Пелопонне́сская война́ (431-404 до н. э.) - военный конфликт в Древней Греции, в котором участвовали, с одной стороны, Афины и их держава, и Пелопоннесский союз под предводительством Спарты с другой. Особенностью Пелопоннесской войны в целом было ведение военных действий одновременно в разных областях Греции: в районе Эгейского бассейна, на Пелопоннесе, в Средней Греции, в западных областях, а также в Сицилии. Так как силы противников были приблизительно равны, то военные действия отличались особым ожесточением, велись на пределе сил, а чаша весов постоянно колебалась то в ту, то в другую сторону.

Предпосылки:

Между Афинами и Спартой давно существовали противоречия. В период существования Делосской симмахии (478-454 гг. до н.э.) , противоречия Афин и Спарты не были ярко выражены, так как основной задачей, стоявшей перед союзниками, было победоносное окончание войны с державой Ахеменидов. Однако после победы греков в войне с персами все заметнее стали проявляться стремление афинян к общегреческой гегемонии. Факт переноса союзной казны с Делоса в Афины в 454 г. до н. э, и таким образом превращение ее фактически в афинскую. считается рубежом в превращении Делосской симмахии в Афинскую архэ (державу). Основной целью союза становится доминирование в Греции. Столкновение между Афинами и Спартой и, соответственно, между возглавляемыми этими двумя городами-государствами коалициями греческих полисов становилось в этих условиях практически неизбежным.

Причины:

1. различное политическое устройство государств . Афины представляли собой демократию, тогда как в Спарте власть находилась в руках олигархии. Спарта стала центром притяжения всех аристократических элементов с их ориентацией на знатную и богатую верхушку гражданства, представленную в Совете, комплектующемся из узкого круга аристократии. В полисах, входивших с ними в союз, обе стороны старались утвердить аналогичный собственному государственный строй.

2. Кроме того, политические противоречия усугублялись принадлежностью к различным народностям : так, афиняне (как и бо́льшая часть их союзников) были ионийцами, тогда как спартанцы и, в свою очередь, их союзники - в основном дорийцами 3) притязания Афин и Спарты на общегреческую гегемонию

3. В это время против Перикла в Афинах складывается две оппозиции: аристократическая (Фукидид), вторая во главе с Клеоном, торговцем с рынка (Перикл недостаточно поддерживал демократию). Престиж Перикла падал. Нужна была маленькая победоносная война.

К концу 30-х годов V в. до н. э. указанные выше противоречия достигли особой остроты. В этой напряженной обстановке достаточно было малейшего повода, чтобы вспыхнули военные действия.

Повод:
В 435-433 гг. до н. э. Афины, реализуя политику продвижения на запад, решили вмешаться в спор между Коринфом и их старой колонией Керкирой из-за Эпидамна (ныне Дуррес) - совместной керкиро-коринфской колонии. В битве при Сиботских островах небольшая эскадра афинян сыграла важную роль, не дав коринфскому флоту полностью разгромить флот керкирян и захватить саму Керкиру. Кроме того, в 431 г. до н. э. Афины начали осаду ещё одной коринфской колонии, Потидеи, поддерживавшей тесные контакты с метрополией, но входившей в состав Афинского морского союза. Афины, после керкирских событий опасавшиеся, что Потидея под влиянием Коринфа может отпасть от Союза, потребовали удаления коринфских должностных лиц - эпидемиургов, а также срытия городских стен со стороны моря. В ответ на эти требования потидейцы, подстрекаемые Коринфом и Македонией, объявили о своем выходе из Союза. Коринфяне, оскорбленные действиями Афин на Керкире, совместно с царём Македонии Пердиккой тайно послали на помощь осаждённой Потидее отряд и запросили помощи у Спарты. Таким образом, это было прямым нарушением мирного договора, предусматривавшего взаимное невмешательство Афинской державы и Пелопоннесского союза во внутренние дела друг друга.

Серьёзным источником напряжённости был афинский декрет (принят в 433/432 году), вводивший строгие торговые санкции против Мегары (мегарская псефизма). Поводом для конфликта Афин с Мегарами, своим давним врагом, послужило принятие в Мегарах беглых афинских рабов и распашка ими пограничных священных земель, посвященных Деметре.

Осенью 432 года до н. э. в Спарте были собраны представители Пелопоннесского союза. Это собрание большинством голосов постановило, что мирный договор афиняне всё-таки нарушили, и высказалось за войну с Афинами. Афинам было предъявлено несколько ультиматумов, содержавших заведомо невыполнимые требования: изгнание рода Перикла, роспуска Афинского морского союза, а также снятие осады Потидеи, признание независимости Эгины и отмену запрета Мегаре на торговлю с Афинами.

Пелопоннесскую войну принято делить на три основных периода:

1)Архидамова война (431 -421 гг. до н. э.), по имени спартанского царя Архидама II, командовавшего объединёнными силами Пелопоннесского союза. Следует отметить, что Спарта и её союзники, за исключением Коринфа, Мегары, Сикиона и коринфских колоний были сухопутными государствами. Они обладали возможностью собрать весьма значительную армию; лидеры союза, спартанцы, славились как прекрасные воины. Флот же пелопоннесцев составлял около трети афинского. План войны Пелопоннесского союза предполагал прежде всего вторжение в Аттику и разорение земель вокруг Афин, а также разгром афинского войска в решающем сражении. Афины же разработали совсем иную стратегию Основной план, предложенный Периклом, ни в коем случае не предполагал заведомо проигрышного решающего сражения на суше. Вместо этого Афины должны были задействовать свой превосходящий противника по количеству кораблей и по качеству подготовки флот в качестве основного средства войны. В случае вторжения врага жители сельских районов Аттики должны были укрыться за стенами Афин, оставив свои дома, а продовольствие и иные товары должны были доставляться в город исключительно морем. Финансовое благополучие Афин, складывавшееся в первую очередь из дани, платимой союзниками, позволяло им надеяться на успешность такой тактики.

В мае 431 года до н. э. шестидесятитысячное войско пелопоннесцев во главе с Архадамом вторглось в Аттику, разоряя округу Афин. Вплоть до 427 года до н. э. подобные вторжения происходили ежегодно (кроме 429 г. до н. э.), однако длились они каждый раз около трёх недель; самое длительное вторжение (430 г. до н. э.) продолжалось лишь сорок дней. Причиной этого было то, что войско пелопоннесцев являлось фактически гражданским ополчением, и, соответственно, воины должны были успеть домой, чтобы принять участие в сборе урожая. Вторжение спартанцев заставило афинян, в соответствии с первоначальным планом, эвакуировать всё население Аттики за стены города. В 430 году до н. э. в переполненных беженцами Афинах вспыхнула эпидемия, которая погубила большую половину населения, войска и самого Перикла (429 г. до н.э.).

Вместе с тем, афинский флот доказал своё превосходство над пелопоннесским, победив в двойной битве при Навпакте (429 год до н. э.) и начав опустошать побережье Пелопоннеса. В 429 году до н. э. была, наконец, взята восставшая Потидея. С 426 года до н. э. Афины захватили инициативу в войне. Крупной удачей афинян на этом этапе войны явился захват городкаПилос в западной Мессении, обладавшего удобной гаванью. Это фактически наносило удар в самое сердце Спартанского государства (Пилос находится в 70 километрах от Спарты) и создавало неприкрытую угрозу господству спартиатов над илотами. В ответ Спарта предприняла решительные действия. Однако афинский флот под командованием Демосфена разбил пелопоннесцев. Впрочем, скоро стало ясно, что Афины недооценили силу Пелопоннесского союза. Хотя спартанцы перестали опустошать Аттику, афинян преследовали неудачи: попытка высадки у Коринфа провалилась, на Сицилии объединение местных полисов вынудило афинян отплыть домой. Крупное поражение в сражении при Делии потерпело афинское войско, попытавшееся вывести из войны Беотию. Самая же большая неудача поджидала афинян во Фракии. Войдя в союз с Македонией, талантливый спартанский полководец Брасид взял город Амфиполь - центр афинских владений в этом регионе; Афины лишились стратегически важных серебряных рудников. Чтобы отбить его, Афины послали войско, во главе которого был поставлен Клеон. Однако в битве под Амфиполем спартанцы нанесли афинянам поражение, в этой битве погибли и Клеон, и Брасид. .В итоге и Спарта, и Афины согласились заключить мир. По условиям договора восстанавливалось довоенное положение; стороны должны были обменять пленных и возвратить захваченные города. По имени возглавившего афинское посольство Никия мир был назван Никиевым (421 г. до н.э.) .

2)Сицилийская экспедиция (415 – 413) В415 г. до н. э. Афины отправили экспедиционные силы в Сицилию для атаки Сиракуз (главный город в Сицилии). Завоевание Сицилии давало бы афинянам огромные преимущества перед пелопоннесцами, а важнейшему союзнику Спарты – Коринфу – наносило бы сильный удар по торговле. К тому же полис который вел войну против Сиракуз – Сегесты, позвал на помощь Афины. Руководители экспедиции: Алкивиад, Никий (был против), Ламах. Алкивиада обвинили в святотатстве, он не поплыл на Сицилию, бежал и ушел в Спарту. Атака закончилась сокрушительным поражением афинян саркузянами; экспедиционные силы были полностью уничтожены. Разгром сицилийской экспедиции был для Афин катастрофой. Погибло две трети флота, стратеги Никий и Демосфен, около трети всего гоплитского ополчения, которое мог выставить город, истощились финансы. Упало влияние Афин в Греции, в самих Афинах поднимают головы проспартански настроенные сторонники олигархии; растёт влияние гетерий – тайных олигархических организаций. Фактически это поражение стало поворотной точкой войны.

3)Декелейская война (415-404 гг . до н. э.) В её ходе Спарта, получив внушительную поддержку от Персии, построила значительный флот. Это позволило ей оказать помощь зависимым от Афин государствам в Эгейском море и в Ионии, подрывая мощь Афинской державы и окончательно лишая Афины превосходства на море. Во многом это осуществлялось благодаря предатель Алкивиаду, который неоднокрастно переходил на сторон Спарты. Все же Афины не сдаются. В 411 году до н. э. афиняне одержали победу при Абидосе, в 410 году до н. э. - при Кизике, а в 408 году до н. э. взяли ключевой город Византий. Немалую роль в этих победах сыграл Алкивиад, вернувшийся в Афины.

Уничтожение афинского флота при Эгоспотамах (405 г. до н. э. ) спартанским под командованием Лисандра не оставило афинянам шансов на продолжение войны, и в следующем году Афины сдались (404) В апреле 404 года до н. э. был подписан мирный договор. Афины лишались права иметь флот (кроме 12 кораблей), срывали Длинные стены, отказывались от всех своих заморских владений, входили в союз со Спартой, выплачивали ей контрибуцию, Афинский морской союз распускался, все союзники Афин входят в Пелопонесский союз, в Афинах устанавливалось аристократическое «правительство 30 тиранов». Причём эти условия были ещё сравнительно милосердны: так, Фивы и Коринф вообще предлагали разрушить город

Итоги войны:

Афины потерпели поражение, на 40 лет установилась гегемония Спарты, которая не имела опыта в управлении разветвленной сети самостоятельных государств. Бесцеремонность спартанцев во внешней политике, желание опираться исключительно на силу и отсутствие гибкости вскоре привели к трениям с союзниками и общему росту антиспартанских настроений. Греция вернулась в состоянии полной раздробленности. Экономические последствия войны ощущались по всей Греции; бедность стала нормальным явлением в Пелопоннесе, а Афины были полностью разорены и никогда больше не восстановили своего довоенного процветания. В этих условиях возросла роль Персидской державы. Целью персов было поддержание равновесия между воюющими сторонами, и в конечном итоге, их обоюдное ослабление. Ослабленное положение греческих полисов приводило к возникновению на границах Греции мощных государственных образований (Македония) которая в скором времени перешла в наступление и в 338 г. до н.э окончательно покорила Грецию.

Пелопоннесская война (431-404 гг. до н. э.) стала переломным моментом в истории Древней Греции (рис. 9.5). В нее оказались втянуты почти все греческие государства и соседние народы. Причиной войны было сплетение политических и экономических противоречий между Афинами и их союзниками с одной стороны, и Спартой и Пелопоннесским союзом с другой. Главная причина войны - борьба за лидерство, за гегемонию в Элладе. Дополнительным фактором были противоречия между сторонниками аристократии и демократии, наблюдавшиеся во всех греческих государствах: олицетворением первой для многих была Спарта, второй - Афины. Свою лепту в нагнетание напряженности в отношениях между Афинским морским союзом и Пелопоннесской лигой внесло и торговое соперничество между Афинами и Коринфом, союзником Спарты.

Будущие противники имели определенный план действий в предстоящей схватке, исходя из наличествующих сил. Перикл планировал, избегая сражения со спартанцами в «открытом поле», собрать население Аттики за городскими стенами Афин, соединенными с Пиреем; афинские корабли должны были доставлять в город продовольствие и совершать рейды к берегам Пелопоннеса. Фактически этот план отдавал Аттику

на разграбление врагу, но в случае успеха он мог рано или поздно принудить Спарту к миру из-за невозможности победы над Афинами. Спартанцы же, напротив, рассчитывая на превосходство своей сухопутной армии, хотели решить исход войны в генеральном сражении.

Рис. 9.5.

Найдите и прочитайте художественное произведение, действие которого разворачивается на фоне событий Пелопоннесской войны (например, книгу М. Рено «Последние капли вина»). Напишите рецензию на эту книгу. Какие исторические персонажи встречаются в книге? Как отражены исторические события? Кому симпатизирует автор?

Первый период войны называют Архидамовой войной (431-421 гг. до н. э.), по имени спартанского царя Архидама. Военные действия начали фиванцы (Фивы входили в Пелопоннесский союз). В 431 г.

