Ano ang ibig sabihin ng holiday ng Trinity sa Orthodoxy? Trinity holiday na nangangahulugang, kakanyahan, kasaysayan, kahulugan sa Orthodoxy: ipinapakita sa pagpipinta ng icon

Ang Pista ng Banal na Trinidad ay isa sa mga pinaka-kawili-wili at, marahil, ang pinaka-hindi pangkaraniwang pagdiriwang ng simbahan. Siya, tulad ng Pasko ng Pagkabuhay, ay palaging ipinagdiriwang tuwing Linggo - ibig sabihin, 50 araw pagkatapos ng araw na ito (ang Banal na Trinidad ay tinatawag ding Pentecost).

Kasabay nito, sa karamihan, mas marami tayong nalalaman tungkol sa Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli o Pasko kaysa sa araw ng Banal na Trinidad. Iyon ang dahilan kung bakit magiging kagiliw-giliw na malaman kung anong uri ng holiday ito, kung bakit mayroon itong maraming mga pangalan, at kung ano ang sagradong kahulugan ng petsang ito. At pinaka-mahalaga - kung paano maayos na ipagdiwang ang Great Trinity?

Pista ng Trinity sa Orthodoxy: kahulugan at pangalan

Una sa lahat, alamin natin ang mga pangalan. May mga simpleng kaso kapag ang lahat ay malinaw: Pasko ay Pasko, at Pasko ng Pagkabuhay ay Pasko ng Pagkabuhay (o ang Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo). Ngunit sa Trinity, ang sitwasyon ay medyo naiiba - ang holiday ay may ilang mga pangalan nang sabay-sabay:

1. Araw ng Trinidad (Araw ng Banal o Kabanal-banalang Trinidad, Araw ng Trinidad) - i.e. isang holiday sa karangalan ng may tatlong Diyos: Ama, Anak at Banal na Espiritu.
2. Ang Pentecostes ay ang salitang may eksaktong parehong kahulugan. Ito ay nagpapaalala lamang sa atin na ang pagbaba ng Espiritu ay naganap sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Samakatuwid, ang selebrasyon ay palaging napupunta sa Linggo din: Mayo 27, 2018, Hunyo 16, 2019, atbp.
3. Araw ng mga Espiritu, o araw ng Banal na Espiritu - binibigyang diin ng pangalang ito ang pangunahing kaganapan bilang parangal kung saan ipinagdiriwang ang holiday.

Ang lahat ng mga pangalang ito para sa kapistahan ng Trinity ay matatagpuan sa iba't ibang mga mapagkukunan - halimbawa, sa Wikipedia, Orthodox magazine at iba pa. Sa pamamagitan ng paraan, ang Araw ng mga Espiritu ay bumagsak sa Lunes, at ang Pentecostes mismo ay bumagsak sa Linggo. Ngunit sa parehong oras, ano ang ibig sabihin ng tatlong araw ng Trinidad? Sinasagisag nila ang parehong holiday, ito ay ipinagdiriwang lamang sa loob ng tatlong araw.

Holy Trinity: anong holiday

Kaya, ano ang kahulugan ng kawili-wiling holiday na ito? Bakit ito itinuturing na isa sa mga dakilang pagdiriwang ng Kristiyano kasama ng Pasko ng Pagkabuhay, Pasko, Epipanya at iba pang mahahalagang petsa? Ang mga sagot sa mga tanong na ito ay maaaring makuha kung may matutunan ka tungkol sa mga pangyayari noong dalawang libong taon na ang nakararaan, na naglatag ng magandang tradisyon upang ipagdiwang ang petsang ito.

Ang kasaysayan ng kapistahan ng Trinidad ay nagmula sa mga huling araw ng buhay ni Jesus sa lupa. Di-nagtagal bago siya mamatay, nangako siya na eksaktong 50 araw pagkatapos noon, magpapadala ang Diyos ng isang Mang-aaliw na di-nakikitang tutulong sa lahat ng kaniyang mga tagasunod.

Sa katunayan, pagkaraan ng 40 araw ay umakyat ang Tagapagligtas sa langit, at pagkaraan ng isang dekada, ang mga disipulo ni Kristo ay nagtipon sa isa sa mga bahay ng Jerusalem. At sa sandaling iyon ay isang napakalakas na ingay ang narinig sa kalangitan, na para bang isang bagyong hangin ang humampas sa lungsod.

Ito ay lumabas na ang mga ito ay hindi mga daloy ng hangin, ngunit isang mahimalang pangyayari: sa parehong sandali, ang mga dila ng apoy ay naiilawan sa mga ulo ng mga disipulo-apostol. Ang mga tao ay nagsimulang magsalita sa lahat ng mga wika at diyalekto na ginamit noong panahong iyon ng mga lokal na tao. Pagkatapos ang mga banal na apostol-tagasunod ni Kristo ay nagsimulang magturo sa mga tao, na nangangaral sa kanila ng kaligtasan at pag-ibig ng Diyos.

Gayunpaman, ano ang ibig sabihin ng holiday ng Trinity para sa atin - mga taong nabubuhay sa modernong panahon, makalipas ang 2000 taon? Lumalabas na ang kaugnayan ng mga kaganapang iyon ay napanatili sa kanilang orihinal na anyo, dahil ang pagbaba ng Banal na Espiritu ay direktang nauugnay sa lahat ng mga naninirahan sa planeta.

Ang Kanyang pagdating sa lupa ay nangangahulugan ng pagsisimula ng isang magandang panahon kung kailan tayo ay may direktang koneksyon sa makalangit na puwersa. Ang bawat tao ngayon ay maaari lamang manalangin, humingi ng kapatawaran at matanggap ito.

At sa mga unang araw, ang mga kumplikadong ritwal ay ginanap para dito, ang mga sakripisyo ay ginawa, ang mga apoy ay nag-apoy. Sa madaling salita, ang pagpapatawad ay nakuha sa napakataas na halaga. Ngayon ang koneksyon sa Makapangyarihan sa lahat ay naitatag sa paraang sinuman sa atin ay maaaring bumaling sa kanya.

Lumalabas na ang Banal na Espiritu ay isang uri ng channel ng komunikasyon sa pagitan ng tao at ng Diyos. Bukod dito, siya mismo ang Diyos, ang kanyang ikatlong persona. Samakatuwid, ang Orthodox holiday ng Trinity ay sumisimbolo sa Triune Lord, na nagpahayag ng kanyang sarili sa lahat ng kanyang kapunuan.

BAKIT ANG ESPIRITU SANTO ISANG TAGAPAGALIW?

I-rewind natin ang mga pangyayari 20 siglo na ang nakalipas at isipin ang ganoong larawan. Namatay ang Panginoon ngunit nabuhay na mag-uli. Walang limitasyon ang kagalakan ng mga mananampalataya - kahit ngayon ang mga alingawngaw ng kaganapang ito ay umaalingawngaw sa puso ng bilyun-bilyong mananampalataya nang sabihin nila: “Si Kristo ay nabuhay! Tunay na muling nabuhay!" Ano ang nangyari pagkatapos?

Ang Tagapagligtas ay pumunta sa langit, gaya ng inaasahan, sa ika-40 araw. Marahil, maraming tao ang may damdamin sa kanilang mga puso na sila ay naulila o nawalan ng kanilang kanang pakpak. Ngunit ngayon - 10 araw lamang ang lumipas, at ang Banal na Espiritu ay bumaba sa lupa.

Lumalabas na mula noon hanggang ngayon ang Diyos mismo ay hindi nakikita sa tabi natin, at anumang sandali ay maaari tayong humingi ng tulong sa kanya. Ito ay para sa layuning ito na ang Mang-aaliw ay ipinadala sa ating planeta.

Paano ipinagdiriwang ng Orthodox ang Holy Trinity

Sa mga pista opisyal sa simbahan, ang Araw ng Banal na Trinidad ay marahil ang pinakamagandang kaganapan ng taon. Ang mga pari ay nakasuot ng berdeng damit, mga templo at mga icon ng Holy Trinity ay pinalamutian ng mga sanga ng birch, wildflowers, dahon. Ang sahig sa mga templo ay natatakpan ng sariwang damo.

Ang berdeng tono ay nagsisilbing simbolo ng pananampalatayang nagbibigay-buhay, ang muling pagsilang ng kalikasan pagkatapos ng mahabang taglamig, ngunit ang pinakamahalaga - ang pagpapalaya ng kaluluwa ng tao mula sa kasalanan.

Iyon ang dahilan kung bakit sa araw na ito ay kaugalian na italaga ang mga sanga ng birch (pagkatapos ng lahat, ang isang puno ng birch ay isang tunay na simbolo ng Russia) at dalhin sila sa bahay. Sinasabi ng alamat na ang kakaibang palumpon na ito ay magdadala ng suwerte para sa buong taon, kung ito ay itatago hanggang sa susunod na Trinity.

