Püha Nikolai õigeusklikus kirikukalenderühtki puhkust pole pühendatud. 19. detsembril meenutatakse uue stiili järgi pühaku surmapäeva, 11. augustit - tema sündi. Rahvas kutsus neid kahte püha Nikolai Talveks ja Nikola Sügiseks. 22. mail mäletavad usklikud Püha Nikolai Imetegija säilmete viimist Lycia Myrast Barisse, mis toimus 1087. aastal. Õigeusklikud nimetasid seda päeva Nikola Veshniy'ks (see tähendab kevadeks) või Nikola Letniy'ks.

Elu

Püha Nikolai sündis aastal 258 Patara linnas Lycia lähedal Väike-Aasia poolsaare lõunarannikul. Tema vanemad Theophanes ja Nonna olid vagad ja õiglased kristlased, kuid kaua aega olid lastetud, mille pärast nad kurvastasid väga ja palusid pidevalt Jumalat, et ta saadaks neile lapse.

Issand kuulis nende palveid ja saatis neile poja ning nad tõotasid pühendada oma ainsa lapse Jumala teenimisele. Sündides sai ta nimeks Nikolai, mis tähendab rahvaste võitjat. Ja temast sai Jumala õnnistusega tõeliselt õeluse võitja kogu maailma hüvanguks.

Püha Nikolai näitas esimest imet juba sündides, tervendades oma ema raskest haigusest. Siis seisis vastsündinu, kes oli ikka veel kastmes, ristimise ajal kolm tundi jalul, ilma kellegi toetuseta, andes selle au Pühale Kolmainsusele. Paastupäevadel võttis laps spontaanselt rinnapiima vaid korra, õhtuti.

Lapsest saati erines ta nendest lastest, kes terve päeva valjult tänaval mängisid. Kui Nikolai lugema õppis, hakkas ta peaaegu kohe uurima Pühakirja ja muid vaimseid raamatuid.

Ta veetis ööd palves ja päevad õiglases töös. Ta vältis igal võimalikul viisil asjatuid sõpru ja tühiseid vestlusi, vältis vestlusi naistega ega vaadanud neile isegi otsa.

Tema onu Patarsky piiskop Nikolai, nähes sellist innukust ja kasinust, tegi noormehest lugeja ja tõstis ta seejärel preestriks.

Imetegija elas askeetlikku elustiili ehk sõi isegi vaid korra päevas õhtuti toitu. Terve elu jättis pühak end meelega igasugustest hüvedest ilma. Kogu oma vanematelt päritud varanduse andis Nikolai vaestele ja abivajajatele. Seega pühendas ta oma maise olemasolu inimeste ja Jumala teenimisele.

Mõne aja pärast sattus Nikolai Meeldiv Lycia pealinna Myra linna, kus keegi teda ei tundnud. Ta elas nagu kerjus, kuid käis jumalateenistustel päevast päeva. Samal ajal suri Miras peapiiskop ja nõukogu piiskopid püüdsid tulutult uut valida.

Palvete kaudu tekkis ühel vanemal visioon, et peapiiskopiks peaks saama esimene, kes südaööl kirikusse siseneb. Selgus, et see oli alandlik ja tasane püha Nikolaus.

Uuest peapiiskopist sai tõeline vaeste ja vähekindlustatud inimeste kaitsja. Suure armastusega hoolitses ta oma karja eest. Keiser Diocletianuse, kristlaste tagakiusaja, alluvuses vangistati püha Nikolaus, kuid sealgi kuulutas ta ja hoolitses vangide eest.

Vaatamata oma suurele leebusele ja südamepuhtusele oli püha Nikolai innukas ja julge Kristuse kiriku sõdur.

Pahatahtlike vaimudega võideldes läks pühak mööda paganlikest templitest ja templitest Myra linnas endas ja selle ümbruses, purustades ebajumalaid ja muutes templid tolmuks.

Aastal 325, juba keiser Constantinuse ajal, kutsuti Esimesele teiste seas ka Lycia Myra peapiiskop. Oikumeeniline nõukogu Nikaias. Seal ei mõistnud püha Nikolaus mitte ainult Ariuse ketserlikku õpetust hukka, vaid lõi teda jumalateotuse eest isegi põske.

Kohalolijad pidasid seda liigseks armukadeduseks ning pühak võeti lahti ja saadeti vangitorni. Ent peagi saadeti imetegija oma õigsuses veendununa nõukogusse tagasi.

Saanud küpsesse vanadusse, suri püha Nikolai rahulikult umbes aastal 351.

Tema ausaid säilmeid hoiti rikkumatuna kohalikus katedraalikirikus ja neist õhkus tervendavat salvi, millest paljud said terveks.

Aastal 1087 viidi tema säilmed üle Itaalia linna Bari, kus nad puhkavad tänapäevani.

Imed

Püha Nikolai sai kuulsaks paljude imede poolest - ta päästis Lycia näljast, Früügia mässu puhkemise ajal aitas ta kolmel keiserlikul kuberneril rahvahulka rahustada ja konflikti rahumeelselt lahendada.

Palvega peatas ta mereelemendi. See juhtus imetegija veeteekonnal Pühale Maale. Püha mees ennustas, et puhkeb orkaan ja laev upub, kuid tema palved muutsid looduse reetlikke kavatsusi.

Imetegija päästis kindlast surmast kolm meest, kes saatuse süül sattusid mitmete süütute süüdimõistetute hulka. Nicholas hoidis lihtsalt mõrvarelva, mille timukas õnnetute peade kohale tõstis, ja prokurör, saades aru, kes on tema ees, kahetses oma plaani.

Fragment ikoonist "Püha Nikolai Zaraiski imetegija oma eluga"

Samuti päästis ta au alt vaesunud vanamehe kolm tütart. Kolm korda pimedal ööl viskas ta vanamehe aknasse rahakotid kuldrahadega ja vanal mehel õnnestus kõik kolm tütart koos väärt inimestega kaasavaraks abielluda.

Tema imesid on võimatu samamoodi üles lugeda, nagu on võimatu neid kõiki üksikasjalikult kirjeldada.

Püha Nikolai Imetegija imeline ikoon on üks auväärsemaid õigeusu pühakute pilte. Nad pöörduvad palves jumaliku kuju poole erinevates elusituatsioonides ja nagu rahvasuu ütleb, usklike siira palvega reageerib ta kiiresti ja tuleb abivajajatele appi.

puhkuse ajalugu

Nicholas the Wonderworkeri sünni tähistamise täpne aeg pole teada. Tõenäoliselt oli see puhkus algselt kohalik Väike-Aasia Lüükia maailmades, kus pühak teenis peapiiskopina, ja oma vanemate kodumaal.

Seejärel võis püha ristisõdade ajal levida üle Nikea impeeriumi ja jõuda sealt edasi Venemaale, kus pühakut austati sügavalt iidsetest aegadest.

Arvatavasti eksisteeris see kirikupidu ka iidsete inimeste - kreeklaste seas, kes elasid neil kaugetel aegadel venelaste territooriumil, kuid siiani pole seda teavet kinnitatud.

Alates üheksandast sajandist austati Nikolai Meeldivat Venemaal suveräänse võimu taevase patroonina - arvati, et ta oli eriti õigeusu tsaaride patroon.

Teada on ka see, et 13. sajandil eksisteeris juba Vene õigeusu kirikus traditsioon tähistada tema jõule, Veliki Novgorodis oli isegi Nikolause sünnile pühendatud klooster.

Katariina Suure valitsusajal aga kaotati Venemaal kogu kirikut hõlmav Püha Nikolai Imetegija sündimise tähistamine.
Pühitsemist jätkati mitu sajandit hiljem ning Niguliste sünnipüha auks koostati troparion ja kontakion, mis on Vene õigeusu kiriku liturgilises elus tuntud juba iidsetest aegadest.

Samuti on andmeid, et üks säilinud sellele pühale pühendatud jumalateenistustest on koostatud Nikoni patriarhaadi ajal 1657. aastal.

Pühaku sünnipüha taaselustati 2004. aastal Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II õnnistusega ning pole seetõttu Venemaal veel kuigi laialt tuntud.

Pühaku austamine

Püha Nikolause austamine levis väga kiiresti kogu kristlikus maailmas, nii idas kui ka läänes. Talle pühitseti arvukalt kirikuid, inimesed pöördusid tema poole palvetes, lootes tervenemist ja abi.

Sajandite jooksul ilmunud rahvalegendidest saame teada, et Püha Nikolaus aitas vaeseid ja õnnetuid, visates öösiti märkamatult uksele jäetud kingadesse kuldmünte ja pannes akendesse pirukaid.

960. aasta paiku kirjutati läänes esimene muusikateos Püha Nikolause kohta, kus pakuti välja uus versioon pühaku elu tõlkest: sõna "innocentes" (süütu) asemel "pueri" (lapsed) kasutati kolme Miri elaniku jaoks, kes mõisteti alusetult surma ...

Tänu sellele, et see keskaegne muusikateos pühast piiskopist oli uskumatult edukas, sündis traditsioon austada Püha Nikolaust laste kaitsepühakuna. Kuid juba enne seda olid meremehed, vangid, pagarid ja kaupmehed valinud ta oma taevaseks kaitsjaks.

Mille eest nad palvetavad

Nad palvetavad Nicholas the Wonderworkeri poole mitmesugustel elukatsumustel ja, nagu inimesed tunnistavad, vastab ta peagi usklike palvetele.

Nad palvetavad Nicholas the Wonderworkeri poole rändurite eest (mäletades, kuidas Püha Nikolaus rahustas palve jõuga merel puhkenud tormi, mis peaaegu uputas laeva, millel oli imetegija Nikolai).

Nad palvetavad püha Nikolause poole oma tütarde turvalise abiellumise eest (meenutades, kuidas püha Nikolai annetas salaja raha kaasavaraks hävinud mehe tütardele, et nad saaksid abielluda).

Nad palvetavad pühaku poole näljast vabastamise eest. Oma eluajal sai Nikolai Imetegija kuulsaks kui sõdivate inimeste lutt, süütute süüdimõistetute kaitsja ja tühjast surmast vabastaja.

Pole olemas rangelt kohustuslikku ülesannete nimekirja, milles iga pühaku poole palvetada. Seetõttu võib Püha Nikolai, nagu ka teised pühakud, palvetada abi saamiseks kõigis rasketes olukordades.

11. augustil võite paluda Püha Nikolai käest kõige intiimsemat, kui muidugi usute jumalasse. Ja ärge kõhelge - imetegija võtab teie palve kuulda.

PALVE NIKOLAS IMETÖÖTAJALE

Selle palve Nicholas Imetegijale ja usuga tema sooritatavasse imesse saab inimene paranema ravimatust haigusest, vältida probleeme ja dramaatiliselt muuta oma saatust parem pool, tunnete uue jõu, energia ja särtsakuse tõusu.

Kogutud imetegija ja Kristuse õiglane sulane, isa Nikolai! Kogu maailmale, millest õhkub rikkalikku halastuse maailma ja ammendamatut imede merd, on püstitatud vaimsed kindlused ja ma kiidan sind armastusega, õnnistatud püha Nikolai: otsekui oleks sul Issandas julgus, vabadus kõigist mu muredest , jah, ma kutsun sind: Tere, Nikolai, suur imetegija, rõõmusta, Nikolai, suur imetegija, rõõmusta, Nikolai, suur imetegija!

Ingel kuju järgi, looja kõigi olendite manifestatsiooni olemuselt maise olend; Olles ette näinud oma hinge kasulikku lahkust, õnnistatud Nikolai, õpeta kõiki teie poole hüüdma:

Rõõmustage, inglite riietes sündinud, nagu lihalt puhtad; Rõõmustage, nii vee kui tulega ristitud, sest tema on liha poolest püha. Rõõmustage, jahmatage oma vanemate sünni üle; Rõõmustage, et pärast jõule avaldasite hingejõudu. Rõõmustage, tõotatud maa aed; rõõmusta, jumaliku istutuse värv. Rõõmustage, Kristuse viinamarja vooruslik viinapuu; rõõmusta, Jeesuse paradiisi imepuu. Rõõmustage, paradiisi unustuse kriina; rõõmusta, Kristuse mürri lõhn. Rõõmustage, sest te ajate nuttes minema; Rõõmusta, sest sa tood rõõmu. Rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija!

Rõõmustage tallede ja karjaste näol; rõõmusta, moraalide püha puhastaja. Rõõmustage, suurte vooruste konteiner; Rõõmustage, pühad paigad, puhas ja aus eluase! Rõõmustage, kõike kiirgav ja armastatud lamp; Rõõmustage, kuldset värvi ja laitmatu valgus! Rõõmustage, inglite vääriline vestluskaaslane; rõõmusta, hea meeste mentor! Rõõmustage, vaga usureegel; rõõmusta, vaimse tasaduse kuju! Rõõmustage, sest teie abil vabaneme kehalistest kirgedest; Rõõmustage, sest me oleme täis vaimseid raskusi! Rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija!

Rõõmustage, vabanege kurbusest; rõõmustage, andke armu. Rõõmustage, vastutustundetute kurjade väljaajaja; Rõõmustage need, kes istutajale head soovivad. Rõõmustage, kiire lohutaja nende hädas, kes on; Rõõmustage, solvajate kohutav karistaja. Rõõmustage, imede kuristik, Jumala poolt välja valatud; rõõmustage, Kristuse seadus on Jumala kirjutatud tahvel. Rõõmustage, nende tugev ehitaja, kes seda annavad; rõõmusta, õige seisev kinnitus. Rõõmustage, sest teie poolt paljastatakse kogu meelitus; rõõmustage, sest teie läbi saab iga tõde tõeks. Rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija!

Rõõmustage, kõigi tervenemiste allikas; Rõõmustage, kannatajate äge abiline! Rõõmustage, koit, särades ekslevas patusöös; Rõõmustage, jooksev kaste nende töö kuumuses! Rõõmustage, kolle headuse nõudjatele; Rõõmustage, valmistage ette neid, kes paluvad küllust! Rõõmustage, eelnege palvekirjale mitu korda; Rõõmustage, uuendage vanade hallide juuste tugevust! Rõõmustage, paljude tõelise tee pettekujutluste hukkamõistja; rõõmusta, Jumala saladuse ustav sulane. Rõõmustage, sest teie läbi tallatame kadeduse; Rõõmustage, sest me parandame teie poolt hästi käitutud elu. Rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija!

Rõõmustage, eemaldage igavesest viletsusest; Rõõmustage, andke rikkusele rikkumatut rikkust! Rõõmustage, säravalt eksimatud, kes kuulete õigust; Rõõmustage ammendamatut jooki neile, kes janunevad elu järele! Rõõmustage, jälgige mässu ja lahingut; Rõõmustage, vabastage orjusest ja vangistusest! Rõõmustage, kuulsusrikkam eestkostja hädades; Rõõmustage, suur kaitsja õnnetustes! Rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija!

Rõõmustage, kolme päikesevalguse valgustus; Rõõmustage, rahutu päikese päev! Rõõmustage, jumaliku leegi süüdatud küünal; Rõõmustage, sest olete kustutanud kurjuse deemonliku leegi! Rõõmustage, välk, põlev ketserlus; Rõõmustage, äike, hirmutavad võrgutajad! Rõõmustage, tõeline mõistuse õpetaja; Rõõmustage, salapärane mõistuse väljendaja! Rõõmustage, sest olete tallanud loodu kummardamise; Rõõmustage, sest teie kaudu õpime kummardama Loojat Kolmainsuses! Rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija!

Rõõmustage, kõigi vooruste peegel; Rõõmustage, tugev visiir kõigile, kes teie juurde tulevad! Rõõmustage Bose ja Jumalaema sõnul kogu meie lootus; Rõõmustage, meie keha tervis ja hingede päästmine! Rõõmustage, sest teie läbi oleme vabastatud igavesest surmast; Rõõmustage, sest teie kaudu on meile antud lõputu elu! Rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija!

Oh, õnnistatud ja imeline isa Nikolai, lohutus kõigile, kes kurvastavad, võtke vastu meie käesolev annetus ja palvetage Issandat, et me vabaneksime Gehennast, teie Jumalale meeldiva eestpalvega, kuid teiega laulame: Halleluuja, Halleluuja, Halleluuja , Halleluuja!

Kogutud imetegija ja Kristuse õiglane sulane, isa Nikolai! Maailmale, millest õhkub rikkalikku halastuse maailma ja ammendamatuid mereimesid, vaimseid kindlusi, ja ma kiidan sind armastusega, õnnistatud püha Nikolai: sina, justkui julged Issandast, vabastad mind kõigist mu muredest ja helistage teile: Tere, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija, rõõmustage, Nikolai, suur imetegija!

Kui tähistatakse Püha Nikolai Imetegija mälestust

Kuidas Nikolai Imetegija aitab

Püha Nikolaust nimetatakse imetegijaks. Selliseid pühakuid austatakse eriti nende imede pärast, mis nende poole palvetades sünnivad. Iidsetest aegadest on Nikolai Imetegijat austatud kui meremeeste ja teiste reisijate, kaupmeeste, alusetult süüdimõistetud laste ja laste kiiret abistajat. Lääne rahvakristluses ühendati tema pilt folklooritegelase - "jõuluvanaisa" - kuvandiga ja muudeti jõuluvanaks ( Jõuluvana tõlgitud inglise keelest. - Püha Nikolai). Jõuluvana teeb lastele jõuludeks kingitusi.

Nicholas the Wonderworkeri elulugu (biograafia).

Nikolai Meeldiv sündis aastal 270 Patara linnas, mis asus Lükia piirkonnas Väike-Aasias ja oli Kreeka koloonia. Tulevase peapiiskopi vanemad olid väga jõukad inimesed, kuid samal ajal uskusid nad Kristusesse ja aitasid aktiivselt vaeseid.

Nagu elu ütleb, pühendus pühak lapsepõlvest täielikult usule, veetis palju aega kirikus. Pärast küpsemist sai temast lugeja ja seejärel preester kirikus, kus rektorina töötas tema onu Patarsky piiskop Nikolai.