до н. э. они неожиданно ночью напали на союзный с Афинами город Платеи. Платейцы их окружили и полностью уничтожили. Чуть позднее Архидам во главе большого пелопоннесского войска вторгся в Аттику, стал уничтожать сады и виноградники, сжигать селения. В соответствии с планом Перикла сельские жители укрылись в Афинах, а афинский флот отправился в Пелопоннес, опустошая прибрежные области. В 430 г. до н. э. Архидам с войском вновь вторгся в Аттику, население опять укрылось за Длинными стенами. И здесь случилась неожиданное несчастье: в Афинах вспыхнула эпидемия какой-то ужасной болезни (обычно ее называют чумой, но вероятнее это была холера или тиф) , которая из-за скученности и антисанитарии распространялась с огромной скоростью; чума перекинулась и во флот, сорвав очередной рейд, проникла в лагерь под Потидею . В результате эпидемия унесла 1/3 населения страны. Спартанцы, испугавшись заразы, увели свою армию. Многие афиняне стали выражать недовольство Периклом, виня его в напастях, обрушившихся на город. Впервые за 14 лет его не избрали стратегом (на следующий 429 г.), признав его последний отчет неудовлетворительным и приговорив к уплате штрафа. В 429 г. до н. э. спартанского вторжения не было, в этом же году пала Потидея. Афиняне, несколько воспряв духом, опять избрали своего признанного лидера стратегом, однако Перикл вскоре стал жертвой новой волны эпидемии.

В 428 г. спартанцы опять вторглись в Аттику, тогда же восстала Митилена на острове Лесбос (член архэ), и Афины отправили туда свою эскадру. В следующем году спартанцы и фиванцы могли праздновать успех: пали наконец Платеи, но и афиняне подавили мятеж на Лесбосе. По предложению демагога Клеона афинская экклесия сначала постановила казнить всех мужчин Митилены, но, одумавшись, на следующий день проголосовала за казнь «только» 1000 зачинщиков-аристократов.

После некоторого затишья в 425 г. оживились военные действия. Афинский стратег Демосфен неожиданно для спартанцев захватил порт Пилос на западном побережье Пелопоннеса и призвал к восстанию илотов. Спартанский отряд из нескольких сот человек занял небольшой остров Сфактерию при входе в гавань Пилоса, но был блокирован там афинянами. Спарта отправила послов в Афины с предложением о мире на условиях status quo ante bellum (довоенного положения). В Афинах мнения разделились, но Клеон все-таки добился решения отвергнуть мирное предложение. Между тем осада Сфактерии затянулась, и Клеон, который критиковал Демосфена за нерешительность, отправился с подкреплением к месту действия. В результате ему и Демосфену удалось захватить остров, пленив около 300 пелопоннесцев, в том числе 120 спартиатов. Пленных отвезли в Афины, а спартанцев предупредили, что в случае вторжения в Аттику их казнят.

В 424 г. до н. э. афиняне попытались вторгнуться в Беотию, но потерпели сокрушительное поражение при Делии. Спарта, в которой выдвигается молодой энергичный полководец Брасид, перехватывает инициативу. Брасид предложил план дерзкой экспедиции: с войском, составленным из отпущенных на свободу илотов и наемников, с согласия государства, но на свой страх и риск, двигаясь по ночам, он совершил далекий поход на север, через всю Грецию на полуостров Халки- дику с целью нанести удар по тылам Афинской архэ. Афинский стратег Фукидид, будущий историк, не смог предотвратить захват спартанцами ряда городов, в том числе Амфиполя. Клеон отправляется с большим войском на Халкидику. В 422 г. около Амфиполя происходит сражение, в котором погибли оба полководца, и Клеон, и Брасид. В Афинах после смерти Клеона радикальная партия теряет свое влияние. В 421 г. был заключен мир со Спартой. Со стороны Афин переговоры вел Никий, и по его имени этот мир называется Никиевым: мир на условиях status quo ante bellum и обмена пленными заключался на 50 лет.

Начинается период «ненадежного замирения» (421-415 гг. до н. э.). Как оказалось, державы, заключавшие мир, не думали всерьез выполнять его условия. Спартанцы не обеспечили возвращения Амфиполя, афиняне в свою очередь не спешили возвратить Пилос. В Афинах торжество мирной партии было непродолжительным, радикальная группировка обрела лидера в лице Гипербола. В это же время на политическую сцену вступает Алкивиад, блестяще образованный, красивый внешне, он привлекал к себе людей. Аристократ, по матери - племянник Перикла, Алкивиад был политиком нового типа: он часто менял политическую ориентацию и личные интересы ставил выше общественных. Помимо природного честолюбия на Алкивиада повлияли распространившиеся в то время учения софистов: из разнообразных идей этих учителей политической мудрости он вполне усвоил только представление об относительности существующих гражданских норм и праве сильной личности на власть. Кроме софистов большое влияние на Алкивиада оказал его учитель, мудрец и философ Сократ. В школе Сократа Алкивиад приобрел умение отстаивать свое мнение в споре, искусно используя диалектику в своих интересах, однако игнорируя этическую составляющую учения Сократа. В 420 г. Алкивиад был впервые избран в стратеги, и с этих пор он непрерывно оказывал влияние на афинскую политику, толкая Афины к войне и критикуя миротворца Никия. В Пелопоннесе возникла антиспартанская коалиция, куда вошли Аргос, Мантинея и Элида, и Алкивиад настаивал на оказании ей военной помощи, что было бы прямым нарушением Никиева мира. В итоге послали только добровольцев, но это не помогло союзникам, которые потерпели поражение в битве при Мантинее (418 г. до н. э.), после чего в этих городах к власти пришли местные олигархи и сторонники союза со Спартой. Эта неудача обострила внутреннюю ситуацию в Афинах: сторонники радикальной демократии по инициативе Гипербола решили подвергнуть остракизму политических руководителей.

Но опасность сблизила Алкивиада с Никнем, и совместными голосами всех своих сторонников они добились того, что изгнанным оказался вождь демоса Гипербол. После таких неожиданных итогов афиняне разочаровались в остракизме и больше никогда его не применяли.

Никий и Алкивиад были избраны в коллегию стратегов на 416/415 г. до н. э., и Алкивиад стал вести агитацию за поход на запад, в Сицилию. Главной целью были Сиракузы - самый богатый и влиятельный город острова, колония и союзник враждебного Коринфа. Алкивиад смог увлечь заманчивыми планами афинян, особенно молодежь, рисковых обитателей Пирея и т.п., хотя осторожный Никий был против этой авантюры. Однако экклесия принимает решение об отправке экспедиции и назначает в качестве ее руководителей Алкивиада, Никия и военачальника Ламаха. Накануне отплытия случилось происшествие, которое бросило зловещую тень на все начатое предприятие. В одну ночь какие-то злоумышленники изуродовали в Афинах все гермы - каменные столбы с изображением бога Гермеса, которые стояли на перекрестках дорог и перед домами. В этом усмотрели не просто выходку подвыпивших молодых людей, но вызов, брошенный заговорщиками демократии. Немедленно было начато следствие. Посыпались доносы, которые не дали никакой информации о тех, кто осквернил гермы, но зато обнаружилось новое кощунство: был обвинен в пародировании Элевсинских мистерий Алкивиад. Всесильный стратег настаивал на немедленном судебном разбирательстве, однако дело было отложено, и Алкивиаду пришлось отправиться в поход с пятном тяжкого подозрения. После отплытия флота против стратега было подано новое заявление о преступлении (исангелия ).

Исангелия (греч. eiscmgelia - объявление, донесение) - в афинском судопроизводстве особого рода жалоба или донос о государственном преступлении, угрожавшем безопасности полиса.

Следствие возобновили, и по постановлению экклесии за Алкиви- адом отправили триеру. Опасаясь обвинительного приговора, тот сбежал по дороге (в Южной Италии, в районе Фурий), объявившись через какое-то время в Спарте. В Афинах Алкивиад был заочно присужден к смертной казни, его имя было предано проклятию, а имущество конфисковано. Отзыв Алкивиада, который был душой сицилийской экспедиции, роковым образом сказался на ее исходе: Ламах вскоре погиб, а оставшийся единственным командующим Никий действовал медленно и нерешительно.

Между тем нашедший приют в Спарте Алкивиад дает спартанцам ряд оказавшихся весьма полезными для них советов: он предлагает отправить помощь Сиракузам; в Аттике же не ограничиваться отдельными набегами, а захватить Декелею и превратить ее в свой опорный пункт, лишив афинян доходов от Лаврийских серебряных рудников и парализовав полностью сельскохозяйственную жизнь в стране

(Фукидид, История, VI , 90-92). Спартанцы воспользовались этими советами, и в 414 г. война возобновилась. Ее второй период получил название Декелейской войны (414-404 гг. до н. э.).

Спартанцы отправили на помощь Сиракузам свой отряд, Афины же послали в качестве подкрепления Никию эскадру под командованием Демосфена. Демосфен, ознакомившись с ситуацией на месте, потребовал эвакуации экспедиции, но Никий, опасаясь привлечения к суду за провал предприятия, медлил, а случившееся лунное затмение (27 августа 413 г. до н. э.), воспринятое им как дурное предзнаменование, поставило крест на идее немедленного возвращения. В результате афинский флот был разбит, остатки экспедиции отступали вглубь острова, но были окружены и сдались в плен. Никий и Демосфен были казнены, тысячи пленных афинян - отправлены на работы в каменоломни. Сицилийская экспедиция окончилась для Афин катастрофой. Потери в людях и кораблях оказались столь велики, что их невозможно было восстановить в ближайшие годы. Спартанцы засели в Декелее, сельскохозяйственная округа опустошалась. В довершение всего к врагу перебежало 20 тыс. рабов. Начался распад архэ: на сторону Спарты перешли Милет и другие города Ионии, острова Хиос, Лесбос. Персия, заинтересованная в межгреческой распре, в ходе которой полисы ослабляли друг друга, оказывала финансовую помощь Спарте - на эти деньги пелопоннесцы строили корабли и нанимали экипажи.

Военные неудачи Афин привели к оживлению деятельности тайных олигархических гетерий, которые подготовили случившийся в 411 г. до н. э. олигархический переворот. Число полноправных граждан было ограничено 5000 состоятельных афинян, власть передана олигархическому Совету 400, отменялись выплаты в виде жалований должностным лицам, сторонники демократии преследовались. Новое правительство предложило спартанцам мир, но спартанцы, выдвинув неприемлемые условия, сорвали переговоры. Афинский флот, стоявший у Самоса, не признал олигархическое правительство. Внешнеполитические неудачи окончательно дискредитировали Совет 400: отпала Эвбея, а спартанцы захватили Византий и Халкедон, через которые в Афины доставлялся причерноморский хлеб. К власти пришла умеренная группировка Ферамена. Было принято решение об амнистии Алкивиада, который к тому времени успел поссориться со спартанцами, подружиться с персидским сатрапом Тиссаферном и стать лидером непризнавшего олигархов афинского флота. Под руководством Алкивиада афиняне выиграли ряд сражений. Весной 410 г. до н. э. был полностью восстановлен демократический строй. В 409-408 г. до н. э. Алкивиад отвоевывает Византий и Халкедон и возвращается на родину (407 г. до н. э.). Сограждане устроили ему торжественную встречу, наградили золотым венком. Его назначали единоличным командующим на суше и на море. Во главе эскадры в 100 триер Алкивиад отплывает из Афин к берегам Ионии, туда же направляют свой флот спартанцы во главе с новым командующим - Лисандром, искусным военачальником, столь же честолюбивым как Алкивиад.

В отсутствие Алкивиада афинский флот потерпел поражение у мыса Нотий. Этот, можно сказать, рядовой эпизод, был поставлен в вину Алкивиаду: его погубила собственная невероятная популярность, у афинян была столь безгранична вера в его силу и способности, что любую неудачу, даже такую незначительную, как эта, приписывали отсутствию у Алкивиада доброй воли. Алкивиад смирился со своим смещением и удалился в Херсонес Фракийский, где ему принадлежали два-три укрепленных пункта, дар фракийского царька, которые он превратил в настоящие крепости. Потом он перебрался в Малую Азию, во Фригию, где и погиб в 404 г. до н. э. от рук наемных убийц, посланных сатрапом Фарнабазом по просьбе Лисандра, который, в свою очередь, действовал по наущенью лидера афинских Тридцати тиранов Крития.

После смещения Алкивиада удача отвернулась от Афин. Они терпели поражения, одно за другим, но в 406 г. до н. э. афинский флот у берегов Малой Азии сумел одержать победу при Аргинусских островах. В бою погиб спартанский наварх (командующий флотом) Калликратид 1 . Однако из-за усилившегося ветра и разыгравшегося шторма не удалось как спасти тех, кто еще держался на воде, так и подобрать тела павших. Первая реакция в Афинах при получении известий о победе была восторженной. Но радость вскоре стала омрачаться слухами о том, что погибшие не были преданы погребению . Ферамен, который был трие- рархом (командиром корабля-триеры) в этой битве, прибыв в Афины, обвинил командовавших флотом стратегов в том, что они вовремя не приняли мер для спасения раненых и погребения убитых. Шестеро из восьми стратегов-победителей явились на суд - дело по обвинению их в государственном преступлении (исангелия) разбиралось в народном собрании, и афинский демос, идя на поводу у нечистоплотных демагогов, приговорил всех обвиняемых к смерти. В числе казненных был и Перикл Младший, сын Перикла и Аспазии.

Политические и военные последствия осуждения стратегов для Афин были самыми плачевными. Новые стратеги пуще врага опасались непредсказуемых сограждан: афинский флот оставался совершенно пассивным в течение примерно года. Зато кипучую энергию проявляет Лисандр, de facto новый командующий пелопонесским флотом. В 405 г. до н. э. афинская эскадра направляется к фракийскому побережью. На стоянке у Эгоспотам спартанцы внезапно атакуют и уничтожают беспомощные афинские корабли. Лисандр начал рейд вдоль афинских владений: во всех городах он устанавливал проспартанские олигархические правительства - декархии (комитеты десяти). Осенью 405 г. Лисандр со 150 кораблями появился под Афинами, одновременно к городу подошли с двух сторон спартанские войска. В начале зимы в блокированных Афинах начался голод. Ферамен был отправлен к лагерь к спартанцам в качестве переговорщика. Фераменов мир (весна 404 г. до н. э.) был заключен на крайне тяжелых условиях для Афин: срытие Длинных стен и укреплений Пирея; выдача всех оставшихся кораблей, кроме 12 (или 10, по Диодору); отказ от всех владений, помимо собственной земли; возвращение изгнанников (т. е. противников демократии); вступление в число союзников спартанцев с признанием их гегемонии. Лисандр вступает в Афины. Спартанцы не преминули отметить заключение мира спектаклем во славу победителей: Длинные стены были торжественно срыты под звуки авлосов.

