной, но сильно ослабленной междоусобицами Священной Римской империи. В Германии не было ни сильного центра, способного объединить страну, ни хорошо развитых торговых связей. Несмотря на раздробленность государства, императоры продолжали вести захватническую внешнюю политику, совершая походы в соседние земли.

Начало Реформации

Знаменательным событием Средневековья в Европе явилась Реформация, начавшаяся на территории Священной Римской империи. Родиной Реформации стала Германия, в которой христианская религия разделилась на две враждующие части – католичество и протестантство. В постоянной борьбе религиозные фанаты истребляли огромное количество верующих, что еще более ослабляло империю. Император Карл V (рис. 7) попытался бороться с Реформацией, но не смог сдержать натиска ее сторонников и отрекся от престола.

Рис. 7. Император Карл V

Династия Габсбургов, несмотря на напор протестантов, твердо придерживалась католической веры. Большинству императоров приходилось мирить враждующие стороны, чтобы сохранить целостность империи.

В начале XVII в. в империи сформировались две крупные и серьезно настроенные религиозные организации – Католическая лига и Протестантская уния. Их членами были множество могущественных людей, желавших решающего сражения.

Результатом воинственности могущественных представителей католиков и протестантов стала Тридцатилетняя война, начавшаяся в 1618 г. Война разразилась между Габсбургами, поддерживавшими католичество, примыкавшими к ним немецкими князьями-католиками, поддержанными церковной верхушкой, и антигабсбургской коалицией, выступавшей за протестантизм. В антигабсбургскую коалицию входили немецкие князья-протестанты, правящие круги Франции, Швеции, Дании, Англии, Голландии и России. В войне приняли участие многие европейские страны, но боевые действия происходили на территории Германии. Страна так пострадала от кровопролитных боев и разрушений, что в последующие 100 лет почти полностью прекратила свое развитие, восстанавливая утраченное.

В результате длительной войны империя потеряла крупные территории, а на оставшихся землях междоусобицы князей привели к образованию более 360 независимых владений.

На руинах былого величия

Вестфальский мир

Согласно заключенному в 1648 г. Вестфальскому миру Священная Римская империя превратилась в объединение независимых государств. Вестфальское мирное соглашение состояло из двух документов – договора, заключенного в Мюнстере между римским императором и его союзниками, с одной стороны, и королем Швеции и ее союзниками – с другой; и договора, заключенного в Оснабрюке между римским императором и его союзниками, с одной стороны, и императором Франции и ее союзниками – с другой.

По решениям Вестфальского мирного договора Священная Римская империя теряла большинство своих территорий, отходивших к победителям в Тридцатилетней войне, – к Швеции и Франции. При этом Швеция получала земли Западной и части Восточной Померании, город Висмар, остров Рюген, архиепископство Бремен и епископство Верден, а также солидную контрибуцию. К Швеции также отошли главные порты и гавани рек Северной Германии, Балтийского и Северного морей. Во владения Франции перешли бывшие земли династии Габсбургов в Эльзасе. Кроме того, Франция получила официальное подтверждение суверенитета над несколькими епископствами в Лотарингии. Германские княжества Бранденбург, Мекленбург-Шверин и Брауншвейг-Люнебург, участвовавшие в войне на стороне держав-победительниц, сумели увеличить свои земли за счет секуляризированных епископств и монастырей. Баварский герцог получил титул курфюрста и город Верхний Пфальц. Кроме того, германские князья обрели полную независимость от императора Священной Римской империи во внутренней и внешней политике. Единственным исключением здесь стало запрещение союзов против самого императора. Согласно Вестфальскому миру на территории Германии было объявлено равноправие католиков, кальвинистов и лютеран, узаконена секуляризация церковных земель, проведенная до 1624 г.

Главным итогом Вестфальского мира стало официальное подтверждение раздробленности Германии. Некогда мощная и сильная Священная Римская империя стала только обширной территорией с едиными границами. Она представляла собой уникальное явление в истории: с одной стороны, номинально существовал римский император, с другой – он постоянно находился в Вене и не имел совершенно никакой власти за пределами немецких земель. Гораздо большей властью обладал рейхстаг, представленный князьями независимых земель, рыцарями и городами.

Последний период существования империи

После Вестфальского мира император Священной Римской империи потерял все могущество власти. С XVIII в. империя практически перестала существовать, оставив свое легендарное название. Французская революция, разрушив основы феодального строя, тем самым нанесла сокрушительный удар по остаткам некогда великого государства. Последним императором Священной Римской империи был Франц II (1792–1806), не сумевший дать отпора новому агрессору, претендовавшему на земли империи. Это было время Великого Наполеона, считавшего себя настоящим наследником и преемником империи Карла Великого. В марте 1805 г. Наполеон даже короновался в Милане «железной короной» и стал называть себя «наследственным императором Австрии». 1806 г. считается последним годом существования Священной Римской империи. Можно сказать, что одну огромную империю поглотила другая, созданная уже французским императором.

Сложный политический союз, просуществовавший с 962 по 1806 и потенциально представлявший самое большое государство в основателем которого был император Оттон I. На пике расцвета (в 1050), при Генрихе III, в её составе находились германские, чешские, итальянские и бургундские территории. Она выросла из Восточно-Франкского королевства, провозгласив себя наследницей Великого Рима, в соответствии со средневековой идеей «translatio imperii» («переход империи»). Священная представляла сознательную попытку возрождения государства.

Правда, к 1600 году от неё осталась лишь тень прежней славы. Сердцем её являлась Германия, которая к этому периоду представляла множество княжеств, с успехом утверждавшихся в своем независимом положении под властью императора, никогда не имевшей статус абсолютной. Поэтому с конца пятнадцатого столетия она больше известна как Священная Римская нации.

Самые важные территории принадлежали семи выборщикам императора (королю Баварии, маркграфу Бранденбурга, герцогу Саксонии, пфальцграфу Рейна и трем архиепископам - Майнца, Трира и Кёльна), которые упоминаются как первое сословие. Второе состояло из неизбираемых принцев, третье - из лидеров 80 свободных имперских городов. Представители сословий (принцы, князья, лорды, короли) теоретически были подвластны императору, но каждый обладал суверенитетом на своих землях и поступал так, как считал нужным, исходя из собственных соображений. Священная Римская империя так и не смогла достичь такого политического объединения, какое существовало во Франции, развившись вместо этого в децентрализованную, ограниченную избирательную монархию, составленную из сотен субблоков, княжеств, округов, свободных имперских городов и других областей.

Император самостоятельно также владел земелями во Внутренней, Верхней, Нижней и Передней Австрии, контролировал Богемию, Моравию, Силезию и Лужицу. Наиболее значимой областью являлась Чехия (Богемия). Когда Рудольф II стал императором, он определил Прагу её столицей. Согласно свидетельствам современников, он был очень интересным, умным, рассудительным человеком. Однако, к большому сожалению, Рудольф страдал приступами безумия, развившимися из его склонности к депрессиям. Это сильно отразилось на правительственной структуре. Все больше привилегий власти оказывалось в руках Маттиаса, его брата, притом, что он не имел никаких полномочий на неё. Немецкие принцы попытались использовать в своих интересах эту проблему, но в результате (к 1600) они не только не объединили свои усилия, а наоборот, между ними произошел раскол.

Итак, подытожим сказанное. Основные вехи политического союза территорий: образование Священной Римской империи произошло в 962 году. Оттон, её основатель, был коронован папой в Риме. Начиная с власть императоров являлась лишь номинальной.

Хотя некоторые из них старались изменить своё положение, усилить властные позиции, их попытки предотвращались папством и князьями. Последним был Франц II, который, под давлением Наполеона I, отказался от титула, тем самым положил конец её существованию.