Ang mga berdeng sanga ng iba pang mga halaman - oak, linden, maple at mountain ash - ay ginagamit din upang palamutihan ang tirahan ng Trinity. Ang mga ito ay dinisenyo upang protektahan ang bahay mula sa masasamang espiritu. Mula sa mga damo sa parang, kumuha sila ng mga cornflower, lovage, thyme, fern, mint, lemon balm, burdock, naghabi ng mga wreath mula sa kanila at nakabitin sa pintuan, gumawa ng mga bouquet na inilalagay sa mesa o malapit sa mga icon.

Sa bisperas ng Great Trinity Saturday, isang buong gabing pagbabantay ang inihahain. Sa araw ng kapistahan ng Banal na Trinidad, binabasa ang Ebanghelyo ni Juan, ipinagdiriwang ang isang maligaya na liturhiya.

Ang ikatlong araw ng Trinidad ay tinatawag na araw ng Banal na Espiritu. Sa araw na ito, kaugalian sa mga simbahan na maglaan ng tubig. Kinukuha ng mga tao ang mga damo at mga sanga na nagpalamuti sa mga templo at iniuwi ang mga ito. Ang mga ito ay tuyo at nakaimbak sa buong taon - pinoprotektahan nila ang bahay mula sa mga sakit at problema. Inirerekomenda ng mga manggagamot ang pagkolekta ng mga halamang gamot sa araw na ito - pinaniniwalaan na pinagkalooban sila ng kalikasan ng mga espesyal na mahimalang katangian.

Hindi inirerekomenda ng mga pari ang paggawa ng mabibigat na trabaho sa mga holiday na ito. pisikal na trabaho, bisitahin ang sementeryo, magplano ng ilang mga pandaigdigang gawain (halimbawa, paglilinis ng bahay, pagtatrabaho sa bansa, malalaking pagbili, atbp.). Pinakamainam na maghanap ng oras para sa mga serbisyo sa kapistahan - pumunta sa simbahan para sa mga serbisyo, dumalo sa liturhiya bilang karangalan sa Kabanal-banalang Trinidad, pakiramdam ang espiritu ng mga magaan, tune in sa maligaya na alon.

At ang natitirang araw na maaari mong gugulin sa iyong mga mahal sa buhay, tulungan ang iyong mga kamag-anak, bisitahin ang mga dating kaibigan. Walang pag-aayuno sa kapistahan ng Banal na Pentecostes, kaya ang hapag-piyesta ay dapat na mayaman at sagana, na may iba't ibang mga pagkaing karne, pie, at sariwang damo.

Gayundin, pagkatapos ng isang maligaya na hapunan, ang mga tradisyonal na pagdiriwang ng katutubong ay inayos - ang mga tao ay nagsusumikap sa kalikasan, kung saan sila ay nagsasagawa ng mga ritwal na sayaw, kumanta ng mga kanta, at nagsisindi ng apoy. At maaari mo ring sulitin ang naturang holiday itinatangi pagnanasa- kung tututukan mo ang katuparan ng isang pangarap, tiyak na matutupad ito.

Kaya, ano ito - ang holiday ng Great Trinity? Ito ang araw ng pagbaba ng Banal na Espiritu, nang ang Diyos ay nagpakita ng kanyang sarili sa lahat ng tatlong persona at inihayag ang kanyang sarili bilang ang may tatlong Kataas-taasang Kataas-taasan.

At ito rin ang araw ng muling pagkabuhay ng kaluluwa ng tao, kung kailan matatanggap nito ang napakahalagang kaloob ng kaligtasan, sa pamamagitan lamang ng pagsisisi sa mga kasalanan nito at ipagkatiwala ang lahat ng karanasan sa Panginoon. Ganyan siya - ang maliwanag na Banal na Trinidad.

Sa mga tuntunin ng katanyagan ng mga pista opisyal ng Kristiyano sa Russia, ang Trinity ay katumbas ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay. Ngunit hindi lahat ay makapagsasabi tungkol sa kahulugan, kahulugan at tradisyon ng pag-alala sa ika-50 araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo. Anong klaseng holiday ito - Trinity?

Pag-aaral mula sa Bagong Tipan

Ang mga Hudyo sa Lumang Tipan ay nagkaroon ng gayong holiday - Pentecost o Shavuot. Ipinagdiriwang ito noong ika-50 araw pagkatapos ng Paskuwa at itinatag bilang pag-alaala sa pagbibigay ng Torah sa mga Hudyo sa Bundok Sinai noong Exodo mula sa Ehipto. Ang mga banal na apostol ay nagtipon para sa Pentecostes sa itaas na silid ng Sion, sa itaas na palapag ng bahay, kung saan bago si Kristo ay gumanap kasama ang mga disipulo Ang huling Hapunan... Ang silid ay napuno ng ingay mula sa langit, katulad ng pagbugso malakas na hangin... Nagpakita ang mga dila ng apoy sa harap ng mga disipulo ni Kristo, na "Nagpahinga sila ng isa sa bawat isa sa kanila" (Mga Gawa 2: 3)... Kaya, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol, at ang mga disipulo ni Kristo ay nagkaroon ng pagkakataon na ipangaral ang Diyos sa iba't ibang diyalekto. Malinaw, ang mga debotong Hudyo na nagtipon sa Jerusalem sa araw na iyon ay nakita ang pagbaba ng Banal na Espiritu, nang sila ay nagsimulang magdagsa sa Itaas na Silid ng Sion.

“Ang mga Parthia, at ang mga Medes, at ang mga Elamita, at ang mga naninirahan sa Mesopotamia, Judea at Cappadocia, Ponto at Asia, Frigia at Pamfilia, Egipto at mga bahagi ng Libya na katabi ng Cirene, at yaong nanggaling sa Roma, mga Judio at mga proselita, Mga Cretan at Arabian, naririnig namin sila sa aming mga wika na nagsasalita ng mga dakilang [gawa] ng Diyos "(Mga Gawa 2: 9-11).

Maliwanag, ang mga apostol ay nagmadaling umalis sa silid sa itaas at ipaalam sa mga tao ang tungkol sa hindi pangkaraniwang pangyayari, gayundin ang pagsisimula ng pangangaral ng Ebanghelyo. Ang mga may pag-aalinlangan mula sa karamihan ay hindi man lang nakalusot sa nakikitang pagpapakita ng pakikialam ng Diyos sa buhay ng sangkatauhan, at ang mga apostol ay inakusahan ng paglalasing. Tinutulan ni apostol Pedro ang pag-atake, na kinumpirma ang regalo ng polyphony sa mga salita mula sa aklat ng propetang si Joel:

“At papasok na mga huling Araw, sabi ng Diyos, ibubuhos Ko ang Aking Espiritu sa lahat ng laman, at ang iyong mga anak na lalaki at babae ay manghuhula ... At sa Aking mga lingkod at sa Aking mga aliping babae sa mga araw na iyon ay ibubuhos Ko ang Aking Espiritu, at sila ay manghuhula ”(Gawa 2:17-18).

"Ibubuhos ko ang aking Espiritu sa lahat ng laman"- nagsasalita ng pagiging ganap ng mga kaloob na maibibigay ng Diyos sa bawat mananampalataya. Ang mga kaloob ng Banal na Espiritu, halimbawa, ay pag-ibig, karunungan, kaalaman, pananampalataya, mga himala, pagtuturo, atbp., iyon ay, ang mga kasanayang nagbibigay-daan sa isang Kristiyano na maglingkod para sa ikabubuti ng mga tao at ng Simbahan. Pagkatapos ng pangangaral ni Apostol Pedro, 3,000 katao ang nabinyagan sa Jerusalem.

Ang Pentecost ay naging kaarawan ng Simbahang Ortodokso, ang araw kung kailan hiningahan siya ng Diyos ng Kanyang Espiritu, na hindi nakikitang ipinadala sa mga klerigo sa pamamagitan ng ordinasyon at sa lahat ng mananampalataya sa panahon ng kanilang pakikilahok sa mga sagradong ordenansa.