В условиях мира было указано, что Афины должны установить у себя «государственный строй отцов», что на практике означало отмену демократической системы управления. Для пересмотра конституции была создана законодательная комиссия, которая вскоре превратилась в правительство Тридцати тиранов. В него вошли члены олигархических гетерий, ряд бывших изгнанников, например, софист Критий. Последний стал фактическим главой Тридцати. Правители составили список из трех тысяч граждан, допущенных к участию в управлении полисом, и приняли закон, который предоставлял им право приговаривать к смерти любого афинянина, чье имя не было внесено в список. Репрессии тиранов затронули многих афинян - не только активных сторонников демократического строя, но и простых обывателей, павших жертвой личной вражды или своего богатства, которое становилось добычей доносчиков и правителей города. По словам Аристотеля (Афинская полития, 34, 3), во время репрессий уничтожено было не менее 1500 человек (5% населения), несколько тысяч бежали. Немудрено, что вскоре Тираны вызвали к себе дружную ненависть, и в Аттике началась гражданская война. Изгнанники (сторонники демократии) во главе с Фрасибулом заняли крепость Филу, куда стекались недовольные. Критий погиб в бою с восставшими, а другие Тираны и их сторонники бежали в Элевсин. Война могла бы продолжаться, но, учитывая те страшные потери, которые понесла Аттика во время Пелопоннесской войны и правления Тридцати, афиняне продемонстрировали способность и желание найти путь к прекращению конфликта. В 403 г. до н. э. была объявлена амнистия - отказ от взаимной вражды, мщения, возвращение имущества . Демократия в Афинах была восстановлена. Окончательное примирение и воссоединение Афин и Элевсина произошло в 401/400 г. до н. э., при этом обе стороны дали клятву, что не будут помнить прошлого зла.

Практикум

Афинская демократия против спартанской олигархии: (дебаты)

На данном семинаре студентам предлагается поучаствовать в дебатах. Для проведения дебатов группа (около 20 человек) делится на три части: команда «сторонников» (защитников) афинской демократии, команда «сторонников» (защитников) спартанского государства (по 5-6 человек) и судьи.

Задача группы: привести аргументы в пользу афинской демократии или спартанской олигархии, защититьих от нападок оппонентов, доказать большую эффективность, жизнеспособность и т. д., определить вклад в греческую цивилизацию. Команды предварительно готовятся, опираясь на источники, распределяют роли ораторов, придумывают вопросы противнику, готовясь к его возможным аргументам.

Для подготовки к дебатам необходимо самостоятельное повторение или изучение сюжетов по темам: «Древняя Спарта и Аттика в эпоху архаики», «Афинская демократия V в. до н. э.», «Пелопоннесская война». Обратите также внимание на перечисленные ниже темы и сюжеты.

I. Функционирование и практика афинской демократии.

Главные демократические институты: народное собрание, совет 500, гелиэя (состав, организация работы, функции). Магистраты (докимасия, отчетность). Гражданин демократического государства: права и обязанности. Исономия и исегория - главные демократические завоевания в Афинском полисе. «Аутсайдеры»: женщины, метеки и рабы.

Литература

• 1. Аристотель. Афинская политая. Гл. 42-59; 61; 63-69 (любое издание).
• 2. Бузескул, В. П. История Афинской демократии / В. П. Бузескул. - СПб., 2003. - С. 203-242.
• 3. Кудрявцева, Т. В. Народный суд в демократических Афинах / Т. В. Кудрявцева. - СПб., 2008. - Гл. I-III.

И. Современники об афинской демократии и спартанском строе.

Мнения историков: Геродот, Фукидид, Ксенофонт. Самооценка афинской демократии в «надгробной речи» Перикла. Философы и публицисты конца V- IV в. о демократии и олигархии.

Источники и литература

• 1. Геродот, III, 80-82; Фукидид, II, 35-47; Псевдо-Ксенофонт. Афинская полития; Ксенофонт. Лакедемонская полития; Аристотель. Политика (особенно кн. И, 6-9; кн. VI, 1, 2-10) (любое издание).
• 2. Кудрявцева, Т. В. Фукидид об античной демократии / Т. В. Кудрявцева // Герценовские чтения 2010. Актуальные проблемы социальных наук: сборник науч. и учеб.-метод, трудов / отв. ред. В. В. Барабанов; сост. А. Б. Николаев. Ч. I. - СПб., 2011. - С. 154-158.

Полезные для подготовки цитаты и выборки из источников см.: Античная демократия в свидетельствах современников.-М., 1996. - С. 156-165 (раздел «Основные проблемы демократии»); 171-188 («Демократическое государство»); 190-194 («Критика демократии»).

Порядок и регламент дебатов

В первом выступлении (7 мин) команды приводят основные доводы в защиту своей позиции. После выступлений каждая команда отвечает противнику, выявляя слабые места в его аргументации и отстаивая свою позицию (по 5 мин). Потом команды обмениваются 2-3 вопросами (по 3 мин на совещание, выработку ответа). По 5 мин команды получают для заключительного слова. Судьи выставляют оценки в двух выданных им таблицах (см. ниже), в соответствии с которыми определяется победитель, высказывают мнение о работе команд, обосновывают свое решение. Преподаватель дает заключительный комментарий.

Победитель:

Амнистия не распространялась на членов коллегии Тридцати и Одиннадцати (надзиравшие за тюрьмами и исполнявшие смертные приговоры).

Фрагмент из комедии Крития

Затем, когда законы воспретили им
Насильничать открыто, и они тогда
Тайком свои свершали злодеяния, -
То некий муж разумный, мудрый, думаю,
Для обуздания смертных изобрел богов,
Чтобы злые, их страшась, тайком не смели бы
Зла ни творить, ни молвить, ни помыслить бы.
Для этой цели божество придумал он,
Есть будто бог, живущий жизнью вечною,
Всё слышащий, всё видящий, всё мыслящий,
Заботливый, с божественной природою.
Услышит он все сказанное смертными,
Увидит он все сделанное смертными.
А если ты в безмолвии замыслишь зло,
То от богов не скрыть тебе: ведь мысли им
Все ведомы. Такие речи вел он им,
Внушая им полезное учение
И истину облекши в слово лживое…
Так, думаю, что некто убедил сперва
Людей признать богов существование.

401 г. до н. э. поход «10 тысяч» из Вавилонии к Чёрному морю

Ок. 400 г. до н. э. реформа эфора Эпитедея в Спарте (разрешение на куплю-продажу земли), по итогам которой в течение 1-2 поколений (к середине IV в. до н. э.) гражданский коллектив Спарты сократился в 4 раза (с 9 тысяч до 2,4 тысяч).

399 г. до н. э. Агесилай становится царём Спарты

396-394 гг. до н. э. Асесилай воюет с персами в Малой Азии: персидское войско разгромлено у Сард, однако Агесилай отозван в Грецию

395-387 гг. до н. э. Коринфская война: Афины в союзе с Коринфом, Аргосом и Фивами воюют против Спарты: завершилась поражением антиспартанской коалиции (Анталкидов мир: малоазийские греческие города возвращены под персидское владычество).

Ок. 380 г. до н. э. Исократ сочиняет «Панегирик»

379 г. до н. э. демократический переворот в Фивах (резня олигархов).

378-364 гг. до н. э. Беотийская война: Фивы воюют против Спарты.

378 г. до н. э. воссоздание Афинского морского союза (управляется синдерионом (советом), вместо фороса («подношение») синтаксис («складчина»)).

371 г. до н. э. восстание бедняков в Коринфе: убито ок. 1200 олигархов.

371 г. до н. э. Эпаминонд избран беотархом (главой Фив); битва со спартанцами при Левкрах: разгром спартанского войска; распад Пелопоннесского союза.

370 г. до н. э. Эпаминонд совершает поход в Лакедемон; Мессения отделяется от Спарты и обретает независимость

369 г. до н. э. Афины и Спарта заключают антифиванский союз

367 г. до н. э. в некоторых городах Ахайи гражданские войны

364 г. до н. э. раскрыт олигархический заговор в г. Орхомене: фиванцы вырезают всё взрослое население города.

362 г. до н. э. битва при Мантинее: фиванцы во главе с Эпаминондом против спартанцев и афинян; гибель Эпаминонда.

361 г. до н. э. Агесилай передаёт царскую власть своему сыну Архидаму и во главе наёмного войска отправляется в Египет

359 г. до н. э. Филипп провозглашён македонским царём; начинает реорганизацию македонского войска

358 г. до н. э. Агесилай возвращается обратно в Спарту, по дороге умирает (85 лет)

357-355 гг. до н. э. восстание городов, входящих во Второй Афинский морской союз («союзническая война»); поражение Афин, распад союза.

Изречения Агесилая Великого (Плутарх «Высказывания спартанцев»)

1. Однажды Агесилаю Великому выпал жребий быть на пиру симпосиархом. Виночерпий спросил его, сколько вина наливать каждому. "Если приготовлено много, - сказал Агесилай, - наливай столько, сколько каждый попросит; если же мало, то всем давай поровну".

2. Когда некий преступник стойко держался под пыткой, Агесилай сказал: "Какой же опасный злодей этот человек, если даже в позорных обстоятельствах он проявляет такую твердость и выносливость".

3. Когда кто-то хвалил ритора за то, что тот умеет представить великими даже незначительные дела, Агесилай сказал: "Я не считаю хорошим сапожником того, кто обувает маленькую ногу в большой башмак".

4. Однажды какой-то человек сказал Агесилаю: "Но ведь ты уже согласился". А потом много раз повторял эти слова. Царь возразил: "Да, я согласился, если это было правильно, а если нет, считай, что сказать-то я сказал, а соглашаться не согласился". "Однако, - возмутился тот, - подобает, чтобы цари выполняли то, что они обещали "кивнув головой!". На что Агесилай ответил: "Еще больше подобает, чтобы обращающиеся к царям просили только справедливого и говорили только правду; а также чтобы они выбирали для просьб подходящее время и не просили того, что царям исполнять не следует".

5. Если Агесилай слышал, что кого-либо хвалят или порицают, он полагал, что не менее важно знать характер тех, кто говорит, чем тех, о ком судят.

6. Когда царь был еще мальчиком, руководитель гимнопедий не предоставил ему сколько-нибудь заметного места для выступлений, хотя уже было известно, что Агесилаю предназначено стать царем. Он подчинился, говоря: "Хорошо, я сумею показать, что не места придают почет людям, а люди местам".

7. Когда некий врач предписал ему тщательно разработанный курс лечения, выполнять который было очень трудно, царь воскликнул: "Клянусь богами, нигде не сказано, что мне непременно нужно жить и на все идти ради этого".

8. Как-то, когда Агесилай стоял у алтаря Афины Меднодомной, принося жертву богине, его укусила вошь. Царь, нисколько не стесняясь, извлек насекомое и на глазах у всех раздавил его, говоря: "Клянусь богами, даже стоя у алтаря приятно разделаться с тем, кто злоумышляет против тебя".

9. В другой раз, увидев, как мальчик тащил из норы мышь, а та, извернувшись, укусила схватившую ее руку и убежала, Агесилай привлек внимание окружающих к этой сцене и сказал: "Смотрите, даже ничтожнейшее животное столь отчаянно защищается от тех, кто хочет его обидеть. Судите сами, как следует поступать людям!"

10. Намереваясь начать войну с персами за освобождение проживающих в Азии эллинов, Агесилай запросил оракул Зевса в Додоне. Оракул приказал ему начать поход, и царь сообщил об этом эфорам. Те приказали Агесилаю отправиться в Дельфы, чтобы получить и там предсказание. Придя в Дельфы, он задал вопрос следующим образом: "Согласен ли ты, Аполлон, с мнением твоего отца?" Когда бог подтвердил предсказание, Агесилай был выбран полководцем и выступил в поход.

11. В начале командования Тиссаферна персидский полководец из страха перед Агесилаем заключил с ним мир, согласно которому персы признавали свободу и независимость греческих городов; однако потом, когда царь прислал ему на помощь большое войско, Тиссаферн объявил, что снова начнет войну, если Агесилай не покинет Азию. Последнего обрадовало это известие, и он сделал вид, что направил свое войско в сторону Карий. Тиссаферн собрал там все свои силы, а Агесилай внезапно вторгся во Фригию. Захватив там множество городов и богатую добычу, он сказал друзьям: "Нечестно, конечно, заключив договор, нарушать его, но обмануть врагов не только справедливо и достойно, но вдобавок приятно и выгодно".

12. Имея немногочисленную конницу, Агесилай отступил к Эфесу и обратился к тамошним богачам, предлагая, чтобы взамен вступления в армию каждый предоставил ему лошадь и всадника. Таким образом, взамен трусливых богачей войско получило лошадей и мужей, годных для несения военной службы. Агесилай сказал, что он вступил в соревнование с Агамемноном, который точно так же, получив хорошую кобылу, освободил от участия в походе трусливого богача.

13. Агесилай приказал продавать захваченных на войне пленников голыми. Оказалось, что нашлось много покупателей на их одежду, которые, высмеивая самих пленников, не желали платить за них ни гроша, говоря, что люди эти вследствие изнеженности бесполезны, что видно по их телам – рыхлым и белым. Агесилай, подойдя к ним, сказал: "Глядите, вот добыча, ради которой вы сражаетесь, а вот люди, с которыми вы сражаетесь".

14. Разбив Тиссаферна в Лидии и уничтожив многих его воинов, он продолжал опустошать земли царя. Тот послал Агесилаю деньги и просил его закончить войну. Агесилай ответил, что только государство имеет право заключать мир, а ему больше нравится обогащать своих воинов, чем богатеть самому. "У греков, - сказал он, - существует хороший обычай: брать у врага не подарки, а добычу".

15. Когда Мегабат, сын Спифридата, очень красивый мальчик, подошел к Агесилаю, чтобы приветствовать его и поцеловать, так как хорошо знал, что Агесилай к нему неравнодушен, царь все-таки уклонился от поцелуя. После этого мальчик перестал к нему приходить, а когда Агесилай осведомился о причинах этого, друзья ответили, что он сам тому виной, потому что остерегался поцелуев красавцев. "Если, - сказали они, - он не будет малодушен, то мальчик снова придет к нему". Агесилай помолчал, размышляя, и наконец сказал: "Не стоит убеждать его. Я считаю, что быть выше подобных вещей мне даже важнее, чем завоевать густонаселенный и хорошо укрепленный город. Ибо лучше сохранить собственную свободу, чем лишить ее других".