Территория Священной Римской империи в 962 1806 гг. Священная Римская империя германской нации (лат. Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae, нем. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation) государственное образование, существовавшее с 962 г … Википедия

Герб императоров Священной Римской империи из рода Габсбургов Корона Священной Римской империи В данной статье содержится список императоров Франкской и Священной Римской империй со времён Карла Великого до ликвидации империи в 1806 г. Императоры … Википедия

Герб императоров Священной Римской империи из рода Габсбургов Корона Священной Римской империи В данной статье содержится список императоров Франкской и Священной Римской империй со времён Карла Великого до ликвидации империи в 1806 г. Императоры … Википедия

Список содержит имена и даты полномочий древнеримских магистратов эпонимов Римской республики: консулов, децемвиров, военных трибунов с консульской властью и диктаторов. Эпонимами в Риме, очевидно, являлись как диктаторы известно четыре… … Википедия

Консульская процессия. Штучная мозаика из римской базилики Юния Басса (IV век). Список консулов … Википедия

В данной статье содержится список монархов следующих государств и союзов, объединяющих территорию Германии: Короли Восточно Франкского королевства (843 X век); Короли Германии (X век 1806), включая императоров Священной Римской империи; Имперские … Википедия

Список римских пап, похороненных в Соборе Святого Петра. Мраморная плита при входе в сакристию в Соборе Святого Петра … Википедия

Список охватывает жён римских императоров, включая тех женщин, на которых они были женаты до получения титула. Бирюзовым цветом отмечены женщины, брак с которыми продолжался во время императорского правления; белым во время простой… … Википедия

Восстановление Священной Римской империи в Χ веке

Германия в начале Χ века. В 911 году в Германии прекратилась династия Каролингов. При слабости королевской власти Германия в конце IX и начале Χ века переживала трудные времена. Опасности грозили как вне, так и внутри государства. Внешние враги в лице мадьяров, славян, датчан тревожили границы и пограничные области. Внутри же государства для королевской власти были опасны герцоги, стоявшие во главе отдельных племен, так называемые племенные герцоги. Во время сильной власти Карла Великого эти герцоги и областные правители - графы были в полной зависимости от него; Карл их назначал и, когда хотел, смещал. Но после него империя распалась; королевская власть в отдельных частях ее ослабла. Этим воспользовались правители различных областей, стали держать себя все более и более независимо от короля и в конце концов начали передавать области, в которых они управляли, по наследству своим детям. Благодаря вышеупомянутому ослаблению королевской власти, а также ввиду сильной опасности от нападений внешних врагов, для отражения которых требовалась крепкая власть, к началу Χ века особенно усилились герцоги, стоявшие во главе отдельных крупных племен; последними были: саксы на севере между реками Эмсом и Эльбой, восточные франки к югу от них, по среднему Рейну и Майну, аллеманы или швабы, еще далее к югу по верховьям Дуная, бавары на востоке от них по верхнему Дунаю и его притокам.

После смерти Людовика Дитяти, последнего Каролинга в Германии, на германский престол был избран герцог франков Конрад I, родственник Каролингов. После нескольких лет неудачной борьбы с герцогами, потеряв почти всякую власть, Конрад умер. Перед смертью он, не имея детей, наметил себе в наследники Генриха, герцога саксонского, который при его жизни особенно упорно с ним боролся. Энергичный Генрих,

казалось ему, был единственным человеком, который мог хоть несколько поправить германские дела.

Генрих I, часто называемый в истории Птицелов, открыл собою Саксонскую династию, правившую с 919 по 1024 год. Прозвище "Птицелов" появилось впервые лишь в половине XII века и основывается на недостоверном рассказе, будто бы весть об избрании Генриха королем застала его, когда он занимался ловлею птиц. Сделавшись королем, Генрих I не смог восстановить крепкую власть в Германии. В своих отношениях к племенным герцогам он не надеялся на успех борьбы с ними и оставил их в покое; они продолжали быть почти независимыми от короля правителями. Обращая больше внимания на свою Саксонию, чем вообще на Германию, он деятельно и не без успеха боролся с мадьярами, славянами и датчанами.

В начале правления Генрих не имел достаточно силы, чтобы открыто сразиться с мадьярами. Но ему удалось захватить в плен одного знатного мадьярского вождя. Воспользовавшись этим обстоятельством, он добился от мадьяров заключения перемирия на девять лет с обязательством платить им ежегодно известную дань. Время перемирия Генрих использовал как нельзя лучше. Он понимал, что для успеха борьбы с мадьярами ему нужны укрепленные пункты и хорошее войско. Поэтому он в годы перемирия основал много укрепленных центров, окружил стенами многие города и преобразовал войско; последнее до этого времени было по преимуществу пехотным. Генрих создал также сильную конницу. Все эти мероприятия касались его родовой области Саксонии. Пришедшие по истечении девяти лет за данью мадьяры получили отказ и сделали обычное вторжение, но потерпели поражение. Система Генриха I принесла плоды и облегчила окончательную борьбу с мадьярами его преемнику Оттону I.

Оттон I. Самым выдающимся и сильным государем Саксонской династии был сын Генриха I Оттон I, прозванный Великим (936-973). Племенные герцоги, думая, что он в отношении к ним будет следовать примеру отца, т. е. оставит им независимость, дружно признали его королем. Но они вскоре убедились в ошибочности своих расчетов. Оттон, пожелав ограничить власть племенных герцогов, должен был вступить с ними в упорную борьбу, из которой вышел победителем. Он во главе всех главных племен поставил герцогами своих родственников и таким образом получил влияние на пространстве всего своего государства.

Интересны отношения Оттона I к германской церкви. Держась в течение некоторого времени довольно далеко от церкви и духовенства, он мало-помалу стал сближаться с епископами.

Церковь в его время сильно притесняли светские могущественные феодалы, которые нередко завладевали церковными землями. Оттон решил выступить на з ащ иту духовенства и стал оказывать ему большие милости. Он наделял епископов обширными землями, давал им право иметь в своей епископии рынок, собирать таможенные пошлины, даже чеканить монету. Епископы постепенно превращались в светских властителей, у которых религия и религиозные интересы часто отходили на второе место; в случае войны епископы должны были доставлять королю определенное число воинов. Обогащая таким образом епископов, Оттон, конечно, желал, чтобы они находились в зависимости от него и в случае нужды поддерживали его. Для этого он сам назначал известных ему лиц епископами и давал им землю. В силу этого епископы стояли на стороне короля во время борьбы его с сильными феодалами и помогали ему взять над ними верх. Такое преобладающее влияние королевской власти на назначение в Германии епископов и на наделение их землею не должно было нравиться папе, который видел в этом нарушение своих прав; последнее обстоятельство и повело к знаменитой борьбе между императором и папой в IX веке за инвеституру, которою называлось в то время право короля или императора назначать на духовные должности и при назначении передавать данному лицу во владение землю (лен). Таким образом духовное лицо, благодаря наделению его землею, невольно становилось лицом очень заинтересованным в светских, мирских делах.

Ведя такую энергичную политику внутри государства, Оттон много поработал и для безопасности его границ, особенно на юго-востоке, где производили свои опустошительные вторжения мадьяры. Оттон в 955 году нанес им жестокое поражение на р. Лехе, около Аугсбурга, и окончательно выгнал их из пределов своего государства, после чего мадьяры уже более его не тревожили. Этою битвою Оттон избавил не только Германию, но и Европу от вторжений диких мадьяров, пребывавших еще в язычестве".

Восстановление Священной Римской империи. Очень важное значение имеют для истории Германии отношения Оттона к Италии. После Верденского договора беспорядки и смуты внутри Италии не прекращались; внешние враги - византийские греки, мадьяры и сарацины (арабы) - тоже подвергали ее опустошениям. Твердой власти в Χ веке там не было. Во время Оттона I Беренгар Иврейский, воспользовавшись обсто-

" Христианство принял в 997 г. князь Иштван (Стефан) I Великий, первый король Венгрии (с 1000 г.). Он принадлежал к династии Арпадов.