Pärast vanemate surma jagas Nicholas the Wonderworker kogu oma pärandi vaestele ja jätkas kirikutööd. Aastatel, mil Rooma keisrite suhtumine kristlastesse muutus sallivamaks, kuid tagakiusamine sellest hoolimata jätkus, tõusis ta Miris piiskopitroonile. Nüüd kannab see linn nime Demre, see asub Türgis Antalya provintsis.

Inimesed armastasid uut peapiiskoppi väga: ta oli lahke, tasane, õiglane, vastutulelik – ükski palve talle ei jäänud vastuseta. Kõige selle juures jäid tema kaasaegsed Nikolai meelde kui lepamatu paganluse vastu võitleja – ta hävitas ebajumalaid ja templeid ning kristluse kaitsja – mõistis hukka ketserid.

Oma eluajal sai pühak kuulsaks paljude imede poolest. Ta päästis Mira linna kohutavast näljahädast – oma tulise palvega Kristuse poole. Ta palvetas ja aitas seega laevadel uppuvaid meremehi, viis alusetult süüdimõistetud inimesed vanglatest välja.

Nikolai Meeldiv elas küpse vanaduseni ja suri umbes aastatel 345-351 - täpne kuupäev teadmata.

Püha Nikolause säilmed

Püha Nikolai Imetegija lahkus Issanda juurde aastatel 345–351 – täpne kuupäev pole teada. Tema säilmed olid rikkumatud. Alguses puhkasid nad Lycias Myra linna katedraalikirikus, kus ta teenis peapiiskopina. Nad voolasid mürri ja mürr ravis usklikke mitmesugustest vaevustest.

Püha Nikolause austamine Venemaal

Venemaal on Nikolai Heategijale pühendatud palju kirikuid ja kloostreid. Tema nimel ristis püha patriarh Photius aastal 866 Kiievi vürsti Askoldi, kõige esimese Venemaa kristliku vürsti. Askoldi haua kohale Kiievis ehitas apostlitega võrdne Püha Olga esimese Niguliste kiriku Venemaa pinnal.

Paljudes Venemaa linnades kandsid peamised katedraalid Lycia peapiiskopi Miri nime. Veliki Novgorod, Zaraysk, Kiiev, Smolensk, Pihkva, Galitš, Arhangelsk, Tobolsk ja paljud teised. Moskva provintsis ehitati kolm Nikolski kloostrit - Nikolo-Kreeka (vana) - Kitay-gorodis, Nikolo-Perervinsky ja Nikolo-Ugreshsky. Lisaks on Nikolskajat nimetatud Moskva Kremli üheks peamiseks torniks.

Püha Nikolause ikonograafia

Niguliste ikonograafia kujunes välja 10.-11. Samas pärineb 8. sajandist vanim ikoon, nimelt Rooma Santa Maria Antiqua kiriku fresko.

Püha Nikolause ikonograafilisi põhitüüpe on kaks peamist – kõrgus ja vöökoht. Üks klassikalisi täispika ikooni näiteid on 12. sajandi alguses maalitud fresko Kiievis asuvast Mihhailovski kuldkuplilisest kloostrist. Nüüd hoitakse seda Tretjakovi galeriis. Sellel freskol on pühakut kujutatud täispikkuses, õnnistava parema käega ja avatud evangeeliumiga vasakus käes.

Poolpika ikonograafilise tüübi ikoonidel on kujutatud pühakut suletud evangeeliumiga vasakul käel. Vanim ikoon seda tüüpi Püha Katariina kloostris Siinail pärineb 11. sajandist. Venemaal on varaseim säilinud selline kujutis 12. sajandi lõppu. Ivan Julm tõi selle Suurest Novgorodist ja pani selle Novodevitši kloostri Smolenski katedraali. Nüüd saab seda ikooni näha Tretjakovi galeriis.

Ikoonimaalijad lõid ka Nikolai Ugodniku hagiograafilisi ikoone, mis kujutavad erinevaid stseene pühaku elust - mõnikord kuni paarkümmend erinevat teemat. Vanimad sellised ikoonid Venemaal on Novgorodi ikoon Luboni kirikuaiast (XIV sajand) ja Kolomna ikoon (praegu hoitakse Tretjakovi galeriis).

TroparionPüha Nikolaus Imetegija

hääl 4

Usu reegel ja tasaduse kuju, õpetaja karskus paljastavad teie karjale tõde isegi rohkem kui asjad: selle nimel olete omandanud kõrge alandlikkuse, rikka vaesusest. Isa ülem Nicholas, palvetage Kristuse Jumala poole, et meie hinged päästetaks.

Tõlge:

Usureeglite järgi, alandlikkuse ja karskuse eeskujuks, näitas õpetaja teile teie elu teie karjale. Ja seetõttu omandasite alandlikkuse kaudu ülevuse, vaesuse - rikkuse: isa Nikolai, hierarh, palvetage Kristuse Jumala poole meie hingede päästmise eest.

Kontakion Püha Nikolai Imetegijale

hääl 3

Mirekhis, pühas, paistis preester: Kristuse Jumal, auväärne, olles täitnud evangeeliumi, andsid sa hinge oma rahvale ja päästsid süütud surmast; Sel põhjusel oled sa pühitsetud kui Jumala armu suur saladus.

Tõlge:

Maailmades sai sinust, pühak, pühade riituste läbiviija: olles täitnud Kristuse evangeeliumi õpetuse, andsid sa, pühak, oma hinge oma rahva eest ja süütu, vabastatud surmast. Seetõttu pühitseti ta suureks Jumala armu sakramentide jagajaks.

Esimene palve Nikolai Meeldiva poole

Oh, kõige püha Nikolaus, kõige suurepärasem Issand, meie soe eestpalvetaja ja kõikjal kurbuses kiire abiline!

Aidake mind selles praeguses elus patusena ja kurvana, palvetage Issanda Jumala poole kõigi mu pattude andeksandmise kingitustega, mis olen väga pattu teinud mu noorusest saati, kogu mu elus, teos, sõnas, mõttes ja kõigis mu tunnetes; ja mu hinge lõpus aidake neetud, palvetage Issanda Jumala poole, kõik Souteuri loodud, et päästa mind õhulistest katsumustest ja igavestest piinadest: austaksin alati Isa ja Poega ja Püha Vaimu, ja teie armuline eestpalve, nüüd ja igavesti ja igavesti.

Mida saab püha Nikolai Imetegija mälestuspäeval süüa

19. detsember langeb uue stiili järgi Roždestvenskile ehk Filippovile, nagu seda ka nimetatakse, kiireks. Sel päeval võib süüa kala, aga liha, mune ja muid loomseid saadusi ei saa.

Püha Nikolause imed

Nicholas the Wonderworkerit peetakse meremeeste ja üldiselt kõigi reisijate kaitsepühakuks, eestkostjaks ja palveraamatuks. Näiteks nagu pühaku elu ütleb, in Varasematel aastatel sõites Mirast Aleksandriasse, äratas ta ellu meremehe, kes ägeda tormi ajal laeva mastist alla kukkus ja tekile kukkudes surnuks kukkus.

Metropoliit Anthony of Sourozh. Sõna, kuulutati välja kogu öö kestnud vigilial Püha Nikolause pühal 18. detsembril 1973 temanimelises kirikus Kuznetsis (Moskva)

Tähistame täna Püha Nikolai Imetegija surmapäeva. Kui kummaline sõnade kombinatsioon see on: surma tähistamine... Tavaliselt, kui kedagi tabab surm, kurvastame ja nutame selle pärast; ja kui pühak sureb, siis me rõõmustame selle üle. Kuidas on see võimalik?

Võib-olla on see ainult sellepärast, et kui patune sureb, on nendel, kes jäävad, südames raske tunne, et aeg on vähemalt ajutiselt lahku minna. Ükskõik kui tugev on meie usk, ükskõik kui palju lootust meid inspireerib, ükskõik kui kindlad me ka poleks, et armastuse Jumal ei eralda kunagi üksteisest neid, kes armastavad üksteist ebatäiusliku, maise armastusega - see jääb ikkagi kurbuseks. ja igatsus, et me ei näe nägu palju aastaid, silmade ilmeid, mis säravad meile kiindumusest, me ei puuduta kallis inimene aupakliku käega ei kuule me tema häält, tuues meie südamesse tema kiindumuse ja armastuse ...

Kuid meie suhtumine pühakusse pole päris selline. Ka need, kes olid pühakute kaasaegsed, jõudsid juba oma eluajal aru saada, et taevase elu täiuses elades ei eraldunud pühak oma elu jooksul maast ning kui ta puhkab oma kehas, jääda endiselt sellesse kiriku saladusse, mis ühendab elava ja lahkunu üheks kehaks, üheks vaimuks, üheks salajaseks, igaveseks, jumalikuks, mis võidab kogu elu.

Kui nad surid, võisid pühakud öelda, nagu ütles Paulus: Olen võidelnud head võitlust, olen hoidnud usku; nüüd valmistatakse mulle igavest tasu, nüüd saan ma ise ohvriks ...

Ja see teadvus pole mitte pea, vaid südame teadvus, südame elav tunne, et pühakut ei saa meist eraldada (nagu ei jäta meid nähtamatuks saanud ülestõusnud Kristus, nii nagu Jumal on ei puudu meilt), see teadvus võimaldab meil rõõmustada päeval, mil inimene, nagu vanad kristlased ütlesid, igavesse ellu sündinud. Ta ei surnud, vaid sündis, sisenes igavikku, kogu ruumi, elu täiusesse. Ta ootab elus uut võitu, mida me kõik loodame: surnute ülestõusmist viimasel päeval, kui kõik eraldatuse tõkked on juba langenud ja kui me ei rõõmusta mitte ainult igaviku võidu üle, vaid sellest, et Jumal on ka ajaliku tagasi ellu äratanud - aga hiilguses, uues säravas hiilguses.

Üks iidsetest kirikuisadest, Lyoni püha Irenaeus ütleb: Jumala au on inimene, kes on täielikult saanud Inimese... Pühakud on Jumalale au; neid vaadates oleme hämmastunud, mida Jumal inimesega teha saab.

Ja nii, me rõõmustame selle inimese surmapäeval, kes oli maa peal taevane mees, ja igavikku sisenedes sai temast meie jaoks esindaja ja palveraamat, kes ei jätnud meid maha, jäädes mitte ainult samaks, vaid muutudes veelgi lähedasemaks, sest me saame üksteisele lähedaseks, kui saame lähedaseks, kalliks, omaks elavale. Jumal, armastuse jumal. Meie rõõm on täna nii sügav! Issand maa peal raputas Püha Nikolaust nagu küpset viljakõrt. Nüüd on ta võidukas Jumalaga taevas; ja nii nagu ta armastas maad ja inimesi, oskas haletseda, kaasa tunda, oskas kõiki ümbritseda ja kõigiga kohtuda hämmastava südamliku, läbimõeldud hoolitsusega, nii palvetab ta nüüd meie kõigi eest, hoolivalt, mõtlikult.

Tema elu lugedes hämmastab teid, et ta ei hoolinud ainult vaimsest; ta hoolis igast inimlikust vajadusest, kõige tagasihoidlikumatest inimvajadustest. Ta teadis, kuidas rõõmustada koos rõõmustajatega, ta oskas nutta koos nutjatega, ta oskas lohutada ja toetada neid, kes vajasid lohutust ja tuge. Ja sellepärast rahvas, ilmalik kari teda nii väga armastas ja kogu kristlik rahvas teda nii austab: miski pole liiga tähtsusetu, millele ta oma loomingulisele armastusele tähelepanu ei pööraks. Maa peal pole midagi, mis tunduks tema palvete ja tema töö vääritu: haigused ja vaesed ja puudus ja häbi ja hirm ja patt ja rõõm ja lootus ja armastus – kõik leidis elava vastuse oma sügavas inimlikus südames. Ja ta jättis meile inimese kuju, kes on Jumala ilu sära, ta jättis meid justkui elavaks, tegutsevaks ikooni päris inimene.

Kuid ta jättis selle meile mitte ainult selleks, et me rõõmustaksime, imetleksime, imestaksime; ta jättis meile oma kuvandi, et me õpiksime temalt, kuidas elada, millist armastust armastada, kuidas ennast unustada ja kartmatult, ohvrimeelselt, rõõmsalt meeles pidada teise inimese igat vajadust.

Ta jättis meile kujutluse sellest, kuidas surra, kuidas küpseda, kuidas viimasel tunnil Jumala ees seista, andes Talle oma hinge rõõmsalt, justkui naastes oma isamajja. Kui olin noormees, ütles isa mulle kord: õpi elu jooksul surma ootama, sest noormees ootab ärevalt oma pruudi saabumist... Nii ootas Püha Nikolaus surmatundi, mil surelikud väravad. avaneks, kui kõik sidemed langevad, kui ta hing lendab vabadusse, kui talle antakse mõtiskleda selle Jumala üle, keda ta kummardas usu ja armastusega. Seega on meile antud oodata – oodata loovalt, mitte oodata tuimalt, surmahirmus, vaid oodata rõõmuga seda aega, seda kohtumist Jumalaga, mis teeb meid sarnaseks mitte ainult meie elava Jumalaga, Kristus, kes on saanud inimeseks, aga ka iga inimesega, sest ainult Jumalas oleme saanud üheks ...

Kirikuisad kutsuvad meid elama surelik hirm. Sajandist sajandisse kuuleme neid sõnu ja sajandist sajandisse mõistame neid valesti. Kui paljud inimesed elavad hirmuga, et surm on varsti saabumas ja pärast surma - kohtuotsus ja pärast kohtuotsust - mis? Tundmatu. Põrgu? Andestus? .. Aga mitte sellest surelik hirmütlesid isad. Isad ütlesid, et kui me mäletaksime, et hetke pärast võime surra, siis kuidas me kiirustaksime tegema kõike seda head, mida veel suudame! Kui mõtleksime pidevalt, murelikult sellele, et meie kõrval seisev inimene, kellele saame nüüd head või kurja teha, võib surra - kuidas me kiirustaksime tema eest hoolitsema! Siis poleks vaja suurt ega väikest, mis ületaks meie võimet pühendada oma elu inimesele, kes on suremas.

Olen juba midagi oma isa kohta öelnud; vabandust – ütlen veel ühe isikliku. Mu ema suri kolm aastat; ta teadis seda, sest ma ütlesin talle. Ja kui surm meie ellu sisenes, muutis see elu sellega, et iga hetk, iga sõna, iga tegu – sest see võis olla viimane – pidi olema kogu armastuse, kogu kiindumuse ja aupaklikkuse täiuslik väljendus. meie vahel. Ja kolm aastat ei olnud pisiasju ega suuri asju, vaid oli ainult väriseva, aupakliku armastuse võidukäik, kus kõik sulandus suureks, sest ühe sõnaga saab kogu armastuse ümbritseda ja ühte liigutusse kogu armastus saab väljendada; ja see peakski nii olema.

Pühakud mõistsid seda mitte ainult ühe inimese suhtes, keda nad armastasid eriti hellalt ja mõne väikese aasta jooksul, mille jaoks neil oli piisavalt vaimu. Pühakud teadsid, kuidas niimoodi elada terve elu, päevast päeva, kellast kellani, iga inimese suhtes, sest igaühes nägid nad Jumala kuju, elavat ikooni, aga - Jumal! - mõnikord selline rüvetatud, nii moonutatud ikoon, mida nad mõtisklesid erilise valu ja armastusega, nagu meie silme all mudasse tallatud ikooni. Ja igaüks meist tallab oma patuga mudasse Jumala kuju endas.

Mõtle selle üle. Mõelge, kui kuulsusrikas, kui imeline võib surm olla, kui vaid elame elu nagu pühakud. Nad on meiesugused inimesed, kes erinevad meist vaid julguse ja põleva vaimu poolest. Kui me elaksime nagu nemad! Ja kui rikkalik võiks meie jaoks olla mälestus surmast, kui selle asemel, et seda meie keeles kutsutaks surmahirmuks, oleks see pidev meeldetuletus, et iga hetk on ja võib saada ukseks igavesse ellu. Iga hetk, mis on täis armastust, kogu alandlikkust, kogu vaimustust ja hingejõudu, võib avada aega igavikku ja muuta meie maa kohaks, kus avaldub paradiis, kohaks, kus elab Jumal, kohaks, kus oleme ühendatud armastuses. , koht, kus kõik kurjad, surnud, pimedad, räpased on võidetud, muutunud, muutunud heledaks, puhtuseks, jumalikuks.

Las Issand mõtisklegu nende piltide üle pühakutest, mitte üksteisest, ärge isegi küsige endalt, mida teha, vaid pöörduge otse nende poole, nende pühakute poole, kellest mõned olid alguses röövlid, patused, teiste jaoks kohutavad inimesed, kuid kes suutsid oma hingesuuruse kaudu Jumalat tajuda ja nendeks kasvada Kristuse vanuse mõõt. Küsigem neilt... Mis sinuga juhtus, isa Nicholas? Mida sa tegid, kuidas ilmutasid end jumaliku armastuse ja armu jõule? .. Ja ta vastab meile; oma elu ja palvega teeb ta meile võimalikuks selle, mis meile võimatu näib, sest nõrkuses on Jumala vägi täiuslikuks saanud ja kõik on meile kättesaadav, kõik on meile võimalik Issandas Jeesuses Kristuses, kes meid tugevdab.

Metropoliit Anthony of Sourozh. Kristlase kutsest.

Niguliste pühal 19. detsembril 1973. aastal Kuznetsi (Moskva) temanimelises kirikus peetud liturgia kõne.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Õnnitlen teid selle sündmuse puhul!

Kui tähistame sellise pühaku nagu Nikolai Imetegija päeva, keda mitte ainult vene süda, vaid ka universaalne õigeusk on pidanud preesterluse üheks täiuslikumaks kujundiks, muutub jumaliku liturgia teenimine ja selle ees seismine eriti aupaklikuks. ; sest enne, kui temast sai apostlite kaaslane, oli püha Nikolaus tõeline, tõeline võhik. Issand ise paljastas, et just temast tuli teha preester – tema elu puhtuse, armastuse saavutuse, jumalateenistuse ja templi armastuse, usu puhtuse, tasasuse ja tasaduse pärast. alandlikkust.