16. Во всем остальном Агесилай тщательно придерживался законов, но в делах, связанных с дружбой, он считал всякие ссылки на правосудие пустыми речами. Во всяком случае известно его письмо, адресованное карийцу Гидриэю, в котором царь ходатайствует за одного из своих друзей: "Если, - пишет он, - Никий невиновен, отпусти его; если же виновен, отпусти его ради меня: отпусти в любом случае".

17. В большинстве случаев Агесилай подобным образом относился к друзьям, но были случаи, когда в критических обстоятельствах он предпочитал действовать ради пользы дела. Как-то, когда по тревоге пришлось оставлять лагерь, Агесилай покинул там своего заболевшего возлюбленного: когда тот стал со слезами звать его, умоляя не оставлять в лагере, Агесилай повернулся к нему и сказал: "Как трудно одновременно быть и милосердным и рассудительным".

18. Образ жизни Агесилая ничем не отличался от образа жизни его сотоварищей: он вел простую жизнь, воздерживаясь от пьянства и пресыщения. Агесилай не признавал сон своим господином и отдавался ему лишь тогда, когда это допускали обстоятельства. Подобным образом он относился и к жаре и к холоду: он как никто умел пользоваться преимуществами всех сезонов, а не зависеть от них. Его ложе ничем не отличалось от постели воинов, и он спал в палатке, стоявшей посреди палаток остальных воинов.

19. Агесилай постоянно повторял, что тот, кто стоит во главе, должен превосходить остальных не изнеженностью и роскошью, но храбростью и мужеством.

20. Когда его спрашивали, что самое важное дали законы Ликурга Спарте, он отвечал: "Презрение к удовольствиям".

21. Одному человеку, удивлявшемуся простоте одежды самого царя и остальных спартанцев, Агесилай сказал: "Так ведь этот образ жизни - почва, на которой возросла наша свобода".

22. Когда кто-то другой убеждал его отдохнуть и говорил, что судьба [b] может перемениться и такая возможность больше никогда не представится, Агесилай сказал: "А я уже давно упражнением приучил себя находить радость разнообразия в отсутствии перемен".

23. Даже состарившись, Агесилай придерживался того же образа жизни. На чей-то вопрос, почему в преклонном возрасте он даже в холодную погоду не носит хитона, царь сказал: "Для того, чтобы старые люди, стоящие во главе государства, могли служить молодым примером для подражания".

24. Когда вместе с войском Агесилай проходил мимо острова Фасоса, островитяне послали ему муку, гусей, медовые лепешки и другие виды изысканной пищи и напитков. Агесилай принял только муку и приказал доставившим пищу возчикам везти все остальное назад, так как спартанцам эти лакомства не нужны. Когда же фасосцы продолжали уговаривать его принять все, царь распорядился раздать яства илотам. Когда его спросили о причине такого решения, Агесилай сказал: "Не годится, чтобы мужественные люди питались лакомствами, ибо то, что прельщает рабов, должно быть чуждо свободным".

25. В другой раз фасосцы, полагавшие, что Агесилай оказал им много благодеяний, почтили его сооружением храмов и божескими почестями. Они прислали посольство, чтобы сообщить ему об этом. Когда царь прочел доставленное фасосцами послание, он спросил их, способна ли их родина превращать людей в богов. Когда те ответили утвердительно, Агесилай сказал: "Превратите сперва себя в богов, и, если вам это удастся, тогда я поверю, что и меня вы можете сделать богом".

26. Когда малоазиатские греки приняли решение поставить Агесилаю статуи в самых главных городах, царь написал им: "Пусть не рисуют моих изображений, пусть не ваяют и не воздвигают мне памятников".

27. Увидев в Азии крытый четырехугольными плахами дом, Агесилай спросил у его владельца: "А что, деревья, у вас растут тоже четырехугольными?" Когда тот ответил, что деревья у них, как у всех, растут круглыми, Агесилай сказал: "А если бы они росли четырехугольными, стали бы вы стараться придавать им круглую форму?"

28. Когда его однажды спросили, как далеко распространяются границы Спарты, он, потрясая копьем, ответил: "Они отстоят настолько, насколько может достигнуть это копье".

29. Когда в другой раз кто-то спросил его, почему у Спарты нет городских стен, Агесилай показал на вооруженных граждан и сказал: "Вот - спартанские стены".

30. Когда тот же вопрос задал кто-то другой, царь сказал: "Города надо укреплять не камнями и бревнами, а доблестью жителей".

31. Агесилай советовал друзьям богатеть не деньгами, а храбростью и достоинствами.

32. Когда Агесилаю было нужно, чтобы его воины сделали что-либо быстро, он на глазах у всех первый брался за дело.

33. Он больше гордился тем, что мог работать не хуже любого спартанца и что постоянно владел собой, чем своим царским достоинством.

34. Когда царь увидел отправлявшегося на войну хромого спартанца, который, готовясь в поход, разыскивал себе лошадь, он сказал: "Ты что не знаешь, что на войне хромота не страшна: нужны не те, кто умеет бегать, а те, кто способен устоять на месте".

35. Когда Агесилая спросили, каким способом ему удалось так прославиться, он ответил: "Презрением к смерти".

36. Когда кто-то поинтересовался, почему спартанцы сражаются под звуки флейты, Агесилай сказал: "Это делается для того, чтобы по соблюдению ритма сразу выявить, кто храбр, а кто трус".

37. Когда кто-то прославлял счастливую жизнь персидского царя, в ту пору еще очень молодого, Агесилай сказал: "Так ведь и Приам в этом возрасте не знал никаких несчастий".

38. Добившись того, что под его власть попала большая часть Азии, Агесилай решил начать поход против самого персидского царя. Он хотел покончить с тем, что, не прилагая никаких усилий, персидский царь вредил эллинам, подкупая их демагогов.

39. Когда эфоры отозвали Агесилая домой, так как окружающие Спарту эллинские государства объявили ей войну, подкупленные персидскими деньгами, Агесилай заявил, что хороший командующий должен подчиняться законам и отплыл из Азии, оставив тамошних эллинов глубоко опечаленными его отъездом.

40. На персидских монетах было изображение лучников. Снимаясь с лагеря, Агесилай сказал, что его изгоняет из Азии "царь с 30 тысячами лучников". Ведь таково было число персидских золотых монет, привезенных Тимократом в Афины и Фивы и розданных демагогам, после чего эти государства выступили против Спарты.

41. Агесилай написал эфорам письмо: "Агесилай эфорам шлет привет! Большую часть Азии мы покорили и варваров обратили в бегство, в Ионии мы построили много военных лагерей. Так как вы приказываете мне явиться в установленный вами срок, то я последую сразу же за этим письмом, а может быть, даже опережу его. Я принял командование не для того, чтобы получить власть, но ради государства и наших союзников. Командующий лишь тогда правит справедливо и правильно, когда руководствуется законами и подчиняется эфорам или другим лицам, стоящим во главе государства".

42. Когда Агесилай перешел Геллеспонт и двигался по Фракии, он не испрашивал разрешения на проход ни у одного из варварских племен, а только обращался к ним с вопросом, будут ли они враждебны или дружественны к его войску. Все народы принимали Агесилая дружелюбно и пропускали его армию, но одно племя, так называемые траллы, которым, как говорят, сам Ксеркс посылал дары, потребовали от Агесилая в качестве платы сто серебряных талантов и столько же женщин. Он же, насмехаясь, спросил, почему они не пришли, чтобы забрать все это. Двинувшись вперед, он напал на них, ожидавших в боевом строю, и, многих убив, обратил траллов в бегство и прошел через их страну.

43. Такой же вопрос он задал македонскому царю; тот ответил, что подумает. Агесилай сказал: "Пусть думает, а мы пойдем вперед". Удивившись его дерзости и испугавшись, Македонец разрешил проход.

44. Так как фессалийцы были в союзе с его врагами, Агесилай опустошил их страну. А в город Лариссу он послал Ксенокла и Скифа с предложением дружбы. Они были схвачены и заключены под стражу, а возмущенные этим остальные участники посольства считали, что Агесилай должен стать лагерем вокруг Лариссы и осадить город. Однако царь сказал, что даже ради одного из этих мужей он отказался бы от всей Фессалии, и, чтобы выручить их, заключил с фессалийцами перемирие.

45. Узнав, что возле Коринфа произошла битва, в которой пали немногие из спартанцев, но погибло множество коринфян, афинян и их союзников, Агесилай, как говорят очевидцы, не слишком обрадовался и не восторгался этой победой. С глубоким вздохом он сказал: "Горе Элладе, своими руками погубившей так много людей; ведь их было бы достаточно, чтобы уничтожить всех варваров".

46. Когда жители Фарсала стали нападать и беспокоить его войска, он обратил их в бегство и водрузил трофей у подножия горы Нарфакия. Агесилай больше радовался этой победе, чем всем остальным, так как спартанская конница была создана его усилиями, и теперь с ней одной ему удалось одолеть тех, кто так гордился искусством своей кавалерии.

47. Прибывший из дому Дифрид передал Агесилаю приказание немедленно с ходу вторгнуться в Беотию. Царь считал, что лучше бы это сделать попозже, после основательной подготовки, но, подчинившись властям, Агесилай вызвал из сражавшейся под Коринфом армии две моры спартанцев и вторгся в Беотию. Сразившись под Коронеей с фиванцами, афинянами, аргосцами и коринфянами и с обоими народами локрийцев, Агесилай, хотя и очень страдал от нанесенных ему многочисленных ран, все же одержал победу в этой, как говорит Ксенофонт, величайшей из происходивших в его время битв.

48. После возвращения домой Агесилай, несмотря на свои успехи и одержанные победы, ни в чем не стал менять своего образа жизни и привычек.

49. Видя, что некоторые граждане стали чрезмерно возноситься и чванились тем, что держали племенных коней, Агесилай убедил свою сестру Киниску тоже послать колесницу для участия в Олимпийских играх. Он хотел показать грекам, что участие в состязании требует от человека не доблести, а только богатства и щедрости.

50. При Агесилае находился мудрец Ксенофонт, и царь уделял ему большое внимание. Он побудил Ксенофонта вызвать к себе сыновей и воспитывать их в Спарте, чтобы обучить лучшей из наук - уметь повелевать и подчиняться.

51. В другой раз, когда его спросили, почему спартанцы счастливее всех остальных народов, Агесилай ответил: "Потому что больше всех остальных упражняются в искусстве повелевать и подчиняться".

52. После смерти Лисандра он раскрыл большую группу заговорщиков, которую тот собрал сразу после возвращения из Азии, чтобы свергнуть Агесилая. Царь решил рассказать об этом всем, чтобы показать, каким гражданином на самом деле был Лисандр. Прочитав в оставшихся после смерти Лисандра записях составленную галикарнассцем Клеоном речь о необходимости переворота и о новом государственном устройстве, которую Лисандр от своего имени намеревался прочесть перед народом, Агесилай хотел ее обнародовать. Но когда один из геронтов, ознакомившись с этой речью и напуганный ее силой, посоветовал царю не раскапывать дело Лисандра, а лучше закопать его вместе с речью, Агесилай дал себя уговорить и успокоился.

53. Агесилай не пытался открыто сокрушать своих противников, но устраивал таким образом, чтобы кое-кого из них назначили стратегами или другими начальниками, а потом уличал их в корыстолюбии или недобросовестности. Когда дело доходило до суда, Агесилай помогал им, поддерживая бывших противников, и таким образом привлекал на свою сторону и добивался от них преданности; так что в результате у него не оставалось ни одного противника.

54. Кто-то попросил Агесилая написать его друзьям в Азии, чтобы те хорошо приняли подателя письма и оценили его достоинства. "Но зачем, - спросил Агесилай, - мои друзья поступают справедливо и хорошо и без моих писем".

55. Раз кто-то показал Агесилаю высокую, хорошо укрепленную стену города и спросил, нравится ли она ему. "Клянусь Зевсом, - сказал царь, - стена прекрасна, но она должна окружать город, где живут не мужчины, а женщины".

56. Когда какой-то мегарец стал чересчур хвалить свое государство, Агесилай сказал ему: "Юноша, твоим словам не достает убедительности, которую может придать им только сила".

57. Казалось, что Агесилай не обращает никакого внимания на то, что восхищает всех остальных. Однажды трагический актер Каллипид, прославленный среди греков, которого все принимали с почетом, встал перед царем, приветствуя его. Потом величаво войдя в толпу прогуливавшихся с Агесилаем людей, он дал понять, что ожидает от царя знаков расположения. Не дождавшись, Каллипид сказал: "Ты не узнаешь меня, царь? Разве ты не слышал обо мне?" Агесилай, посмотрев на него, сказал: "Почему, разве ты не Каллипид дикеликт?" Этим словом спартанцы называли уличных гаеров.

58. Когда Агесилая пригласили послушать человека, подражавшего пению соловья, он отказался и сказал: "Я уже не раз слышал самих соловьев".

59. Врача Менекрата, успешно лечившего безнадежных больных, называли за это Зевсом. Он сам назойливо напоминал об этом всем и даже Агесилаю дерзнул написать таким образом: "Зевс Менекрат царю Агесилаю желает радоваться". На что тот, не читая дальше, отвечал: "Царь Агесилай Менекрату желает здравого ума".

60. Когда Конон и Фарнабаз, командовавшие флотом Великого царя, властвовали на море и блокировали побережье Лакедемона, а Афины были защищены стенами, отстроенными заново на деньги Фарнабаза, спартанцам ничего не оставалось, кроме как заключить с Великим царем мир. Они послали к Тирпбазу Анталкида, одного из своих граждан, и признали власть царя над азиатскими греками, за свободу которых воевал Агесилай. Понятно, что Агесилай не мог принимать участия в этом бесславном деле: ведь Анталкид был его врагом и всеми силами способствовал заключению мира, так как полагал, что война увеличивает влияние Агесилая и способствует росту его славы и значения.