ятельствами, заставил провозгласить себя итальянским королем; вдову же настоящего короля Италии Адельгейду он держал в заключении. Адельгейде удалось обратиться за помощью к Оттону I. Последний, сообразив, какие выгоды он будет в состоянии извлечь из итальянского похода, быстро явился в Италию, завоевал северную Италию, принял титул короля лангобардов и женился на освободившейся из плена Адельгейде, чем он как бы подкреплял свои права на Италию.

Через несколько лет, когда вспыхнувшее восстание Беренгара стало угрожать Италии и самому Риму, папа Иоанн XII и римская знать обратились за помощью к Оттону, который, не встретив сопротивления со стороны Беренгара, прошел в Рим, где в 962 году папа и возложил на него императорскую корону. После этого папа признал себя вассалом императора, а жители Рима поклялись впредь никогда не избирать пап без согласия Отгона или его сына. Возникшие в Риме смуты дали Оттону случай тотчас же показать свою новую власть: он низложил и назначил нескольких пап по своему усмотрению.

Событие 962 года стало известным в истории под именем Восстановление Римской империи; позднее стали называть его "Восстановлением Священной Римской империи" и "Восстановлением Римской империи германской нации". Итак, государь германский сделался и государем итальянским.

Коронование Оттона I императорскою короною в Риме произвело большое впечатление на современников и подняло его значение как в Германии, так и в Италии. Нельзя сказать, чтобы для будущего Германии событие 962 года имело благие последствия, так как многие из последующих государей, интересуясь преимущественно итальянскими делами, пренебрегали делами Германии и отдавали ее во власть герцогов, князей, епископов и т. д., что гибельно отзывалось на всех сторонах германской жизни. Германские императоры, сделавшись государями северной и средней Италии, столкнулись с новыми врагами, а именно с арабами, которые в то время владели Сицилией и производили нападения на Италию, с византийскими греками, которым принадлежала южная Италия, а несколько позднее - с норманнами. Против арабов императоры должны были защищать Италию. Что касается южной Италии, то Оттон задумал присоединить ее к своим итальянским владениям, и для этого устроил брак своего сына, также Оттона, с византийскою принцессою Феофано.

После смерти Оттона I в продолжение десяти лет правил его сын От тон II, у которого от его брака с Феофано был сын и его преемник Оттон III, ученик ученейшего человека того времени Герберта, будущего папы Сильвестра II. Оттон III был всецело увлечен мыслью восстановить Римскую империю с центром в Риме, но, конечно, империю в христианском духе. Все заботы были направлены у него на Италию. Германия им была почти забыта. Но он не успел добиться каких-либо определенных результатов, так как неожиданно умер двадцати двух лет от роду.

Григорий Vil и Генрих IV

Упадок папства после Николая I. Коронование Оттона I императорскою короною в Риме создало новые отношения между папою и немецким государем: папа попал в зависимость от последнего.

После смерти папы Николая I папство, возведенное им на большую высоту, пережило период полного упадка; конец IX и Χ век являются самым печальным временем для его существования. Папы, сделавшиеся со времени Пипина Короткого светскими государями, забывали о своих духовных обязанностях, вели совершенно светский образ жизни со всеми его удовольствиями и развлечениями и владели, как и светские вельможи, многочисленными вассалами. Гакую же жизнь вели и другие представители церкви, напр. епископы, аббаты, священники. Происходила так называемая феодализация церкви, т. е. проникновение и преобладание среди духовенства тех обычаев и нравов, которые господствовали среди светского феодального общества. В церкви, особенно среди монашества, в монастырях, исчезло прежнее аскетическое направление, под которым понимали жизнь, удаленную от мирских интересов, посвященную Богу и отмеченную воздержанием, постом и молитвою. Об этом совершенно забыли. Подобное противоречие между тем, чем должна была быть церковь с папою во главе и чем она была на самом деле, возмущало и поражало многих верующих.

Этого мало. Папы в конце IX века и в Χ веке находились в полной зависимости от римской знати, которая, делясь на партии и беспрестанно враждуя между собою, возводила на папский престол и низводила с него людей не по их достоинствам или недостаткам, а потому, было ли данное лицо удобно или неудобно главенствующей партии. В это время папство сделалось простой игрушкой в руках своевольной римской знати. От Николая I до Иоанна XII, современника Оттона I, т. е. на протяжении 98 лет, сменилось двадцать пять пап, из которых многие правили по несколько месяцев или по одному, двум, трем годам; а особенно частыми смены пап были в конце IX и начале Χ веков. Однажды на папский престол был даже возведен мальчик десяти-двенадцати лет.

Такое положение не могло продолжаться без конца. Возмущение среди истинно верующих росло. Тогда появилась мысль о преобразовании церкви, о возвращении ее к тем первоначальным временам, когда представители церкви действительно преследовали лишь духовные религиозные цели и верно исповедывали слово Божие. Но в этом стремлении преобразовать церковь вообще, а папство в частности, была не только религиозная сторона, но и политическая. За последнюю задачу взялись немецкие государи, которые хотели освободить пап из рук римской знати, так гибельно влиявшей на их избрание. Это удалось сделать Оттону I. Папы получили с тех пор в немецком государе защитника против римской знати и других возможных внешних врагов; но вместе с тем сами попали в новую зависимость от того же немецкого государя. Папы это скоро поняли и хотели, так или иначе, избавиться от немецкой зависимости, что и сделалось впоследствии одной из причин столкновений между императорскою и папскою властью.

Клюнийское движение. Гораздо важнее было для преобразования церкви вообще религиозное движение, вышедшее из основанного в начале Χ века монастыря Клюни (около города Макона в Бургундии) и известное в истории под названием клюнийского движения.

К Χ веку монастыри перестали жить по прежнему строгому уставу св. Бенедикта Нурсийского, родившегося в Италии в конце V века. Бенедиктинский устав требовал, чтобы человек, поступивший в монастырь, принадлежал не себе, а Богу; кроме молитв и соблюдения постов, особенное внимание надо было обращать на смирение, на повиновение старшему во всем; вся жизнь этого "воина Хр истова" проходила под строгим наблюдением настоятеля (аббата); работа и чтение допускались, но то и другое - также под бдительным надзором старших. Устав св. Бенедикта распространился из Италии по другим странам Европы, особенно во Франции и Германии. Уже в VIII веке было видно, что монахи тяготились этим строгим уставом и нарушали его: мирские, светские интересы проникали в монастыри. При Карле Великом и Людовике Благочестивом Бенедикт Аньянский сделал попытку с некоторыми изменениями снова возродить бенедиктинский устав в монастырях. Но эта попытка большого успеха не имела. К началу Χ века монастыри, как и вся вообще церковь, жили неподобающею светскою жизнью; бенедиктинский устав был забыт.

Движение в пользу церковной реформы (т. е. преобразования) вышло из клюнийского монастыря. Вначале имелось в виду преобразование лишь монастырской жизни. Сразу клюнийский монастырь был поставлен в очень выгодное положение, так как папа подчинил его лично своей власти и освободил от власти местного епископа; поэтому монастырь, пользуясь покровительством папы и не завися от местной духовной власти, которая в противном случае могла бы и мешать, получила возможость работать на пользу преобразования монастырской жизни гораздо успешнее. Через некоторое время папа дал монастырю новые привилегии (т. е. преимущества), разрешив ему принимать под, свою власть другие монастыри для их преобразования; монахов же тех общежитии, которые не соглашались на преобразования, папа освобождал от повиновения своим аббатам. Таким образом преобразовательная деятельность клюнийского монастыря расширялась и переходила в другие монастыри, число которых быстро увеличивалось.