Kõik see ei olnud temas sõna, vaid liha. Troparionis laulame talle, et ta oli usu reegel, tasaduse kuju, karskuse õpetaja; kõik see oli tema karja jaoks tegu ise, tema elu sära, mitte ainult verbaalne jutlus. Ja nii oli ta ikkagi võhik. Ja sellise vägiteo, sellise armastuse, puhtuse, tasaduse kaudu omandas ta endale Kiriku kõrgeima kutsumuse – saada piiskopiks, oma linna piiskopiks; olla uskliku rahva silme ees (mis ise on Kristuse ihu, Püha Vaimu asukoht, jumalik saatus), seista õigeusklike seas nagu elav ikoon; et oleks võimalik teda vaadates, tema silmis näha Kristuse armastuse valgust, näha tema tegudes, isiklikult kogeda Kristuse jumalikku halastust.

Me kõik oleme kutsutud käima sama rada. Inimese jaoks ei ole kahte teed: on pühaduse tee; teine ​​on kristlikust kutsumusest lahtiütlemise tee. Mitte igaüks ei jõua kõrgusele, mis meile pühakutes ilmutatakse; kuid me kõik oleme kutsutud olema nii puhtad oma südames, oma mõtetes, oma elus, oma lihas, et saaksime olla justkui kehastunud kohalolek maailmas sajandist sajandisse, aastatuhandest aastani. aastatuhandel, Kristusest endast.

Me oleme kutsutud olema nii täielikult, nii täielikult Jumalale alistunud, et igaüks meist saab justkui templiks, kus elab ja tegutseb Püha Vaim – nii meis endis kui ka meie kaudu.

Meid on kutsutud olema meie Taevase Isa tütred ja pojad; kuid mitte ainult allegooriliselt, mitte ainult sellepärast, et Ta kohtleb meid nagu isa kohtleb lapsi. Kristuses ja Püha Vaimu väes oleme kutsutud saama tõeliselt Tema lasteks nagu Kristus, olles ühinenud Tema pojaks olemisega, saanud pojaks olemise Vaimu, Jumala Vaimu, et meie elu oleks varjatud Kristusega Jumalas.

Me ei saa seda ilma raskusteta saavutada. Kirikuisad ütlevad meile: verd valama ja te saate Vaimu ... Me ei saa paluda, et Jumal meis elaks, kui me ise ei tööta selle nimel, et valmistada Tema jaoks püha, puhastatud, Jumala poolt pühitsetud templit. Me ei saa Teda ikka ja jälle oma patu sügavustesse kutsuda, kui meil pole kindlat, tulist kavatsust, kui me ei ole valmis, kui Ta laskub meie juurde, kui Ta otsib meid üles nagu eksinud lammas ja tahab meid viia tagasi meie isamajja, et meid võetakse ja kantakse igaveseks ära Tema jumalikus embuses.

Olla kristlane tähendab olla askeet; kristlaseks olemine tähendab võitlust selle nimel, et saada üle iseendas kõigest, mis on surm, patt, ebatõde, ebapuhtus; ühesõnaga - võita, võita kõik see, mille tõttu Kristus risti löödi, ristil tapeti. Inimpatt tappis Ta – minu ja sinu ja meie ühise; ja kui me patust ei vabane ega vabane, siis saame osa kas nende poolt, kes hooletuse, külmuse, ükskõiksuse, kergemeelsusega andsid Kristuse risti lüüa, või nende poolt, kes tahtsid teda kurjalt hävitada, pühkige maa pealt ära, sest Tema ilmumine, Tema kuulutus Tema isiksus oli nende hukkamõist.

Olla kristlane tähendab olla askeet; ja ometi ei saa me ise päästetud. Meie kutsumus on nii kõrge, nii suur, et inimene ise ei suuda seda täita. Olen juba öelnud, et meid on kutsutud olema justkui poogitud Kristuse inimkonda, nagu eluandvasse puusse poogitud oks – et Kristuse elu valguks meisse, et me oleksime Tema ihuks, nii et me oleme Tema ligiolu, nii et meie sõna on Tema sõna, meie armastus on Tema armastuse läbi ja meie teod on Tema tegevuse kaudu.

Ma ütlesin, et meist peab saama Püha Vaimu tempel, kuid rohkem kui materiaalne tempel. Materiaalne tempel sisaldab Jumala kohalolekut, kuid ei ole sellest läbi imbunud; ja inimene on kutsutud ühinema Jumalaga, kuna Püha Maximuse pihtija sõna järgi tungib tuli läbi, tungib rauda, ​​temaga tehakse üks asi ja saab (ütleb Maxim) tulega lõigata ja rauaga põletada, sest pole enam võimalik vahet teha, kus on põlemine ja kus kütus.kus on inimene ja kus on jumal.

Me ei saa seda saavutada. Me ei saa saada Jumala poegadeks ja tütardeks ainult sellepärast, et me ise seda tahame või sellepärast, et me seda palume ja palvetame; me peame olema Isa poolt vastu võetud, lapsendatud, saama Jumala armastuse kaudu Kristuse vastu selleks, mis Kristus on Isa jaoks: pojad, tütred. Kuidas seda saavutada? Evangeelium annab meile sellele vastuse. Peeter küsib: WHO kas seda saab päästa? - Ja Kristus vastab: Inimese jaoks võimatu on Jumala jaoks võimalik...

Kangelastegude kaudu saame avada oma südamed; kaitsta oma meelt ja hinge ebapuhtuse eest; saame oma tegusid suunata nii, et need oleksid meie kutsumuse ja Jumala väärilised; me saame hoida oma liha puhtana Kristuse Ihu ja Vere osaduseks; võime avaneda Jumalale ja öelda: Tule ja ela meis... Ja me võime teada, et kui me seda siira südamega palume, siis me seda tahame, siis on Jumal, kes tahab, et meid päästetaks rohkem, kui me ise oskame seda tahta, tema hea sõber. Ta ise ütleb meile evangeeliumis: kui teie, olles kurjad, teate, kuidas anda oma lastele häid kingitusi, kui palju enam annab teie taevane Isa Püha Vaimu neile, kes teda paluvad ...

Seepärast olgem kogu oma inimliku nõrkuse jõuga, kogu oma tuima vaimu põlemisega, kogu oma südame lootusega, igatseme täiuse järele, kogu oma usuga, mis hüüab Jumala poole. Issand, ma usun – aga aita mu uskmatust!, kogu nälja, kogu oma hinge ja keha januga palugem, et Jumal tuleks. Kuid samal ajal valmistame me kõigi oma hinge jõududega, kõigi oma keha jõududega Temale templi, mis on Tema tuleku vääriline: puhastatud, Temale pühendatud, kaitstud igasuguse ülekohtu, pahatahtlikkuse ja ebapuhtuse eest. Ja siis tuleb Issand; ja teeb, nagu Ta meile lubas koos Isa ja Vaimuga, Viimane õhtusöök meie südames, meie elus, meie templis, meie ühiskonnas ja Issand valitseb igavesti, meie Jumal põlvest põlve.

jõuluvana

Läänekristluses ühendati Püha Nikolai Imetegija kujutis folklooritegelase - "jõuluvanaisa" - kujutisega ja muudeti jõuluvanaks ( Jõuluvana tõlgitud inglise keelest. - Püha Nikolai). Jõuluvana teeb lastele kingitusi nigulapäevaks, aga sagedamini jõuludeks.

Jõuluvana nimel kingituste tegemise traditsiooni alguseks on lugu Nicholas the Pleasure'i tehtud imest. Nagu pühaku elu ütleb, päästis ta Pataras elanud vaese mehe pere patust.

Vaesel mehel oli kolm armsat tütart ja vajadus pani ta mõtlema kohutavale asjale – ta tahtis tüdrukuid prostitutsiooni saata. Kohalik peapiiskop ja Nikolai Imetegija, kes neid teenis, sai Issandalt ilmutuse selle kohta, mida tema koguduse liige oli meeleheitel plaaninud. Ja ta otsustas päästa pere ja salaja kõigi eest. Ühel õhtul sidus ta vanematelt päritud kuldmündid sõlme ja viskas koti vaesele läbi akna. Tütarde isa avastas kingituse alles hommikul ja arvas, et see on Kristus ise, kes talle kingituse saatis. Nende vahenditega ta abiellus hea mees tema vanim tütar.

Püha Nikolai rõõmustas, et tema abi oli head vilja kandnud, ja viskas samamoodi salaja teise kullakoti vaese mehe aknast välja. Nende vahenditega mängis ta keskmise tütre pulmi.

Vaene mees oli kannatamatu, et teada saada, kes on tema heategija. Ta ei maganud öösel ja ootas, et ta tuleks oma kolmandat tütart aitama? Püha Nikolaus ei lasknud end kaua oodata. Kuuldes mündikimbu helisemist, jõudis vaene mees peapiiskopile järele ja tundis ta pühakuna. Ta langes tema jalge ette ja tänas teda soojalt, et ta päästis oma pere kohutavast patust.

Nikola Zimny, Nikola Osenny, Nikola Veshny, "Nikola Wet"

19. detsembril ja 11. augustil mäletavad õigeusklikud uue stiili järgi vastavalt Püha Nikolai Imetegija surma ja sündi. Vastavalt hooajale said need pühad populaarsed nimed- Nikola Zimny ​​ja Nikola Osenny.

Nikolai Ugodniku mälestuspäeva tähistamise rahvatraditsioonid

Venemaal austati Nikolai Meeldivat pühakute seas "vanemat". Nicolat nimetati "armuliseks"; tema auks ehitati kirikuid ja pandi lastele nimed – antiikajast kuni 20. sajandi alguseni oli Kolja nimi vene poiste seas populaarseim.

Nikolai Talve kohta (19. detsember) korraldati onnides puhkuse auks pidulikke eineid - küpsetati kalaga pirukaid, pruuliti puderit ja õlut. Püha peeti "vanamehelikuks", küla lugupeetud rahvas kogunes rikkalikule lauale ja pidas pikki vestlusi. Ja noored nautisid talviseid meelelahutusi - kelgutasid, tantsisid, laulsid laule, valmistusid jõulukoosolekuteks.

Nicholas Letniyl ehk Veshnyl (22. mail) korraldasid talupojad ristirongkäike - ikoonide ja plakatitega läksid nad põldudele, esinesid kaevude juures palvetega - palusid vihma.

See artikkel sisaldab: 19. detsember Nikolai imetegija palve – kogu maailmast, elektroonilisest võrgust ja vaimsetelt inimestelt võetud teave.

19. detsember – Püha Nikolai Imetegija päev. Palve Nicholas the Wonderworkeri poole, soovide täitmine

19. detsembril tähistab Vene õigeusu kirik Püha Nikolai Imetegija päeva. Püha Nikolaust peetakse reisijate ja meremeeste kaitsepühakuks. Ja ta on üks auväärsemaid pühakuid kogu õigeusu maailmas.

Pärast seda palvet mõelge oma soovile. See peab olema lahke ja mitte kahjustama teisi, vastasel juhul seda ei täideta.

Soovin teile tervist

Olgu maja õnnelik

Ja selles on rahulik!

Koos läheme kirikusse

Ja me loeme palvet

Sugulastele ja lastele,

Sõpradele ja tuttavatele!

27. osa – 19. detsember – Püha Nikolai Imetegija päev. Palve Nicholas the Wonderworkeri poole, soovide täitmine

Palve Nicholas the Wonderworkeri poole

Kõik kristlased, õigeusklikud ja katoliiklased, teavad palve imelisest mõjust inimesele, tema saatusele ja seetõttu pöörduvad nad rasketes elusituatsioonides abi saamiseks Kõigevägevama poole ja paluvad temalt oma kadunud hingele isiklikku järeleandmist.

Väga sageli paluvad usklikud ebaõnnestumiste jadaga tööl või pereasjades Nikolai Meeldivalt abi, palvetavad ja usuvad, et neid juhatab kindlasti teele tõeline päästja ja patroon Nikolai Imetegija, kelle palvetel on tugev mõju.

Palve Nicholas the Wonderworkerile (meeldiv) abi saamiseks on usklike kristlaste seas üks loetumaid ja populaarsemaid palveid, sest Püha Nikolai ise tegi oma eluajal imesid.

Nicholas the Wonderworkerit peetakse reisijate, kaupmeeste ja kõigi kerjuste ja abivajajate kaitsepühakuks, ilmselt seetõttu, et ta taltsutas elemendid ja päästis laeva vrakist, millel ta sel hetkel oli, ning kaitses ka inimesi surma eest. , päästis süüdimõistetu, süütult süüdi , - aitas siis, aitab nüüd.

Abipalve Nikolai Imetegija poole muutub tugevamaks, kui palvetaja on öeldud sõnadest läbi imbunud, kuni lõpuks usub ta Nikolai Meeldiva tõelisse abi tema kui pühaku jõusse. Enne Nicholas the Wonderworkeri abipalve lugemist määrake vaimselt konkreetne palve ja pärast seda hakake palvetama enda, oma lähedaste või sõprade eest, unustamata ristimist.

Oh, kõige püha Nikolaus, kõige suurepärasem Issand, meie soe eestpalvetaja ja kõikjal kurbuses kiire abiline! Aidake mind selles praeguses elus patusena ja kurvana, palvetage Issanda Jumala poole kõigi mu pattude andeksandmise kingitustega, mis olen väga pattu teinud mu noorusest saati, kogu mu elus, teos, sõnas, mõttes ja kõigis mu tunnetes; ja mu hinge lõpus aidake neetud, palvetage Issanda Jumala poole, kõik Souteuri loodud, et päästa mind õhulistest katsumustest ja igavestest piinadest: austaksin alati Isa ja Poega ja Püha Vaimu, ja teie armuline eestpalve, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Saatust muutev palve Nicholas the Wonderworkeri poole

Nicholas the Wonderworker elas 3. sajandil pKr. Lüükia linnas Myras pühendus Nikolai lapsepõlvest peale Issanda teenimisele ja temast sai üsna varakult peapiiskop. Tema saatus oli õnnetu – Nicholas the Wonderworkerist sai keset oma elu kerjus ja kodutu, kuid ta ei keeldunud kunagi abivajajate eestkostmisest.

Pärast tema surma sai Nikolai Imetegijast tõeline Imetegija, tema pühad säilmed tervendasid lootusetult haigeid inimesi, päästsid kannatusi. 19. detsember on Püha Nikolai Imetegija (Meeldiva) mälestuspäev, tema aupäev.

Saatust muutvat palvet Nicholas the Wonderworkerile tuleks lugeda 40 päeva; kui jätate mingil põhjusel nende 40 päeva vahelise intervalli vähemalt korra vahele, peate uuesti alustama - palvetage ja paluge Nicholas the Wonderworker saatust muuta.

Saatust muutev palve Nicholas the Wonderworkeri poole on väga tugev ja 40 päeva pikkune, nii et te ei tohiks eeldada, et palve mõju algab juba esimesest päevast.

Saatuse muutmine on muidugi väga ahvatlev. (Kuigi, mis suunas vaadates). Jah, palve tekst on nii tohutu, kuidas sa ei saa seda lugedes eksida?

lihtsalt printige endale paberitükk ja lugege aeglaselt, kiirustamata. nii et vähem tõenäoline, et eksib. Ma teen seda alati.

ühesõnaga, kuskil ma pole juba vaadanud, et poeet ei pea seda kannatama ja palvetama.

Probleem pole mulle selge. Seal on esimene palve, mis on lühike, ja lugege seda, kui teise tekst on teie jaoks liiga pikk.

Ma arvan ka nii. Püha Nikolaus ei hooli sellest, kuidas sa palvetad, kmk. Kui ainult südamest.

Ei ole vaja lähenemist palvele lihtsustada ja muuta see täiesti primitiivseks. Igaüks neist eksisteerib millegi konkreetse jaoks, igaühel on oma eesmärk.

üks naine ütles mulle kirikus, et Jumal teab, kuidas meile kõige parem ja näeb meie eesmärki. MINU ARVATES.

Meeldiv inimene aitab kõiki ja kõike - kontrollitud.

õigus kõigile ja kõigele. mis ta sulle on, haldjas ristiema? ja kes seda kontrollis, huvitav?

Kust tuleb nii palju negatiivsust? Kindlasti tuleks sagedamini palvetada. Võib-olla viskate inimeste pihta vähem.

Ma ei suuda siiani uskuda, et üks palve võib tõesti inimese saatust muuta. Otsin arvustusi, kuigi kõik on ebakindel.

Mees kindlasti aitab - see mõjutab saatust, võib-olla elu ei pöördu järsult, kuid paraneb. MINU ARVATES.

Kas teil on konkreetsed näited? Või on see lihtsalt sinu oletus?

Aitäh, otsisin just palvet saatuse muutmiseks, väsinud ühe palgaga elamisest.

Nicholas the Wonderworker peaks olema igas kodus, mul on kaks ikooni – igas toas!

parim abimees on Püha Nikolaus, ma usaldan teda ja mitte kedagi teist

Meeldiva mehe poole palvetavad erinevas vanuses inimesed. See on ilmselt ainus universaalsete võimetega püha jumalus):

Jah, Nikolai Meeldiv aitab. Ma palvetan kirikus kodus tööl, tema üksi ma usun lõpmatult tema erakordsesse jõusse

Mis puutub saatusesse, siis see on muidugi kahtlane, aga abi tasub palvetada!

ja ma palvetan alati Nicholas the Wonderworkeri poole: leinas ja rõõmus;) Võib-olla enesehüpnoos, kuid pärast palvet tundub, et elu hakkab paranema. MINU ARVATES.

Iga aasta 19. detsembril tähistatakse kogu Euroopas lihtrahvas Nikolai Imetegija kirikupüha, eriti lapsed ootavad Nikolai käest kingitusi. Traditsioon on ilus, aga kõik ei tea seda :)

kuid Nikolai poole saab palvetada mitte ainult 19. detsembril, vaid aasta läbi? nii et mis sellel pistmist on.

madi arvatavasti mõtleb valjusti?! Ma palvetan Meeldiva poole soovide täitumise eest, mul on üks hellitatud soov seetõttu palun iga päev püha imet ja abi, pööramata tähelepanu pühadele.

