Mida tähendab kolmainu püha õigeusu keeles? Kolmainsuspüha, mis tähendab, olemus, ajalugu, tähendus õigeusus: väljapanek ikoonimaalis
Püha Kolmainu püha on üks huvitavamaid ja võib-olla ka ebatavalisemaid kirikupidusid. Teda, nagu ülestõusmispühi, tähistatakse ka alati pühapäeval - nimelt 50 päeva pärast seda päeva (Püha Kolmainu nimetatakse ka nelipühaks).
Samas teame helgest ülestõusmisest ehk jõuludest enamasti palju rohkem kui kolmainupäevast. Sellepärast on huvitav välja mõelda, mis puhkus see on, miks sellel on mitu nime ja mis on selle kuupäeva püha tähendus. Ja mis kõige tähtsam - kuidas õigesti tähistada Suurt Kolmainsust?
Kolmainu püha õigeusus: tähendus ja nimed
Kõigepealt mõtleme välja nimed. On lihtsaid juhtumeid, kui kõik on selge: jõulud on jõulud ja lihavõtted on lihavõtted (või Kristuse helge ülestõusmine). Kuid Trinityga on olukord pisut erinev - puhkusel on korraga mitu nime:
- Kolmainupäev (Püha või Püha Kolmainu päev, Kolmainupäev) – s.o. püha kolmainujumala: Isa, Poja ja Püha Vaimu auks.
- Nelipüha on sõna, millel on täpselt sama tähendus. See lihtsalt tuletab meile meelde, et Vaimu laskumine toimus 50. päeval pärast ülestõusmispühi. Seetõttu langeb tähistamine alati ka pühapäevale: 27. mai 2018, 16. juuni 2019 jne.
- Vaimude päev või Püha Vaimu päev - see nimi rõhutab võtmesündmust, mille auks tähistatakse puhkust.
Kõiki neid kolmainsuspüha nimetusi võib leida erinevatest allikatest – näiteks Vikipeediast, õigeusu ajakirjadest jm. Muide, vaimude päev langeb esmaspäevale ja nelipüha ise pühapäevale. Aga samas, mida tähendavad kolm Kolmainsuse päeva? Need sümboliseerivad sama puhkust, seda lihtsalt tähistatakse kolm päeva.
Püha Kolmainsus: milline puhkus
Niisiis, mis on selle huvitava puhkuse tähendus? Miks peetakse seda üheks suureks kristlikuks pidustuseks koos ülestõusmispühade, jõulude, kolmekuningapäeva ja muude oluliste kuupäevadega? Nendele küsimustele saate vastused, kui saate midagi teada nende kahe tuhande aasta taguste sündmuste kohta, mis lõid selle kuupäeva tähistamiseks hea traditsiooni.
Kolmainupüha ajalugu ulatub Jeesuse maapealse elu viimastesse päevadesse. Vahetult enne oma surma lubas ta, et täpselt 50 päeva pärast seda saadab Jumal Trööstija, kes aitab nähtamatult kõiki tema järgijaid.
Tõepoolest, 40 päeva pärast tõusis Päästja taevasse ja kümme aastat hiljem kogunesid Kristuse jüngrid ühte Jeruusalemma majja. Ja sel hetkel oli taevast kuulda väga tugevat müra, justkui puhuks orkaanituul üle linna.
Selgus, et tegemist ei olnud õhuvoogudega, vaid imelise sündmusega: samal hetkel süttisid jüngrite-apostlite peade kohal leegikeeled. Inimesed hakkasid rääkima kõigis keeltes ja murretes, mida kohalikud rahvad sel ajal kasutasid. Siis hakkasid pühad apostlid-Kristuse järgijad inimesi õpetama, kuulutades neile päästmist ja Jumala armastust.
Mida aga tähendab kolmainupüha meile - uusajal, 2000 aastat hiljem elavatele inimestele? Selgub, et nende sündmuste asjakohasus säilis nende algsel kujul, sest Püha Vaimu laskumine on otseselt seotud kõigi planeedi elanikega.
Tema tulek maa peale tähendab graatsilise aja algust, mil meil on otsene ühendus taevaste jõududega. Iga inimene võib tänapäeval lihtsalt palvetada, andestust paluda ja seda vastu võtta.
Ja vanasti tehti selleks keerulisi rituaale, ohverdati, süüdati tuld. Ühesõnaga, andestus saadi väga kalli hinnaga. Nüüd on ühendus Kõigevägevamaga loodud nii, et igaüks meist võib tema poole pöörduda.