Суровый образ жизни клюнийского аббатства, послушание и строгость во внутренней жизни, искреннее благочестие, благотворительность и доброта производили превосходное впечатление и приобретали все больше и больше сторонников. К половине XI века от Клюни зависело уже 65 монастырей. Подобное же движение развилось и в Лотарингии.

Мало-помалу преобразовательная деятельность Клюни перестала ограничиваться только монастырскою жизнью; она обратила внимание и на церковь вообще, задалась целью восстановить ее павшие нравы и расшатанную дисциплину и уничтожить вкоренившиеся в церкви светские обычаи и привычки. Клюнийцы особенно восставали против симонии, т. е. продажи духовных должностей за деньги; последний обычай очень гибельно отражался на нравственности духовенства, так как при таком положении вещей церковные места давались лицам не по их заслугам, а тем, кто больше за то или другое место платил; чем важнее и выше было место, тем и плата была значительнее.

Государи пока поддерживали клюнийское движение и выражали сочувствие стремлениям клюнийцев преобразовать и улучшить церковь. Но это продолжалось до тех пор, пока клюнийцы не обратили внимания на обычай инвеституры. Начиная с Оттона I, инвеститура была очень важна для немецких государей, так как она создавала им в лице епископов сильную поддержку для борьбы с герцогами и князьями. Немецкий государь назначал епископов и давал им во владение землю. Клюнийцы не могли с этим согласиться: им казалось недопустимым, чтобы светский государь мог назначать епископов и вообще замещать своею властью духовные места. Это должно было находиться в ведении церкви; тем более что и короли при назначении на духовные должности очень часто имели в виду не наиболее достойного кандидата, а наиболее для них подходящего и удобного; другими словами, эти назначения происходили не ради церковных, а ради светских и часто государственных интересов. Само собою разумеется, что короли не хотели отказываться от инвеституры и за нее готовы были даже вступить в борьбу с церковью. Итак, в то время как клюнийское движение, с одной стороны, приобретало в церкви и в обществе все больше и больше сторонников и действительно способствовало очищению и улучшению церковной и монастырской жизни и возвышению низко павшего папства, оно, с другой стороны, из-за своего стремления уничтожить инвеституру, создало себе врага в лице немецкого государя, для которого инвеститура была одним из главных оснований к укреплению его власти в Германии. Столкновение было неизбежно.

Генрих ΠΙ. В Германии после прекращения Саксонской династии был избран на престол франконский герцог, начавший собою Франконскую династию (1024-1125). Второй государь этой династии Генрих III был сторонником церковной реформы. Он хотел, чтобы папский престол занимался достойными людьми и чтобы папы не являлись игрушкою в руках римской знати, которая возводила на папский престол и низводила с него кого хотела. Генрих III обещал также не допускать симонии.

Папство переживало в эту эпоху ужасное время; однажды в Риме сразу было три папы, которые, к общему соблазну, предавали друг друга проклятиям. В таких обстоятельствах Генрих III явился в Рим, низложил всех трех пап и благодаря своей силе и большому влиянию возвел на папский престол одного из преданных ему немцев. Сила римской знати была сломлена; она более уже не могла влиять на избрание папы. Но после поездки Генриха III в Италию влияние на избрание папы перешло в его руки; немецкий государь распоряжался папским престолом самовластно; римский папа превратился в руках Генриха III в одного из тех немецких епископов, которых немецкие государи со времени Оттона Великого привыкли своею волею назначать как обыкновенных чиновников.

С этого момента клюнийцы, жившие до тех пор в мире с Генрихом III и находившие в нем поддержку в проведении своих реформ, действовать с ним заодно больше не могли. Выразителем клюнийских стремлений, не задумавшимся начать открытую борьбу с немецким государем, был один из самых замечательных людей средневековья Гильдебранд, ставший позднее папою под именем Григория VII.

Гильдебранд. Гильдебранд был сыном одного поселянина и родился в одном местечке, пограничном с Тосканой (область на севере средней Италии). Родители, заметив в сыне выдающиеся дарования, отправили его для воспитания к дяде в Рим, в один монастырь, который находился в тесных сношениях с Клюни, сочувствовал церковной реформе и считался значительным центром просвещения. Уже в это время в Гильдебранде замечалась склонность к большой, кипучей деятельности в обществе. Монастырь был против этого. Гильдебранд не без колебаний принял пострижение, что его еще теснее сблизило с монастырскими наставниками, которые увидели в этой решимости Гильдебранда, поборовшего мирские стремления, сильную волю. Свою практическую деятельность Гильдебранд начал с того, что сделался капелланом, т. е. домашним священником у папы Григория VI. Генрих III в бытность свою в Риме обратил внимание на Гильдебранда, на его способности, честолюбие и железную волю, и, побоясь оставить в Риме такого опасного для императорской политики человека, увез его с собою в Германию.

Пробыв некоторое время при германском дворе, он с разрешения Генриха III удалился в Клюни, где вел уединенный образ жизни, изнурял себя постом и молитвою и обдумывал ряд вопросов, которые позднее он старался провести в жизнь. По его мнению, церковь должна занимать первое место и преобладать над властью светской; для этого она должна достичь нравственной высоты и стоять далеко от мирских соблазнов и интересов. В Клюни Гильдебранд пришел к заключению, что брачная жизнь духовенства и симония наиболее роняют церковь. Жена и дети невольно заставляют заботиться о семье, о житейских интересах и отвлекают от служения Богу. Сам Гильдебранд показал это отречение от мира на собственном примере: в своих письмах он никогда не вспоминал ни об отце, ни о матери, ни о родных, как будто их никогда не существовало; для него отцом был апостол Петр, а матерью - римская церковь. Так же недопустима была, по его убеждению, и симония, т. е. продажа духовных мест. Надо сказать, что под симонией иногда понимали и более широко всякое вмешательство светской власти в церковные дела.

Некоторое время спустя Гильдебранд с одним из назначенных Генрихом III пап возвратился в Рим и стал пользоваться при папском дворе таким большим влиянием, что несколько пап, бывших на престоле перед возведением на него самого Гильдебранда, исполняли, можно сказать, его желания и планы.

В это время умер Генрих III; власть перешла к малолетнему сыну его Генриху IV (1056-1106). Наступившие в Германии смуты и слабая королевская власть позволили сторонникам папской реформы приняться за дело, тем более что римская знать, присмиревшая при Генрихе III, снова подняла голову и снова захотела получить свое прежнее влияние на выборы пап.

По настоянию Гильдебранда папа Николай II провел очень важную реформу: на соборе было постановлено, что избрание папы зависело от коллегии кардиналов, т. е. от собрания высших церковных сановников, где бы они для выборов папы ни собрались. Этим постановлением прекратилось вмешательство светской власти в дело избрания пап. Малолетний Генрих IV не мог ничего против этого постановления сделать. Для обуздания же недовольной этим римской знати папа заключил союз с нападавшими в то время на Италию норманнами. Влияние Гильдебранда увеличивалось. Преследование симонии и брака духовенства находило все больше и больше сторонников. Но этого было мало для честолюбивых замыслов Гильдебранда: ему надо было окончательно освободить церковь от влияния светской власти и, поставив папство выше всех властей мира, утвердить "царство Бога на земле".

Григорий VII. Наконец Гильдебранд под именем Григория VII занял папский престол (1073-1085) и сделался духовным главою всего западноевропейского мира. Теперь он получил в свои руки полную возможность лично и открыто приступить к намеченным реформам.

Григорий VII имел очень высокое понятие о папской в л а с т и. По его представлению, только римский епископ зовется по праву вселенским и только он один может низлагать и восстановлять епископов; он один в мире называется папой; папа может низлагать императоров и освобождать подданных от присяги их государю; папу никто судить не может. По словам Григория VII, "Сам Царь славы поставил св. апостола Петра, а значит, и его наместника, т. е. папу, главою царств мира. Папа настолько превышает императора, насколько солнце превосходит луну, а потому власть апостольского трона стоит далеко выше могущества королевского престола".