Mga tradisyon sa holiday

Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na visual na tampok ng Trinity ay ang dekorasyon ng mga simbahang Orthodox na may damo at batang birch. Sa mga Ruso, ang Pentecost ay tinawag na "green Christmastide", ang oras ng pag-alis ng tagsibol at pagpupulong sa tag-araw. Mga sanga ng puno, ayon sa pagkakatulad sa pinagpalang wilow, minsan sa araw ng Trinity ay iniuuwi nila, at naghahatid sa tabi ng mga icon. Ang Lunes, ang araw ng mga Espiritu, kasunod ng muling pagkabuhay ng Pentecostes, ay itinuturing din na pagpapatuloy ng holiday. Ang linggo pagkatapos ng Trinity, ayon sa charter ng Simbahan, ay itinuturing na tuluy-tuloy; ang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes ay kanselado. Ang panahong ito ay panahon din ng paghahanda para sa nalalapit na Kuwaresma ni Pedro, na magtatapos sa Hulyo 12, sa araw ng mga Apostol na sina Pedro at Pablo. Sa agraryong tradisyon ng Russia, ang lupain sa araw ng Trinity ay tinawag na birthday girl, at hindi rin ito tinanggap na magtrabaho sa Lunes. Ang Pentecost ay pinangungunahan ng Trinity parental Saturday, ang araw ng espesyal na paggunita sa mga yumao.

Kaarawan ng Simbahan

Isinalin mula sa Griyego ang salitang "Simbahan" ay nangangahulugang "Ang Asembleya." Itinakda ng Panginoon sa lahat ng nagsusumikap para sa buhay na walang hanggan ang sentro ng pang-akit - ang Banal na Simbahan, ang imprint ng Kaharian ng Langit sa lupa. Nakatanggap ang sangkatauhan ng pagkakataon na maging mga mamamayan ng Ama ng Diyos salamat sa binyag at mga kaloob ng Banal na Espiritu. Sa binyag, ang “pintuan” tungo sa Kaharian ng Langit, ang mga bago, natatanging pagkakataon ay ipinadala sa isang tao, na tinawag siyang paunlarin at ilagay sa gawain ng paglilingkod sa Diyos at sa mga tao. Ang mga apostol, bilang mahiyain na mga tao na may maliit na pananampalataya, ngunit hinahanap ang Panginoon, pagkatapos ng pagbaba ng Banal na Espiritu ay naging matapang at nagniningas na mga mangangaral. Walang takot silang pumunta sa kamatayan para sa Diyos, hindi natatakot sa pagpapahirap at masakit na kamatayan. Binuksan ng Banal na Espiritu ang kanilang panloob na paningin sa kanila, at sa araw ng Pentecostes na sa wakas ay naunawaan ng mga apostol ang kahulugan ng lahat ng mga pangyayari na nangyari sa kanila sa panahon ng pananatili ni Kristo sa lupa.

Ang siklo ng mga pista opisyal sa simbahan ay nakapaloob sa isang taunang bilog. Taun-taon ay ipinagdiriwang natin ang Pasko at Epipanya sa mga hamog na nagyelo sa taglamig, masaya at sa paraang tulad ng tagsibol, sumisigaw tayo ng "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!" sa Pasko ng Pagkabuhay, naglalaro kami ng mga kasalan pagkatapos ng Assumption at sa Pokrov. "Isa at pareho" - sa puso ng isang estranghero ay iwagayway ang kanyang kamay. At ililipat natin ang tanyag na "pag-uulit - ang ina ng doktrina" sa ating buhay simbahan. Sa pagtanggap ng kaloob ng Banal na Espiritu sa binyag, taon-taon ay nagpapabuti tayo sa espirituwal na buhay at lumalabas sa pag-aani ng mabubuting bunga, na napansin kung paano tayo nagbabago bawat taon nang unti-unti. Ang Espiritu ng Diyos ay nagpapadalisay, nagbibigay ng lakas, kaalaman, mga pagkakataon, lumilikha at tumutulong sa atin sa buhay sa lahat ng ating pagsisikap. Ito ay hindi para sa wala na ang panalangin na "Hari sa Langit" ay itinaas bago ang simula ng bawat negosyo ayon sa tradisyon ng simbahan.

Sinabi ni Seraphim ng Sarov na ang pagkuha ng mga kaloob ng Banal na Espiritu ay ang pangunahing layunin ng buhay ng isang Kristiyano. At iginiit ni Isaac na taga-Siria na ang Diyos ay lumalapit sa atin gaya ng pagsisikap ng isang tao para sa kanya. Ang Diyos ay hindi isang ilusyon, ngunit ang katotohanan ng ating buhay. Ang lahat ng hindi malay na paghahanap ng kaluluwa ng tao para sa kalayaan, pag-ibig, kapatiran, katahimikan, pagkakaisa ay masisiyahan lamang sa Diyos. Tutulungan tayo ng Banal na Espiritu kasama ang Kanyang walang limitasyong kapangyarihan at pagmamahal.

Ang Christian holiday Trinity ay isa sa mga Orthodox na labindalawang taong pista opisyal, na ipinagdiriwang 50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa Linggo. Ipinagdiriwang ng mga simbahan ng Kanluraning tradisyon sa araw na ito ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, Pentecostes, at ang Trinidad mismo - sa susunod na muling pagkabuhay.

Ang kahulugan ng kapistahan ng Trinidad

Sinasabi ng Bibliya na ang biyayang ibinigay sa mga apostol sa pamamagitan ng Banal na Espiritu ay bumaba sa kanila sa mismong araw na ito. Dahil dito, ipinakita sa mga tao ang ikatlong persona ng Diyos, sumali sila sa sakramento: ang pagkakaisa ng Diyos ay ipinakita sa tatlong persona - Ama, Anak at Espiritu. Mula sa araw na iyon, ang mensahe ay ipinangangaral sa buong lupa. Sa pangkalahatan, ang kahulugan ng Trinity bilang isang holiday ay ang paghahayag ng Diyos sa mga tao sa mga yugto, at hindi kaagad. Sa modernong Kristiyanismo, ang Trinidad ay nangangahulugan na ang Ama, na lumikha ng lahat ng nabubuhay na bagay, ay nagpadala sa mga tao ng Anak, si Jesu-Kristo, at pagkatapos ay ang Banal na Espiritu. Para sa mga mananampalataya, ang kahulugan ng Banal na Trinidad ay nabawasan sa papuri ng Diyos sa lahat ng kanyang mga anyo.

Mga Tradisyon sa Pagdiriwang ng Trinity

Ang Banal na Trinidad, na ang kasaysayan ng pagdiriwang ay lumipas libu-libong taon, ay malawak ding ipinagdiriwang ngayon. Ipinagdiriwang ng mga tao ang Trinidad sa loob ng tatlong araw. Ang unang araw ay Klechalny o Green Sunday, kung kailan ang mga tao ay kailangang maging lubhang maingat dahil sa pagiging agresibo ng mga sirena, mavoks, rubber at iba pang gawa-gawang masasamang espiritu. Sa mga nayon, ang holiday ng Russian Trinity ay ipinagdiriwang alinsunod sa mga tradisyon at ilang mga ritwal. Ang sahig ng mga simbahan at bahay ay pinalamutian ng damo, mga icon - na may mga sanga ng birch. Ang berde ay sumisimbolo sa pagpapanibago at nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Sa pamamagitan ng paraan, sa ilang mga Orthodox Churches ang parehong kahulugan ay pinagkalooban ng ginintuang at mga kulay puti... Ang mga batang babae sa Green Sunday ay nagbabasa ng kapalaran na may mga wreath na tinirintas. Kung ang mga wreath na inilagay sa tubig ay magkakasama, kung gayon sa taong ito ang batang babae ay matutugma. Sa araw na ito, ang mga namatay na kamag-anak ay ginugunita sa mga sementeryo, nag-iiwan ng mga regalo sa mga libingan. At sa gabi, ang mga buffoons at mummers ay nagbibigay-aliw sa mga taganayon.

Klechany Monday ay dumating sa umaga. Pagkatapos ng paglilingkod sa simbahan, ang mga klero ay pumunta sa mga bukid at nagbasa ng mga panalangin, humihingi ng proteksyon sa Panginoon para sa hinaharap na ani. Ang mga bata sa oras na ito ay lumahok sa mga kagiliw-giliw na laro, masaya.

Sa ikatlong araw, araw ng Bogodukhov, ang mga batang babae ay "kinuha si Poplar". Ang kanyang papel ay ginampanan ng pinakamaganda dalagang walang asawa... Siya ay pinalamutian nang hindi nakikilala ng mga wreath at ribbons, at dinala siya sa mga patyo ng bansa para sa mga may-ari upang tratuhin siya nang bukas-palad. Ang tubig sa mga balon sa araw na ito ay pinabanal, na nag-aalis ng maruming espiritu.

Kristiyanong tradisyong Kanluranin

Ang Lutheranismo at Katolisismo ay nagbabahagi ng mga pista opisyal ng Trinity at Pentecost. Ang cycle ay bubukas sa Pentecost, isang linggo mamaya ang Trinity ay ipinagdiriwang, sa ika-11 araw pagkatapos ng Pentecost - ang kapistahan ng Dugo at Katawan ni Kristo, sa ika-19 na araw - ang Sagradong Puso ni Kristo, sa ika-20 araw - ang kapistahan ng Immaculate Heart of St. Mary. Sa Poland at Belarus, ang mga simbahang Katoliko sa Russia sa mga araw na ito, ang mga templo ay pinalamutian ng mga sanga ng birch. Pampublikong holiday Ang Trinity ay itinuturing na nasa Germany, Austria, Hungary, Belgium, Denmark, Spain, Iceland, Luxembourg, Latvia, Ukraine, Romania, Switzerland, Norway at France.