61. Говорят, что в ответ на слова некоего человека, сказавшего, что спартанцы уподобляются персам, Агесилай ответил: "Наоборот. Это персы оспартаниваются".

63. Жители Малой Азии привыкли называть персидского царя Великим. "Почему же, - спросил Агесилай, - он более велик, чем я, если он нисколько не справедливее и не благоразумнее меня?"

64. Агесилай говорил, что жители Малой Азии - никуда не годные свободные граждане, но как рабы они превосходны.

65. Когда его однажды спросили, как вернее всего добиться у людей доброй славы, он ответил: "Говорить самое лучшее и делать самое доблестное".

66. Агесилай часто говаривал, что стратег должен быть храбр с врагами, но добродетелей с подчиненными.

67. Когда кто-то спросил Агесилая, чему следует учить мальчиков, он ответил: "Тому, что им понадобится, когда они станут мужами".

68. Однажды, когда Агесилай заседал в судилище, обвинитель блистал красноречием, а защитник говорил плохо, повторяя каждый раз: "Агесилай как царь должен поддержать соблюдение законов". На это Агесилай сказал: "Что же, если кто-нибудь сломает твой дом или отберет у тебя плащ, ты станешь ждать, что на помощь придет строитель дома или ткач, выткавший гиматий?"

69. После того, как был заключен мир, Агесилаю передали письмо персидского царя, доставленное одним из персов и спартанцем Каллием, где царь предлагал свою дружбу и союз гостеприимства. Агесилай не принял письма и приказал объявить царю, чтобы тот не присылал ему впредь частных писем: "Если, - сказал он, - царь покажет себя другом Спарты и доброжелателем всей Эллады, то и я, по мере сил, стану его другом. Если же выяснится, что царь злоумышляет против Эллады, то, - продолжал он, - пусть не надеется, что я буду ему другом, даже если получу от него множество писем".

70. Говорят, что Агесилай особенно любил детей: дома, играя с маленькими в лошадки, он скакал на палочке. Когда за этим занятием его застал один из друзей, царь попросил его не рассказывать об этом никому, пока сам не станет отцом.

71. Агесилай постоянно воевал с фиванцами. Говорят, что, когда он был ранен в одном из сражений, Анталкид сказал: "Ты получил эту рану в благодарность за твои уроки военного дела, преподанные фиванцам против их воли, когда они еще не умели воевать". Действительно, фиванцы стали более воинственными именно потому, что спартанцы совершали против них раньше многочисленные походы. Именно в этом была причина запрета, который древний Лпкург внес в свои так называемые "ретры". Он не разрешал многократно воевать с одними и теми же противниками, чтобы не обучать их военному искусству.

72. Как-то Агесилай услышал, что союзники недовольны необходимостью участвовать в непрерывных походах, причем небольшое количество спартанцев должно было сопровождать многочисленные отряды. Желая показать цену их численности, Агесилай распорядился, чтобы все союзники без разбора сели рядом друг с другом, а чтобы спартанцы сидели отдельно от них, неподалеку. Через глашатая он приказал встать всем, знающим гончарное ремесло; когда это было сделано, должны были встать все кузнецы, затем - плотники, строители и по очереди все остальные ремесленники. За небольшим исключением все союзники уже стояли, а из спартанцев не поднялся никто. Ведь в Спарте гражданам было запрещено заниматься и даже изучать какое-либо ремесло. Засмеявшись, Агесилай сказал: "Теперь вы видите, мужи, насколько больше воинов посылаем мы, спартанцы".

73. В битве при Левктре многие спартанцы побежали с поля битвы и, согласно закону, подлежали за это лишению гражданской чести (атимии). Однако эфоры, видя, что город таким образом в момент крайней нужды в воинах потеряет своих мужчин, не знали, как избегнуть атимии и вместе с тем соблюсти законы. Тогда законодателем избрали Агесилая. Придя на площадь народного собрания, он сказал: "Я не согласился бы стать законодателем, чтобы вводить новые законы; и в нынешние я не стану вносить ни дополнений, ни сокращений, ни изменений. Наши нынешние законы хороши и должны сохраняться во всей силе, начиная с завтрашнего дня".

74. Хотя огромная армия Эпаминонда вторглась в Лаконию подобно нахлынувшему потоку и фиванцы со своими союзниками уже похвалялись победой, Агесилай не допустил врагов в город и заставил их повернуть назад, несмотря на то, что в городе уже было мало защитников.

75. В битве при Мантинее Агесилай убеждал спартанцев, не обращая внимание на остальных врагов, сражаться только против Эпаминонда. Он утверждал, что настоящей доблестью обладают только умные люди, и именно они определяют, кому достанется победа. Если только удастся устранить Эпаминонда, нетрудно будет заставить подчиниться всех остальных, ибо они глупы и ничего не стоят. Случилось так, как он и предполагал. Когда победа склонялась на сторону фиванцев, а спартанцы уже обратились в бегство, Эпаминонд повернулся, чтобы ободрить своих, и в этот момент один из спартанцев нанес ему смертельный удар. Когда Эпаминонд упал, воины Агесилая, прекратив бегство, устремились в битву, добиваясь победы; при этом оказалось, что фиванцы значительно слабее, чем предполагали, а спартанцы сильнее.

76. Спарта нуждалась в средствах для ведения войны, ибо содержала наемные войска, и Агесилай отправился в Египет, соблазненный египетским царем, обещавшим ему вознаграждение. Однако из-за простоты его одежды местные жители отнеслись к нему с презрением. Они предполагали увидеть спартанского царя таким же разодетым и разукрашенным, как и персидского (такое уж у них было наивное представление о царях). Однако за время своего пребывания Агесилай сумел им показать, что достоинство и величие приобретаются мужеством и умом.

77. Однажды, когда его люди испугались надвигающейся опасности, ибо врагов было множество (двести тысяч), а спартанцев совсем мало и они были готовы сдаться, Агесилай, перед тем как построить воинов к бою, придумал хитрость, о которой никому не сказал. На своей руке он написал слово "победа", так что буквы смотрели справа налево. Когда прорицатель передал ему печень жертвенного животного, Агесилай положил ее на ту руку, на которой была сделана надпись, и, изобразив замешательство, делая вид, что не знает, куда ее деть, продержал некоторое время печень на ладони, пока буквы не отпечатались на ней. Тогда он показал ее своим соратникам, говоря, что этой надписью сами боги предвещают будущую победу. Сочтя, что получили надежное знамение, сулящее им успех, воины Агесилая устремились в бой.

78. Численно превосходящие враги окружили рвом лагерь Агесилая, и его союзник Нектанабид настаивал на вылазке, требуя завязать сражение. Агесилай сказал, что не станет мешать противнику уравнивать свои силы с силами защитников лагеря. Когда между концами окружающего лагерь рва оставался лишь узкий промежуток, Агесилай построил в нем свое войско и, сражаясь с равным противником, несмотря на малочисленность своих сил, добился поражения врагов, истребил их во множестве и, захватив много денег, отослал их в Спарту.

79. На пути из Египта Агесилай умер; он приказал окружавшим его соратникам, чтобы они не воздвигали в память о нем ни лепных, ни писаных, ни других каких-либо изображений. "Если, - сказал он, - я сделал что-либо хорошее, это и будет мне памятником; если же нет - пе помогут все статуи мира - ничего не стоящие изделия жалких ремесленников".

Жизнь Эпаминонда (Корнелий Непот «Об иноземных полководцах»)

1. Эпаминонд, сын Полимнида, фиванец. Прежде чем мы начнем рассказывать о нем, пусть наши читатели настроятся не судить чужие обычаи по своим и пусть они не воображают, что занятия, весьма пустые с их точки зрения, считаются таковыми и у других народов. Ведь известно, что у нашей знати не принято заниматься музыкой, а танцы у нас почитаются за порок. У греков же эти занятия считаются и приятными и почтенными. И поскольку мы намерены воссоздать жизнь и характер Эпаминонда, то, очевидно, нам не следует упускать ничего, способствующего точности изображения. Таким образом, сначала мы расскажем о его происхождении, затем о том, чему и кем он был обучен, потом - о характере, способностях и прочих свойствах, достойных упоминания, наконец - о деяниях, которые многими ценятся выше, нежели высокие качества души.

2. Итак, происходил он со стороны названного выше отца из благородного рода, жил в наследственной бедности, а воспитан был превосходнее любого фиванца: играть на кифаре и петь под струны обучил его Дионисий - музыкант, прославленный не менее, чем Дамон или Лампр, чьи имена известны всему свету; игре на флейте он учился у Олимпиодора, танцам - у Каллифрона. Философию же преподавал ему Лисис из Тарента, пифагореец, к которому юноша привязался настолько, что ни с кем из своих сверстников не был так дружен, как с этим угрюмым и суровым стариком; отпустил он его от себя лишь после того, как далеко опередил в науке всех своих однокашников, ясно обнаружив, что так же будет превосходить всех и в прочих занятиях. Все эти успехи, по нашим понятиям, пусты и, пожалуй, достойны презрения, но в Греции, особенно в те времена, они почитались весьма высоко. Достигнув возраста эфеба и начав посещать палестру, он старался развить в себе не столько силу, скольку ловкость, ибо рассуждал, что сила нужна атлетам, а ловкость полезна на войне. Поэтому он усердно упражнялся в беге, а в борьбе достиг такого совершенства, что захватывал и валил противника, не сходя с места. С наибольшим же рвением учился он владеть оружием.

3. В его крепком теле обитало множество прекрасных душевных свойств: был он скромен, благоразумен, серьезен, находчив при любых обстоятельствах, был сведущ в военном деле, доблестен, великодушен и настолько любил правду, что не допускал лжи даже в шутку. К тому же как человек воздержанный и добрый, удивительно терпеливо переносил он обиды как от народа, так и от друзей. Надежно храня чужие тайны (что иногда не менее полезно, чем умение красно говорить), он любил послушать других, полагая, что это - самый удобный способ учиться. Поэтому, попав в кампанию, где рассуждали о государстве или беседовали о философии, он покидал ее не раньше, чем по окончании разговора. Бедность он переносил легко, на общественном поприще не искал ничего, кроме славы, и не принимал денежной помощи от друзей; зато свой авторитет использовал для помощи другим таким образом, что можно было подумать, будто у него с друзьями общий карман: когда кто-нибудь из сограждан попадал в плен или если у товарища оказывалась взрослая дочь, которую тот не мог выдать замуж по бедности, то он созывал друзей на совет и определял, кто сколько должен пожертвовать в зависимости от достатка. Собрав нужную сумму, он не брал деньги, но приводил просителя к жертвователям и устраивал так, чтобы они отсчитывали ему деньги в собственные руки, дабы тот, к кому они попадали, знал, сколько и кому он должен.

4. Бескорыстие его подверг испытанию Диомедонт из Кизика. Этот человек по просьбе царя Артаксеркса пытался подкупить Эпаминонда деньгами. Явившись в Фивы с огромной суммой золота, он за 5 талантов склонил на свою сторону Микита - юношу, которого Эпаминонд в то время горячо любил. Микит встретился с Эпаминондом и открыл ему цель диомедонтова приезда. А тот в глаза Диомедонту ответил: "Не нужно мне никаких денег; если царь замыслил доброе для фиванцев дело, я готов содействовать ему даром, а если злое - то не хватит у него ни золота, ни серебра: любовь к родине дороже мне всех сокровищ вселенной. Ты соблазнял меня, не будучи со мною знакомым, судя обо мне на свой лад - это не удивительно, за это я тебя прощаю; но немедленно удались отсюда прочь - а то, споткнувшись на мне, как бы не совратил ты других. Ты же, Микит, верни этому человеку деньги, а если ты этого не сделаешь сей же час, то я выдам тебя властям". Когда же Диомедонт стал просить у него безопасного выхода и разрешения забрать свое привезенное добро, тот сказал: "Об этом я позабочусь, не твое это дело, а мое: ведь если у тебя отнимут деньги, то кто-нибудь скажет, что с помощью разбоя я получил то, что не пожелал принять в качестве подношения". А затем, осведомившись, куда он желает быть доставленным, и услышав в ответ, что в Афины, он дал ему охрану для безопасного препровождения на место. И, не успокоившись на этом позаботился с помощью афинянина Хабрия, о котором мы упоминали выше, чтобы гость невредимым сел на корабль. Случай этот надежно удостоверяет бескорыстие Эпаминонда. Я мог бы привести еще много примеров, но следует соблюдать предел, поскольку я задумал включить в одну книгу жизнеописания многих замечательных мужей, о каждом из которых многочисленные авторы написали до меня тысячи строк.

5. Был он также красноречив - изящен в репликах и блистателен в длинных речах, так что никто из фиванцев не мог сравниться с ним в ораторском искусстве. Завистником его и соперником на государственном поприще выступал некий Менеклид, тоже родом из Фив, человек довольно изощренный в слове - по крайней мере для фиванца, ибо племя это одарено скорее телесной силой, чем талантами. Видя, что Эпаминонд возвышается благодаря военным подвигам, он часто убеждал фиванцев, что мир лучше войны, дабы они не прибегали к услугам этого полководца. А тот возражал ему: "Обманываешь ты своими речами сограждан, настраивая их против войны, под именем покоя ты готовишь им рабство. Мир рождается от войны, и потому желающие пользоваться долгим миром должны закаляться в боях. Так что если вы, фиванцы, мечтаете первенствовать в Греции, то упражняйтесь в военном лагере, а не в палестре". А когда тот же Менеклид упрекал его за то, что он не женился и не завел детей, а еще больше - за гордость, говоря, что он по всей видимости ищет бранной славы Агамемнона, Эпаминонд ответил: "Оставь, Менеклид, упреки по поводу жены - кого-кого, но не тебя хотел бы я иметь советчиком в таком деле (а надо сказать, что Менеклида подозревали в прелюбодеянии). И как же ошибаешься ты, полагая, что я подражаю Агамемнону: ведь он силами всей Греции за 10 лет едва взял один город, я же, напротив, силами одного нашего города в один день, обратив вспять лакедемонян, освободил всю Грецию".