Если Григорий VII имел столь высокое представление о своей власти, то он встретил подобное же мнение о королевской властиуГенрихаГУ. Последний утверждал, что он власть свою получил от Бога, и поэтому папа не имеет никакого права на нее посягать. Конечно, такие два взгляда не могли ужиться в мире между собою.

Став папою, Григорий VII начал сурово преследовать симонию и вводить безбрачие, или, как его часто называют латинским словом, целибат духовенства. Если меры папы против симонии нашли всеобщее одобрение и поддержку, то распоряжение о безбрачии было встречено в различных странах весьма враждебно; духовенство противилось этой реформе, и Григорию стоило великого труда провести это дело. Но этими своими успехами Григорий не достигал еще намеченной цели; ему надо было окончательно освободить церковь от светского влияния и вмешательства; для этого надо было уничтожить инвеституру. Но в данном случае он должен был столкнуться с императором, который на инвеституре основывал свою власть в Германии и находил в ней средство бороться против феодальных владетелей.

Генрих IV. Борьба его с Григорием VII. Генрих IV, имея высокое понятие о своей власти, не мог перенести у себя в Германии гордого поведения племенных герцогов и поэтому вступил с ними в борьбу, чтобы сломить их власть. Вначале борьба была неудачна для Генриха, которому особенно долго пришлось бороться с саксонцами. В Германии вспыхнуло против Генриха восстание. В это трудное время Григорий и обратился к молодому государю с требованием отказаться от инвеституры, угрожая в случае неповиновения папскому требованию предать Генриха отлучению от церкви. Генриху, однако, удалось усмирить Саксонию, где он построил несколько укрепленных замков и водворил в Германии спокойствие.

Требование папы Генрих решил не исполнять и продолжал назначать своею властью епископов, чем окончательно раздражил Григория. Вскоре после этого Генрих созвал собор в Вормсе на среднем Рейне. На вормском соборе Григорий был объявлен недостойным носить папский сан и ему отказано было в повиновении. Послание об этом было отправлено Григорию за подписью присутствовавших на соборе епископов, а сам Генрих в своем личном послании "Гильдебранду, больше не папе, но лжемонаху" приказывал ему "оставить несправедливо присвоенный престол св. Петра". Королевский посланец на соборе в Риме громогласно назвал Григория "не папою, а хищным волком". Разгневанный папа в ответ на постановление вормского собора объявил о низложении Генриха с престола, разрешил его подданных от присяги, запретил им повиноваться ему как своему королю и, наконец, отлучил его от церкви.

Отлучение Генриха произвело в Германии глубокое впечатление. Германские князья, недовольные самовластною политикою Генриха, отпали от него, ссылаясь на то, что они не могут повиноваться отлученному королю. Громадное большинство епископов, подписавших постановление собора в Вормсе, не пошло против папского отлучения, заявило о своем раскаянии в совершенном проступке и просило папу о прощении. Папа говорил уже об избрании нового короля для Германии. Генрих IV постепенно был оставлен почти всеми и о борьбе с папою не мог и думать.

Каносса. В таких обстоятельствах Генрих IV решил добиться примирения с папой и снятия с себя отлучения. Для этого он в суровую зимнюю пору 1077 года, тайно от князей, в сопровождении жены, сына, епископов и довольно многочисленных приверженцев предпринял тяжелое путешествие через Альпы в Ломбардию. Узнав о неожиданном появлении Генриха в Италии, Григорий укрылся в Каноссе, укрепленном замке тосканской маркграфини Матильды, боясь, как бы Генрих чего-нибудь против него не задумал. Но Генриху для устроения своих германских дел, особенно для примирения с князьями, необходимо было получить прощение от папы. Он просил похлопотать за него перед папой маркграфиню Матильду, которая уже давно в своих владениях строго проводила все реформы Григория и пользовалась у него влиянием. Папа долгое время не давал решительного ответа.

Тогда Генрих, несмотря на суровую зиму, босой, в одной власянице", с непокрытой головой подошел к стенам Каноссы и, обливаясь слезами, молил о прощении. Три дня король и его приближенные стучали в ворота замка; три дня ворота не открывались. Съехавшиеся в Каноссе вельможи и епископы из Франции, Италии, Германии были свидетелями необыкновенного зрелища, когда самый могущественный государь Западной Европы лежал у ног духовного главы западной церкви и умолял его о милостивом прощении. Наконец Григорий, благодаря новому вмешательству маркграфини Матильды, уступил и согласился простить раскаявшегося грешника. Отморозивший уже себе ноги Генрих был допущен в замок к Григорию, перед которым он с обильными слезами пал ниц и молил простить его тяжкий грех. При таком зрелище многие из присутствовавших зарыдали. У самого сурового Григория на ресницах показалась слеза. Он поднял короля и, облобызав его, повел в церковь, где и совершил разрешительные молитвы. Отлучение с Генриха было снято. Событие в Каноссе было самым ярким проявлением силы и всемогущества власти Григория; после Каноссы начинается постепенное ее ослабление, окончившееся падением.

Продолжение борьбы. Примирение в Каноссе не установило мира. Обе стороны разошлись неудовлетворенными. Генрих возвратился в Германию в твердой решимости при первой возможности снова начать борьбу с папой, так как его унижение и примирение были вынужденными. Григорий же, подвергнув Генриха всяческим унижениям, не добился у него отказа от инвеституры и вскоре после Каноссы начал заводить тайные переговоры с врагами Генриха в Германии.

Враги Генриха действовали успешно. Под давлением папы был даже избран новый король Рудольф Швабский. Генрих решил защищать свое дело, не признавая папского вмешательства. В порыве раздражения папа снова отлучил Генриха от церкви. Но на этот раз отлучение уже не имело прежней силы. Многим казалось это отлучение совершенно необоснованным, так как в нем уже ясно проглядывало личное честолюбие Григо-

" Власяница - одежда христианских подвижников, сделанная из грубой ткани темного цвета. Носили ее ради умерщвления плоти.

рия. Епископы также стали бояться всепоглощающих стремлений папы. В это время в одном из сражений пал соперник Генриха, Рудольф Швабский. Последнее обстоятельство сильно облегчило положение Генриха. Вокруг него собрались многочисленные приверженцы, уже не убоявшиеся нового папского отлучения.

Генрих вступил с б о л ьшим войск ом в Ит а л ию, подошел к Риму и несколько раз его осаждал. Григорий, запершись в замке св. Ангела, выдерживал осаду и обратился за помощью к норманнам. Убедившись в бесполезности дальнейшего сопротивления, Григорий при помощи норманнов бежал из замка св. Ангела на юг, в пределы норманнского королевства. Еще перед этим Генрих возвел на папский престол нового папу, который и короновал его императором.

Из всесильного владыки Григорий превратился в жалкого, бездомного беглеца, нашедшего приют у норманнских варваров. Тревоги и заботы последних лет сломили здоровье престарелого Григория, который сам предчувствовал свою близкую кончину. Говорят, что он за несколько месяцев до смерти определил день и час своей кончины. В 1 08 5 году Григория VII не ста π о. Последние слова его были: "Я любил справедливость и ненавидел неправду, и за это умираю в изгнании".

Вормский конкордат. Со смертью Григория борьба за инвеституру не прекратилась. Генрих IV снова подвергался папским отлучениям; против него восстали даже его сыновья. Вопрос об инвеституре получил разрешение при сыне и преемнике Генриха IV, Генрихе V и папе Калликсте II, на сейме в Вормс е в 1122 году. Постановление этого сейма называется обыкновенно вормским конкордатом, т. е. соглашением. По этому конкордату обе стороны сделали уступки в вопросе об инвеституре. Немецкий государь отказывался от своего права назначать на духовные должности; последние должны были после 1122 года замещаться правильными выборами, сделанными согласно с церковными законами. Таким образом, император отказался от духовной инвеституры. Светская же инвеститура, т. е. наделение избранного лица землею (леном), продолжала оставаться в его руках. Нельзя сказать, чтобы вормский конкордат окончательно решал этот столь нашумевший вопрос. Недоразумения были возможны, и они случались на самом деле. Одним из самых простых оснований для недоразумения было, например, нежелание императора дать землю лицу, избранному на ту или другую духовную должность папою.