Selgub, et Püha Vaim on omamoodi suhtluskanal inimese ja Jumala vahel. Pealegi on ta Jumal ise, tema kolmas isik. Seetõttu sümboliseerib õigeusu kolmainsuspüha Kolmainu Issandat, kes on end ilmutanud kogu oma täiuses.
MIKS ON PÜHA VAIM LOHUTAJA?
Kerime 20 sajandi taguseid sündmusi tagasi ja kujutame ette sellist pilti. Issand suri, kuid tõusis üles. Usklike rõõmul pole piire – ka tänapäeval kajavad selle sündmuse kajad miljardite usklike südametes, kui nad ütlevad: „Kristus on üles tõusnud! Tõesti ülestõusnud!" Mis juhtus pärast?
Päästja läks taevasse, nagu oodatud, 40. päeval. Küllap oli paljudel südames tunne, et nad on orvuks jäänud või parema tiiva kaotanud. Aga nüüd - ainult 10 päeva on möödas ja Püha Vaim laskus maa peale.
Selgub, et sellest ajast kuni tänaseni on Jumal ise nähtamatult meie kõrval ja iga hetk võime tema abi saamiseks pöörduda. Sel eesmärgil saadeti meie planeedile Lohutaja.
Kuidas õigeusklikud tähistavad Püha Kolmainsust
Kirikupühade seas on Püha Kolmainu päev ehk aasta ilusaim sündmus. Preestrid panevad selga rohelised riided, templid ja Püha Kolmainu ikoonid on kaunistatud kaseokste, põllulillede, lehtedega. Templite põrand on kaetud värske muruga.
Roheline toon sümboliseerib eluandvat usku, looduse taassündi pärast pikka talve, kuid mis kõige tähtsam - inimhinge vabastamist patust.
Sellepärast on sellel päeval kombeks pühitseda kaseoksi (kask on ju tõeline Venemaa sümbol) ja tuua need majja. Legend räägib, et see omapärane kimp toob õnne terveks aastaks, kui seda hoida kuni järgmise kolmainupäevani.
Trinity eluruumi kaunistamiseks kasutatakse ka teiste taimede - tamme, pärna, vahtra ja pihlaka - rohelisi oksi. Need on mõeldud maja kaitsmiseks kurjade vaimude eest. Niiduheinadest võtavad nad rukkililli, leevikku, tüümiani, sõnajala, piparmünti, melissi, takjat, punuvad neist pärgi ja riputavad uksele, teevad kimpe, mis asetatakse lauale või ikoonide lähedusse.
Kolmainupäeva eelõhtul serveeritakse kogu öö kestvat valvet. Kolmainu püha päeval loetakse Johannese evangeeliumi, tähistatakse pidulikku liturgiat.
Kolmainu kolmandat päeva nimetatakse Püha Vaimu päevaks. Sel päeval on kirikutes kombeks pühitseda vett. Inimesed võtavad templeid kaunistanud muru ja oksad ning toovad need koju. Neid kuivatatakse ja hoitakse aastaringselt – need kaitsevad maja haiguste ja hädade eest. Tervendajad soovitavad sel päeval ravimtaimi koguda – arvatakse, et loodus annab neile erilised imelised omadused.
Preestrid ei soovita neil pühadel rasket tööd teha. füüsiline töö, külastage kalmistut, planeerige mõnda globaalset asjaajamist (näiteks maja koristamine, maal töötamine, suured ostud jne). Kõige parem on leida aega pidulikeks jumalateenistusteks - minge jumalateenistustele kirikusse, osalege Püha Kolmainu auks peetud liturgias, tunnetage kergete vaimu, häälestage end pidulikule lainele.
Ja ülejäänud päeva saate veeta oma lähedastega, aidata oma sugulasi, külastada vanu sõpru. Nelipühal ei paastu, seega peaks pidulaud olema rikkalik ja külluslik, erinevate liharoogade, pirukate ja värskete ürtidega.
Peale pidulikku õhtusööki korraldatakse ka traditsioonilisi rahvapidusid – pürgitakse loodusesse, kus tantsitakse rituaalseid tantse, lauldakse ja süüdatakse tuld. Ja sellisest puhkusest saab ka maksimumi võtta hellitatud soov- kui häälestute unistuse täitumisele, täitub see kindlasti.