Trinity at modernity

Ngayon, ang Trinity ay lalo na ipinagdiriwang sa kanayunan. Bago ang araw na ito, ang mga hostesses ay karaniwang nag-aayos ng mga bagay sa bahay at sa looban, at naghahanda ng mga maligaya na pagkain. Ang mga bulaklak at damo na nakolekta nang maaga sa umaga ay nagpapalamuti sa mga silid, pintuan at bintana, na naniniwalang sila ay nasa bahay. masasamang espiritu hindi papayagan.

Sa umaga, ang mga serbisyo sa maligaya ay gaganapin sa mga templo, at sa gabi maaari kang dumalo sa mga konsyerto, kasiyahan, at makilahok sa mga masayang kumpetisyon. Karamihan sa mga tradisyon, sa kasamaang-palad, ay nawala, ngunit ang holiday ay isa pa rin sa pinakamahalaga para sa mga mananampalataya.

Araw ng Holy Trinity - ang kasaysayan ng holiday

Maraming mga pista opisyal ang ipinagdiriwang sa Orthodoxy. Tiyak na alam ng mga mananampalataya ang gayong holiday bilang Araw ng Holy Trinity; mayroon itong mahabang kasaysayan at ilang mga kaugalian.

Ipinagdiriwang ng simbahan ang holiday na ito sa Araw ng Pentecostes - sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Alam ng sinumang Orthodox na tao kung kailan eksaktong ipagdiwang ang holiday na ito at kung ano ang kasaysayan ng Araw ng Holy Trinity. Ang kasaysayan ng pinagmulan ng kapistahan ng Trinidad ay nagmula sa panahon ni Hesukristo. Pagkatapos, sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo, ang mga apostol ng Banal na Espiritu ay bumaba sa lupa. Naunawaan ng mga apostol ang papel ng ikatlong persona ng Trinity at kung bakit ang Diyos ay triune.

Kasaysayan ng Araw ng Holy Trinity

Pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit, ang mga apostol ay palaging naroroon sa Sion sa Itaas na Silid at nanalangin. Bigla silang nakarinig ng ingay sa langit, at may mga dila ng apoy na lumitaw sa harap nila, na bumagsak sa kanilang mga ulo. Kaya, ang Espiritu Santo ay pumasok sa katawan ng mga apostol. Ang Banal na Espiritu ay nagbigay sa mga apostol ng kaalaman sa mga hindi kilalang wika hanggang ngayon upang maipalaganap nila ang pananampalatayang Kristiyano sa buong mundo. Ang Orthodox holiday ng Trinity ay ipinahayag ng mga apostol, ayon sa kasaysayan. Matapos ang inilarawan na insidente, sinimulan ng mga Kristiyano na ipagdiwang ang holiday na ito tuwing Pentecostes, ito ay itinuturing na isa sa pinakamahalaga sa mundo ng Orthodox.

Nang maglaon, si Basil the Great ay gumawa ng ilang mga panalangin na kailangang basahin sa araw na iyon. Ang tradisyong ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang araw ng Holy Trinity ay itinuturing na isang kapanganakan sa buong mundo ng Orthodox Simabahang Kristiyano na nilikha ng Diyos.

Sa Orthodoxy, ang Araw ng Banal na Trinidad at ang Araw ng Pentecostes ay pinagsama, na hindi masasabi tungkol sa Simbahang Katoliko. Ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang Holy Trinity Day sa susunod na Linggo pagkatapos ng Pentecostes.

Ang mga icon na nagsasabi tungkol sa pagbaba ng Banal na Espiritu ay nagsimulang ipinta noong ika-6 na siglo. Karaniwang ipinapakita nila ang silid ng Zion at ang mga apostol na may mga aklat. Kasabay nito, mayroong isang walang laman na espasyo sa pagitan ng mga apostol na sina Pedro at Pablo, na sumasagisag sa Banal na Espiritu. Ang apoy ay nasa itaas ng mga ulo ng mga apostol.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng kapistahan ng Trinity ay napaka sinaunang, ito ay nagmula sa Pag-akyat ni Hesukristo. Alam ito ng mga taong Ortodokso at samakatuwid ay ipagdiwang ang holiday lalo na nang malawak - dapat silang dumalo sa mga serbisyo sa araw ng Pentecostes.

Sinasabi rin sa atin ng kasaysayan ang tungkol sa ilan sa mga tradisyon at kaugalian na sinusunod sa panahon ng kapistahan ng Trinidad hanggang ngayon. Ang mga sahig ng mga templo at bahay ay dapat na sakop ng sariwang putol na damo, at ang mga icon ay dapat na pinalamutian ng mga sanga ng birch, na sumisimbolo sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Sa Sabado bago ang Araw ng Trinity, ang mga Kristiyanong Orthodox ay pumunta sa sementeryo upang parangalan ang memorya ng mga namatay na kamag-anak, ang araw na ito ay tinatawag na "magulang". Ang mga sanga ng Birch ay ginagamit upang palamutihan ang mga bahay at templo; ang tradisyon na ito ay nabuo sa kasaysayan. Bukod dito, pinaniniwalaan na ang Holy Trinity Day na walang mga dekorasyon ng birch ay kapareho ng Pasko na walang puno ng Bagong Taon. Bago ang Trinity, dapat silang magsagawa ng pangkalahatang paglilinis, maghurno ng mga pie, gumawa ng mga wreath (muli, mula sa birch at mga bulaklak). Ang holiday na ito ay lalo na minamahal ng mga batang babae mula noong sinaunang panahon, dahil maaari silang magbihis nang maganda at pumunta sa nobya. Ang pakikipag-matchmaking sa Trinity ay itinuturing na isang magandang tanda, at ang kasal ay ginaganap na sa taglagas.

Ang ilang mga kaugalian ng kapistahan ng Banal na Trinidad ay lumipat mula sa kasaysayan hanggang sa ating panahon - ang mga simbahan ay pinalamutian ng mga sanga ng birch, ang mga batang babae ay naghahabi ng mga wreath, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay dapat pumunta sa sementeryo sa sabado ng magulang... Ang holiday na ito ay napakasaya at masayang - sa umaga kinakailangan na bisitahin ang templo, at pagkatapos nito ay pinamunuan nila ang mga round dancing at kumanta ng mga kanta. Isa sa mga tradisyonal na pagkain sa Trinity - isang tinapay, madalas na mag-imbita ng mga bisita at ipagdiwang ang holiday na ito nang magkasama. Ang mga kasiyahan ng mga tao sa Trinity ay hindi nawawala ang kanilang katanyagan.

Ano ang ibig sabihin ng kapistahan ng Holy Trinity? Kailan ito ipinagdiriwang? Kasaysayan ng holiday?

At ano ang kinalaman ng trinidad dito? Ang Bibliya ay hindi naglalaman ng doktrina ng Trinidad. Ito ay lumitaw higit sa 320 taon pagkatapos ng pagtatapos ng pagsulat ng Bibliya. Naalala ni Jesus ang 1 utos - Tungkol sa ISANG tunay na Diyos, at hindi tungkol sa Trinidad na ipinakilala ng mga paganong relihiyon sa Kristiyanismo. - 3 taon na ang nakalipas

Aaleksey

Karaniwang ipinagdiriwang ang Trinidad sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay at sa ikasampung araw pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ng Ating Panginoong Hesukristo. Matututuhan mo ang tungkol sa araw na ito mula sa Bibliya. Sa araw na ito, mga dalawang libong taon na ang nakalilipas (ayon sa mga istoryador noong Mayo 30 AD) ang mga apostol ay nakaupo sa isang silid sa isa sa mga bahay sa Jerusalem sa Bundok Sion. At biglang nagkaroon ng ingay mula sa langit at napuno ang buong bahay, at ang lahat ng mga apostol ay napuspos ng Banal na Espiritu at nagsimulang magsalita sa wikang banyaga na hindi nila alam noon. Maraming mga peregrino sa Jerusalem noong panahong iyon mula sa iba't-ibang bansa pagkarinig ng ingay, nagmadali silang pumunta sa bahay ng mga apostol. Nagulat sila nang marinig nilang nagsalita ang mga apostol iba't ibang wika... Para sa bawat isa sa kanila, ang sermon ng mga apostol ay tumunog sa kanya katutubong wika... Dumating ang panahon hindi lamang para sa Diyos Ama (na noong panahon ng Lumang Tipan), hindi lamang para sa Diyos Ama at Anak (mga panahon ng Bagong Tipan), kundi panahon para sa Ama, Anak at Espiritu Santo. .