Хотя церковь к 1122 году и не добилась осуществления программы Григория VII во всей ее полноте, тем не менее и то, чего церковь добилась, было для нее чрезвычайно важно. В чисто церковной жизни получили силу отмена симонии и безбрачие (целибат) духовенства; в отношениях же между церковью и императорскою или королевскою властью церковь добилась полной независимости папских выборов от императоров (статут папы Николая II), вырвала из их рук духовную инвеституру и таким образом освободила германских епископов из-под власти немецких государей. Все это указывает на то, что борьба XI и начала XII веков между светской и духовной властью окончилась в пользу последней.

Папство и Гогенштауфены

Конрад Ш. Со смертью Генриха V в 1125 году прекратилась Франконская династия. После смутного правления Лотаря Саксонского на германский престол был избранКонрад Гогенцтауфен, герцог Швабский, начавший собою династию Гогенштауфенов, или просто Штауфенов; правила онас 1138 по 1254 год.

Первый представитель новой династии Конрад III должен был вынести тяжелую борьбу из-за укрепления своей власти в Германии с Генрихом Гордым из фамилии Ведьфов, герцогом Саксонии и Баварии. В конце концов Конраду III удалось справиться с сильным герцогом и передать своему преемнику более или менее успокоенную Германию. Из внешних предприятий Конрада III можно отметить его участие во втором крестовом походе, который был предпринят для освобождения Святых Мест из рук неверных, но, кроме потерь и расходов, ничего Германии не принес.

Фридрих Барбаросса. Преемником Конрада III на германском престоле был его знаменитый племянник Фридрих I Барбаросса, т. е. Рыжебородый (1152-1190). Фридрих I вступил на престол с высоким представлением о своей власти. Считая себя преемником императоров Константина, Феодосия и Юстиниана, он поставил своею целью "восстановить в прежней силе и полноте величие Римской империи". Он был того мнения, что воля его имеет силу закона, что ему принадлежит верховная власть над миром и что самый мир является его собственностью; все в мире зависит от его власти, дарованной ему Богом.

В этом уверяли императора и "легисты", как назывались в то время ученые знатоки римского права. Изучение римского права, начиная с XI века, стало распространяться по Италии, особенно

благодаря Болонскому университету; из Италии оно перешло в другие европейские страны. Легисты говорили, что римский император обладал неограниченною властью; поэтому Фридрих I как наследник римских императоров также обладал подобною властью.

Такое высокое представление об императорской власти для многих было неприятно и казалось опасным. Недовольны были герцоги и князья внутри Германии; с опасением смотрели на это усилившиеся и разбогатевшие города северной Италии; раздражены были притязаниями Фридриха и папы.

С главным врагом своим в Германии Генрихом Львом, герцогом саксонским, сыном Генриха Гордого, Фридрих примирился, признав его право на Баварию.

Борьба с ломбардскими городами. Устроив дела в Германии, Фридрих I желал распространить свою власть и на те области, где эта власть ослабела. Такою областью была северная Италия, или Ломбардия. В Ломбардии к половине XII века выяснилось очень важное явление. Ломбардские города с Миланом во главе благодаря торговле, особенно с Востоком, разбогатели, обстроились и усилились. Мало-помалу во время борьбы за инвеституру при Генрихе IV и Генрихе V ломбардские города, пользуясь ослаблением императорской власти, начали стремиться к тому, чтобы избавиться от нее окончательно и стать независимыми. ,Это им удалось: ломбардские города превратились в самостоятельные небольшие государства со своим собственным управлением. Конечно^этого не мог снести ФридрихТТОн захотел силою заставить возгордившиеся города признать его власть и влияние. С борьбою против городов соединялись и отношения к папе, который, боясь за свою власть, часто стоял на стороне городов и поддерживал их в борьбе с императором.

Ше с т ь раз Фридрих ходил на Италию. Много пришлось перестрадать"от irei о ломбардскимтородам. Особенно тяжел был для них второй поход, когда главный город Милан был вынужден сдаться на милость германского императора; последний на этот раз простил и помиловал Милан. В том же году на Ронкальском поле, близ города Пиаченцы" (на юго-восток от Милана), был созван Фридрихом сейм, который восстановил всю полноту власти императора в Ломбардии; по постановлениям этого сейма, Фридрих признавался неограниченным владетелем территории Ломбардии и главным судьей; ему же принадлежало право назначать городские власти. Когда настало время приводить в исполнение решения ронкальского съезда, в Ломбардии появилось неудовольствие, а в Милане вспыхнул открытый мятеж.

" Пьяченца.

Началась вторая осада Милана, приведшая к новой сдаче города. Все миланское население заявило, что оно сдается на волю императора, и босое, с веревками на шее, с головами, посыпанными пеплом, с горящими свечами в руках направилось в императорский лагерь. Заставив их довольно долгое время ждать, Фридрих, наконец, вышел к миланцам. Городские знамена были положены у его ног; главная святыня города - высокая мачта, украшенная крестом и изображением главного заступника Милана епископа Амвросия, была по приказанию императора разломана на куски. Император даровал миланцам жизнь; но они должны были в восьмидневный срок выселиться из Милана, так как город подлежал разрушению. Действительно, Милан был разграблен и разрушен до основания; остались лишь некоторые церкви и дворцы. По месту бывшего города плугом провели борозду и посыпали ее солью; последнее означало, что это место навсегда должно было оставаться пустынным. С такою жестокостью Фридрих отплатил богатому и могущественному Милану за его мятеж.

Итальянские города, привыкшие к самостоятельному управлению, не могли примириться с новым положением вещей и надеялись избавиться от самовластия Фридриха. Для этого они нашли помощника и советника в лице папы Адександра II, который был ярым пpотивником всевластия императора. Для папства важно было поддержать города, чтобы не дать чрезмерно усилиться императору и в Италии вообще и в Риме в частности. Приверженцы императора выбрали другого папу.

Итальянские города быстро оправились от полученного удара. Торговля продолжала процветать; богатства увеличивались. Но города понимали, что залог успеха заключался в их согласном действии. Они забыли свое прежнее соперничество и заключили дигу, т. е. союз для„ борьбы с Фридрихом. Папа Александр III их деятельно поддерживал. Лига построила новую крепость и назвала ее в честь папы Александрией. Жители разрушенного Милана возвратились на свое старое место, отстроили город и снова укрепили его. Милан, как и прежде, стал в о главе ломбардских городов.

Сражение при Леньяно. Фридрих, видя неожиданное возрождение Ломбардии и негодуя на поведение папы Александра III, решил предпринять новый поход. Война началась для Фридриха не особенно удачно. В это самое время герцог саксонский Генрих Лев, до тех пор всегда помогавший Фридриху в его итальянских походах, неожиданно отказал ему в помощи. Фридрих лично, даже с некоторым унижением, просил его взять отказ обратно. Но Генрих Лев остался непреклонен. В 1176 году император потерпел страшное поражение при Леньяно, недалеко от Вероны и сам с трудом спасся с поля сражения.Города и папа торжествовали. На следующий год в Венеции был собран κонгρесс, на который приехали император, папа и представители итальянских городов. На паперти собора св. Марка г Фридрих "бросился к ногам папы", поцеловал его ногу и при отъезде из собора, идя пешком, поддерживал стремя папы. Ровно через сто лет после Каноссы мир снова увидел унижение импеρии перед папской властью. Фридрих признал неправоту своих действий и по венепианскому перемирию дал значительные права городам. Окончательный мир с ломбардскими городами был подписан через несколько лет в Констанце, на Боденском озере. По этому миру ломбардские города, или, как их часто называют, городские общины, получили подтверждение своей самостоятельности; внутри городских стен они пользовались всеми верховными правами. За императором оставалось право верховного суда. Кроме того, города должны были содержать императорский двор во время пребывания императора в Италии. Дальнейшие отношения городов к Фридриху отличались миролюбием.