6. Тот же Эпаминонд явился однажды в собрание аркадян, чтобы склонить их к союзу с фиванцами и аргивянами. Против него выступал афинский посол Каллистрат, самый знаменитый оратор того времени, убеждавший аркадян поддерживать дружбу с народом Аттики. В речи своей он усердно хулил фиванцев и аргивян, среди прочих доводов приведя такой: аркадянам-де следует припомнить, каких граждан породили оба этих государства, чтобы на их примере судить об остальных: ведь аргивянами были матереубийцы Орест и Алкмеон, а в Фивах родился Эдип, убивший своего отца и приживший детей от собственной матери. Отвечая ему, Эпаминонд сначала подробно разобрал все предыдущие замечания, а потом перешел к двум последним обвинениям и заявил, что он удивляется глупости афинского ритора, который упустил из виду, что те люди родились дома невинными, по совершении преступления были изгнаны из отечества, а приют нашли у афинян. Но ярче всего блеснуло его красноречие в Спарте, где он побывал в качестве посла еще до битвы при Левктре. В то время туда собрались уполномоченные всех (спартанских) союзников, и на этом многолюднейшем съезде послов он так изобличил тиранию лакедемонян, что речью своей сокрушил их силу не меньше, чем победой при Левктре. Именно тогда, как стало ясно впоследствии, он добился того, что лакедемоняне лишились помощи союзников.

7. А вот примеры того, как терпеливо переносил он обиды от сограждан, считая, что грешно сердиться на отчизну. Однажды вследствие интриг соотечественники не захотели, чтобы он командовал армией, и был избран неопытный военачальник, из-за оплошности которого все огромное воинство застряло в теснинах, попало в окружение и дошло до такой крайности, что все отчаялись в спасении. Тогда пожалели о благоразумии Эпаминонда, находившегося среди рядовых воинов. Когда обратились к нему за помощью, он не стал поминать обиды, но вывел войско из окружения и благополучно вернул его домой. И так поступал он не один раз, но многократно. Самый же замечательный случай произошел, когда он повел войско в Пелопоннес против лакедемонян, разделяя власть с двумя товарищами, одним из которых был Пелопид - человек энергичный и смелый. По наветам противников все они впали в немилость у народа, лишившего их по этой причине командования, и место их заступили другие полководцы. Но Эпаминонд не подчинился постановлению народа, убедил товарищей последовать своему примеру и продолжил начатую войну. Он поступил так, понимая, что если он не сделает этого, то все войско погибнет из-за опрометчивости и неопытности вождей. У фиванцев был закон, карающий смертью всякого, кто удержит власть дольше положенного срока. Рассуждая, что закон этот принят ради пользы государства, он не захотел соблюсти его на погибель отечеству и сохранил власть на 4 месяца дольше, чем разрешил народ.

8. По возвращении домой товарищи его из-за этого нарушения были привлечены к суду. Тогда Эпаминонд настоял, чтобы всю вину они взвалили на него, утверждая, что не подчинились закону по его указке. Когда с помощью такой защиты они избежали беды, все решили, что Эпаминонд не сможет оправдаться, так как ему теперь нечего сказать. А тот явился в суд, признал все обвинения, возводимые на него противниками, подтвердил то, что говорили его товарищи и не стал отрицать, что достоин наказания, предписанного законом. Лишь одного попросил он у судей - чтобы в протоколе своем они записали: "Фиваны приговорили Эпаминонда к смерти за то, что при Левктре он принудил их победить лакедемонян, тогда как до его командования ни один беотиец не мог вынести вида их боевого строя; за то, что одним сражением он не только спас от гибели Фивы, но и дал свободу всей Греции, а положение двух государств изменил настолько, что фиванцы пошли в наступление на Спарту, а лакедемоняне почитали за счастье остаться целыми; войну он кончил лишь после того, как восстановил Мессену и осадил самый их город". Едва он умолк, как со всех сторон поднялся смех и одобрительный гомон, и ни один судья не осмелился проголосовать против него. Так, уголовный процесс обернулся для него великой честью.

9. Под конец он командовал войском в большом сражении при Мантинее, доблестно тесня противника, пока лакедемоняне не узнали его в лицо. Полагая, что спасение их родины зависит от гибели этого единственного человека, все свои силы бросили они на него одного. После жаркой сечи, унесшей многие жизни, в которой сам Эпаминонд бился с великой отвагой, они отступили лишь тогда, когда увидели, что он упал, пораженный издали дротом. Несчастье это несколько обескуражило беотян, однако они не прекратили сражения до тех пор, пока не опрокинули и не разгромили врага. А Эпаминонд, понимавший, что рана его смертельна и что он умрет тотчас, как выдернет из тела застрявший в нем наконечник дрота, терпел до той поры, пока ему не сообщили о победе беотян. Услышав весть, он сказал: "Во время пришел мой конец - умираю непобедимым" - и, выдернув вслед за тем дрот, тотчас испустил дух.

10. Он никогда не был женат. Однажды Пелопид, имевший дурного сына, упрекал его за это, говоря, что он плохо заботится о родине, если не рождает детей, но Эпаминонд ответил: "Смотри, как бы ты не позаботился еще хуже, оставляя после себя такого отпрыска. А у меня не может быть недостатка в потомстве, ибо вместо дочери я оставлю после себя победу при Левктре - не только более долговечную, чем я, но, несомненно, бессмертную".

А когда изгнанники во главе с Пелопидом захватили Фивы и прогнали из крепости лакедемонский гарнизон, Эпаминонд, не желавший ни защищать дурных людей, ни сражаться против них - из опасения обагрить руки кровью сограждан, сидел дома до тех пор, пока продолжалась междоусобная резня. Любая победа в гражданской войне представлялась ему злосчастной. Но как только началась битва с лакедемонянами у Кадмеи, тот же Эпаминонд встал в первые ряды. Завершая рассказ о его добродетелях и жизни, добавляю еще только одно - с чем соглашаются все: до рождения Эпаминонда и после его смерти Фивы постоянно подчинялись чужой власти, и напротив, пока он руководил согражданами - были главным городом всей Греции. Отсюда можно сделать вывод, что один человек значил больше, чем целое государство.

На протяжении 300 лет один вид алых плащей и бронзовых щитов обращал противников Спарты в бегство или вынуждал их капитулировать. Что именно в сердце этого великого общества позволяло ему побеждать даже в самых неблагоприятных условиях?

Пытаясь заглянуть в душу спартанского воина, можно обратиться к тому немногому, что осталось от спартанского общества – его поэзии .

Кимон уважал спартанцев , преклонялся перед их чувством дисциплины и умением повиноваться. Но афинские аристократы, управлявшие городом, не считали, что в случае нового нападения персов они смогут рассчитывать на Спарту.

Возникло ощущение, что Спарта может стать опасной, также и спартанцы издавна чувствовали в Афинах угрозу – их независимости и их союзникам. Поэтому Афины занялись созданием своего мощного объединения – , названного в честь священного города , где хранились сокровища союза.

В союз входили города-государства на севере – большей частью на Эгейских островах и полисы на западном побережье , ранее подчинявшейся Персии.

Афиняне требовали от своих союзников лояльности и заставляли платить большую дань на содержание флота. Некоторые государства пришлось присоединить насильно. Им давали понять: мы освободили вас от Персии, мы сохраняем свободу на морях, что позволяет вам богатеть, так что мы ждем от вас помощи.

Жесткое патрулирование афинянами греческих вод устраняло угрозу персов.

Но несколько членов Делосского союза захотели выйти из него. Афиняне и их союзники поступили так же, как и Север поступили с Югом, сказав: нет, не выйдет. Они прибегли к силе, чтобы подавить мятеж .

Постепенно афинский флот становился все сильнее, а союзники слабее. И все это превращалось в Афинскую империю . К 465 году до н.э. Афины сравнялись со Спартой в силе и влиянии. Афины правили на море, в то время как прославленная армия Спарты считалась непобедимой на суше.

Существовали два мощных блока с совершенно разной идеологией. Спарта требовала, чтобы в городах-государствах Пелопоннесского союза были во главе с несколькими избранными. Делосский союз был сторонником демократических отношений. Два греческих гиганта явно взяли курс на войну . Когда случилось непредвиденное…

На спартанской территории происходит землетрясение , гибнет большое количество людей. Илоты Мессении, решив воспользоваться этой природной катастрофой, .

В результате землетрясения погибло более тысячи спартанцев . Чтобы подавить восстание, в распоряжении Спарты было только 9 тысяч . Оказавшись в отчаянном положении , они обратились за помощью к своему другу Кимону. Ему удалось убедить афинскую ассамблею послать в Спарту войска .

Афиняне посылают большую армию, чтобы помочь спартанцам справиться с . Афиняне прибывают, и спартанцы говорят: мы передумали. Спартанцы реагируют совершенно поразительным образом, нанеся ужасное оскорбление , отправив афинскую армию обратно домой.

Они сделали это, поскольку были возмущены и напуганы тем, что увидели. Афиняне предстали перед ними во всей своей демократической раскованности. И афиняне спросили: как получилось, что вы поработили илотов? Вы разве не знаете, что они такие же греки? В этот момент окончательно становится ясно: друзьями им не быть .

Оскорбительный отказ спартанцев от помощи вывел из себя афинскую ассамблею, почти сведя на нет влияние аристократов старой закваски. Кимона сделали козлом отпущения и в наказание изгнали из Афин на 10 лет .

А в Спарте бунт мессенийцев продолжался еще 2 года. Наконец, в 462 году илотов усмирили .

Но Север становился еще большим источником тревоги. Там Афины стремительно расширяли союз, заключив договора с и . Это очень обеспокоило спартанцев: их старый соперник Аргос – теперь демократический. А демократия тревожит спартанцев по двум причинам: во-первых, неизвестно, что могут сделать эти идеи с их обществом, проникнув в него, и во-вторых, может пострадать их внешняя политика, ведь демократы так и льнут к демократам.

В 459 году до н.э. Афины и Спарта, наконец, встретились с бою . Однако, так называемая быстро превратилась в периодические налеты с обеих сторон . Иногда это «горячая» война, и действительно, одно сражение следует за другим. Иногда это «холодная» война, и все сводится к простым стычкам. Т.е. настоящей войны так и не было .

Расцвет греческой культуры

Тем временем на смену Кимону пришел богатый афинянин по имени Перикл . Он был врожденным политиком и стал доминирующей силой в Афинах на последующие 30 лет.

Перикл очень хотел прибрать к рукам сокровища Делосского союза , которые с самого начала были под контролем его членов.

В середине 5 века афиняне перевезли эти сокровища из Делоса в Афины. Это был важнейший момент, когда мы видим неоспоримое могущество Афин.

Оказавшееся в его руках богатство позволило Периклу начать строительную программу, невиданную по масштабам, стоимости и великолепию. Начинается период расцвета афинской культуры , известный как золотой век.

Первым этапом обширной строительной программы стало возведение стен от Афин до порта на случай возможной в будущем блокады. Вскоре Афины уже были окружены неуязвимыми фортификационными сооружениями. Из и сюда шло продовольствие и разного рода товары. Мощный афинский флот был готов в любой момент дать отпор Спарте.

Перикл также приказал начать строительство , уничтоженного 30 годами ранее персами .

Оптимизм афинской культуры 5 века во многом объясняется победой над персами. Это классический период греческой культуры, период героической скульптуры, трагедий , комедий , исторических трудов и . Это время родило и великих философов – и .

Но, возможно, наиболее впечатляющим творением стал – храм богини-девственницы. Внутри этого величественного мраморного сооружения находилась из слоновой кости и золота. Она считалась божественным подспорьем Афинской военной мощи . Если бы Парфенон возвели сегодня, этот шедевр греческой архитектуры обошелся бы в полмиллиарда долларов.

При Перикле Афины стали центром интеллектуальной и культурной жизни эгеев. Этот сияющий город в 60 тысячами жителей был разительно не похож на мрачную Спарту. Там возрастающее влияние ее соседа на северо-востоке вызывало серьезную тревогу.

Спартанцы всегда были очень высокомерны . Для них было очень важным, ударяя себя в грудь, повторять: я номер один, я вожак в стае, других вожаков быть не может.

Начало Пелопоннесской войны

К середине 5 века до н.э. Афины и Спарта, два самых могущественных греческих города-государства, оказались на грани полномасштабной войны .

Чтобы утвердить себя в качестве лидера , Спарта в 446 году до н.э. вторглась в Аттику , и очень скоро афиняне заговорили о перемирии. В следующем году обе стороны заключили 30-летний мир, и на этом Первая Пелопоннесская война закончилась .

Спарту устраивал возврат к внутренним заботам, так же как после . Однако, в последующие 10 лет афиняне продолжали не давать покоя членам Пелопоннесского союза , в сущности вытягивая Спарту из ее .

Афины расширили свое влияние вплоть до и Эгейских островов . Они сокрушали небольшие города и поселения, дружественные Спарте.

Спартанцы весьма озадачены, они не знают, как им быть, им знакома только такая система: мы вторгаемся на вашу территорию, вы выходите навстречу, мы вас уничтожаем.

Обескураженные спартанцы продолжали хозяйничать на полях Аттики. Но Спарта была неспособна снабжать такую большую армию . Ждать, пока афиняне выйдут и начнут сражаться, было просто невозможно. Через месяц после прибытия, подавленные неудачей, спартанцы отправились восвояси .

Первый год Перикл кажется гением. Но он не учел, что город, рассчитанный на 75-125 тысяч обитателей, окажется в летние месяцы непригодным домом для 250-300 тысяч людей. У города нет необходимой канализации, не налажено снабжение водой, не хватает жилья.

Однако, главный просчет Перикла не имел отношения ни к санитарии, ни к перенаселенности. Он ошибся с том, что не учел, насколько скажется на состоянии духа людей бездеятельность с привкусом трусости . Оставаться за стенами, наблюдать за спартанцами, ничего не делая – это шло в разрез с греческим кодексом гоплита .

Когда следующим летом спартанцы вновь вошли в Аттику , стратегия Перикла уже никого не устраивала. Никто не знал, что произойдет дальше.

В следующем 427 году до н.э. афинский стратег привел афинян к победе при Миное . Спарта ответила на это победой при . Так и шла Пелопоннесская война: от города к порту, к острову по всем Эгеям, удар, контрудар, мятеж, подавление. И Афины, и первые несколько лет войны находятся в незавидном положении: никто из них не может одержать верх.