Esther

Ang Kapistahan ng Banal na Trinidad ay nangangahulugan na mayroon tayong Tatlong Diyos, ang Ama, ang Anak at ang Banal na Espiritu. At gayundin sa araw na ito, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano sa buong mundo ang kapanganakan ng simbahan, hindi ang pagtatayo ng simbahan, kundi ang mga tao. Ang simbahan ay mga taong naniniwala. At kung saan ang dalawa o tatlo ay nagtitipon sa pangalan ng Diyos, mayroong Diyos sa gitna nila. Sa 2016, ang kapistahan ng Holy Trinity ay sa Hunyo 19, at sa 2017 - sa Hunyo 4. Happy Holidays!

Sa Orthodoxy ang kapistahan ng Trinidad ay pumapatak sa ika-50 araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo kapag, ayon sa Ebanghelyo, ang Ikatlong Persona ng Trinidad - Ang Banal na Espiritu - bumaba sa mga Apostol sa anyo ng mga dila ng apoy, pagkatapos nito ay naipangaral nila sa iba't ibang wika ang Salita ng Diyos sa iba't ibang bansa, hindi lamang sa mga Judio. Kaya isa pang pangalan para sa holiday ay Pentecost.

Sa Katolisismo at Lutheranismo, ang mga pista opisyal ng Trinity at Pentecostes ay hindi nagtutugma: Pentecost, ang Pagbaba ng Banal na Espiritu ay ipinagdiriwang din tuwing Linggo sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay; Ipinagdiriwang ang Trinity makalipas ang isang linggo, sa susunod na Linggo.

Sa Protestantismo, ito ay Pentecost, ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa ika-50 araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo, ay isang malaking tagumpay. Halimbawa, ang denominasyon ng mga Pentecostal evangelical ay nagdiriwang ng araw na ito nang hindi gaanong masigasig kaysa sa Pasko ng Pagkabuhay, at kadalasang ginugugol sa araw na ito ang pagbibinyag ng Banal na Espiritu ng mga neophytes sa mga anyong tubig.

Mychange

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng kapistahan ng Trinidad ay nakalagay sa Apostolic Acts. Sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga apostol ay naghihintay para sa katuparan ng pangako na ibinigay ni Kristo, na natupad - ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol, sila ay binigyan ng tulong na puno ng biyaya upang ipangaral ang Kristiyanismo sa buong mundo. Kaya, isinilang ang simbahang Kristiyano.

Napakasimbolo na ang unang Pentecostes ng Bagong Tipan ay sa araw ng Pentecostes ng Lumang Tipan, iyon ay, sa araw na ibinigay ng Diyos ang mga utos ng Diyos sa mga tao, ang mga apostol at lahat ng mga Kristiyano ay nakatanggap ng tulong upang matupad ang mga utos, at tumanggap ang mga apostol ng biyaya upang isagawa ang sakramento ng Eukaristiya at iba pang mga sakramento.

Ang holiday na ito ay palaging ipinagdiriwang sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa Linggo.

Kritikspb

Ang Orthodox holiday of the Trinity ay ipinahayag ng mga apostol, sa ikalimampung araw pagkatapos ng Ascension, nang ang Banal na Espiritu ay pumasok sa kanilang mga katawan at binigyan sila ng kaalaman sa maraming wika upang maipangaral nila ang Kristiyanismo at dalhin ito sa mga puso at kaluluwa ng mga tao sa buong mundo.

Kitsune tenko

Kapistahan ng Banal na Trinidad, o Pentecost, ay isa sa mga pangunahing pista opisyal ng Kristiyano, na ipinagdiriwang sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Tinutukoy ito ng Orthodox Church sa tinatawag na labindalawang kapistahan, ang kahulugan nito ay nasa pagluwalhati sa Banal na Trinidad.

Ang pangalawang pangalan ay Pentecost- Natanggap ko ang araw na ito dahil ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga Apostol sa ika-50 araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesukristo sa anyo ng mga dila ng apoy. Sa tandang ito, nilinaw ng Espiritu Santo na ang mga apostol ay may lakas at kakayahan na ipangaral ang mga turo ni Kristo sa ibang mga bansa. Sa araw na iyon, maraming tao ang naniwala kay Jesucristo at nabinyagan.

Para sa holiday na ito, kaugalian para sa mga Kristiyanong Orthodox na palamutihan ang mga bahay na may mga sariwang berdeng sanga ng birch at mabangong bulaklak.

Ivan Markin

Ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol sa araw ng Pentecostes ay inilarawan sa Mga Gawa ng mga Banal na Apostol (Mga Gawa 2:1-18). Sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo (ang ikasampung araw pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit), ang mga apostol ay nasa silid sa itaas ng Sion sa Jerusalem, “... biglang nagkaroon ng ingay mula sa langit, na parang mula sa rumaragasang malakas na hangin, at napuno ang buong bahay kung saan sila naroroon. At napakita sa kanila ang mga nahating dila, na parang apoy, at nananatili, isa sa bawa't isa sa kanila. At silang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu, at nagsimulang magsalita ng iba't ibang mga wika, ayon sa ibinigay sa kanila ng Espiritu na salitain” (Mga Gawa 2:2-4).

Sa araw na ito, ang mga Hudyo mula sa iba't ibang lungsod at bansa ay nasa lungsod sa okasyon ng holiday. Nang marinig nila ang ingay, nagtipon sila sa harap ng bahay na kinaroroonan ng mga apostol, at nang marinig nila ang sinasabi sa loob sa iba't ibang dialekto, sila ay namangha. Ang ilan sa kanila ay tinutuya ang mga apostol at “sinabi nilang uminom sila ng matamis na alak” (Mga Gawa 2:13). Bilang tugon sa reaksyong ito:

Natanggap ng holiday ang unang pangalan nito bilang parangal sa pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, na ipinangako sa kanila ni Jesucristo bago ang Kanyang pag-akyat sa langit. Itinuro ng pagbaba ng Banal na Espiritu ang trinidad ng Diyos - "Nilikha ng Diyos Ama ang mundo, tinubos ng Diyos Anak ang mga tao mula sa pagkaalipin sa diyablo, pinabanal ng Diyos Espiritu Santo ang mundo sa pamamagitan ng dispensasyon ng Simbahan" [hindi tinukoy ang pinagmulan 311 araw]. Sa araw ng Pentecostes, ang unibersal na apostolikong simbahan ay nabuo (Mga Gawa 2:41-47).

Ang kaukulang teksto sa Katolisismo ay ang panalanging Veni Sancte Spiritus. Veni para kay Mariam.

Ang Bagong Tipan ay hindi direktang binanggit na ang Ina ng Diyos ay kasama ng mga apostol sa pagbaba ng Banal na Espiritu. Ang tradisyon ng kanyang presensya sa mga iconographic na imahe ng kaganapang ito ay batay sa indikasyon sa Mga Gawa ng mga Apostol na pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ang mga disipulo ni Hesus ay "nagkaisa sa panalangin at pagsusumamo, kasama ang ilang mga asawa at si Maria, ang Ina ni Jesus, at kasama ng Kanyang mga kapatid” (Mga Gawa 1:14). Kaugnay nito, isinulat ni Bishop Innokenty (Borisov): "Hindi ba sa sandali ng pagdating ng Banal na Espiritu ay naroroon ang naglihi at nanganak sa pamamagitan Niya?"

Bilang isang teolohikong termino na "karisma" ay 9 na espesyal na kaloob ng Banal na Espiritu, na ibinuhos niya sa mga apostol sa templo ng Jerusalem sa kapistahan ng Pentecostes. Ang mga kaloob na ito ay: karunungan, kaalaman at kakayahang kumilala ng mga espiritu; pananampalataya, mga himala at pagpapagaling; mga propesiya, glossolalia at ang interpretasyon ng mga wika.

Ano ang Trinity?

Anong ginagawa nila? Paano ito ipinagdiriwang?

Orina

Ang Trinidad ay tinatawag ding Pentecost, dahil ito ay ipinagdiriwang sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang holiday na ito ay ginaganap bilang parangal sa Triune God (Ama, Anak at Banal na Espiritu). Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ay bumaba ang Banal na Espiritu sa mga apostol. Noong Linggo ng Trinity, bininyagan ni Apostol Pedro ang 3,000 katao sa Kristiyanismo. Ang araw na ito ay ang kaarawan ng simbahang Kristiyano, ngunit hindi lamang ang Orthodox, kundi pati na rin ang Katoliko.