Käime tütrega igal aastal 19. detsembril Püha Nikolai Imetegija pühal kirikus ikooni ette küünalt palvetamas panemas, kuni sel aastal ei teadnud me eripalvuse olemasolust. Aitäh teksti eest, millega teete usklike jaoks väga vajalikku asja!

minu jaoks on see tugev ja tõhusaim palve aidanud rohkem kui üks kord

Palvetada 40 päeva, et saatust muuta? Tõenäoliselt on seda väärt. Ma usun Nicholas the Wonderworkerit, seega otsustan ise proovida, mida kuulata võõrastelt pühaku imesid.

Mul on sama tekst vanaemalt tema vanas palveraamatus.

Imetegijal on suur jõud aidata erinevate maiste probleemide korral. Meie pere suudab palve abil mitte kaotada südant ja elada edasi pärast kõiki meie pähe langenud raskusi.

Kas inimese saatust palvega muuta on reaalne? Aidake mul mõista, milline neist valida, et elu uuesti alustada? Olen 35-aastane, ei perekonda ega lapsi, abikaasa lahkus ja läks noore naabri juurde, mina jäin ilma rahata ja ilma tööta.

proovige palvet Nicholas the Wonderworkeri poole, ta aitas mind sarnases olukorras, ainult minul oli olukord veelgi kahetsusväärsem kui teie oma - kolm last jäid minu kätesse. Jumal tänatud ja Meeldiv pääsesid vaesusest ja leidsid normaalse töö, mis aitas lapsed jalule tõsta. loe hoolega ja kõik saab korda.

Olga Imetlen naisi, kes on võimelised laste nimel ohverdama! Selle asemel, et istuda, on parem minna ülepeakaela tööle, kui pole sobivat madalapalgalisele tööle (võtsin kaks tööd) - aitab ka palvetada Nikolai Imetegija poole, kõik pühakud te uskuge ja jätkake endale meelepärase asja otsimist. MINU ARVATES.

Inimesed, kas keegi kohalviibijatest palvetas Moskvasse toodud Meeldiva säilmete poole?

Vera Ivanovna, ma vastan teie küsimusele, kui soovite. Jalutasime terve perega, seisime pikas järjekorras, aga see oli seda väärt. Nicholas the Wonderworker teeb tõepoolest imesid, ikooni kujutis avaldas meile oma suursugususega nii suurt muljet, et oleme juba mitu päeva muljet avaldanud! Kõik, nii noored kui vanad, palvetasid, palusid kõike, mida oskasid paluda!

Tüdrukud Nicholas the Wonderworker on minu kaitsja ja patroon! Kui palju kordi ta mind sõnadetagi päästis. Ma ei tea, kuidas ma tema armu teenisin ?!

Razgadamus.ru materjalide igasugune kopeerimine on keelatud.

Imetegija Nikolai päev 19. detsember: palved ja traditsioonid

19. detsembril tähistatakse õigeusu püha Nikolai Imetegija püha. See pühak on kõige kuulsam ja enim mainitud ning tema päevaga on seotud palju traditsioone, mis muudavad usklike saatust.

Püha Nikolause Imetegija lugu

See pühak sündis kolmandal sajandil Kreekas jõukas peres. Tema vanemad olid rikkad, nii et Nikolai sai hariduse. Alates lapsepõlvest tundis ta üles suurt huvi raamatute vastu ja usk Jumalasse läks talle üle vanematelt. Ta palvetas iga päev, pühendades kogu oma aja Piibli lugemisele. Tema onu, olles piiskop, lubas tal Jumala templis palveid lugeda. Nii sai Nikolausest, keda tulevikus tuntakse imetegijana, vaimulik.

Ajalugu ei tea paljusid fakte ja mõned neist on vaieldavad. Näiteks omistatakse talle paganlike templite hävitamine, kuigi seda pole tõestatud. Samuti on tema nimega seotud palju imesid ja tervenemisi ja mitte ainult elu jooksul, vaid ka pärast surma. Muide, pärast vanemate surma jagas ta kõik, mille nad omandasid, abivajajatele.

Püha Nikolai Imetegija päev

Oh kõik vapper, suur imetegija, Kristuse püha, isa Nikolai!

Me palvetame teie poole, äratage kõigi kristlaste lootus, ustav kaitsja, söötja näljane, nutune rõõm, haige arst, merel hõljuv korrapidaja, vaesed ja orvud toitja ja kiire abistaja ja kõigi patroon, elagem oma elu rahulikus paigas ja olgu meil au näha taevas Jumala valitud au ja laulda koos nendega lakkamatult ülistusi Jumalale, keda kummardati Kolmainsuses igavesti ja igavesti. Aamen.

19. detsembril tähistatakse Niguliste rahu ja taasühinemist Kristusega ning üldiselt on kristluses aastas mitu püha sellele suurmehele pühendatud. Igal aastal loetakse sellel päeval kõigis õigeusu kirikutes palveid. Nii avaldavad kristlased talle austust. Nicholas the Wonderworkerit austatakse samaväärselt Jeesusega ja Jumalaema, kuigi tema kohta pole teada nii palju fakte kui teiste pühakuks saanud Issanda järgijate kohta.

Püha Nikolai Imetegija traditsioonid

Venemaa põhjapoolsetel laiuskraadidel oli iidsetest aegadest kombeks tappa spetsiaalselt selleks puhkuseks kasvatatud väike pull ja korraldada suur pidu. Osa lihast annetati templitele. Seda aga igal pool ei tehtud, sest 19. detsember on suure paastu päev. Mõnes kohas tähistati Nikolschinat, mis oli mitmepäevane pidu nädalas enne paastu algust.

V kaasaegne maailm lopsaka laua katmine pole vajalik. Kui jääte juurde range paastumine, võite sel päeval piirduda tänulike palvete lugemise ja väga tagasihoidliku einega. Kuid isegi paastureegleid järgides saab laua katta, sest tänapäeval on palju maitsvate ja samas üsna askeetlike lahjade roogade retsepte.

Imetegija Nikolaid peetakse laste ja meremeeste kaitsjaks, kuna sellega on seotud palju legende imeliste päästmiste kohta, mistõttu on 19. detsembril kombeks pikale teekonnale asudes lugeda laste ja Jumala abi palveid. Soovime teile tervist, headust, usu tugevdamist ning ärge unustage vajutada nuppe ja

Täht ja Astroloogia ajakiri

iga päev värskeid artikleid astroloogiast ja esoteerikast

Imetegija Nikolai päev 19. detsember: traditsioonid ja ajalugu

Igal aastal 19. detsembril ülistavad usklikud mälestust Nikolai Imetegijast - suurest Jumala meeldivast isikust, kes on kuulus paljude heade tegude poolest.

Mälestuspäev Nicholas the Wonderworker 19. detsember 2017

Üks viimastest kirikupühad lahkuvast 2017. aastast on Püha Nikolai Imetegija mälestuspäev. See on suurepärane päev.

Palve Nicholas the Wonderworkeri poole abi saamiseks

Palved Nicholas the Wonderworkeri poole võivad aidata elu kõige raskematel hetkedel. Nad päästavad haiguste, kurjade ja ebapuhaste inimeste eest.

Nikola Zimny: rahvalikud ended Niguliste Imetegija päevaks 19. detsembril

Niguliste päev – nii nimetab kirik seda püha, mis on pühendatud ühele kuulsamale ja auväärsemale pühakule – Nikolausele.

Ema palved tütre eest

Vanemate peamine missioon on aidata lapsel õnnelikuks saada. Rasketel aegadel otsige abi Issandalt, ümbritsedes oma lapse emaga.

19. detsember 2015: Nicholas the Wonderworker

Sisu

Õigeusu kirikukalendris on Püha Nikolausele pühendatud rohkem kui üks püha. 19. detsembril meenutatakse uue stiili järgi pühaku surmapäeva, 11. augustit - tema sündi. Rahvas kutsus neid kahte püha Nikolai Talveks ja Nikola Sügiseks. 22. mail mäletavad usklikud Püha Nikolai Imetegija säilmete viimist Lycia Myrast Barisse, mis toimus 1087. aastal. Venemaal kandis see päev nime Nikola Veshniy (see tähendab kevad) või Nikola Letny.

Kõik need pühad on ajutised, st nende kuupäevad on fikseeritud.

Kuidas Nikolai Imetegija aitab

Püha Nikolaust nimetatakse imetegijaks. Selliseid pühakuid austatakse eriti nende imede pärast, mis nende poole palvetades sünnivad. Iidsetest aegadest on Nikolai Imetegijat austatud kui meremeeste ja teiste reisijate, kaupmeeste, alusetult süüdimõistetud laste ja laste kiiret abistajat. Lääne rahvakristluses ühendati tema pilt folklooritegelase - "jõuluvanaisa" - kuvandiga ja muudeti jõuluvanaks ( Jõuluvana tõlgitud inglise keelest. - Püha Nikolai). Jõuluvana teeb lastele jõuludeks kingitusi.

Nicholas the Wonderworkeri elulugu (biograafia).

Nikolai Meeldiv sündis aastal 270 Patara linnas, mis asus Lükia piirkonnas Väike-Aasias ja oli Kreeka koloonia. Tulevase peapiiskopi vanemad olid väga jõukad inimesed, kuid samal ajal uskusid nad Kristusesse ja aitasid aktiivselt vaeseid.

Nagu elu ütleb, pühendus pühak lapsepõlvest täielikult usule, veetis palju aega kirikus. Pärast küpsemist sai temast lugeja ja seejärel preester kirikus, kus rektorina töötas tema onu Patarsky piiskop Nikolai.

Pärast vanemate surma jagas Nicholas the Wonderworker kogu oma pärandi vaestele ja jätkas kirikutööd. Aastatel, mil Rooma keisrite suhtumine kristlastesse muutus sallivamaks, kuid tagakiusamine sellest hoolimata jätkus, tõusis ta Miris piiskopitroonile. Nüüd kannab see linn nime Demre, see asub Türgis Antalya provintsis.

Inimesed armastasid uut peapiiskoppi väga: ta oli lahke, tasane, õiglane, vastutulelik – ükski palve talle ei jäänud vastuseta. Kõige selle juures jäid tema kaasaegsed Nikolai meelde kui lepamatu paganluse vastu võitleja – ta hävitas ebajumalaid ja templeid ning kristluse kaitsja – mõistis hukka ketserid.

Oma eluajal sai pühak kuulsaks paljude imede poolest. Ta päästis Mira linna kohutavast näljahädast – oma tulise palvega Kristuse poole. Ta palvetas ja aitas seega laevadel uppuvaid meremehi, viis alusetult süüdimõistetud inimesed vanglatest välja.

Nikolai Meeldiv elas küpse vanaduseni ja suri umbes 345-351 – täpne kuupäev pole teada.

Püha Nikolause säilmed

Püha Nikolai Imetegija lahkus Issanda juurde aastatel 345–351 – täpne kuupäev pole teada. Tema säilmed olid rikkumatud. Alguses puhkasid nad Myra linna katedraalikirikus, kus ta teenis peapiiskopina. Nad voolasid mürri ja mürr ravis usklikke mitmesugustest vaevustest.

Aastal 1087 asusid pühaku säilmed türklasi rüvetama ja rüüstama – Väike-Aasias toimunud Bütsantsi hävitavate sõjaliste rünnakute ajal. Pühamu päästmiseks viisid kristlased selle Itaaliasse Bari linna, Püha Stefani kirikusse. Aasta pärast säilmete päästmist püstitati sinna Püha Nikolause nimele basiilika. Nüüd saavad kõik palvetada pühaku säilmete juures – nendega koos olevat laeva hoitakse selles basiilikas tänaseni.

Nikolai Meeldiva säilmete üleandmise auks on kehtestatud eriline püha, mida tähistatakse Vene õigeusu kirikus 22. mail uues stiilis.

Püha Nikolause austamine Venemaal

Venemaal on Nikolai Heategijale pühendatud palju kirikuid ja kloostreid. Tema nimel ristis püha patriarh Photius aastal 866 Kiievi vürsti Askoldi, kõige esimese Venemaa kristliku vürsti. Askoldi haua kohale Kiievis ehitas apostlitega võrdne Püha Olga esimese Niguliste kiriku Venemaa pinnal.

Paljudes Venemaa linnades kandsid peamised katedraalid Lycia peapiiskopi Miri nime. Veliki Novgorod, Zaraysk, Kiiev, Smolensk, Pihkva, Galitš, Arhangelsk, Tobolsk ja paljud teised. Moskva provintsis ehitati kolm Nikolski kloostrit - Nikolo-Kreeka (vana) - Kitay-gorodis, Nikolo-Perervinsky ja Nikolo-Ugreshsky. Lisaks on Nikolskajat nimetatud Moskva Kremli üheks peamiseks torniks.

Püha Nikolause ikonograafia

Niguliste ikonograafia kujunes välja 10.-11. Samas pärineb 8. sajandist vanim ikoon, nimelt Rooma Santa Maria Antiqua kiriku fresko.

Püha Nikolause ikonograafilisi põhitüüpe on kaks peamist – kõrgus ja vöökoht. Üks klassikalisi täispika ikooni näiteid on 12. sajandi alguses maalitud fresko Kiievis asuvast Mihhailovski kuldkuplilisest kloostrist. Nüüd hoitakse seda Tretjakovi galeriis. Sellel freskol on pühakut kujutatud täispikkuses, õnnistava parema käega ja avatud evangeeliumiga vasakus käes.

Poolpika ikonograafilise tüübi ikoonidel on kujutatud pühakut suletud evangeeliumiga vasakul käel. Vanim seda tüüpi ikoon Siinail asuvas Püha Katariina kloostris pärineb 11. sajandist. Venemaal on varaseim säilinud selline kujutis 12. sajandi lõppu. Ivan Julm tõi selle Suurest Novgorodist ja pani selle Novodevitši kloostri Smolenski katedraali. Nüüd saab seda ikooni näha Tretjakovi galeriis.

Ikoonimaalijad lõid ka Nikolai Ugodniku hagiograafilisi ikoone, mis kujutavad erinevaid stseene pühaku elust - mõnikord kuni paarkümmend erinevat teemat. Vanimad sellised ikoonid Venemaal on Novgorodi ikoon Luboni kirikuaiast (XIV sajand) ja Kolomna ikoon (praegu hoitakse Tretjakovi galeriis).

Troparion Püha Nikolaus Imetegija

Usu reegel ja tasaduse kuju, õpetaja karskus paljastavad teie karjale tõde isegi rohkem kui asjad: selle nimel olete omandanud kõrge alandlikkuse, rikka vaesusest. Isa ülem Nicholas, palvetage Kristuse Jumala poole, et meie hinged päästetaks.

Usureeglite järgi, alandlikkuse ja karskuse eeskujuks, näitas õpetaja teile teie elu teie karjale. Ja seetõttu omandasite alandlikkuse kaudu ülevuse, vaesuse - rikkuse: isa Nikolai, hierarh, palvetage Kristuse Jumala poole meie hingede päästmise eest.

Kontakion Püha Nikolai Imetegijale

Mirekhis, pühas, paistis preester: Kristuse Jumal, auväärne, olles täitnud evangeeliumi, andsid sa hinge oma rahvale ja päästsid süütud surmast; Sel põhjusel oled sa pühitsetud kui Jumala armu suur saladus.

Maailmades sai sinust, pühak, pühade riituste läbiviija: olles täitnud Kristuse evangeeliumi õpetuse, andsid sa, pühak, oma hinge oma rahva eest ja süütu, vabastatud surmast. Seetõttu pühitseti ta suureks Jumala armu sakramentide jagajaks.

Esimene palve Nikolai Meeldiva poole

Oh, kõige püha Nikolaus, kõige suurepärasem Issand, meie soe eestpalvetaja ja kõikjal kurbuses kiire abiline!

Aidake mind selles praeguses elus patusena ja kurvana, palvetage Issanda Jumala poole kõigi mu pattude andeksandmise kingitustega, mis olen väga pattu teinud mu noorusest saati, kogu mu elus, teos, sõnas, mõttes ja kõigis mu tunnetes; ja mu hinge lõpus aidake neetud, palvetage Issanda Jumala poole, kõik Souteuri loodud, et päästa mind õhulistest katsumustest ja igavestest piinadest: austaksin alati Isa ja Poega ja Püha Vaimu, ja teie armuline eestpalve, nüüd ja igavesti ja igavesti.

Teine palve Püha Nikolai Imetegijale

Oh kõik vapper, suur imetegija, Kristuse püha, isa Nikolai!

Me palvetame teie poole, äratage kõigi kristlaste lootus, ustav kaitsja, söötja näljane, nutune rõõm, haige arst, merel hõljuv valitseja, vaesed ja orvud toitja ja kiire abistaja ja kõigi patroon, elagem oma elu rahulikus paigas ja olgu meil au näha taevas Jumala väljavalitute au ja laulda koos nendega lakkamatult ülistusi ainsale Jumalale, keda kolmainsuses igavesti äikesetormitatakse ja kunagi. Aamen.

Kolmas palve Püha Nikolai Imetegijale

Oo austatud ja vaga piiskop, suur imetegija, Kristuse püha hierarh, isa Nikolai, jumalamees ja ustav sulane, soovide abikaasa, valitud anum, kiriku tugev sammas, särav lamp , täht, mis särab ja valgustab kogu universumit: sa oled õiglane mees, nagu jõukas viigimarja oma Isanda õuedes, elad maailmades, oled rahust lõhnastatud ja sinust õhkub Jumala armu alati voolavat rahu.

Teie rongkäiguga, püha isa, valgustatakse meri, kui teie paljud imelised säilmed marsivad Barsky linna, ülistage Issanda nime idast läände.

Oo graatsiline ja veetlev imetegija, kiire abistaja, soe eestpalvetaja, heasüdamlik karjane, päästes verbaalse karja kõigist hädadest, ülistame ja ülistame sind kui kõigi kristlaste lootust, imede allikat, usklike kaitsjat , tark õpetaja, söötja näljane, nuturõõm, alasti riided, haige arst, merel ujuv korrapidaja, vabastaja vangid, söötja ja eestkostja lesed ja orvud, hoidja kasinus, alandliku karistaja, vana kindlustuse, paastuõpetaja, ülestõusmise töötegijate, vaeste ja vaeste, küllusliku rikkuse imikud.