Главный виновник неудачи Фридриха в Италии, Генрих Ле в, понес соответствующее наказание. Император, вернувшись в Германию, лишил его Саксонии и Баварии и изгнал на определенный срок из пределов своего государства.

В конце своего правления Фридрих женил своего сына и наследника на Констанции, наследнице норманнского королевства. Это было очень важным событием, так как после смерти Фридриха его наследник присоединил к владениям германского государя Неаполь и Сицилию.

Незадолго до своей кончины Фридрих, увлеченный мыслью отвоевать Иерусалим, отправился в поход, во время которого в глубине Малой Азии, при переправе через одну реку, был унесен течением и утонул (1190).

Его преемник Генрих VI, соединивший в своих руках громадные владения германского короля, Сицилии и Неаполя, был самым могущественным государем. Особенно страшен он был для пап, владения которых теперь были стеснены владениями Генриха с севера и юга. Но Генрих VI совершенно неожиданно умер, не успев выполнить намеченных им планов.

Иннокентий Ш. Фридрих Π

После смерти Генриха VI для его государства настало время продолжительных и тяжелых смут. В Сицилии остался королем трехлетний сын Генриха VI Фридрих II, находившийся под опекой папы. В самой Германии вспыхнула давнишняя борьба между домами Гогенштауфенов и Вельфов. Первые избрали королем брата покойного Генриха VI Филиппа Швабского; вторые - сына Генриха Льва Оттона Баварского. Таким образом одновременно появилось три государя.

Иннокентий III. В это самое время на папском престоле появился знаменитый папа Иннокентий III, при котором папство достигло наивысшей ступени своего могущества.

Иннокентий III происходил из богатой и древней дворянской семьи, жившей в окрестностях Рима; в миру его имя было Лотарь. Он получил прекрасное образование: в Парижском университете основательно изучил богословие, в Болонском - право. Уже в первом своем сочинении "О презрении к миру" Лотарь показал себя человеком большой учености и крупного дарования. По возвращении в Рим он настолько выделился, что в 29 лет от роду был сделан кардиналом, а через восемь лет был избран папою и принял имя Иннокентия III (1198-1216).

В своем представлении о папской власти Иннокентий III шел по следам Григория VII; только положение его было легче положения последнего. Григорию VII пришлось отвоевывать духовную власть от светской. А Иннокентий III имел уже в руках власть почти независимую от власти государя. Как и Григорий VII, он сравнивал две власти с солнцем и луной; подобно тому как луна получает свой свет от солнца, так и королевская власть получает весь свой блеск и свое величие от власти папской. Рим, говорил Иннокентий III, держит зараз в своих руках ключи неба и управление землею, всю полноту власти духовной и светской. Папа имел право смещать государей, которые являлись лишь его ставленниками. Папская власть при Иннокентии III достигла небывалого величия. Некоторые государи признали от него свою вассальную зависимость.

Иннокентий III старался как глава католической церкви распространять католичество где только мог, было ли то в устьях Западной Двины, или на Босфоре, или на Днестре.

Папские миссионеры действовали в Ливонии, по берегам Западной Двины, еще в XII веке. Иннокентий III, желая оказать им помощь, отправил в устья Двины епископа Альберта с войском, который, основав город Ригу, стал силою распространять христианство среди соседних племен, подчинять их немецкой власти и вместе с тем римской церкви. В Ливонии же был в это время основан с благословения папы орден духовных рыцарей "меченосцев", которые должны были покорять страну и подчинять ее папской власти.

Снаряженный четвертый крестовый поход, к которому призывал с необыкновенным жаром Иннокентий III, в силу разнообразных условий окончился завоеванием Византии и образованием в ее пределах Латинской империи. После этого почти весь византийский восток в церковном отношении подпал под власть римской церкви.

Посольство Иннокентия III появилось и на Днестре у Рома на Мстиславича, князя Галицкого. Оно от имени папы предлагало ему королевский венец и обещало помочь ему в завоевании новых земель, если он только примет католическую веру. Но Роман Мстиславич гордо отказался от подобного предложения. В начале же XIII века Иннокентий III писал и к духовенству и мирянам в России о посылке туда своего легата (посла), чтобы "возвратить дочь к матери", т. е. русскую церковь к церкви католической.

Настолько разнообразны и обширны были попытки Иннокентия III распространить католичество.

Неумолим был Иннокентий III к еретикам. В его время в южной Франции сильно распространились еретические учения. После безуспешной попытки папы возвратить еретиков в лоно католической церкви, он снарядил против них крестовый поход. Крестоносцы подвергли цветущую и богатую страну беспощадному опустошению, а еретиков безжалостному избиению, не различая ни женщин, ни детей, ни стариков. Ересь была истреблена; но страна долго не могла отдохнуть от этого погрома.

Иннокентий Ш и Германия. Иннокентию III казалось, что для достижения полной власти над миром ему нужно было уничтожить влияние императора в Италии, которое в конце XII века усилилось благодаря соединению владений императора с Неаполем и Сицилией. Но в момент избрания Иннокентия III на папский престол обстоятельства изменились. Как было уже сказано, после смерти Генриха VI оказалось одновременно три государя. Малолетний Фридрих, находившийся в южной Италии под папской опекой, его пока не беспокоил. Фридрих признал себя даже вассалом папы. Свое главное внимание папа обратил на двух соперников, враждовавших между собою из-за престола в Германии, - на Филиппа Швабского и Оттона Баварского. Он вмешался в их спор и главным образом поддерживал Оттона. После неожиданной смерти Филиппа Швабского Оттон Баварский стал императором (Оттон IV) и сразу переменил политику в отношении к папству: Оттон перестал слушаться папы и заявил притязания на Италию. Обманувшийся в своих надеждах папа обратился к молодому Фридриху II, сыну Генриха VI, и выставил его против Оттона. Папа возлагал на это большие надежды. Фридрих, находившийся до сих пор в вассальных отношениях к папскому престолу, сделавшись императором, мог и германские владения сделать леном папы. Кроме того, Иннокентий III рассчитывал, что ему удастся помешать соединению сицилийского королевства с империей и этим ослабить своих возможных противников. Фридрих победил Оттона "IV и был избран германским государем (1212).

Фридрих II вырос в обстановке совершенно необычайной для германского короля, прожив детские и юные годы под южным небом "Сицилии в Палермо, среди роскошной природы, Фридрих воспитался в особых условиях, которые создавались на этом острове. Там жили греки, позднее арабы и за ними норманны, и все они своими обычаями и своею культурою оказывали большое влияние на жизнь острова. Фридрих на себе почувствовал это. Он говорил прекрасно по-итальянски, по-гречески, по-латыни и по-арабски"; сомнительно, чтобы он в свои юные годы говорил хорошо по-немецки. Фридрих относился к религиозным вопросам гораздо спокойнее, чем его современники; зато под влиянием восточных ученых, арабов и евреев, которых бывало много при его сицилийском дворе, он увлекался науками естественными и философскими. Своим умом и образованием Фридрих ι далеко превосходил современников, почему последние не всегда) его понимали.

Выступив впервые в борьбе против Оттона IV как вассал и защитник папского престола, Фридрих потом всю свою жизнь провел в упорной борьбе с папами. Прежде всего он обманул надежды папы тем, что, сделавшись германским королем, не перестал быть и государем сицилийского королевства. Как и во/ время Генриха VI, Рим был окружен владениями германскогогосударя.