Sa mga araw na ito, mayroong isang buong siklo ng tag-araw ng mga pista opisyal. Kung pagkatapos ng Bagong Taon ay ipinagdiriwang natin ang Christmastide ng taglamig, kung gayon sa tag-araw ay ipinagdiriwang natin ang Green Christmastide. Noong unang panahon, nagbibihis din sila ng mga hayop, sirena, at iba pang masasamang espiritu sa "green Christmastide".

Ang mga simbahan ng Trinity ay palaging pinalamutian ng mga ligaw na bulaklak at mga bulaklak ng parang, mga sanga ng birch at iba pang mga halaman. Ang sariwang pinutol na berdeng damo ay winisikan sa sahig. Ito ay pinaniniwalaan na ang damong ito ay may mga katangian ng pagpapagaling... Inuwi ng mga nag-aalaga ng baka ang halamang ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga hayop na pinapakain ng damo ng simbahan ay hindi magkakasakit, at ang mga baka ay magbibigay ng maraming mataas na kalidad na gatas.

Nagpunta ang lahat sa simbahan sa Trinity na may mga sanga ng birch at bungkos ng mga bulaklak. Ang mga halaman na nasa simbahan ay pinatuyo at iniimbak sa likod ng mga icon.

Pagkatapos ng simbahan, ang mga batang babae ay naglagay ng mga wreath sa kanilang mga ulo at pumunta sa isang puno ng birch na pinalamutian ng mga laso at bulaklak. Ang birch ay pinutol. Isang prusisyon na may pinutol na puno ang umikot sa buong nayon. Pagkatapos ay ang birch ay natigil sa lupa at isang bilog na sayaw ang pinamunuan sa paligid nito. Kinagabihan, hinubad nila ang lahat ng mga palamuti sa puno at pumunta sa ilog para lunurin ito.

Sa parehong araw, itinapon ng mga batang babae ang kanilang mga wreath sa tubig at, bilang isang patakaran, ay nagtaka ng isang bagay tungkol sa mga manliligaw. Kung lumubog ang wreath, kung gayon ang batang babae ay hindi magpakasal sa taong ito. Kung ang wreath ay sumunod sa baybayin, pagkatapos ay asahan ang kaligayahan.

Maraming taon na ang nakalilipas ay may kaugalian na ilibing ang mga patay sa Trinity, na sa ilang kadahilanan ay hindi nailibing sa loob ng isang taon. Ang dahilan ay maaaring isang epidemya o isang taon ng taggutom. Pagkatapos ang lahat ng mga katawan ay nahulog sa isang karaniwang hukay. Sa linggo bago ang Trinity at sa Trinity mismo, ang mga patay ay inilagay sa mga kabaong at inilibing gaya ng inaasahan.

Dolfanika

Ang Trinity ay isang holiday na may rolling date, bawat taon ang petsa ng pagdiriwang ng Trinity ay ipinagdiriwang sa iba't ibang araw, depende sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay. Isang bagay ang hindi nagbabago, ang Trinity ay ipinagdiriwang sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Alam ang petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, maaari nating kalkulahin ang araw ng pagdiriwang ng Trinidad.

Ang holiday ay ipinagdiriwang bilang parangal sa Holy Trinity

Ang unang Diyos Ama, ang lumikha ng lahat ng bagay na nabubuhay at walang buhay, nakikita at hindi nakikita sa ating mundo. Matapos ang paglikha ng kapayapaan sa lupa, ipinadala ng Diyos Ama ang Anak sa lupa bilang isang mensahero ng maliwanag na landas. Pagkatapos ang Banal na Espiritu ay bumaba sa lupa, siya ay nasa tabi ng bawat tao.

Ang pangalawang Diyos ay ang Anak, siya ay ipinanganak ng Diyos Ama.

Ang ikatlong Diyos ay ang Espiritu Santo, ito ay nagmula sa Diyos Ama.

Para sa mga hindi naniniwala, ang Trinidad ay may kahulugan bilang simbolo ng pagsisimula ng isang bagay na bago, masaya at magaan.

Ang mga mananampalataya ay pumunta sa simbahan sa araw na ito, obserbahan ang mga tradisyon.

Ang holiday ng Trinity ay ipinagdiriwang sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ngunit ang figure na ito ay lumitaw para sa isang dahilan. Sa loob ng 40 araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli, si Jesus ay nasa lupa pa rin kasama ang kanyang mga putakti at ang kanyang mga disipulo, at sa ikaapatnapung araw lamang ay umakyat. Ngunit kasabay nito ay sinabi niya sa mga alagad na sa sampung araw ay bababa sa kanila ang Banal na Espiritu, at tatanggap sila ng kaalaman at lakas upang dalhin ang Kristiyanismo sa mga tao. At nangyari nga, eksaktong 10 araw pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol at nagpunta sila upang ipangaral ang mga turo ni Kristo. Ito ang kaganapang ito na ipinagdiriwang sa araw na ito. Sa katunayan, ito ang simula ng simbahang Kristiyano, ang kapanganakan nito. Samakatuwid, ito ay isa sa mga pinakadakilang pista opisyal sa Kristiyanismo.

Ito ay isang pista opisyal ng ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ... ang araw ng condescension ng banal na espiritu sa mga apostol, na nagbigay sa kanila ng maraming kakayahan, ay ipinagdiriwang. At ito ay ipinagdiriwang taun-taon nang simple - ang holiday na ito ay palaging nangyayari sa Linggo, kaya sa araw bago, sa Sabado, binisita nila ang sementeryo, inaalala ang kanilang mga namatay na kamag-anak, pagkatapos ay dumalo sa serbisyo sa gabi sa simbahan, at sa Linggo ng umaga. Ang simbahan at ang bahay ay pinalamutian ng mga halamang gamot, mga sanga ng birch paghahanda ng isang festive stock.

Sinabi na

Nasa sinaunang Russia ipinagdiwang ang holiday ng Trinity, tinawag itong "green Christmastide", "mermaid week". Sa oras na iyon, ito ay nakatuon sa paggising ng inang lupa, ang simula ng malago na paglago ng mga halaman, ito ay nakatuon sa Slavic na diyosa na si Lada.

Matapos ang pagdating ng Kristiyanismo sa Russia, dalawang pista opisyal ang pinaghalo sa isa, ngunit sa maraming mga nayon Trinity ay tinatawag pa rin na "berdeng linggo" o "pusong paggunita" (pinagmulan "Narodnaya Rus", 1901, Apollo ng Corinto).

Sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang Trinity ay ipinagdiriwang pitong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa ikalimampung araw, samakatuwid ito ay tinatawag ding "Pentecost". Ang holiday na ito ay nakatuon sa Pagbaba ng Banal na Espiritu:

Ang simbahan ay nagdiriwang ng dalawang araw: ang unang araw ay Linggo, na nakatuon sa Banal na Trinidad, at ang Lunes ay nakatuon sa Banal na Espiritu, kung hindi man ay tinatawag itong Araw ng mga Espiritu.

Tulad ng noong unang panahon, ngayon ay may tradisyon na palamutihan ang lahat sa paligid ng mga sanga ng birch sa araw na ito.

Ang Pista ng Trinidad ay tinatawag ding Pentecost sa ibang paraan, lahat dahil ito ay ipinagdiriwang sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang holiday na ito ay lumiligid, wala itong nakatakdang petsa. Tinatawag ng mga tao ang holiday na ito na "emerald" o "berde". Dahil ito ay sumisimbolo sa pagpapanibago ng buhay. Priyanto para sa holiday na ito at palamutihan ang kanilang mga tahanan ng mga sanga ng birch, maple o lilac. Nakaugalian din na maglagay ng mga wreath ng bulaklak sa tubig sa Trinity.

Lelishna

Ang Kapistahan ng Banal na Trinidad ay ipinagdiriwang sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Kung hindi, ang holiday ay tinatawag na Pentecost. Ang Trinidad ay nauunawaan bilang ang pagkakaisa ng Diyos Ama, Diyos Anak, Diyos Espiritu Santo. Ang Trinity ay laganap sa Russia mula noong ika-labing apat na siglo salamat sa mga pagsisikap ni St. Sergius ng Radonezh. Sa araw na ito, kaugalian na maglinis ng mga bahay, palamutihan ang bahay na may mga berdeng sanga, bilang simbolo ng tagsibol at buhay.

Ang Holy Trinity Day ay isa sa mga pangunahing Mga pista opisyal ng Orthodox... Ito ay lumiligid, na nauugnay sa petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, dahil ito ay palaging gaganapin pitong linggo pagkatapos nito sa Linggo. Sa araw na ito, ang mga tao ay naglalakad, dumalo sa mga serbisyo at pagdiriwang. Ang serbisyo, na ginagawa sa araw na ito sa mga simbahan ng Orthodox, ay itinuturing na pinakamaganda sa lahat ng mga serbisyo na gaganapin sa buong taon.