Несмотря на свою решимость, афиняне не могли не ощущать тягот войны: население было разорено, земли опустошены, казна почти исчерпана. И все же с приближением кампании 425 года Афины энергично готовились к схватке.

Никиев мир

Возвращение Алкивиада в Афины

Алкивиад на редкость талантлив . Это человек, получивший блестящее образование, он сказочно богат. Все, к чему он прикасается, превращается в золото, хотя бы на время.

Алкивиад снова появляется в Афинах – в том самом государстве, из которого он был изгнан четырьмя годами ранее. В 411 году до н.э. несколько по-прежнему верных ему сторонников снова назначают его верховных главнокомандующим Афин. У Аристофана в есть строчка, которая впрямую соотносится с Алкивиадом: «Они обожают его, они ненавидят его, они без него не могут».

В начале своего вторичного пребывания у власти Алкивиад, казалось, вел Афины к победе . Хотя теперь у Спарты был мощный флот, Афины упорно не сдавали свои имперские позиции. Он побеждают Спарту раз за разом .

Лишь в 407 году до н.э. Спарта под руководством полководца одержала победу в , уничтожив огромное количество афинских судов. Но действительное значение этого сражения в том, что было уничтожено нечто более ценное : союз Алкивиада с Афинами.

В битве при Нотии Алкивиад командует флотом, и по причинам, которых мы просто не знаем, он оставляет флот . Оставляет не на какого-то другого командующего, а на штурмана своего личного судна . Этот штурман вступает в бой с Лисандром вопреки приказу Алкивиада .

Афиняне терпят сокрушительное поражение . После этого Алкивиад уже никогда не сможет вернуться в Афины .

В 405 году до н.э. Спарта решила уничтожить то, что осталось от когда-то великого афинского флота. Лисандр намеревался дать последний бой афинским войскам .

Находившийся у изгнании Алкивиад, узнав о плане Лисандра, отправился к своим бывшим афинским друзьям, чтобы предостеречь их . Афиняне были буквально на последнем издыхании. Он вернулся к ним с советом, который мог бы их спасти, но они ему не вняли: выслушать его они отказались. Афиняне проиграли .

Удача окончательно оставила . После поражения Афин ему пришлось скрываться . При этом у него похитили большую часть его денег. Его ждет позорная смерть, судя по всему, в результате очередной любовной аферы: его убили разгневанные родственники девушки .

Он чрезвычайно любил оставлять людей «с носом» и в конце концов перехитрил самого себя. Но путь, которым он шел, был поистине фантастическим. В греческой истории нет фигуры более яркой и интересной, что, вероятно, оказалось для него роковым.

Пиррова победа в Пелопоннесской войне

После поражения при Эгоспотамах афиняне укрылись за стенами города Пирея . Лисандр же блокировал вход в порт города. Афиняне лишись остатков флота, они перестали получать припасы , речь идет лишь о том, сколько месяцев они смогут выдержать без еды.

Афины пали в марте 404 года до н.э. Лисандр вошел в город и стал его полновластным правителем. 27-летняя Пелопоннесская война закончилась .

Афиняне боялись, что то же самое, что они в ходе войны делали с другими городами – убивали всех мужчин, превращали в рабов женщин и детей – теперь сделают и с ними. и – наиболее могущественные союзники Спарты, требовали сравнять Афины с землей и сделать рабами население.

Но Спарта избрала для Афин иную судьбу. Самым существенным итогом Пелопоннесской войны было не то, что спартанцы одержали верх над афинянами, а то, что спартанцы решили не уничтожать афинян . В Спарте, конечно, были люди, которые хотели уничтожить Афины, и было немало афинян, которые считали, что это произойдет.

Однако, Спарта пощадила Афины не милосердия ради, а из политической необходимости . Союзники Спарты хотели, чтобы Афин не стало, но Лисандр и Спарта понимали, что уничтожив Афины, они создадут властный вакуум , который заполнят Фивы, в которыми у Спарты уже были трения.

Для Спарты вопрос стоял так: если мы не уничтожим Афины, то что мы будем с ними делать? Начало новой эры во внешней политике станет началом конца для Спарты .

404 год до н.э. 27-летняя Пелопоннесская война закончилась, и вместе с ней закончился золотой век Афин . Результатом Пелопоннесской войны стало то, что целое поколение на знало ничего, кроме войны . Это поколение не было способно использовать свои творческие способности в архитектуре, литературе, городском планировании. Поэтому мы видим на огромное незаконченное сооружение, мы видим финал великой трагедии, и скоро не станет и великих историков.

И афиняне видели, что их когда-то великой империей правит Спарта . Они отобрали флот, они приказывают пробить бреши в стенах, чтобы они перестали быть неуязвимыми. Нет империи, нет денег, не флота – афиняне должны стать членами спартанского союза. У них должны быть те же, что и у спартанцев, друзья и враги, и они должны быть покорны.

В Афинах действовало новое правительство, которое должно было превратить демократический полис в мини-Спарту. Спарта занялась тем, что повсюду заменяла демократию олигархией .

Спартанцы считали, что демократический режим слишком взрывоопасен , слишком раскрепощает людей, вносит беспорядок и провоцирует внедрение чужеземных идей.

По условиям мира, навязанного Спартой Афинам, необходимо было создать олигархическое правительство из 30 проспартанских афинян. Оно стало известно как .

Порабощение Афин было первой попыткой Спарты в создании нации , и она оказалась крайне неудачной. Под руководством , который как дипломат значительно уступал воину, так называемые Тридцать Тиранов начали компанию террора против антиспартанских сил в Афинах. Они делают ужасные вещи, это самая страшная гражданская война, которую когда-либо видели Афины: они убивают около 1500 афинян . Это чудовищная цифра, если учесть, что в то время взрослое мужское население Афин составляло примерно 20-25 тысяч человек.

В результате когда афинские демократы-изгнанники вернулись в Афины, чтобы вернуть себе город, они получили поддержку со стороны царя Спарты .

Царь Павсаний , один из царей Спарты, традиционалист, настроен против Лисандра , против всего, что происходит в . Не будет преувеличением сказать, что между царями назревает конфликт .

Одержанная несколько месяцев назад победа над Афинами разделила Спарту , приведя к массовому убийству тех греков, которые так и не примкнули ни к одной из сторон. Пелопоннесская война научила людей: будьте или с олигархами, или с демократами, потому что люди умеренных взглядов, пытающиеся сгладить политические и экономические различия, обречены на гибель.

Это была в полном смысле слова : в этой войне не выиграл никто . Афины проиграли войну и потеряли империю, они никогда не станут такими же могущественными, как до Пелопоннесской войны. Но как ни странно, победившая в войне Спарта тоже была обессилена. По иронии судьбы, одержав победу, спартанцы одновременно начали закладывать фундамент собственного краха .

После установления в Афина олигархии Лисандр решил прибрать к рукам как можно больше городов-государств бывшей Афинской империи. В каждом из союзных афинских государств Спарта быстро поставила у власти 10 олигархов . Вместо обещанной свободы людям навязали жесткую систему, которая заставила их задуматься: а не слишком ли поспешно они отвергли афинские порядки?

Вы хотите поменять Акрополь и афинскую демократию на спартанский ячменный хлеб и ? Никто этого не хочет. Вы хотите поменять афинскую на кусочек спартанского свинца? Никто этого не хочет.

И в отличие он афинян, они не были хорошими ораторами , они не умели излагать свои идеалы так, чтобы им внимали другие греки. Спартанские вожди, чтобы уметь убеждать, нуждались в харизме , а этого качества не доставало спартанской культуре.

Основной слабостью спартанской культуры было отсутствие воображения . Оно не ценилось в . Им не хватает дерзости и им не хватает обаяния. Они обращаются с другими людьми как с собаками, и они делают это, потому что считают себя особой расой , чем-то высшим по сравнению с другими.

Многие спартанские военачальники и вожди, отправляясь покорять другие территории, ведут себя крайне жестоко. Греческий мир взамен просвещенных имперских правителей получил безжалостную свору спартанских командиров .

Та дисциплина, которую они вводили в своих войсках, была как бы понятна. Но когда они начали навязывать ее другим людям, скажем, заставляли матросов весь день стоять с железным якорем на плечах, это не могло привести ни к чему хорошему. Нет ничего удивительного в том, что очень быстро их союзники превращались в их врагов .

Союзники воевали 27 лет в Пелопоннесской войне не для того, чтобы теперь над Греческим миром властвовала грубая и жестокая Спарта.

Спарта намерена стать следующей великой имперской державой. Ее союзники в шоке. Они предполагали, что Спарта станет освободителем, создаст новые Эгеи , свободные от имперского гнета Афин. Спартанцы рассуждают иначе: они просто видят в этом возможность получить то, что им нужно.

Пелопоннесская война

Победоносное окончание греко-персидских войн привело к большим изменениям в политическом и экономическом положении Греции. Особенно серьезные изменения произошли в Афинах, которые возглавляли так называемый Афинский морской союз , созданный в 478 г. до н. э. для продолжения войны с персами. Вначале союз носил федеративную форму; дела в нем решались советом , собиравшимся на острове Делос. Здесь же хранилась и казна союза . Члены союза были обязаны строить корабли для общего флота и сообща содержать его личный состав. Однако постепенно Афины, как наиболее сильное государство, захватывают руководство союзом в свои руки. В 454 г. до н. э. казна была перенесена в Афины, которые стали безраздельно распоряжаться средствами союза, расходуя их на украшение своего города и на усиление своих вооруженных сил. Афины стали вмешиваться и во внутренние дела союзных государств. Когда некоторые союзные государства пытались выйти из союза, афиняне посылали против них флот. Так Афинский морской союз постепенно превратился в Афинскую морскую державу .

Превращение Афин в сильную морокую державу имело огромное экономическое значение. Они стали фактическим гегемоном в Эгейском море, сосредоточив в своих руках значительную часть морской торговли. Афинский порт Пирей сделался важнейшим транзитным пунктом, через который проходило множество всевозможных товаров, принося Афинам огромный доход с привозных и вывозных пошлин. Самой крупной статьей афинской импортной торговли был хлеб. Предметами вывоза Афин были товары собственного производства - металлические изделия, керамика, предметы роскоши, оружие и т. д.

В основе экономического, благосостояния Афин лежала жестокая, все время возраставшая эксплуатация рабов, в огромном количестве захваченных афинянами во время войны с персами, а также купленных в Скифии, Малой Азии и у других соседей.

Однако не все греческие государства входили в Афинскую морскую державу. Ряд греческих государств входил в Пелопоннесский союз , возглавлявшийся Спартой . Спарта не могла примириться с возросшим могуществом Афин, так как сама стремилась стать гегемоном Греции. В свою очередь политика Афин была направлена на подчинение государств Пелопоннесского союза. Кроме того, Афины стремились распространить свое господство на западную часть Средиземного моря и взять в свои руки торговлю с Италией и особенно с Сицилией. Но на этом пути стояли Коринф и Мегара , входившие в Пелопоннесский союз . Все эти противоречия и привели к войне между Афинами и Спартой, известной в истории как Пелопоннесская война.

Такова была обстановка в Греции накануне войны. Это время характеризуется не только как период наивысшего расцвета Афин, но и как период углубления и обострения внутренних противоречий рабовладельческого общества.

Пелопоннесская война , длившаяся с 431 до 404 г. до н. э., была с обеих сторон войной захватнической.

К началу войны Афины были сильным морским государством , их флот насчитывал до 300 триер. Боевая подготовка афинских кораблей была на высоком уровне. Практиковавшийся во флоте наем экипажей способствовал их профессиональной выучке. Спарта, имея незначительный флот, была сильна своей армией. Из этого вытекали и планы войны сторон.

План войны Афин был выработан Периклом . Это был высокообразованный человек, хороший организатор и военный руководитель. Он приобрел исключительное доверие своих сограждан и в течение ряда лет выбирался ими на должность стратега . Перикл считал, что Афины, имея сильный флот и слабую армию, должны перенести центр тяжести войны на море. Афинский флот должен был уничтожить флот противника, установить блокаду Пелопоннеса и производить набеги на побережье противника с целью разорения его территории. Этими действиями флот должен был подорвать военно-экономическую мощь противника и принудить его к капитуляции. Одновременно флот должен был обеспечивать морские торговые пути Афин с Причерноморьем и Сицилией, откуда Афины получали хлеб. На суше афинская армия должна была обороняться, причем оборона мыслилась очень элементарно: в случае угрозы население Аттики должно было, уводя скот и забирая припасы, укрыться в Афинах.

Таким образом, план Перикла предусматривал достижение конечной цели войны только действиями одного флота. В этом был его главный порок, ибо для достижения конечной цели в войне необходимы совместные действия сухопутных и морских сил. Вторым пороком плана Перикла было то, что он исходил из неправильного понимания внутриполитической обстановки в самих Афинах. Отказ оборонять территорию Аттики должен был вызвать недовольство населения захваченных и разоренных врагом земель. Это могло только усилить политических противников Перикла из лагеря аристократов, доказывавших необходимость мира со Спартой. Наконец, порок плана Перикла заключался еще и в том, что он, исходя из незыблемости Афинского морского союза в войне, переоценивал экономический потенциал Афин. На самом деле это было не так. Политика Афин еще до войны вызвала центробежные силы в союзе.

План войны Спарты, учитывая слабость флота Пелопоннесского союза и силу ею армии, предусматривал вторжение войск в Аттику. Преимуществом Пелопоннесского союза были выгодные исходные стратегические позиции на суше, позволявшие нанести по Аттике одновременно два удара - с востока через Коринфский перешеек и с северо-запада - из Беотии, являвшейся союзницей Спарты.

Пелопоннесская война продолжалась 27 лет и имела два ярко выраженных этапа. Первый этап (431-421 гг. до н. э.) характеризуется превосходством Афин на море и преимуществом Спарты на суше. На этом этапе никаких результатов достигнуто не было, и основная проблема, которую должна была решить война, - кому господствовать в Греции, - так и осталась нерешенной. Второй этап (421-404 гг. до н. э.) характеризуется постепенным возрастанием морского могущества Пелопоннесского союза и полным поражением Афин.