Kuulake meid palvetamas teie poole ja joostes oma katuse alla, näidake meie eest eestpalvet Kõigekõrgemale ja järgige oma Jumalale meelepäraseid palveid, kõike, mis on kasulik meie hinge ja keha päästmiseks: hoidke seda püha elukohta (või see tempel), iga linn ja kõik, iga kristlik riik ja inimesed, kes elavad teie abiga igast kibedusest:

Oleme, oleme, kuna õigete palve võib palju ära teha, edenedes hea poole: teie jaoks, õiglane, õnnistatud Neitsi Maarja, imaami esindaja halastavale Jumalale, ja teie jaoks , armuline isa, sooja eestpalve ja eestpalve me alandlikult sisse voolame: sina jälgi meid, lahkelt kui rõõmsameelset ja karjast, kõigist vaenlastest, hävingust, argusest, rahest, rõõmust, üleujutusest, tulest, mõõgast, võõraste sissetungimisest ja kõigist meie hädadest ja mured, anna meile abikäsi ja ava Jumala halastuse, paljude meie süütegude uksed, mis on seotud patuste sidemetega ning meie Looja tahet ei loodud ega tema käskude alalhoidmisega.

Samamoodi kummardame oma südame murtud ja alandliku põlve meie Looja ees ja palume Tema ees teie isalikku eestpalvet:

Aidake meid, Jumala arm, et me ei hukkuks oma süütegudega, päästa meid kõigest kurjast ja kõigest, mis on vastu, kontrolli meie meelt ja tugevda meie südant õiges usus, selles teie eestpalve ja eestpalve läbi , ei haavade ega noomituse ega katku tõttu ei lase ükski viha mul sellel ajastul elada ega päästa mind seismast ning garanteerib desnago eest koos kõigi pühakutega. Aamen.

Neljas palve Püha Nikolai Imetegijale

Oo, meie hea karjane ja jumalatark mentor, Kristuse püha Nikolaus! Kuulake meid, patused, kes teie poole palvetame ja teie kiiret eestpalvet appi kutsumas; näe meid nõrgana, kõikjalt püütuna, kõigest heast ilma jäetud ja argusest tumenenud meelest; higi, palun jumal, ära jäta meid patusesse vangi, ärgu olgem oma vaenlasteks rõõmu pärast ja ärgem surekem oma kavalate tegude tõttu.

Palveta meie eest, kes pole meie kaaslase ja Issanda vääriline, tema ees seisad ihutute nägudega: loo halastavalt meie Jumal meie praeguses ja edaspidises elus, et ta ei tasustaks meid meie tegude ja inimeste ebapuhtuse järgi. meie südamed, kuid ta tasub meile oma headuse järgi ...

Loodame teie eestpalvele, kiitleme teie eestpalvega, kutsume teie eestpalvet appi ja palume abi teie pühale pildile: päästa meid, Kristuse teenija, kurjast, mis meid tabab, ja taltsuta laineid kirgedest ja muredest, mis meie vastu kerkivad, kuid Sinu pühad palved ei haara meid rünnata ja me ei takerdu patuse kuristikku ja oma kirgede mudasse. Palvetage Kristuse Püha Nikolause, Kristuse, meie Jumala, poole, et ta annaks meile rahuliku elu ja pattude andeksandmise, aga meie hingedele pääste ja suurt halastust nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti.

Viies palve Püha Nikolai Imetegijale

Oo suur eestkostja, Jumala piiskop, õnnistatud Nikolai, kes särab nagu päevalille imed, ilmudes kõige varasemale kuulajale, nad alati ootavad ja päästavad neid ja vabastavad nad ning võtavad ära kõikvõimalikud hädad, Jumalalt need imed ja kingitused. armust!

Kuula mind väärituna, usuga kutsumas ja palvetamas sulle lauldes; Ma pakun teile eestpalvet Kristuse eestpalveks.

Oh kurikuulsa imede poolest, pühaku kõrgused! otsekui sul oleks julgust, seisa peagi Issanda ees ja austa oma käsi Tema poole palvetades, siruta mulle patuse eest välja ja anna Temalt mulle heldust, võta mind oma eestpalveks vastu ja päästa mind kõigist hädadest ja kurjused, nähtavate ja nähtamatute vaenlaste pealetungist, vabastades ja hävitades kõik need laimu ja kurjad pettused ning peegeldades neid, kes minuga võitlevad kogu mu elu jooksul; paluge andestust ja saage Kristusele päästetud, tooge mind ja Taevariiki, et saaksin olla tagatud selle inimkonnaarmastuse rohkuse eest, kogu temale kohane au, au ja kummardamine koos tema alguseta Isaga ja Kõige püham ja hea ja elu andev Vaim nüüd ja igavesti ja igavesti sajandeid.

Kuues palve Püha Nikolai Imetegijale

Oh, hea isa Nikolai, kõigi nende karjane ja õpetaja, kes tulevad teie eestpalvele usu kaudu ja kutsuvad teid sooja palvega, pühkige ja vabastage Kristuse kari peagi huntide käest, kes hävitavad, see tähendab sissetungi eest. kavalatest latiinlastest, kes meie vastu mässavad.

Kaitske ja hoidke meie riiki ja kõiki õigeusu riike oma pühade palvetega maise mässu, mõõga, välismaalaste sissetungi, vastastikuse ja verise sõja eest.

Ja nagu oleksite halastanud kolmele vangikongis istuvale mehele ja päästsite nad tsaari vihast ja mõõgapeksmisest, siis halasta ja vabastage suur, väike ja valge Venemaa õigeusklikud hävitavast ladina ketserlusest. .

Justkui sinu eestpalve ja abiga, Tema enda halastusest ja armust, Kristus Jumal, vaataks Tema halastav silm eksistentsi teadmatuses inimesi, kes pole tundnud oma paremat kätt, veel enam noorena, ladinakeelseid võrgutusi. räägitakse siilis usust eemaldumiseks, valgustagu Tema rahva mõistus, ärgu tulgu kiusatusele ega langegu eemale isamaa usust, südametunnistus, tühjast tarkusest ja teadmatusest uinutatud, ärkagu, pöördugu püha õigeusu usu säilitamiseks, võib meeles pidada meie isade usku ja alandlikkust, tema kõhtu õigeusu ees, kes esitavad, võtavad vastu Tema pühakute soojade pühakute palved, kes on säranud meie maal ja hoiavad meid ladina keele pettekujutelm ja ketserlus ning kes meid pühas õigeusus hoidis, garanteerib meie eest Tema kohutava kohtuotsuse, mis seisis koos kõigi pühakutega. Aamen.

Mida saab püha Nikolai Imetegija mälestuspäeval süüa

19. detsember langeb uue stiili järgi Roždestvenskile ehk Filippovile, nagu seda ka nimetatakse, kiireks. Sel päeval võib süüa kala, aga liha, mune ja muid loomseid saadusi ei saa.

Püha Nikolause imed

Nicholas the Wonderworkerit peetakse meremeeste ja üldiselt kõigi reisijate kaitsepühakuks, eestkostjaks ja palveraamatuks. Näiteks, nagu pühaku elulugu ütleb, äratas ta nooruses Mirast Aleksandriasse reisides ellu meremehe, kes ägeda tormi ajal laeva mastist alla kukkus ja tekile kukkudes surnuks kukkus.

Metropoliit Anthony of Sourozh. Sõna, kuulutati välja kogu öö kestnud vigilial Püha Nikolause pühal 18. detsembril 1973 temanimelises kirikus Kuznetsis (Moskva)

Tähistame täna Püha Nikolai Imetegija surmapäeva. Kui kummaline sõnade kombinatsioon see on: puhkus surmast... Tavaliselt, kui kedagi tabab surm, kurvastame ja nutame selle pärast; ja kui pühak sureb, siis me rõõmustame selle üle. Kuidas on see võimalik?

Võib-olla on see ainult sellepärast, et kui patune sureb, on nendel, kes jäävad, südames raske tunne, et aeg on vähemalt ajutiselt lahku minna. Ükskõik kui tugev on meie usk, ükskõik kui palju lootust meid inspireerib, ükskõik kui kindlad me ka poleks, et armastuse jumal ei lahuta kunagi üksteisest neid, kes armastavad üksteist ebatäiusliku, maise armastusega - see jääb ikkagi kurbuseks. ja igatsus, et me ei näeks paljude aastate jooksul nägu, silmade ilmet, mis meile hellitavalt helendab, ei puudutaks kallist inimest aupakliku käega, me ei kuuleks tema häält, tuues meieni tema kiindumuse ja armastuse. südamed...

Kuid meie suhtumine pühakusse pole päris selline. Ka need, kes olid pühakute kaasaegsed, jõudsid juba oma eluajal aru saada, et taevase elu täiuses elades ei eraldunud pühak oma elu jooksul maast ning kui ta puhkab oma kehas, jääda endiselt sellesse kiriku saladusse, mis ühendab elava ja lahkunu üheks kehaks, üheks vaimuks, üheks salajaseks, igaveseks, jumalikuks, mis võidab kogu elu.

Kui nad surid, võisid pühakud öelda, nagu ütles Paulus: Olen võidelnud head võitlust, olen hoidnud usku; nüüd valmistatakse mulle igavest tasu, nüüd saan mina ise ohvriks ...

Ja see teadvus pole mitte pea, vaid südame teadvus, südame elav tunne, et pühakut ei saa meist eraldada (nagu ei jäta meid nähtamatuks saanud ülestõusnud Kristus, nii nagu Jumal on ei puudu meilt), see teadvus võimaldab meil rõõmustada päeval, mil inimene, nagu vanad kristlased ütlesid, igavesse ellu sündinud. Ta ei surnud, vaid sündis, sisenes igavikku, kogu ruumi, elu täiusesse. Ta ootab elus uut võitu, mida me kõik loodame: surnute ülestõusmist viimasel päeval, kui kõik eraldatuse tõkked on juba langenud ja kui me ei rõõmusta mitte ainult igaviku võidu üle, vaid sellest, et Jumal on ka ajaliku tagasi ellu äratanud - aga hiilguses, uues säravas hiilguses.

Üks iidsetest kirikuisadest, Lyoni püha Irenaeus ütleb: Jumala au on inimene, kes on täielikult saanud Inimese... Pühakud on Jumalale au; neid vaadates oleme hämmastunud, mida Jumal inimesega teha saab.

Ja nii, me rõõmustame selle inimese surmapäeval, kes oli maa peal taevane mees, ja igavikku sisenedes sai temast meie jaoks esindaja ja palveraamat, kes ei jätnud meid maha, jäädes mitte ainult samaks, vaid muutudes veelgi lähedasemaks, sest me saame üksteisele lähedaseks, kui saame lähedaseks, kalliks, omaks elavale. Jumal, armastuse jumal. Meie rõõm on täna nii sügav! Issand maa peal raputas Püha Nikolaust nagu küpset viljakõrt. Nüüd on ta võidukas Jumalaga taevas; ja nii nagu ta armastas maad ja inimesi, oskas haletseda, kaasa tunda, oskas kõiki ümbritseda ja kõigiga kohtuda hämmastava südamliku, läbimõeldud hoolitsusega, nii palvetab ta nüüd meie kõigi eest, hoolivalt, mõtlikult.

Tema elu lugedes hämmastab teid, et ta ei hoolinud ainult vaimsest; ta hoolis igast inimlikust vajadusest, kõige tagasihoidlikumatest inimvajadustest. Ta teadis, kuidas rõõmustada koos rõõmustajatega, ta oskas nutta koos nutjatega, ta oskas lohutada ja toetada neid, kes vajasid lohutust ja tuge. Ja sellepärast rahvas, ilmalik kari teda nii väga armastas ja kogu kristlik rahvas teda nii austab: miski pole liiga tähtsusetu, millele ta oma loomingulisele armastusele tähelepanu ei pööraks. Maa peal pole midagi, mis tunduks tema palvete ja tema töö vääritu: haigused ja vaesed ja puudus ja häbi ja hirm ja patt ja rõõm ja lootus ja armastus – kõik leidis elava vastuse oma sügavas inimlikus südames. Ja ta jättis meile inimese kuju, kes on Jumala ilu sära, ta jättis meid justkui elavaks, tegutsevaks ikooni päris inimene.

Kuid ta jättis selle meile mitte ainult selleks, et me rõõmustaksime, imetleksime, imestaksime; ta jättis meile oma kuvandi, et me õpiksime temalt, kuidas elada, millist armastust armastada, kuidas ennast unustada ja kartmatult, ohvrimeelselt, rõõmsalt meeles pidada teise inimese igat vajadust.

Ta jättis meile kujutluse sellest, kuidas surra, kuidas küpseda, kuidas viimasel tunnil Jumala ees seista, andes Talle oma hinge rõõmsalt, justkui naastes oma isamajja. Kui olin noormees, ütles isa mulle kord: õppige oma elu jooksul ootama surma nii, nagu noormees ootab ärevalt oma pruudi saabumist ... Nii ootas Püha Nikolaus surmatundi , kui surelikud väravad avanevad, kui kõik sidemed langevad, kui hing lendab üles, tema vabadus, kui talle antakse mõtiskleda selle Jumala üle, keda ta kummardas usu ja armastusega. Seega on meile antud oodata – oodata loovalt, mitte oodata tuimalt, surmahirmus, vaid oodata rõõmuga seda aega, seda kohtumist Jumalaga, mis teeb meid sarnaseks mitte ainult meie elava Jumalaga, Kristus, kes on saanud inimeseks, aga ka iga inimesega, sest ainult Jumalas oleme saanud üheks ...

Kirikuisad kutsuvad meid elama surelik hirm. Sajandist sajandisse kuuleme neid sõnu ja sajandist sajandisse mõistame neid valesti. Kui paljud inimesed elavad hirmuga, et surm on varsti saabumas ja pärast surma - kohtuotsus ja pärast kohtuotsust - mis? Tundmatu. Põrgu? Andestus. Aga mitte sellest surelik hirmütlesid isad. Isad ütlesid, et kui me mäletaksime, et hetke pärast võime surra, siis kuidas me kiirustaksime tegema kõike seda head, mida veel suudame! Kui mõtleksime pidevalt, murelikult sellele, et meie kõrval seisev inimene, kellele saame nüüd head või kurja teha, võib surra - kuidas me kiirustaksime tema eest hoolitsema! Siis poleks vaja suurt ega väikest, mis ületaks meie võimet pühendada oma elu inimesele, kes on suremas.

Olen juba midagi oma isa kohta öelnud; vabandust – ütlen veel ühe isikliku. Mu ema suri kolm aastat; ta teadis seda, sest ma ütlesin talle. Ja kui surm meie ellu sisenes, muutis see elu sellega, et iga hetk, iga sõna, iga tegu – sest see võis olla viimane – pidi olema kogu armastuse, kogu kiindumuse ja aupaklikkuse täiuslik väljendus. meie vahel. Ja kolm aastat ei olnud pisiasju ega suuri asju, vaid oli ainult väriseva, aupakliku armastuse võidukäik, kus kõik sulandus suureks, sest ühe sõnaga saab kogu armastuse ümbritseda ja ühte liigutusse kogu armastus saab väljendada; ja see peakski nii olema.

Pühakud mõistsid seda mitte ainult ühe inimese suhtes, keda nad armastasid eriti hellalt ja mõne väikese aasta jooksul, mille jaoks neil oli piisavalt vaimu. Pühakud teadsid, kuidas elada niimoodi terve elu, päevast päeva, kellast kellani, iga inimese suhtes, sest igaühes nägid nad Jumala kuju, elavat ikooni, kuid - Jumal! - mõnikord selline rüvetatud, nii moonutatud ikoon, mida nad mõtisklesid erilise valu ja armastusega, nagu meie silme all mudasse tallatud ikooni. Ja igaüks meist tallab oma patuga mudasse Jumala kuju endas.

Mõtle selle üle. Mõelge, kui kuulsusrikas, kui imeline võib surm olla, kui vaid elame elu nagu pühakud. Nad on meiesugused inimesed, kes erinevad meist vaid julguse ja põleva vaimu poolest. Kui me elaksime nagu nemad! Ja kui rikkalik võiks meie jaoks olla mälestus surmast, kui selle asemel, et seda meie keeles kutsutaks surmahirmuks, oleks see pidev meeldetuletus, et iga hetk on ja võib saada ukseks igavesse ellu. Iga hetk, mis on täis armastust, kogu alandlikkust, kogu vaimustust ja hingejõudu, võib avada aega igavikku ja muuta meie maa kohaks, kus avaldub paradiis, kohaks, kus elab Jumal, kohaks, kus oleme ühendatud armastuses. , koht, kus kõik kurjad, surnud, pimedad, räpased on võidetud, muutunud, muutunud heledaks, puhtuseks, jumalikuks.

Las Issand mõtisklegu nende piltide üle pühakutest, mitte üksteisest, ärge isegi küsige endalt, mida teha, vaid pöörduge otse nende poole, nende pühakute poole, kellest mõned olid alguses röövlid, patused, teiste jaoks kohutavad inimesed, kuid kes suutsid oma hingesuuruse kaudu Jumalat tajuda ja nendeks kasvada Kristuse vanuse mõõt. Küsigem neilt... Mis sinuga juhtus, isa Nicholas? Mida sa tegid, kuidas sa avanesid jumaliku armastuse ja armu jõule. Ja ta vastab meile; oma elu ja palvega teeb ta meile võimalikuks selle, mis meile võimatu näib, sest nõrkuses on Jumala vägi täiuslikuks saanud ja kõik on meile kättesaadav, kõik on meile võimalik Issandas Jeesuses Kristuses, kes meid tugevdab.

Metropoliit Anthony of Sourozh. Kristlase kutsest. Niguliste pühal 19. detsembril 1973. aastal Kuznetsi (Moskva) temanimelises kirikus peetud liturgia kõne.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Õnnitlen teid selle sündmuse puhul!

Kui tähistame sellise pühaku nagu Nikolai Imetegija päeva, keda mitte ainult vene süda, vaid ka universaalne õigeusk on pidanud preesterluse üheks täiuslikumaks kujundiks, muutub jumaliku liturgia teenimine ja selle ees seismine eriti aupaklikuks. ; sest enne, kui temast sai apostlite kaaslane, oli püha Nikolaus tõeline, tõeline võhik. Issand ise paljastas, et just temast tuli teha preester – tema elu puhtuse, armastuse saavutuse, jumalateenistuse ja templi armastuse, usu puhtuse, tasasuse ja tasaduse pärast. alandlikkust.