Ang Kapistahan ng Banal na Trinidad ay isa sa pinakamahalagang pista opisyal ng mga Kristiyano. Ipinagdiriwang ito ng mga mananampalataya ng Orthodox sa Linggo, ang ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Natanggap ng holiday na ito ang pangalan nito bilang parangal sa dakilang kaganapan - ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, tulad ng ipinangako sa kanila ni Jesucristo bago siya umakyat sa langit. Ang paglapag na ito ay nagpapahiwatig ng triplicity ng Diyos.

Ang Orthodox holiday ng Trinity ay ipinagdiriwang 50 araw pagkatapos holiday sa simbahan Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay ipinagdiriwang tuwing Linggo. Gayundin, naaayon, ang holiday ay tinatawag na Pentecost. Ito ay pinaniniwalaan na ang pagbaba ng Banal na Espiritu ay naganap sa araw na ito. Ang pagsusumikap ay hindi inirerekomenda sa araw na ito, mas mahusay na bisitahin ang simbahan, maglaan ng oras sa pamilya at espirituwal na pag-unlad.

Araw ng Banal na Trinidad, Pentecostes, Pagbaba ng Banal na Espiritu- isa sa mga pangunahing pista opisyal ng Kristiyano, kasama sa Orthodoxy sa labindalawang pista opisyal.

Natanggap ng holiday ang unang pangalan nito bilang parangal sa pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, na ipinangako sa kanila ni Jesucristo bago siya umakyat sa langit. Sinasabi ng alamat sa Bibliya na pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa Kanyang mga disipulo-apostol. Sa araw na ito, nabuo ang unibersal na apostolikong simbahan. Ang Araw ng Holy Trinity ay ipinagdiriwang ng Simbahan sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, kaya tinatawag din itong Pentecost.

❧ “Nang dumating ang araw ng Pentecostes, silang lahat (iyon ay, ang mga apostol) ay nagkakaisa. At biglang nagkaroon ng ingay mula sa langit, na parang mula sa rumaragasang malakas na hangin, at napuno ang buong bahay kung saan sila naroroon. At napakita sa kanila ang mga nahating dila, na parang apoy, at nananatili, isa sa bawa't isa sa kanila. At silang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu at nagsimulang magsalita ng iba't ibang mga wika, ayon sa ibinigay ng Espiritu na kanilang salitain."

Sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, natanggap ng mga apostol ang kaloob na magsalita sa iba't ibang wika. Ang mga taong nagsimulang makipag-usap ang mga apostol, nang umalis sila sa silid ng Zion, ay namangha - saan nagkaroon ng gayong mga kakayahan ang mga ordinaryong mangingisda kahapon. At ang lahat ay nagtanong sa isa't isa nang may pagtataka: "Paano natin naririnig ang bawat isa sa ating sariling mga diyalekto kung saan tayo ipinanganak?"

Siyempre, ang regalong ito ay hindi ibinigay ng Panginoon sa kanyang mga disipulo nang hindi sinasadya. Ang katotohanan ay mula ngayon sila ay naging mga sugo ng Diyos. Kinailangan nilang pumunta sa lahat ng dulo ng mundo upang ipangaral ang Salita ng Diyos, upang itatag ang Simbahan ng Diyos sa lupa, upang ang bawat tao ay maligtas. “Kung paanong sinugo Ako ng Ama, gayon din naman sinusugo Ko kayo,” sabi ng Panginoon. - Kung kanino mo pinatawad ang mga kasalanan ay patatawarin; kung kanino mo iiwan, doon sila mananatili."

Ang mga apostol ay ipinagkatiwala, bilang mabubuting pastol (mga pastol), upang tipunin ang lahat ng mga tupa ni Kristo - lahat ng mga tao ng Diyos - sa isang kawan. Ang bawat isa na nagsusumikap para sa Katotohanan ay maaaring maging miyembro ng iisang kabuuan - ang Simbahan ni Kristo. Pagkatapos ng lahat, ang mismong salitang "simbahan" ay nangangahulugang isang konseho, isang kapulungan.

Kaya naman itinuturing ng mga Kristiyano ang araw ng Pentecostes bilang kaarawan ng ating Banal na Simbahan. Ngayong kaarawan ng Simbahan, binabati nating lahat ang isa't isa ngayon!

Ang mga apostol ni Kristo, na naliwanagan ng Banal na Espiritu, ay naging mga unang pari ng bagong simbahan. Ipinasa nila ang biyaya ng pagkasaserdote sa kanilang mga kahalili, at sa kanila, at sa loob ng dalawang libong taon hanggang ngayon. Nangangahulugan ito na ang kasalukuyang mga pari ng Simbahang Ortodokso ay ang mga kahalili ng mga unang apostol, at ang Banal na Espiritu ay nakasalalay sa kanila, tulad ng sa mga apostol.

Tandaan: Ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga alagad ni Kristo sa anyo ng mga dila ng apoy. Bakit ganun? Bakit ipinakikita ng Ikatlong Persona ng Trinidad ang Kanyang sarili bilang apoy? Narito kung bakit. Ito ay isang simbolo ng apoy na dapat mag-alab sa kaluluwa ng bawat mananampalataya - na nagliyab ng pagmamahal sa Diyos. Ito ay isang palatandaan na ang buong tao ay kailangang ipanganak na muli, maging bago, maging isang tunay na Kristiyano.

Ang araw pagkatapos ng Trinity ay nakatuon sa Banal na Espiritu. At samakatuwid ito ay tinatawag na Espirituwal na Araw. Sa mga panalangin, ang Banal na Espiritu ay tinatawag na Mang-aaliw. Nagpakita siya sa mga apostol at pinuspos ng kagalakan ang kanilang mga puso.

Sa araw na ito, ang isa sa mga pinaka solemne at magagandang serbisyo ng taon ay ginaganap sa mga simbahan ng Orthodox. Pagkatapos ng Liturhiya, ang mga Dakilang Vesper ay inihahain, kung saan inaawit ang stichera na lumuluwalhati sa pagbaba ng Banal na Espiritu, at binabasa ng pari ang tatlong espesyal na panalangin para sa Simbahan, para sa kaligtasan ng lahat ng nagdarasal at para sa kapahingahan ng mga kaluluwa ng lahat ng umalis (kabilang ang mga "hinatid sa impiyerno"). Habang binabasa ang mga panalanging ito, lumuhod ang lahat, pati na ang mga klero. Ito ay nagtatapos sa post-Easter period, kung saan walang pagluhod o pagyukod sa lupa ang ginagawa sa mga simbahan.

Ayon sa tradisyon ng Russia, ang sahig ng simbahan (at mga bahay ng mga mananampalataya) sa araw na ito ay natatakpan ng sariwang putol na damo, ang mga icon ay pinalamutian ng mga sanga ng birch, at ang kulay ng mga damit ay berde, na naglalarawan ng nagbibigay-buhay at nagpapanibagong kapangyarihan. ng Espiritu Santo. Sa ibang mga simbahang Ortodokso, ginagamit din ang mga damit na puti at ginto.

Bakit eksaktong mga sanga ng birch ang ginagamit sa araw na ito upang palamutihan ang mga bahay at templo? Ang punong ito ay itinuturing na pinagpala sa Russia. Ito ay hindi para sa wala na napakaraming mga tula at kanta ay nakatuon sa kanya. Ang holiday ng Trinity na walang birch ay kapareho ng Pasko na walang puno. At ang kalikasan mismo sa araw na ito, sa bisperas ng marahas na pamumulaklak, ay kahawig ng isang batang babae sa bingit ng karampatang gulang.

Ngunit ang Russia ay isang malaking bansa na may kakaiba mga kondisyong pangklima Tila, ito ay maaaring ipaliwanag ang katotohanan na sa ilang mga lugar ang maligaya puno ay oak, maple, at mountain ash.

Ang Trinity ay dumaraan nang maingay at masaya. Sa umaga ang lahat ay nagmamadali sa maligaya na serbisyo. At pagkatapos nito ay inaayos nila ang katutubong saya na may mga round dances, laro, kanta. Talagang inihanda ang mga tinapay. Ang mga bisita ay inanyayahan sa isang maligaya na hapunan, ang mga regalo ay ginawa sa bawat isa. Sa ilang mga lugar, ginanap ang mga perya.

Sa muling pagkabuhay ng pananampalataya sa Russia, ang mga tradisyon ng pagdiriwang ng mga pista opisyal ng Orthodox ay muling binubuhay. At sa ating panahon, ang mga katutubong pagdiriwang na may mga laro, pagtatanghal, mga kanta ay isinaayos sa mga lungsod ng bansa.