В течение двух первых лет войны, в 431 и 430 гг. до н. э., спартанские войска вторгались в Аттику и жестоко опустошали ее. Оборона афинян на суше сводилась лишь к тому, что все сельское население Аттики, спасаясь от врага, укрывалось за стенами Афин, расположившись в храмах, на площадях и на улицах. За недостатком провианта в Афинах начался голод, а вместе с ним вспыхнула эпидемия чумы, уносившая массу человеческих жизней.

Боевые действия на море начались в первый же год войны. Афинский флот в составе до 100 триер направился к Пелопоннесу и, опустошая берега, обогнул весь полуостров, дойдя до западных областей Элиды и Акарнании. В этот период к Афинам примкнул остров Кефалления. Это была сильная позиция на подходах к Коринфскому заливу, в котором располагалась база афинского флота - Навпакт. Таким образом, имея в виду, что союзниками Афин были жители островов Керкира и Закинф, переход Кефаллнии на сторону Афин серьезно улучшил базирование афинского флота. Однако действия афинского флота были настолько распылены, что прервать связь Пелопоннеса с внешним миром не удалось. Пелопоннесцы хорошо понимали, какая угроза таилась для них в опорных пунктах афинского флота на западе Балканского полуострова. Поэтому они в следующем, 430 г. собрали отдельные отряды кораблей и, воспользовавшись тем, что афинский флот действовал у восточных берегов Пелопоннеса, попытались овладеть островом Закинф. Но достигнуть цели пелопоннесцам не удалось, и они ограничились лишь сильным разорением острова. Это заставило афинян в конце 430 г. послать в Навпакт отряд кораблей под командованием Формиона с задачей нарушить судоходство противника в Коринфском заливе и обезопасить от вражеских набегов территории своих союзников. В 429 г. до я. э. пелопоннесцы решили овладеть афинскими базами вдоль западного побережья Балканского полуострова, для чего намеревались захватить Акарнанию, бывшую на стороне Афин, острова Кефаллению и Закинф, а при благоприятных обстоятельствах и Навпакт. В процессе этой борьбы произошли два боя - у Патраса и Навпакта, характерные с точки зрения изменения способов ведения войны на море.

Бой у Патраса

47 кораблей, принадлежавших союзному Спарте Коринфу, стремясь доставить в Амбракийский залив отряд гоплитов, вышли из Коринфского залива, конвоируя транспорты с войсками. Афинский отряд кораблей, насчитывавший 20 триер, под командованием Формиона вышел из Навпакта и обнаружил противника. Считая невыгодным давать бой в узкой части пролива, где трудно было маневрировать, Формион стремился выйти в широкую часть Патрасского залива. Бой произошел у города Патраса (Патры). Опасаясь за транспорты с войсками, коринфский командующий выстроил 42 своих корабля в круг, кормами к центру. Расстояние между кораблями было незначительным, и весла соседних кораблей едва не доставали друг друга. В центре круга были помещены транспортные суда. Здесь же находились и пять остальных, наиболее быстроходных триер, которые должны были наносить удары по афинским кораблям, если они прорвутся сквозь строй коринфских кораблей. Выстроив в такой боевой порядок свои корабли, коринфяне обрекли себя на оборону и лишились преимуществ, которые давало им численное превосходство в кораблях, предоставив противнику выбор момента для начала атаки.

Формион подошел к кораблям противника в строе кильватерной колонны и стал маневрировать вокруг них. Затем, воспользовавшись поднявшимся ветром, который затруднял вражеским кораблям сохранение их боевого порядка, Формион всеми силами напал на наветренную группу коринфских кораблей. Используя главным образом таран, афиняне сразу же потопили одну коринфскую триеру, а многим нанесли сильные повреждения. Вскоре началось беспорядочное бегство коринфских кораблей. Во время преследования афинянам удалось захватить 12 неприятельских

триер. Таким образом афиняне, несмотря на более чем двойное численное превосходство противника, добились в бою решительного успеха.

В Спарте были недовольны исходом боя. Коринфский отряд был доведен до 77 кораблей, и перед ним была поставлена задача разбить афинян. Формион, предвидя нападение противника, также потребовал усиления своего отряда, и из Афин было послано 20 кораблей.

Бой у Навпакта

Формион, узнав, что корабли противника вышли из порта Киллены и направились в Патрасский залив, вышел со своими 20 триерами из Навпакта и занял позицию у мыса Антиррля, ожидая подкреплений. На берегу, у места стоянки кораблей, находился отряд гоплитов для защиты побережья на случай высадки десанта противника. Спартанцы расположились

западнее мыса Рион. Шесть дней их главной заботой было вынудить афинян к бою у берега; спартанцы рассчитывали, что в стесненной обстановке им скорее удастся перейти на абордаж, в котором они полагались на свои преимущества. После нескольких дней ожидания спартанцы, решив выманить Формиона, построили свои корабли в строй сложного кильватера (несколько кильватерных колонн) и направились в сторону Навпакта. Формион, опасаясь за судьбу Навпакта, оставил свою позицию и в строе кильватерной колонны пошел параллельно противнику.

Навпакт

Неожиданно спартанские корабли повернули влево на 90° и опять в строю сложного кильватера пошли на афинян, разрезав их строй у девятого корабля с конца. За одиннадцатью проскочившими афинскими триерами погнались 20 кораблей спартанцев, остальные их корабли завязали бой с девятью кораблями афинян. В результате боя восемь афинских триер выбросились на берег, а одна была захвачена противником. В это время одиннадцать афинских кораблей, во главе с Формионом вырвавшиеся вперед, достигли Навпакта. Одна из триер несколько отстала, и ее настигал спартанский корабль . Командир афинской триеры, воспользовавшись стоявшим на рейде торговым судном, обошел вокруг него, неожиданно ударил в борт преследовавшего его спартанского корабля и потопил его. Это привело спартанцев в замешательство. Формион воспользовался этим и со своими одиннадцатью триерами перешел в атаку на противника. В разгоревшемся бою шесть спартанских кораблей были потоплены, а остальные обратились в бегство. Формион начал преследовать их. Спартанские корабли, которые были заняты стаскиванием с мели восьми афинских триер, увидев приближающихся афинян, также обратились в бегство. Таким образом Формион одержал победу над вчетверо превосходящим по числу кораблей противником.

Выводы. С точки зрения развития военно-морского искусства бои у Патраса и Навпакта характерны следующим.

В тактике афинян обозначилось стремление к бою в открытом море с целью использовать преимущества своих кораблей в скорости и в искусстве маневра для нанесения таранного удара.

Форма маневра у спартанцев дает пример прорезания строя, в результате чего было достигнуто разделение сил противника.

Если в бою у Саламина удар по противнику состоял из суммы ударов отдельных кораблей, то в рассматриваемых сражениях уже имели место первые попытки нанесения удара по части сил противника, изолированной от остальных его сил.

Победы афинян в боях у Патраса и Навпакта расстроили планы пелопоннесцев по овладению базами афинского флота. Однако базирование афинского флота вдоль западного побережья Балканского полуострова ввиду удаления от баз, расположенных в Эгейском море, не давало возможности нести действенную блокаду Пелопоннеса. Между портами Эгейского моря и Закинфом афинский флот не имел ни одной базы.

В 425 г. до н. э. афиняне захватили город Пилос в Мессепии. Это было важным событием не только потому, что афинский флот получил одну из удобнейших гаваней в самом Пелопоннесе. Занятие Пилоса имело и большое политическое значение, ибо афиняне надеялись, опираясь на него, поднять мессенских илотов против Спарты. Спартанцы, хорошо понимая значение Пилоса, высадили отряд гоплитов на небольшой остров Сфактерию, лежавший у входа в гавань Пилос. Длительная борьба, завязавшаяся за Сфактерию, окончилась победой афинян.

В 424 г. до н. э. афиняне овладели островом Киферой, расположенным у южных берегов Пелопоннеса. Захват Пилоса и Киферы серьезно усиливал позиции афинского флота. Теперь возможность изоляции Пелопоннеса с моря становилась вполне реальной. Однако достичь этой цели афинянам все же не удалось, так как они не могли выделить на это направление достаточных сил своего флота ввиду перенесения спартанцами военных действий на фракийское побережье. Афиняне не могли не послать туда своего флота, так как из Фракии они получали корабельный лес , здесь были расположены богатые золотые прииски, приносившие значительные доходы афинской казне, вдоль побережья Фракии проходил торговый путь в Причерноморье, откуда афиняне получали хлеб.

Борьба во Фракии закончилась поражением Афин, и в 421 г. до н. э., после взаимного истощения сторон, был заключен мир на 50 лет. Серьезным фактором, усилившим стремление Афин к миру, была угроза распада Афинского морского союза. Но одним из главных аргументов в пользу мира для обеих сторон была угроза восстания рабов, на положении которых война отразилась тяжелее всего. По условиям мира, обе стороны сохраняли статус кво . Таким образом, первый этап войны не дал никаких результатов, а значит, и не были разрешены противоречия, явившиеся причиной войны. Естественно, что война вскоре возобновилась.

Если первый этап Пелопоннесской войны был характерен стремлением Афин добиться победы путем изоляции противника с моря, то второй этап характеризуется отказом от этого способа ведения войны и переходом к ударам по самому источнику, питавшему Спарту и ее союзников. Таким источником являлся остров Сицилия , откуда шел основной поток хлеба на Пелопоннес.

Главным вдохновителем похода на Сицилию был стратег Алкивиад , человек без определенных политических убеждений, готовый все принести в жертву ради своих личных выгод.

Поход на Сицилию в условиях чрезвычайно сложной обстановки для Афин требовал отрыва от метрополии на длительный срок больших сил армии и флота. Если иметь в виду чрезвычайную трудность поддержания постоянных сообщений между Афинами и новым сицилийским театром военных действий, то уже в самом замысле экспедиции ярко виден большой риск, перераставший в авантюризм.

Экспедиция против Сицилии была предпринята в 415 г. до н. э. В ней участвовало 130 триер и столько же транспортных судов. Общее количество экипажа и войск достигало 40 тыс. человек.

Прибыв в Сицилию, афиняне начали осаду Сиракуз с суши и блокаду с моря. Вскоре Алкивиад, являвшийся одним из руководителей экспедиции, был обвинен в религиозном кощунстве и вызван в Афины на суд. По дороге в Афины он бежал к спартанцам и выдал им военные планы афинян . По его совету спартанцы заняли важную крепость Декелею, расположенную к северу от Афин, и совершенно подорвали хозяйственную жизнь Аттики. К тому же 20 тысяч афинских рабов перебежали к спартанцам. Разорение территории Аттики и переход рабов на сторону Спарты явились сильным ударом по экономике Афин. В Сицилию спартанцы послали свой флот, который высадил отряд гоплитов на помощь Сиракузам. Кроме того, Сиракузы создали свой довольно многочисленный флот. Это серьезно затруднило действия афинян в Сицилии.

Несмотря на крайнее напряжение сил, Афины вынуждены были послать в Сицилию еще значительный отряд кораблей, однако и это не изменило положения. В конце концов афинский флот был сам заблокирован в гавани Сиракузы, а при попытке выйти из гавани был разбит и сожжен. Тогда афиняне попытались спастись, отступая в глубь острова. Но и здесь их постигла неудача: многие погибли в бою, а оставшиеся в живых были взяты в плен.

Последствия поражения Афин в Сицилии в 413 году до н. э. были огромны. Погибло около 300 триер и несколько десятков тысяч человек. Союзники Афин, ждавшие только удобного случая, чтобы освободиться от афинского господства, после сицилийского поражения один за другим стали выходить из Афинской морской державы , и она распалась.

Однако война на этом не кончилась. Афины еще имели достаточно сильный флот и могли поддерживать свою морскую торговлю. Они еще получали значительную часть средств для продолжения войны и нужный им хлеб с побережья Черного моря. Спартанцы понимали, что для того, чтобы заставить Афины капитулировать, нужно разгромить их флот, блокировать Афины с моря и этим лишить их связи с внешним миром. Для этой цели спартанцы с помощью Персии создали довольно сильный флот.

В 407 г. до н. э. спартанский флот нанес поражение афинскому флоту у мыса Нотия, вблизи Эфеса. С крайним напряжением афиняне восстановили флот, при этом к службе во флоте и в армии были привлечены метэки и рабы. Метэкам было обещано гражданство, а рабам - свобода.

В следующем году афинский флот, состоявший из 150 кораблей, разбил у Аргинусских островов (между островом Лесбос и побережьем Малой Азии) спартанско-сиракузский флот , насчитывавший до 170 кораблей. Это была последняя победа афинского флота. Персия, напуганная успехами Афин, снова помогла спартанцам восстановить флот.

Осенью 405 г. до н. э. афиняне потеряли почти весь свой флот, стоявший в Геллеспонте при Эгос-Потамах (Козьих реках). Спартанцы, воспользовавшись тем, что большая часть экипажей афинских кораблей была послана на берег за продовольствием, неожиданно напали на афинский флот и почти весь его захватили. Это было последним ударом, от которого Афины уже не могли оправиться. Вскоре началась блокада Пирея с моря и осада Афин с суши. В Афинах начались голод и эпидемии, и в 404 г. до н. э. они капитулировали. По мирному договору Афины сохранили свою независимость, но, кроме Аттики, им было оставлено теперь всего четыре острова. Весь флот, за исключением 12 кораблей, нужных для береговой службы, афиняне передали спартанцам. Укрепления Афин были срыты.

Пелопоннесская война , приведя к истощению победителей и побежденных, ускорила разложение рабовладельческого строя Греции . В Пелопоннесской войне обе стороны имели заранее выработанные планы войны, которые определялись политическими целями и характером вооруженных сил каждой из них. Основным недостатком планов обоих противников являлось то, что один из них (план Афин) предусматривал достижение конечной цели войны только действиями одного флота, а другой (план Спарты) - только действиями армии. Победу одержали спартанцы, понявшие в ходе войны необходимость использовать в борьбе с афинами не только армию, но и флот.

В отношении характера боевых действий на море Пелопоннесская война делится на два ярко выраженных этапа. На первом этале Афины пытались добиться победы над Пелопоннесским союзом изоляцией его с моря, проводя блокадные действия и разоряя вражеское побережье. Цель не была достигнута потому, что силы афинского флота были распылены. На втором этапе Афины отказались от действий своего флота на морских сообщениях противника, а пытались захватить Сицилию, т. е. источник, питавший Спарту и ее союзников. В ходе Пелопоннесской войны изменился и