Kõik see ei olnud temas sõna, vaid liha. Troparionis laulame talle, et ta oli usu reegel, tasaduse kuju, karskuse õpetaja; kõik see oli tema karja jaoks tegu ise, tema elu sära, mitte ainult verbaalne jutlus. Ja nii oli ta ikkagi võhik. Ja sellise vägiteo, sellise armastuse, puhtuse, tasaduse kaudu omandas ta endale Kiriku kõrgeima kutsumuse – saada piiskopiks, oma linna piiskopiks; olla uskliku rahva silme ees (mis ise on Kristuse ihu, Püha Vaimu asukoht, jumalik saatus), seista õigeusklike seas nagu elav ikoon; et oleks võimalik teda vaadates, tema silmis näha Kristuse armastuse valgust, näha tema tegudes, isiklikult kogeda Kristuse jumalikku halastust.

Me kõik oleme kutsutud käima sama rada. Inimese jaoks ei ole kahte teed: on pühaduse tee; teine ​​on kristlikust kutsumusest lahtiütlemise tee. Mitte igaüks ei jõua kõrgusele, mis meile pühakutes ilmutatakse; kuid me kõik oleme kutsutud olema nii puhtad oma südames, oma mõtetes, oma elus, oma lihas, et saaksime olla justkui kehastunud kohalolek maailmas sajandist sajandisse, aastatuhandest aastani. aastatuhandel, Kristusest endast.

Me oleme kutsutud olema nii täielikult, nii täielikult Jumalale alistunud, et igaüks meist saab justkui templiks, kus elab ja tegutseb Püha Vaim – nii meis endis kui ka meie kaudu.

Meid on kutsutud olema meie Taevase Isa tütred ja pojad; kuid mitte ainult allegooriliselt, mitte ainult sellepärast, et Ta kohtleb meid nagu isa kohtleb lapsi. Kristuses ja Püha Vaimu väes oleme kutsutud saama tõeliselt Tema lasteks nagu Kristus, olles ühinenud Tema pojaks olemisega, saanud pojaks olemise Vaimu, Jumala Vaimu, et meie elu oleks varjatud Kristusega Jumalas.

Me ei saa seda ilma raskusteta saavutada. Kirikuisad ütlevad meile: verd valama ja te saate Vaimu ... Me ei saa paluda, et Jumal meis elaks, kui me ise ei tööta selle nimel, et valmistada Tema jaoks püha, puhastatud, Jumala poolt pühitsetud templit. Me ei saa Teda ikka ja jälle oma patu sügavustesse kutsuda, kui meil pole kindlat, tulist kavatsust, kui me ei ole valmis, kui Ta laskub meie juurde, kui Ta otsib meid üles nagu eksinud lammas ja tahab meid viia tagasi meie isamajja, et meid võetakse ja kantakse igaveseks ära Tema jumalikus embuses.

Olla kristlane tähendab olla askeet; kristlaseks olemine tähendab võitlust selle nimel, et saada üle iseendas kõigest, mis on surm, patt, ebatõde, ebapuhtus; ühesõnaga - võita, võita kõik see, mille tõttu Kristus risti löödi, ristil tapeti. Inimpatt tappis Ta – minu ja sinu ja meie ühise; ja kui me patust ei vabane ega vabane, siis saame osa kas nende poolt, kes hooletuse, külmuse, ükskõiksuse, kergemeelsusega andsid Kristuse risti lüüa, või nende poolt, kes tahtsid teda kurjalt hävitada, pühkige maa pealt ära, sest Tema ilmumine, Tema kuulutus Tema isiksus oli nende hukkamõist.

Olla kristlane tähendab olla askeet; ja ometi ei saa me ise päästetud. Meie kutsumus on nii kõrge, nii suur, et inimene ise ei suuda seda täita. Olen juba öelnud, et meid on kutsutud olema justkui poogitud Kristuse inimkonda, nagu eluandvasse puusse poogitud oks – et Kristuse elu valguks meisse, et me oleksime Tema ihuks, nii et me oleme Tema ligiolu, nii et meie sõna on Tema sõna, meie armastus on Tema armastuse läbi ja meie teod on Tema tegevuse kaudu.

Ma ütlesin, et meist peab saama Püha Vaimu tempel, kuid rohkem kui materiaalne tempel. Materiaalne tempel sisaldab Jumala kohalolekut, kuid ei ole sellest läbi imbunud; ja inimene on kutsutud ühinema Jumalaga, kuna Püha Maximuse pihtija sõna järgi tungib tuli läbi, tungib rauda, ​​temaga tehakse üks asi ja saab (ütleb Maxim) tulega lõigata ja rauaga põletada, sest pole enam võimalik vahet teha, kus on põlemine ja kus kütus.kus on inimene ja kus on jumal.

Me ei saa seda saavutada. Me ei saa saada Jumala poegadeks ja tütardeks ainult sellepärast, et me ise seda tahame või sellepärast, et me seda palume ja palvetame; me peame olema Isa poolt vastu võetud, lapsendatud, saama Jumala armastuse kaudu Kristuse vastu selleks, mis Kristus on Isa jaoks: pojad, tütred. Kuidas seda saavutada? Evangeelium annab meile sellele vastuse. Peeter küsib: WHO kas seda saab päästa? - Ja Kristus vastab: Inimese jaoks võimatu on Jumala jaoks võimalik...

Kangelastegude kaudu saame avada oma südamed; kaitsta oma meelt ja hinge ebapuhtuse eest; saame oma tegusid suunata nii, et need oleksid meie kutsumuse ja Jumala väärilised; me saame hoida oma liha puhtana Kristuse Ihu ja Vere osaduseks; võime avaneda Jumalale ja öelda: Tule ja ela meis… Ja me võime teada, et kui me seda siiralt palume, tahame seda, siis on Jumal, kes tahab, et meid päästetaks rohkem, kui me ise oskame seda tahta, meie jaoks hea mees. Ta ise ütleb meile evangeeliumis: kui teie, olles kurjad, teate, kuidas anda oma lastele häid kingitusi, kui palju enam annab teie taevane Isa Püha Vaimu neile, kes teda paluvad ...

Seepärast olgem kogu oma inimliku nõrkuse jõuga, kogu oma tuima vaimu põlemisega, kogu oma südame lootusega, igatseme täiuse järele, kogu oma usuga, mis hüüab Jumala poole. Issand, ma usun – aga aita mu uskmatust!, kogu nälja, kogu oma hinge ja keha januga palugem, et Jumal tuleks. Kuid samal ajal valmistame me kõigi oma hinge jõududega, kõigi oma keha jõududega Temale templi, mis on Tema tuleku vääriline: puhastatud, Temale pühendatud, kaitstud igasuguse ülekohtu, pahatahtlikkuse ja ebapuhtuse eest. Ja siis tuleb Issand; ja ta teeb, nagu Ta meile lubas, koos Isa ja Vaimuga, viimse õhtusöömaaja meie südames, meie elus, meie templis, meie ühiskonnas, ja Issand valitseb igavesti, meie Jumal põlvest ja põlvest. .

jõuluvana

Läänekristluses ühendati Püha Nikolai Imetegija kujutis folklooritegelase - "jõuluvanaisa" - kujutisega ja muudeti jõuluvanaks ( Jõuluvana tõlgitud inglise keelest. - Püha Nikolai). Jõuluvana teeb lastele kingitusi nigulapäevaks, aga sagedamini jõuludeks.

Jõuluvana nimel kingituste tegemise traditsiooni alguseks on lugu Nicholas the Pleasure'i tehtud imest. Nagu pühaku elu ütleb, päästis ta Pataras elanud vaese mehe pere patust.

Vaesel mehel oli kolm armsat tütart ja vajadus pani ta mõtlema kohutavale asjale – ta tahtis tüdrukuid prostitutsiooni saata. Kohalik peapiiskop ja Nikolai Imetegija, kes neid teenis, sai Issandalt ilmutuse selle kohta, mida tema koguduse liige oli meeleheitel plaaninud. Ja ta otsustas päästa pere ja salaja kõigi eest. Ühel õhtul sidus ta vanematelt päritud kuldmündid sõlme ja viskas koti vaesele läbi akna. Tütarde isa avastas kingituse alles hommikul ja arvas, et see on Kristus ise, kes talle kingituse saatis. Nende vahenditega abiellus ta oma vanema tütre hea mehega.

Püha Nikolai rõõmustas, et tema abi oli head vilja kandnud, ja viskas samamoodi salaja teise kullakoti vaese mehe aknast välja. Nende vahenditega mängis ta keskmise tütre pulmi.

Vaene mees oli kannatamatu, et teada saada, kes on tema heategija. Ta ei maganud öösel ja ootas, et ta tuleks oma kolmandat tütart aitama? Püha Nikolaus ei lasknud end kaua oodata. Kuuldes mündikimbu helisemist, jõudis vaene mees peapiiskopile järele ja tundis ta pühakuna. Ta langes tema jalge ette ja tänas teda soojalt, et ta päästis oma pere kohutavast patust.

Nikola Zimny, Nikola Osenny, Nikola Veshny, "Nikola Wet"

19. detsembril ja 11. augustil mäletavad õigeusklikud uue stiili järgi vastavalt Püha Nikolai Imetegija surma ja sündi. Vastavalt aastaajale anti neile pühadele populaarsed nimed - Nikola Zimny ​​ja Nikola Osenny.

Nicholas Veshnim (see tähendab kevad) ehk Nikolai suvi oli püha Nikolai Imetegija säilmete viimise püha Lycia Myrast Barisse, mida tähistatakse 22. mail uues stiilis. .

Väljend "Nikola the Wet" tuleneb asjaolust, et seda pühakut peeti igal ajastul meremeeste ja üldiselt kõigi reisijate kaitsepühakuks. Kui Nikolai Meeldiva nimele ehitatud templi ehitasid meremehed (sageli tänutäheks imelise pääste eest vetel), kutsusid inimesed seda "Nikola the Wet".

Nikolai Ugodniku mälestuspäeva tähistamise rahvatraditsioonid

Venemaal austati Nikolai Meeldivat pühakute seas "vanemat". Lihtsad inimesed nad nimetasid seda pühakut mitte ainult meremeeste ja reisijate, vaid ka kariloomade ja metsloomade kaitsepühakuks. Samuti palvetasid nad tema poole edu eest põllumajanduses ja mesinduses. Nicolat nimetati "armuliseks"; tema auks ehitati kirikuid ja pandi lastele nimed – antiikajast kuni 20. sajandi alguseni oli Kolja nimi vene poiste seas populaarseim.

Nikolai Talve kohta (19. detsember) korraldati onnides puhkuse auks pidulikke eineid - küpsetati kalaga pirukaid, pruuliti puderit ja õlut. Püha peeti "vanamehelikuks", küla lugupeetud rahvas kogunes rikkalikule lauale ja pidas pikki vestlusi. Ja noored nautisid talviseid meelelahutusi - kelgutasid, tantsisid, laulsid laule, valmistusid jõulukoosolekuteks.

Hinne 4,4 hääletanud: 17

Püha Nikolai on Vene õigeusu kiriku kõige austatum pühak. Tema mälestuspäeval saate oma saatust muuta, vabaneda haigustest, pahatahtlike kahjudest ja kadedusest, kui teate, kuidas Nikolai Imetegija poole õigesti palvetada.

19. detsember 2016 - Püha Nikolai Imetegija päev. Õigeusklikud ei austa ühtki pühakut rohkem kui teda. Nikolaust peetakse rändurite kaitsepühakuks, kes kannab vanglakaristust, on vangistatud või orjastatud, raskelt haige ja suremas.

Nad palvetavad püha Nikolause poole:

• leppimise kohta perekonnas;
• tarkuse kingitus laste kasvatamisel;
• haigustest pääsemise kohta;
• kahju kõrvaldamise ja pahatahtlikest vabanemise kohta.

Kuidas õigesti palvetada Püha Nikolause poole

Igasugune palve peentasandil on võimas energeetiline sõnum, mille tugevus sõltub ainult küsija energiast. Selleks, et teie palvet kuulataks, on vaja end eelnevalt viia vajalikusse vaimsesse ja moraalsesse seisundisse. Meditatsioon küünla leegil on selles hea abiline: see aitab teil lõõgastuda ja häälestuda pühakuga suhtlemise protsessile.

Kiireks soovitud olekusse sisenemiseks võite süüdata viiruki ja lülitada välja ülavalgusti: kirikuküünla leek, viirukilõhn ja hämarus mõjutavad teie teadvust soodsalt. Keskenduge sellele, mida soovite Püha Nikolai päeval temalt küsida, ja istuge mõnda aega vaikuses.

Palve Püha Nikolai Imetegijale tema saatuse muutmise kohta

Selle pühaku poole pöördutakse kõige sagedamini oma sõnadega, paljastades palves siiralt oma hinge. Ent tuttavamaks versiooniks jäävad siiski tekstid, mida kirikuteenrid ja palvetajad on juba tuhandeid kordi korranud.

„Oh, püha Nikolaus, Jumala teenija, tõe otsija, eestkostja Jumala ees! Ma palvetan siiralt Sinu poole, ära jäta mind ilma oma tõelise valguseta, ära võta minult, vääritult, oma kätt, mis varjab kõige kurja eest. Kuulake minu palvet ja näidake mu elu pimeduses õiget teed tõelise usu ja armastuse valguse poole! Anna mulle jõudu uskuda ja särada jumaliku säraga, näha õiget teed ja asuda sellele oma mälestuspäeval. Ma usaldan Sind, imetegija Nicholas, ja usaldan oma saatuse Sinu kätesse! Aamen".

Seda 19. detsembril loetud palvet Niguliste poole peetakse kõige võimsamaks vahendiks oma elu ja saatuse muutmisel. Soovime teile rahu hinges ja Nicholas the Wonderworkeri kaitset kogu teie elu jooksul. Olge õnnelikud ja ärge unustage vajutada nuppe ja

19.12.2016 03:03

Nicholas the Wonderworker on õigeusu kristlaste seas üks austusväärsemaid ja armastatumaid pühakuid. Palved pööratud...

Iga inimene koges vähemalt korra elus rahapuudusega seotud raskeid hetki. Tugev...

Imelised sõnad: palve imetegija Püha Nikolause poole 19. detsembril täieliku kirjeldusega kõigist leitud allikatest.

19. detsember 2015: Nicholas the Wonderworker

Sisu

Õigeusu kirikukalendris on Püha Nikolausele pühendatud rohkem kui üks püha. 19. detsembril meenutatakse uue stiili järgi pühaku surmapäeva, 11. augustit - tema sündi. Rahvas kutsus neid kahte püha Nikolai Talveks ja Nikola Sügiseks. 22. mail mäletavad usklikud Püha Nikolai Imetegija säilmete viimist Lycia Myrast Barisse, mis toimus 1087. aastal. Venemaal kandis see päev nime Nikola Veshniy (see tähendab kevad) või Nikola Letny.

Kõik need pühad on ajutised, st nende kuupäevad on fikseeritud.

Kuidas Nikolai Imetegija aitab

Püha Nikolaust nimetatakse imetegijaks. Selliseid pühakuid austatakse eriti nende imede pärast, mis nende poole palvetades sünnivad. Iidsetest aegadest on Nikolai Imetegijat austatud kui meremeeste ja teiste reisijate, kaupmeeste, alusetult süüdimõistetud laste ja laste kiiret abistajat. Lääne rahvakristluses ühendati tema pilt folklooritegelase - "jõuluvanaisa" - kuvandiga ja muudeti jõuluvanaks ( Jõuluvana tõlgitud inglise keelest. - Püha Nikolai). Jõuluvana teeb lastele jõuludeks kingitusi.

Nicholas the Wonderworkeri elulugu (biograafia).

Nikolai Meeldiv sündis aastal 270 Patara linnas, mis asus Lükia piirkonnas Väike-Aasias ja oli Kreeka koloonia. Tulevase peapiiskopi vanemad olid väga jõukad inimesed, kuid samal ajal uskusid nad Kristusesse ja aitasid aktiivselt vaeseid.

Nagu elu ütleb, pühendus pühak lapsepõlvest täielikult usule, veetis palju aega kirikus. Pärast küpsemist sai temast lugeja ja seejärel preester kirikus, kus rektorina töötas tema onu Patarsky piiskop Nikolai.

Pärast vanemate surma jagas Nicholas the Wonderworker kogu oma pärandi vaestele ja jätkas kirikutööd. Aastatel, mil Rooma keisrite suhtumine kristlastesse muutus sallivamaks, kuid tagakiusamine sellest hoolimata jätkus, tõusis ta Miris piiskopitroonile. Nüüd kannab see linn nime Demre, see asub Türgis Antalya provintsis.

Inimesed armastasid uut peapiiskoppi väga: ta oli lahke, tasane, õiglane, vastutulelik – ükski palve talle ei jäänud vastuseta. Kõige selle juures jäid tema kaasaegsed Nikolai meelde kui lepamatu paganluse vastu võitleja – ta hävitas ebajumalaid ja templeid ning kristluse kaitsja – mõistis hukka ketserid.

Oma eluajal sai pühak kuulsaks paljude imede poolest. Ta päästis Mira linna kohutavast näljahädast – oma tulise palvega Kristuse poole. Ta palvetas ja aitas seega laevadel uppuvaid meremehi, viis alusetult süüdimõistetud inimesed vanglatest välja.

Nikolai Meeldiv elas küpse vanaduseni ja suri umbes 345-351 – täpne kuupäev pole teada.

Püha Nikolause säilmed

Püha Nikolai Imetegija lahkus Issanda juurde aastatel 345–351 – täpne kuupäev pole teada. Tema säilmed olid rikkumatud. Alguses puhkasid nad Myra linna katedraalikirikus, kus ta teenis peapiiskopina. Nad voolasid mürri ja mürr ravis usklikke mitmesugustest vaevustest.