Paano ipinagdiriwang ang Trinity sa ibang bansa

Sa Austria ang mga simbolo ng holiday ay ang kalapati, apoy at tubig, na nauugnay sa maraming sinaunang kaugalian. Halimbawa, sa ilang mga lugar sa Austria, sa Sabado bago ang Trinity, ang mga balon ay pinalamutian ng mga bulaklak at mga laso, at sa mga simbahan sa panahon ng maligaya na misa, ang mga kalapati ay pinakawalan.

Sa Cyprus Ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Holy Trinity sa parehong araw tulad ng sa Russia. Ang Araw ng Tubig ay nauugnay din sa araw na ito - isang memorya ng Universal Flood at ang kaligtasan ni Noah, o, bilang tawag dito ng mga Cypriots, Cataclysm.

Sa Germany ang araw na ito ay sinamahan ng paggawa ng korona, pagsasabi ng kapalaran, pag-indayog at pamamangka. Bago ang holiday, nililinis ang bahay at hardin. Maaga sa umaga nangongolekta sila ng mga ligaw na bulaklak, pati na rin ang namumulaklak na berdeng mga sanga ng mga puno, lalo na pinahahalagahan ang birch.

Mula sa kasaysayan ng holiday

Sa Russia, ang Trinity ay pinagsama sa sinaunang Slavic holiday - Semik. Minarkahan nito ang katapusan ng tagsibol at simula ng tag-araw at bumagsak noong Huwebes (pito) ng ikapitong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa araw na ito, kaugalian na ang manguna sa mga paikot na sayaw. Naniniwala ang aming mga ninuno na sa pamamagitan ng isang pabilog na sayaw ay tinutulungan nila ang araw na ilapit ang tag-araw. Sa Semik, kaugalian na kulutin ang mga sanga ng birch sa isang korona, na gumagawa ng mga plano para sa kapalaran. Tumingin sila kay Trinity para tingnan kung ano ang nangyari sa wreath. Kung ang mga sanga ay hindi nabuo, ang isa kung kanino ito nahulaan ay magkakaroon mahabang buhay... Ang mga babae at babae sa pamamagitan ng isang birch wreath ay "idolo" - hinalikan nila ang isa't isa at naging magkaibigan.

Ang pagdiriwang bilang parangal sa Kabanal-banalang Trinidad ay isa sa mga paborito ng mga tao. Sa Banal na Trinidad-Seraphim-Diveyevo madre - ito ay eksakto kung paano ang kumpletong opisyal na pangalan Ang monasteryo ng Diveyevo ay isang patronal holiday. Siya ay taimtim na binabati, alalahanin ang kasaysayan ng holiday at magalang na igalang ang imahe ng Holy Trinity, na nakuha sa icon. Alalahanin natin ang kasaysayan at tingnan kung paano sila naghahanda para sa kapistahan ng Trinity sa Diveevo.

Araw ng Holy Trinity - ang kasaysayan ng holiday

Ang kapistahan sa karangalan ng Banal na Trinidad at ang Araw ng Banal na Espiritu (ipinagdiriwang ang araw pagkatapos ng Trinidad) ay itinatag ng mga apostol, at inutusan nilang ipagdiwang ang araw ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa lahat ng mga Kristiyano taun-taon (1 Cor. 16.8; Gawa 20:16). Ipinagdiwang ng mga sinaunang Kristiyano ang Trinidad sa isang espesyal na paraan: may kaugalian na magbinyag sa mga katekumen sa araw na ito, tulad ng tatlong libong tao ang nabautismuhan pagkatapos ng apostolikong sermon.

Ang kapistahan ng Trinidad ay laganap sa mga unang Kristiyano at sa Byzantium. Ngunit sa Russia hindi nila agad nalaman ang tungkol sa kanya. Salamat lamang sa mga pagsisikap ni St. Sergius ng Radonezh, na inialay ang pinakaunang simbahan sa kanyang monasteryo sa Kabanal-banalan Trinity na nagbibigay-buhay, ang pagsamba sa holiday na ito ay nagsimulang makakuha ng mass character. Ang kaganapang ito ay nagsilbing panimulang punto - ang mga monasteryo at mga templo bilang parangal sa Buhay na Nagbibigay ng Trinity ay nagsimulang lumitaw sa Russia.

Pista ng Trinidad bilang simbolo ng espirituwal na tagsibol

Palaging maraming halaman at bulaklak sa Trinity, kahit na ito ay isang rolling holiday. At ito ay hindi isang pagkakataon. Narito ang nakasulat tungkol dito sa brochure ni A. Strizhev - "Mga Bulaklak at Isang Templo".

"Ang berde at mga bulaklak ay sumisimbolo sa espirituwal na tagsibol, ang Simbahan ni Kristo mismo, na, sa pamamagitan ng pagpapakita ng biyaya ng Banal na Espiritu, ay umunlad" tulad ng isang krin ". Ang halimuyak ng mga bulaklak ay nagpapahiwatig ng halimuyak ng mga espirituwal na kaloob na ibinigay sa mga kaluluwa ng mga mananampalataya sa pamamagitan ng Espiritu ng Katotohanan, ang Panginoong nagbibigay-Buhay."

At ang koneksyon na ito, ang makalupang tagsibol na may espirituwal na tagsibol ay nararamdaman sa isang ganap na hindi maipaliwanag na paraan. Ang mga sinaunang kaugalian ay nauugnay din dito. Para sa Trinity, hindi sila kailanman nagtrabaho sa bukid - pinaniniwalaan na sa araw na ito ang lupa ay nagpapahinga at hindi dapat hawakan. Sa araw na ito, sinusubaybayan din ang lagay ng panahon - kung may init, at walang kahit kaunting pag-ulan - ito ay isang kakila-kilabot na harbinger ng isang napakainit na tag-araw. Ngunit bilang panuntunan, sa magandang holiday na ito, ipinadala ng Panginoon ang Kanyang awa - ulan sa Trinity, kahit na maliit, ngunit nangyayari ito.

Ang isa pang kawili-wiling kaugalian ay panatilihin ang Trinity grass. Yung nakatakip sa mga sahig sa simbahan para sa holiday. Ang damo ay itinuturing na nakapagpapagaling, at tumulong din laban sa mga rodent at insekto sa bahay.

Sino ang inilalarawan sa icon ng Holy Trinity, at ano ang ibig sabihin nito?

Ang kasaysayan ng iconography ay nakakaalam ng mga halimbawa ng mga icon na naglalarawan sa Trinity sa sining ng simbahan ng Byzantine. Ngunit si Andrei Rublev ang nagawang bigyan ang imahe ng isang integral at independiyenteng karakter.

Ang Rublevskaya Trinity ay natatangi na maihahambing ito sa isang kumpletong teolohikong teksto. Narito ang mababasa mo sa paglalarawan ng icon:

"Tatlong anghel ang inilalarawan sa isang maliwanag na background, nakaupo sa paligid ng isang mesa na may isang mangkok sa ibabaw nito. Ang gitnang anghel ay tumataas sa itaas ng iba, sa likod niya ay isang puno, sa likod ng kanang anghel - isang bundok, sa likod ng kaliwa - mga silid. Ang mga ulo ng mga anghel ay nakayuko sa tahimik na pag-uusap. Magkatulad ang kanilang mga mukha, na para bang ang parehong mukha ay inilalarawan sa tatlong bersyon. Ang buong komposisyon ay nakasulat sa isang sistema ng mga concentric na bilog na maaaring iguhit kasama ang halos, kasama ang balangkas ng mga pakpak, kasama ang paggalaw ng mga kamay ng anghel, at ang lahat ng mga bilog na ito ay nagtatagpo sa sentro ng icon, kung saan ang isang mangkok ay inilalarawan. , at nasa mangkok ang ulo ng guya. Sa harap natin ay hindi lamang isang pagkain, ngunit isang Eukaristikong pagkain kung saan isinasagawa ang nagbabayad-salang sakripisyo.

Ang Trinity of Andrei Rublev ay isang simbolikong imahe ng Trinity of the Divine, tulad ng ipinahiwatig ng Hundred-Glav Cathedral. Sa katunayan, ang pagdalaw kay Abraham ng tatlong Anghel ay hindi isang pagpapakita ng Banal na Trinidad, ngunit ito ay "isang makahulang pangitain ng misteryong ito, na sa paglipas ng mga siglo ay unti-unting mahahayag sa naniniwalang kaisipan ng Simbahan." Alinsunod dito, at sa icon ng Rublev, hindi ang Ama, ang Anak at ang Banal na Espiritu ang lumitaw sa harap natin, ngunit tatlong Anghel, na sumisimbolo sa Walang Hanggang Konseho ng Tatlong Persona ng Banal na Trinidad. Ang simbolismo ng icon ng Rublev ay medyo katulad ng simbolismo ng sinaunang Kristiyanong pagpipinta, na nagtago ng malalim na dogmatikong mga katotohanan sa ilalim ng simple ngunit makabuluhang espirituwal na mga simbolo.