Но вынести эту борьбу с Фридрихом Иннокентию!! не пришлось, так как в 1216 году он умер. При нем папство достигло наивысшего расцвета и наибольшей силы; но с него уже можно заметить первые признаки и упадка папства, которое своим упорным стремлением к светскому владычеству отодвигало на второй план свои духовные обязанности; подобное "омирщение папства" наводило на большие сомнения истинно верующих людей, и мало-помалу против такого преобразившегося папства стало усиливаться недовольство; папы приобретали все больше и больше врагов в различных государствах и в различных слоях общества.

Фридрих II, став государем Германии и сицилийского королевства, управлял ими не одинаково. Свое главное внимание он обратил на юг, на Неаполь и Сицилию. В Германии он предоставил свободу герцогам и князьям, которые пользовались при нем большою независимостью. По словам самого Фридриха, в Германии он являлся головою, которая покоилась на плечах князей. Не то было в пределах сицилийского королевства. Усвоив практику бывших норманнских государей, Фридрих сделался там неограниченным правителем. Феодализм был под ад лен": все государство управлялось чиновниками, назначенными Фридрихом; кроме них ни бароны, ни епископы, ни другие знатные люди никакой роли не играли. Податная система была прекрасно организована; прямые налоги состояли из поземельной и подушной подати; косвенные налоги падали на предметы первой необходимости, напр. на соль, на медь, шелк и т. д. Заботился Фридрих также и о просветительных учреждениях: он организовал в Неаполе и покровительствовал знаменитой в средние века медицинской школе в Салерно. Ослепительная роскошь царила при его дворе.

Борьба Фридриха Π с папством. Большая часть правления Фридриха II протекла в ожесточенной борьбе с папами, особенно с Григорием IX и Иннокентием IV. Папы, увидя, что Фридрих II, которого они думали держать в своих руках от них ушел и стал

на самостоятельную дорогу, задались целью не только победить Фридриха а уничтожить вообще сделавшуюся им ненавистною династию Гогенштауфенов. У папы было немало оснований действовать против Фридриха: он не сдержал своего обещания, данного Иннокентию III, соединив в одних руках Германию и сицилийское королевство; затем в его сицилийских владениях духовенство было поставлено на одном уровне с обычными вполне зависимыми от него чиновниками, в чем папы видели непозволительное умаление их власти. Итак, папы оказались его непримиримыми врагами.

С другой стороны, итальянские города, добившиеся больших льгот и почти полной внутренней независимости при Фридрихе Барбароссе, хотели, пользуясь смутами после смерти Генриха VI, окончательно освободиться от германской зависимости., Гвельфы и гибеллины. Началась борьба. Вся Италия разделилась на два больших враждебных лагеря: на гибеллинов (от имени одного замка Гогенштауфенов), которые были приверженцами императора, и Гвельфов (от враждебной Гогенштауфенам фамилии Вельфов), которые являлись сторонниками папства. Папская партия соединилась с итальянскими городами. Продолжительная борьба, охватившая всю Италию, отличалась необычайною ожесточенностью; не только в каждом, даже маленьком городке, в большинстве случаев враждовали обе эти партии; даже в отдельных семьях были гибеллины и гвельфы. Папы

1 Под феодализмом здесь, как и в других разделах, автор учебника понимает не феодальный строй, основанный на эксплуатации феодалами крепостного или зависимого крестьянства, а политическое управление общества, при котором феодалы пользовались большой самостоятельностью и мало считались с государем.

несколько раз отлучали Фридриха II от церкви, возмущали против него германских князей, возбуждали против него сына, обвиняли его в ереси и т. д. Даже в момент когда Фридрих II собирался отплыть в крестовый поход, папа отлучил его от * церкви. Но энергичный император не сдавался и упорно продолжал трудную и изнурительную борьбу. Удача переходила то на одну, то на другую сторону. Однако подобная напряженная деятельность отозвалась на здоровье императора, и в конце 1250 года Фридрих II умер.

Личность Фридриха II и его кипучая деятельность производили глубокое впечатление как на его современников, так и на последующее поколение. Один современник Фридриха говорил, что "если бы он был хорошим католиком и любил Бога и церковь, то не имел бы себе подобного". Большим почетом пользовалось имя Фридриха у арабов. Но более всего память о нем сохранилась в народных рассказах и преданиях Западной Европы. В народе часто не верили, что Фридрих умер; говорили, что он спит в одной горе; во второй половине XIII века появилось несколько лже-Фридрихов.

В простом народе было убеждение, что Фридрих возвратится, снова появится в Германии и тогда наступит блестящее время сильной и могучей империи. В позднейшее время в этой красивой легенде о Фридрихе II имя последнего стало часто заменяться именем его деда Фридриха I Барбароссы.

Конец Гогенштауфенов. После смерти Фридриха II четыре года правил в Германии его сын Конрад IV. С его смертью в 1254 году в Германии началась смутная эпоха междуцарствия. Другой сын Фридриха Манфред сделался королем сицилийским. Но папы, видя, что сила Гогенштауфенов в лице Фридриха II исчезла, нанесли этой династии последний удар. Папа призвал в южную Италию Карла Анжу и с кого, брата французского короля Людовика IX. В битве при Беневенте Манфред погиб, после чего Сицилия и Неаполь перешли во французское владение. Новым королем стал Карл Анжуйский.

Но у Конрада IV, короля германского, остался сын, юный Крнрадин, воспитывавшийся в Германии. Он выступил против Карла Анжуйского, желая возвратить сицилийское королевство. В происшедшем сражении Конрадин был разбит, попал в плен к Карлу, по приказанию которого и был обезглавлен на одной из площадей Неаполя. Последними словами несчастного Конради-j на перед казнью были: "О, мать! в какое глубокое горе повергнет тебя весть о моей судьбе!" Со смертью Конрадина исчез знаменитый род Гогенштауфенов. Папы должнь были торжествовать: они истребили ненавистную им династию. Власть германских государей в Италии прекратилась.

Но торжество папства было лишь внешним. Борьба XIII века показала миру, что папы боролись не для достижения каких-либо духовных целей, а из-за желания достичь превосходства перед Гогенштауфенами; способы борьбы были для них безразличны; папы отомстили своим личным врагам уничтожением целого рода. Настоящая церковь ничего общего с этим иметь не могла. С ХII века-начинается падение папства.

В борьбе ХII века участвовали еще итальянские города, для которых она оказалась чрезвычайно выгодной; города добились полной независимости от императорской власти. В самой же Германии, благодаря горманской политике Фридриха II, князья после 1254 года стали самостоятельными государями в своих владениях. Власть германского государя оказалась совершенно слабою.

Торжество Карла Анжуйского над Гогенштауфенами также не было прочным. Он настолько произвольно и самовластно правил в Неаполе и Сицилии, что в короткое время вызвал большое неудовольствие среди населения. Особенно волновалась Сицилия, где французское владычество стало ненавистным. На Пасхе 1282 года в Палермо вспыхнуло восстание, быстро охватившее весь остров. Был призван из Испании король Петр" Арагонский, который без труда подчинил Сицилию. Французы были с острова изгнаны, и там установилось испанское владычество. Французы после этого остались владеть лишь Неаполем. В истории это восстание в Сицилии называется "Сицилийскою вечернею", так как оно началось в час церковной вечерни.

" Педро III, король Арагона, был женат на дочери Манфреда Гогенштауфена Констанции. Этот брак служил для арагонского короля юридическим основанием для притязаний на часть Италии. Сын Карла Анжуйского Карл Хромой попал в плен к Педро III, а Карл Анжуйский умер в 1285 г. После смерти Педро III корона Сицилии перешла к его второму сыну Хайме. Королевский дом Арагона

закрепил за собою Сицилию, а в 1442 г. овладел и Неаполитанским королевством.