Aastal 1087 asusid pühaku säilmed türklasi rüvetama ja rüüstama – Väike-Aasias toimunud Bütsantsi hävitavate sõjaliste rünnakute ajal. Pühamu päästmiseks viisid kristlased selle Itaaliasse Bari linna, Püha Stefani kirikusse. Aasta pärast säilmete päästmist püstitati sinna Püha Nikolause nimele basiilika. Nüüd saavad kõik palvetada pühaku säilmete juures – nendega koos olevat laeva hoitakse selles basiilikas tänaseni.

Nikolai Meeldiva säilmete üleandmise auks on kehtestatud eriline püha, mida tähistatakse Vene õigeusu kirikus 22. mail uues stiilis.

Püha Nikolause austamine Venemaal

Venemaal on Nikolai Heategijale pühendatud palju kirikuid ja kloostreid. Tema nimel ristis püha patriarh Photius aastal 866 Kiievi vürsti Askoldi, kõige esimese Venemaa kristliku vürsti. Askoldi haua kohale Kiievis ehitas apostlitega võrdne Püha Olga esimese Niguliste kiriku Venemaa pinnal.

Paljudes Venemaa linnades kandsid peamised katedraalid Lycia peapiiskopi Miri nime. Veliki Novgorod, Zaraysk, Kiiev, Smolensk, Pihkva, Galitš, Arhangelsk, Tobolsk ja paljud teised. Moskva provintsis ehitati kolm Nikolski kloostrit - Nikolo-Kreeka (vana) - Kitay-gorodis, Nikolo-Perervinsky ja Nikolo-Ugreshsky. Lisaks on Nikolskajat nimetatud Moskva Kremli üheks peamiseks torniks.

Püha Nikolause ikonograafia

Niguliste ikonograafia kujunes välja 10.-11. Samas pärineb 8. sajandist vanim ikoon, nimelt Rooma Santa Maria Antiqua kiriku fresko.

Püha Nikolause ikonograafilisi põhitüüpe on kaks peamist – kõrgus ja vöökoht. Üks klassikalisi täispika ikooni näiteid on 12. sajandi alguses maalitud fresko Kiievis asuvast Mihhailovski kuldkuplilisest kloostrist. Nüüd hoitakse seda Tretjakovi galeriis. Sellel freskol on pühakut kujutatud täispikkuses, õnnistava parema käega ja avatud evangeeliumiga vasakus käes.

Poolpika ikonograafilise tüübi ikoonidel on kujutatud pühakut suletud evangeeliumiga vasakul käel. Vanim seda tüüpi ikoon Siinail asuvas Püha Katariina kloostris pärineb 11. sajandist. Venemaal on varaseim säilinud selline kujutis 12. sajandi lõppu. Ivan Julm tõi selle Suurest Novgorodist ja pani selle Novodevitši kloostri Smolenski katedraali. Nüüd saab seda ikooni näha Tretjakovi galeriis.

Ikoonimaalijad lõid ka Nikolai Ugodniku hagiograafilisi ikoone, mis kujutavad erinevaid stseene pühaku elust - mõnikord kuni paarkümmend erinevat teemat. Vanimad sellised ikoonid Venemaal on Novgorodi ikoon Luboni kirikuaiast (XIV sajand) ja Kolomna ikoon (praegu hoitakse Tretjakovi galeriis).

Troparion Püha Nikolaus Imetegija

Usu reegel ja tasaduse kuju, õpetaja karskus paljastavad teie karjale tõde isegi rohkem kui asjad: selle nimel olete omandanud kõrge alandlikkuse, rikka vaesusest. Isa ülem Nicholas, palvetage Kristuse Jumala poole, et meie hinged päästetaks.

Usureeglite järgi, alandlikkuse ja karskuse eeskujuks, näitas õpetaja teile teie elu teie karjale. Ja seetõttu omandasite alandlikkuse kaudu ülevuse, vaesuse - rikkuse: isa Nikolai, hierarh, palvetage Kristuse Jumala poole meie hingede päästmise eest.

Kontakion Püha Nikolai Imetegijale

Mirekhis, pühas, paistis preester: Kristuse Jumal, auväärne, olles täitnud evangeeliumi, andsid sa hinge oma rahvale ja päästsid süütud surmast; Sel põhjusel oled sa pühitsetud kui Jumala armu suur saladus.

Maailmades sai sinust, pühak, pühade riituste läbiviija: olles täitnud Kristuse evangeeliumi õpetuse, andsid sa, pühak, oma hinge oma rahva eest ja süütu, vabastatud surmast. Seetõttu pühitseti ta suureks Jumala armu sakramentide jagajaks.

Esimene palve Nikolai Meeldiva poole

Oh, kõige püha Nikolaus, kõige suurepärasem Issand, meie soe eestpalvetaja ja kõikjal kurbuses kiire abiline!

Aidake mind selles praeguses elus patusena ja kurvana, palvetage Issanda Jumala poole kõigi mu pattude andeksandmise kingitustega, mis olen väga pattu teinud mu noorusest saati, kogu mu elus, teos, sõnas, mõttes ja kõigis mu tunnetes; ja mu hinge lõpus aidake neetud, palvetage Issanda Jumala poole, kõik Souteuri loodud, et päästa mind õhulistest katsumustest ja igavestest piinadest: austaksin alati Isa ja Poega ja Püha Vaimu, ja teie armuline eestpalve, nüüd ja igavesti ja igavesti.

Teine palve Püha Nikolai Imetegijale

Oh kõik vapper, suur imetegija, Kristuse püha, isa Nikolai!

Me palvetame teie poole, äratage kõigi kristlaste lootus, ustav kaitsja, söötja näljane, nutune rõõm, haige arst, merel hõljuv valitseja, vaesed ja orvud toitja ja kiire abistaja ja kõigi patroon, elagem oma elu rahulikus paigas ja olgu meil au näha taevas Jumala väljavalitute au ja laulda koos nendega lakkamatult ülistusi ainsale Jumalale, keda kolmainsuses igavesti äikesetormitatakse ja kunagi. Aamen.

Kolmas palve Püha Nikolai Imetegijale

Oo austatud ja vaga piiskop, suur imetegija, Kristuse püha hierarh, isa Nikolai, jumalamees ja ustav sulane, soovide abikaasa, valitud anum, kiriku tugev sammas, särav lamp , täht, mis särab ja valgustab kogu universumit: sa oled õiglane mees, nagu jõukas viigimarja oma Isanda õuedes, elad maailmades, oled rahust lõhnastatud ja sinust õhkub Jumala armu alati voolavat rahu.

Teie rongkäiguga, püha isa, valgustatakse meri, kui teie paljud imelised säilmed marsivad Barsky linna, ülistage Issanda nime idast läände.

Oo graatsiline ja veetlev imetegija, kiire abistaja, soe eestpalvetaja, heasüdamlik karjane, päästes verbaalse karja kõigist hädadest, ülistame ja ülistame sind kui kõigi kristlaste lootust, imede allikat, usklike kaitsjat , tark õpetaja, söötja näljane, nuturõõm, alasti riided, haige arst, merel ujuv korrapidaja, vabastaja vangid, söötja ja eestkostja lesed ja orvud, hoidja kasinus, alandliku karistaja, vana kindlustuse, paastuõpetaja, ülestõusmise töötegijate, vaeste ja vaeste, küllusliku rikkuse imikud.

Kuulake meid palvetamas teie poole ja joostes oma katuse alla, näidake meie eest eestpalvet Kõigekõrgemale ja järgige oma Jumalale meelepäraseid palveid, kõike, mis on kasulik meie hinge ja keha päästmiseks: hoidke seda püha elukohta (või see tempel), iga linn ja kõik, iga kristlik riik ja inimesed, kes elavad teie abiga igast kibedusest:

Oleme, oleme, kuna õigete palve võib palju ära teha, edenedes hea poole: teie jaoks, õiglane, õnnistatud Neitsi Maarja, imaami esindaja halastavale Jumalale, ja teie jaoks , armuline isa, sooja eestpalve ja eestpalve me alandlikult sisse voolame: sina jälgi meid, lahkelt kui rõõmsameelset ja karjast, kõigist vaenlastest, hävingust, argusest, rahest, rõõmust, üleujutusest, tulest, mõõgast, võõraste sissetungimisest ja kõigist meie hädadest ja mured, anna meile abikäsi ja ava Jumala halastuse, paljude meie süütegude uksed, mis on seotud patuste sidemetega ning meie Looja tahet ei loodud ega tema käskude alalhoidmisega.

Samamoodi kummardame oma südame murtud ja alandliku põlve meie Looja ees ja palume Tema ees teie isalikku eestpalvet:

Aidake meid, Jumala arm, et me ei hukkuks oma süütegudega, päästa meid kõigest kurjast ja kõigest, mis on vastu, kontrolli meie meelt ja tugevda meie südant õiges usus, selles teie eestpalve ja eestpalve läbi , ei haavade ega noomituse ega katku tõttu ei lase ükski viha mul sellel ajastul elada ega päästa mind seismast ning garanteerib desnago eest koos kõigi pühakutega. Aamen.

Neljas palve Püha Nikolai Imetegijale

Oo, meie hea karjane ja jumalatark mentor, Kristuse püha Nikolaus! Kuulake meid, patused, kes teie poole palvetame ja teie kiiret eestpalvet appi kutsumas; näe meid nõrgana, kõikjalt püütuna, kõigest heast ilma jäetud ja argusest tumenenud meelest; higi, palun jumal, ära jäta meid patusesse vangi, ärgu olgem oma vaenlasteks rõõmu pärast ja ärgem surekem oma kavalate tegude tõttu.

Palveta meie eest, kes pole meie kaaslase ja Issanda vääriline, tema ees seisad ihutute nägudega: loo halastavalt meie Jumal meie praeguses ja edaspidises elus, et ta ei tasustaks meid meie tegude ja inimeste ebapuhtuse järgi. meie südamed, kuid ta tasub meile oma headuse järgi ...

Loodame teie eestpalvele, kiitleme teie eestpalvega, kutsume teie eestpalvet appi ja palume abi teie pühale pildile: päästa meid, Kristuse teenija, kurjast, mis meid tabab, ja taltsuta laineid kirgedest ja muredest, mis meie vastu kerkivad, kuid Sinu pühad palved ei haara meid rünnata ja me ei takerdu patuse kuristikku ja oma kirgede mudasse. Palvetage Kristuse Püha Nikolause, Kristuse, meie Jumala, poole, et ta annaks meile rahuliku elu ja pattude andeksandmise, aga meie hingedele pääste ja suurt halastust nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti.

Viies palve Püha Nikolai Imetegijale

Oo suur eestkostja, Jumala piiskop, õnnistatud Nikolai, kes särab nagu päevalille imed, ilmudes kõige varasemale kuulajale, nad alati ootavad ja päästavad neid ja vabastavad nad ning võtavad ära kõikvõimalikud hädad, Jumalalt need imed ja kingitused. armust!

Kuula mind väärituna, usuga kutsumas ja palvetamas sulle lauldes; Ma pakun teile eestpalvet Kristuse eestpalveks.

Oh kurikuulsa imede poolest, pühaku kõrgused! otsekui sul oleks julgust, seisa peagi Issanda ees ja austa oma käsi Tema poole palvetades, siruta mulle patuse eest välja ja anna Temalt mulle heldust, võta mind oma eestpalveks vastu ja päästa mind kõigist hädadest ja kurjused, nähtavate ja nähtamatute vaenlaste pealetungist, vabastades ja hävitades kõik need laimu ja kurjad pettused ning peegeldades neid, kes minuga võitlevad kogu mu elu jooksul; paluge andestust ja saage Kristusele päästetud, tooge mind ja Taevariiki, et saaksin olla tagatud selle inimkonnaarmastuse rohkuse eest, kogu temale kohane au, au ja kummardamine koos tema alguseta Isaga ja Kõige püham ja hea ja elu andev Vaim nüüd ja igavesti ja igavesti sajandeid.

Kuues palve Püha Nikolai Imetegijale

Oh, hea isa Nikolai, kõigi nende karjane ja õpetaja, kes tulevad teie eestpalvele usu kaudu ja kutsuvad teid sooja palvega, pühkige ja vabastage Kristuse kari peagi huntide käest, kes hävitavad, see tähendab sissetungi eest. kavalatest latiinlastest, kes meie vastu mässavad.

Kaitske ja hoidke meie riiki ja kõiki õigeusu riike oma pühade palvetega maise mässu, mõõga, välismaalaste sissetungi, vastastikuse ja verise sõja eest.

Ja nagu oleksite halastanud kolmele vangikongis istuvale mehele ja päästsite nad tsaari vihast ja mõõgapeksmisest, siis halasta ja vabastage suur, väike ja valge Venemaa õigeusklikud hävitavast ladina ketserlusest. .

Justkui sinu eestpalve ja abiga, Tema enda halastusest ja armust, Kristus Jumal, vaataks Tema halastav silm eksistentsi teadmatuses inimesi, kes pole tundnud oma paremat kätt, veel enam noorena, ladinakeelseid võrgutusi. räägitakse siilis usust eemaldumiseks, valgustagu Tema rahva mõistus, ärgu tulgu kiusatusele ega langegu eemale isamaa usust, südametunnistus, tühjast tarkusest ja teadmatusest uinutatud, ärkagu, pöördugu püha õigeusu usu säilitamiseks, võib meeles pidada meie isade usku ja alandlikkust, tema kõhtu õigeusu ees, kes esitavad, võtavad vastu Tema pühakute soojade pühakute palved, kes on säranud meie maal ja hoiavad meid ladina keele pettekujutelm ja ketserlus ning kes meid pühas õigeusus hoidis, garanteerib meie eest Tema kohutava kohtuotsuse, mis seisis koos kõigi pühakutega. Aamen.

Mida saab püha Nikolai Imetegija mälestuspäeval süüa

19. detsember langeb uue stiili järgi Roždestvenskile ehk Filippovile, nagu seda ka nimetatakse, kiireks. Sel päeval võib süüa kala, aga liha, mune ja muid loomseid saadusi ei saa.

Püha Nikolause imed

Nicholas the Wonderworkerit peetakse meremeeste ja üldiselt kõigi reisijate kaitsepühakuks, eestkostjaks ja palveraamatuks. Näiteks, nagu pühaku elulugu ütleb, äratas ta nooruses Mirast Aleksandriasse reisides ellu meremehe, kes ägeda tormi ajal laeva mastist alla kukkus ja tekile kukkudes surnuks kukkus.

Metropoliit Anthony of Sourozh. Sõna, kuulutati välja kogu öö kestnud vigilial Püha Nikolause pühal 18. detsembril 1973 temanimelises kirikus Kuznetsis (Moskva)

Tähistame täna Püha Nikolai Imetegija surmapäeva. Kui kummaline sõnade kombinatsioon see on: puhkus surmast... Tavaliselt, kui kedagi tabab surm, kurvastame ja nutame selle pärast; ja kui pühak sureb, siis me rõõmustame selle üle. Kuidas on see võimalik?

Võib-olla on see ainult sellepärast, et kui patune sureb, on nendel, kes jäävad, südames raske tunne, et aeg on vähemalt ajutiselt lahku minna. Ükskõik kui tugev on meie usk, ükskõik kui palju lootust meid inspireerib, ükskõik kui kindlad me ka poleks, et armastuse jumal ei lahuta kunagi üksteisest neid, kes armastavad üksteist ebatäiusliku, maise armastusega - see jääb ikkagi kurbuseks. ja igatsus, et me ei näeks paljude aastate jooksul nägu, silmade ilmet, mis meile hellitavalt helendab, ei puudutaks kallist inimest aupakliku käega, me ei kuuleks tema häält, tuues meieni tema kiindumuse ja armastuse. südamed...

Kuid meie suhtumine pühakusse pole päris selline. Ka need, kes olid pühakute kaasaegsed, jõudsid juba oma eluajal aru saada, et taevase elu täiuses elades ei eraldunud pühak oma elu jooksul maast ning kui ta puhkab oma kehas, jääda endiselt sellesse kiriku saladusse, mis ühendab elava ja lahkunu üheks kehaks, üheks vaimuks, üheks salajaseks, igaveseks, jumalikuks, mis võidab kogu elu.

Kui nad surid, võisid pühakud öelda, nagu ütles Paulus: Olen võidelnud head võitlust, olen hoidnud usku; nüüd valmistatakse mulle igavest tasu, nüüd saan mina ise ohvriks ...

Ja see teadvus pole mitte pea, vaid südame teadvus, südame elav tunne, et pühakut ei saa meist eraldada (nagu ei jäta meid nähtamatuks saanud ülestõusnud Kristus, nii nagu Jumal on ei puudu meilt), see teadvus võimaldab meil rõõmustada päeval, mil inimene, nagu vanad kristlased ütlesid, igavesse ellu sündinud. Ta ei surnud, vaid sündis, sisenes igavikku, kogu ruumi, elu täiusesse. Ta ootab elus uut võitu, mida me kõik loodame: surnute ülestõusmist viimasel päeval, kui kõik eraldatuse tõkked on juba langenud ja kui me ei rõõmusta mitte ainult igaviku võidu üle, vaid sellest, et Jumal on ka ajaliku tagasi ellu äratanud - aga hiilguses, uues säravas hiilguses.

Üks iidsetest kirikuisadest, Lyoni püha Irenaeus ütleb: Jumala au on inimene, kes on täielikult saanud Inimese... Pühakud on Jumalale au; neid vaadates oleme hämmastunud, mida Jumal inimesega teha saab.

Ja nii, me rõõmustame selle inimese surmapäeval, kes oli maa peal taevane mees, ja igavikku sisenedes sai temast meie jaoks esindaja ja palveraamat, kes ei jätnud meid maha, jäädes mitte ainult samaks, vaid muutudes veelgi lähedasemaks, sest me saame üksteisele lähedaseks, kui saame lähedaseks, kalliks, omaks elavale. Jumal, armastuse jumal. Meie rõõm on täna nii sügav! Issand maa peal raputas Püha Nikolaust nagu küpset viljakõrt. Nüüd on ta võidukas Jumalaga taevas; ja nii nagu ta armastas maad ja inimesi, oskas haletseda, kaasa tunda, oskas kõiki ümbritseda ja kõigiga kohtuda hämmastava südamliku, läbimõeldud hoolitsusega, nii palvetab ta nüüd meie kõigi eest, hoolivalt, mõtlikult.

Tema elu lugedes hämmastab teid, et ta ei hoolinud ainult vaimsest; ta hoolis igast inimlikust vajadusest, kõige tagasihoidlikumatest inimvajadustest. Ta teadis, kuidas rõõmustada koos rõõmustajatega, ta oskas nutta koos nutjatega, ta oskas lohutada ja toetada neid, kes vajasid lohutust ja tuge. Ja sellepärast rahvas, ilmalik kari teda nii väga armastas ja kogu kristlik rahvas teda nii austab: miski pole liiga tähtsusetu, millele ta oma loomingulisele armastusele tähelepanu ei pööraks. Maa peal pole midagi, mis tunduks tema palvete ja tema töö vääritu: haigused ja vaesed ja puudus ja häbi ja hirm ja patt ja rõõm ja lootus ja armastus – kõik leidis elava vastuse oma sügavas inimlikus südames. Ja ta jättis meile inimese kuju, kes on Jumala ilu sära, ta jättis meid justkui elavaks, tegutsevaks ikooni päris inimene.

Kuid ta jättis selle meile mitte ainult selleks, et me rõõmustaksime, imetleksime, imestaksime; ta jättis meile oma kuvandi, et me õpiksime temalt, kuidas elada, millist armastust armastada, kuidas ennast unustada ja kartmatult, ohvrimeelselt, rõõmsalt meeles pidada teise inimese igat vajadust.

Ta jättis meile kujutluse sellest, kuidas surra, kuidas küpseda, kuidas viimasel tunnil Jumala ees seista, andes Talle oma hinge rõõmsalt, justkui naastes oma isamajja. Kui olin noormees, ütles isa mulle kord: õppige oma elu jooksul ootama surma nii, nagu noormees ootab ärevalt oma pruudi saabumist ... Nii ootas Püha Nikolaus surmatundi , kui surelikud väravad avanevad, kui kõik sidemed langevad, kui hing lendab üles, tema vabadus, kui talle antakse mõtiskleda selle Jumala üle, keda ta kummardas usu ja armastusega. Seega on meile antud oodata – oodata loovalt, mitte oodata tuimalt, surmahirmus, vaid oodata rõõmuga seda aega, seda kohtumist Jumalaga, mis teeb meid sarnaseks mitte ainult meie elava Jumalaga, Kristus, kes on saanud inimeseks, aga ka iga inimesega, sest ainult Jumalas oleme saanud üheks ...

Kirikuisad kutsuvad meid elama surelik hirm. Sajandist sajandisse kuuleme neid sõnu ja sajandist sajandisse mõistame neid valesti. Kui paljud inimesed elavad hirmuga, et surm on varsti saabumas ja pärast surma - kohtuotsus ja pärast kohtuotsust - mis? Tundmatu. Põrgu? Andestus. Aga mitte sellest surelik hirmütlesid isad. Isad ütlesid, et kui me mäletaksime, et hetke pärast võime surra, siis kuidas me kiirustaksime tegema kõike seda head, mida veel suudame! Kui mõtleksime pidevalt, murelikult sellele, et meie kõrval seisev inimene, kellele saame nüüd head või kurja teha, võib surra - kuidas me kiirustaksime tema eest hoolitsema! Siis poleks vaja suurt ega väikest, mis ületaks meie võimet pühendada oma elu inimesele, kes on suremas.

Olen juba midagi oma isa kohta öelnud; vabandust – ütlen veel ühe isikliku. Mu ema suri kolm aastat; ta teadis seda, sest ma ütlesin talle. Ja kui surm meie ellu sisenes, muutis see elu sellega, et iga hetk, iga sõna, iga tegu – sest see võis olla viimane – pidi olema kogu armastuse, kogu kiindumuse ja aupaklikkuse täiuslik väljendus. meie vahel. Ja kolm aastat ei olnud pisiasju ega suuri asju, vaid oli ainult väriseva, aupakliku armastuse võidukäik, kus kõik sulandus suureks, sest ühe sõnaga saab kogu armastuse ümbritseda ja ühte liigutusse kogu armastus saab väljendada; ja see peakski nii olema.

Pühakud mõistsid seda mitte ainult ühe inimese suhtes, keda nad armastasid eriti hellalt ja mõne väikese aasta jooksul, mille jaoks neil oli piisavalt vaimu. Pühakud teadsid, kuidas elada niimoodi terve elu, päevast päeva, kellast kellani, iga inimese suhtes, sest igaühes nägid nad Jumala kuju, elavat ikooni, kuid - Jumal! - mõnikord selline rüvetatud, nii moonutatud ikoon, mida nad mõtisklesid erilise valu ja armastusega, nagu meie silme all mudasse tallatud ikooni. Ja igaüks meist tallab oma patuga mudasse Jumala kuju endas.

Mõtle selle üle. Mõelge, kui kuulsusrikas, kui imeline võib surm olla, kui vaid elame elu nagu pühakud. Nad on meiesugused inimesed, kes erinevad meist vaid julguse ja põleva vaimu poolest. Kui me elaksime nagu nemad! Ja kui rikkalik võiks meie jaoks olla mälestus surmast, kui selle asemel, et seda meie keeles kutsutaks surmahirmuks, oleks see pidev meeldetuletus, et iga hetk on ja võib saada ukseks igavesse ellu. Iga hetk, mis on täis armastust, kogu alandlikkust, kogu vaimustust ja hingejõudu, võib avada aega igavikku ja muuta meie maa kohaks, kus avaldub paradiis, kohaks, kus elab Jumal, kohaks, kus oleme ühendatud armastuses. , koht, kus kõik kurjad, surnud, pimedad, räpased on võidetud, muutunud, muutunud heledaks, puhtuseks, jumalikuks.

Las Issand mõtisklegu nende piltide üle pühakutest, mitte üksteisest, ärge isegi küsige endalt, mida teha, vaid pöörduge otse nende poole, nende pühakute poole, kellest mõned olid alguses röövlid, patused, teiste jaoks kohutavad inimesed, kuid kes suutsid oma hingesuuruse kaudu Jumalat tajuda ja nendeks kasvada Kristuse vanuse mõõt. Küsigem neilt... Mis sinuga juhtus, isa Nicholas? Mida sa tegid, kuidas sa avanesid jumaliku armastuse ja armu jõule. Ja ta vastab meile; oma elu ja palvega teeb ta meile võimalikuks selle, mis meile võimatu näib, sest nõrkuses on Jumala vägi täiuslikuks saanud ja kõik on meile kättesaadav, kõik on meile võimalik Issandas Jeesuses Kristuses, kes meid tugevdab.

Metropoliit Anthony of Sourozh. Kristlase kutsest. Niguliste pühal 19. detsembril 1973. aastal Kuznetsi (Moskva) temanimelises kirikus peetud liturgia kõne.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Õnnitlen teid selle sündmuse puhul!

Kui tähistame sellise pühaku nagu Nikolai Imetegija päeva, keda mitte ainult vene süda, vaid ka universaalne õigeusk on pidanud preesterluse üheks täiuslikumaks kujundiks, muutub jumaliku liturgia teenimine ja selle ees seismine eriti aupaklikuks. ; sest enne, kui temast sai apostlite kaaslane, oli püha Nikolaus tõeline, tõeline võhik. Issand ise paljastas, et just temast tuli teha preester – tema elu puhtuse, armastuse saavutuse, jumalateenistuse ja templi armastuse, usu puhtuse, tasasuse ja tasaduse pärast. alandlikkust.

Kõik see ei olnud temas sõna, vaid liha. Troparionis laulame talle, et ta oli usu reegel, tasaduse kuju, karskuse õpetaja; kõik see oli tema karja jaoks tegu ise, tema elu sära, mitte ainult verbaalne jutlus. Ja nii oli ta ikkagi võhik. Ja sellise vägiteo, sellise armastuse, puhtuse, tasaduse kaudu omandas ta endale Kiriku kõrgeima kutsumuse – saada piiskopiks, oma linna piiskopiks; olla uskliku rahva silme ees (mis ise on Kristuse ihu, Püha Vaimu asukoht, jumalik saatus), seista õigeusklike seas nagu elav ikoon; et oleks võimalik teda vaadates, tema silmis näha Kristuse armastuse valgust, näha tema tegudes, isiklikult kogeda Kristuse jumalikku halastust.

Me kõik oleme kutsutud käima sama rada. Inimese jaoks ei ole kahte teed: on pühaduse tee; teine ​​on kristlikust kutsumusest lahtiütlemise tee. Mitte igaüks ei jõua kõrgusele, mis meile pühakutes ilmutatakse; kuid me kõik oleme kutsutud olema nii puhtad oma südames, oma mõtetes, oma elus, oma lihas, et saaksime olla justkui kehastunud kohalolek maailmas sajandist sajandisse, aastatuhandest aastani. aastatuhandel, Kristusest endast.

Me oleme kutsutud olema nii täielikult, nii täielikult Jumalale alistunud, et igaüks meist saab justkui templiks, kus elab ja tegutseb Püha Vaim – nii meis endis kui ka meie kaudu.

Meid on kutsutud olema meie Taevase Isa tütred ja pojad; kuid mitte ainult allegooriliselt, mitte ainult sellepärast, et Ta kohtleb meid nagu isa kohtleb lapsi. Kristuses ja Püha Vaimu väes oleme kutsutud saama tõeliselt Tema lasteks nagu Kristus, olles ühinenud Tema pojaks olemisega, saanud pojaks olemise Vaimu, Jumala Vaimu, et meie elu oleks varjatud Kristusega Jumalas.

Me ei saa seda ilma raskusteta saavutada. Kirikuisad ütlevad meile: verd valama ja te saate Vaimu ... Me ei saa paluda, et Jumal meis elaks, kui me ise ei tööta selle nimel, et valmistada Tema jaoks püha, puhastatud, Jumala poolt pühitsetud templit. Me ei saa Teda ikka ja jälle oma patu sügavustesse kutsuda, kui meil pole kindlat, tulist kavatsust, kui me ei ole valmis, kui Ta laskub meie juurde, kui Ta otsib meid üles nagu eksinud lammas ja tahab meid viia tagasi meie isamajja, et meid võetakse ja kantakse igaveseks ära Tema jumalikus embuses.

Olla kristlane tähendab olla askeet; kristlaseks olemine tähendab võitlust selle nimel, et saada üle iseendas kõigest, mis on surm, patt, ebatõde, ebapuhtus; ühesõnaga - võita, võita kõik see, mille tõttu Kristus risti löödi, ristil tapeti. Inimpatt tappis Ta – minu ja sinu ja meie ühise; ja kui me patust ei vabane ega vabane, siis saame osa kas nende poolt, kes hooletuse, külmuse, ükskõiksuse, kergemeelsusega andsid Kristuse risti lüüa, või nende poolt, kes tahtsid teda kurjalt hävitada, pühkige maa pealt ära, sest Tema ilmumine, Tema kuulutus Tema isiksus oli nende hukkamõist.

Olla kristlane tähendab olla askeet; ja ometi ei saa me ise päästetud. Meie kutsumus on nii kõrge, nii suur, et inimene ise ei suuda seda täita. Olen juba öelnud, et meid on kutsutud olema justkui poogitud Kristuse inimkonda, nagu eluandvasse puusse poogitud oks – et Kristuse elu valguks meisse, et me oleksime Tema ihuks, nii et me oleme Tema ligiolu, nii et meie sõna on Tema sõna, meie armastus on Tema armastuse läbi ja meie teod on Tema tegevuse kaudu.

Ma ütlesin, et meist peab saama Püha Vaimu tempel, kuid rohkem kui materiaalne tempel. Materiaalne tempel sisaldab Jumala kohalolekut, kuid ei ole sellest läbi imbunud; ja inimene on kutsutud ühinema Jumalaga, kuna Püha Maximuse pihtija sõna järgi tungib tuli läbi, tungib rauda, ​​temaga tehakse üks asi ja saab (ütleb Maxim) tulega lõigata ja rauaga põletada, sest pole enam võimalik vahet teha, kus on põlemine ja kus kütus.kus on inimene ja kus on jumal.

Me ei saa seda saavutada. Me ei saa saada Jumala poegadeks ja tütardeks ainult sellepärast, et me ise seda tahame või sellepärast, et me seda palume ja palvetame; me peame olema Isa poolt vastu võetud, lapsendatud, saama Jumala armastuse kaudu Kristuse vastu selleks, mis Kristus on Isa jaoks: pojad, tütred. Kuidas seda saavutada? Evangeelium annab meile sellele vastuse. Peeter küsib: WHO kas seda saab päästa? - Ja Kristus vastab: Inimese jaoks võimatu on Jumala jaoks võimalik...

Kangelastegude kaudu saame avada oma südamed; kaitsta oma meelt ja hinge ebapuhtuse eest; saame oma tegusid suunata nii, et need oleksid meie kutsumuse ja Jumala väärilised; me saame hoida oma liha puhtana Kristuse Ihu ja Vere osaduseks; võime avaneda Jumalale ja öelda: Tule ja ela meis… Ja me võime teada, et kui me seda siiralt palume, tahame seda, siis on Jumal, kes tahab, et meid päästetaks rohkem, kui me ise oskame seda tahta, meie jaoks hea mees. Ta ise ütleb meile evangeeliumis: kui teie, olles kurjad, teate, kuidas anda oma lastele häid kingitusi, kui palju enam annab teie taevane Isa Püha Vaimu neile, kes teda paluvad ...

Seepärast olgem kogu oma inimliku nõrkuse jõuga, kogu oma tuima vaimu põlemisega, kogu oma südame lootusega, igatseme täiuse järele, kogu oma usuga, mis hüüab Jumala poole. Issand, ma usun – aga aita mu uskmatust!, kogu nälja, kogu oma hinge ja keha januga palugem, et Jumal tuleks. Kuid samal ajal valmistame me kõigi oma hinge jõududega, kõigi oma keha jõududega Temale templi, mis on Tema tuleku vääriline: puhastatud, Temale pühendatud, kaitstud igasuguse ülekohtu, pahatahtlikkuse ja ebapuhtuse eest. Ja siis tuleb Issand; ja ta teeb, nagu Ta meile lubas, koos Isa ja Vaimuga, viimse õhtusöömaaja meie südames, meie elus, meie templis, meie ühiskonnas, ja Issand valitseb igavesti, meie Jumal põlvest ja põlvest. .

jõuluvana

Läänekristluses ühendati Püha Nikolai Imetegija kujutis folklooritegelase - "jõuluvanaisa" - kujutisega ja muudeti jõuluvanaks ( Jõuluvana tõlgitud inglise keelest. - Püha Nikolai). Jõuluvana teeb lastele kingitusi nigulapäevaks, aga sagedamini jõuludeks.

Jõuluvana nimel kingituste tegemise traditsiooni alguseks on lugu Nicholas the Pleasure'i tehtud imest. Nagu pühaku elu ütleb, päästis ta Pataras elanud vaese mehe pere patust.

Vaesel mehel oli kolm armsat tütart ja vajadus pani ta mõtlema kohutavale asjale – ta tahtis tüdrukuid prostitutsiooni saata. Kohalik peapiiskop ja Nikolai Imetegija, kes neid teenis, sai Issandalt ilmutuse selle kohta, mida tema koguduse liige oli meeleheitel plaaninud. Ja ta otsustas päästa pere ja salaja kõigi eest. Ühel õhtul sidus ta vanematelt päritud kuldmündid sõlme ja viskas koti vaesele läbi akna. Tütarde isa avastas kingituse alles hommikul ja arvas, et see on Kristus ise, kes talle kingituse saatis. Nende vahenditega abiellus ta oma vanema tütre hea mehega.

Püha Nikolai rõõmustas, et tema abi oli head vilja kandnud, ja viskas samamoodi salaja teise kullakoti vaese mehe aknast välja. Nende vahenditega mängis ta keskmise tütre pulmi.

Vaene mees oli kannatamatu, et teada saada, kes on tema heategija. Ta ei maganud öösel ja ootas, et ta tuleks oma kolmandat tütart aitama? Püha Nikolaus ei lasknud end kaua oodata. Kuuldes mündikimbu helisemist, jõudis vaene mees peapiiskopile järele ja tundis ta pühakuna. Ta langes tema jalge ette ja tänas teda soojalt, et ta päästis oma pere kohutavast patust.

Nikola Zimny, Nikola Osenny, Nikola Veshny, "Nikola Wet"

19. detsembril ja 11. augustil mäletavad õigeusklikud uue stiili järgi vastavalt Püha Nikolai Imetegija surma ja sündi. Vastavalt aastaajale anti neile pühadele populaarsed nimed - Nikola Zimny ​​ja Nikola Osenny.

Nicholas Veshnim (see tähendab kevad) ehk Nikolai suvi oli püha Nikolai Imetegija säilmete viimise püha Lycia Myrast Barisse, mida tähistatakse 22. mail uues stiilis. .

Väljend "Nikola the Wet" tuleneb asjaolust, et seda pühakut peeti igal ajastul meremeeste ja üldiselt kõigi reisijate kaitsepühakuks. Kui Nikolai Meeldiva nimele ehitatud templi ehitasid meremehed (sageli tänutäheks imelise pääste eest vetel), kutsusid inimesed seda "Nikola the Wet".

Nikolai Ugodniku mälestuspäeva tähistamise rahvatraditsioonid

Venemaal austati Nikolai Meeldivat pühakute seas "vanemat". Tavalised inimesed nimetasid seda pühakut mitte ainult meremeeste ja reisijate, vaid ka kariloomade ja metsloomade kaitsepühakuks. Samuti palvetasid nad tema poole edu eest põllumajanduses ja mesinduses. Nicolat nimetati "armuliseks"; tema auks ehitati kirikuid ja pandi lastele nimed – antiikajast kuni 20. sajandi alguseni oli Kolja nimi vene poiste seas populaarseim.

Nikolai Talve kohta (19. detsember) korraldati onnides puhkuse auks pidulikke eineid - küpsetati kalaga pirukaid, pruuliti puderit ja õlut. Püha peeti "vanamehelikuks", küla lugupeetud rahvas kogunes rikkalikule lauale ja pidas pikki vestlusi. Ja noored nautisid talviseid meelelahutusi - kelgutasid, tantsisid, laulsid laule, valmistusid jõulukoosolekuteks.

Hinne 4,6 hääletanud: 100