Niisiis, mis see on - Suure Kolmainu püha? See on Püha Vaimu laskumise päev, mil Jumal ilmutas end kõigis kolmes isikus ja ilmutas end kolmainukõrgemana.
Ja see on ka inimhinge elavnemise päev, mil ta võib saada hindamatu päästeanni, lihtsalt kahetsedes oma patte ja usaldades kõik kogemused Issanda kätte. Selline ta on – särav Püha Kolmainsus.
Kristlike pühade populaarsuse poolest Venemaal on Trinity võrdväärne jõulude ja lihavõttepühadega. Kuid mitte igaüks ei saa rääkida Kristuse ülestõusmisjärgse 50. päeva mäletamise tähendusest, tähendusest ja traditsioonidest. Mis puhkus see on - Trinity?
Uuest Testamendist õppimine
Vana Testamendi juutidel oli selline püha – nelipüha ehk šavuot. Seda tähistati 50. päeval pärast paasapüha ja see asutati mälestuseks Toora andmisest juutidele Siinai mäel Egiptusest väljarände ajal. Pühad apostlid kogunesid nelipühadeks Siioni ülemisse tuppa, maja ülemisele korrusele, kus enne Kristust esinesid koos jüngritega. Viimane õhtusöök... Tuba täitis taevast kostnud müra, mis sarnanes puhangulistele tugev tuul... Kristuse jüngrite ette ilmusid tulekeeled, mis "Nad puhkasid igaühe peal" (Apostlite teod 2:3)... Nii laskus Püha Vaim apostlite peale ja Kristuse jüngrid said võimaluse kuulutada Jumalat erinevates murretes. Ilmselgelt nägid sellel päeval Jeruusalemma kogunenud usklikud juudid Püha Vaimu laskumist, kui nad hakkasid Siioni ülemisse saali kogunema.
"Parthlased ja meedlased ja eelamlased ja Mesopotaamia, Juudamaa ja Kapadookia, Pontose ja Aasia, Früügia ja Pamfüilia, Egiptuse ja Küreenega külgnevate Liibüa osade elanikud ning Roomast pärit juudid ja proselüüdid, Kreetalased ja araablased, me kuuleme neid oma keeltes, mis räägivad Jumala suurtest [tegudest]” (Apostlite teod 2:9-11).
Ilmselt kiirustasid apostlid ülemisest ruumist lahkuma ja teavitasid inimesi ebatavalisest sündmusest ning alustasid evangeeliumi kuulutamist. Skeptikud rahvahulgast ei saanud läbi isegi visuaalsest ilmingust Jumala sekkumisest inimkonna ellu ja apostleid süüdistati joobeseisundis. Apostel Peetrus vaidles rünnakule vastu, kinnitades polüfoonia kingitust prohvet Joeli raamatu sõnadega:
"Ja see saab sisse viimased päevad, ütleb Jumal, ma valan oma Vaimu välja kõige liha peale ja teie pojad ja tütred kuulutavad prohvetlikult ... Ja oma sulaste ja oma teenijate peale ma valan neil päevil välja oma Vaimu ja nad kuulutavad prohvetlikult ”(Apostlite teod) 2: 17-18).
"Ma valan oma Vaimu välja kõige liha peale"- räägib nende kingituste täielikkusest, mida Jumal saab anda igale usklikule. Püha Vaimu annid on näiteks armastus, tarkus, teadmised, usk, imed, õpetus jne ehk need oskused, mis võimaldavad kristlasel teenida inimeste ja Kiriku hüvanguks. Pärast apostel Peetruse jutlust ristiti Jeruusalemmas 3000 inimest.
Nelipühadest sai õigeusu kiriku sünnipäev, päev, mil Jumal hingas temasse oma Vaimu, mis kandub nähtamatult edasi ordinatsiooni kaudu vaimulikele ja kõigile usklikele pühadel talitustel osalemise ajal.
Pühade traditsioonid
Kolmainsuse üks silmatorkavamaid visuaalseid tunnuseid on õigeusu kirikute kaunistamine muru ja noorte kaskedega. Vene rahvas nimetati nelipühi "roheliseks jõuluajaks", kevade äranägemise ja suve kohtumise ajaks. Puu oksad, analoogia põhjal õnnistatud paju, mõnikord tuuakse kolmainupäeval koju ja toimetatakse ikoonide kõrval. Pühade jätkuks peeti ka nelipühade ülestõusmisele järgnenud esmaspäeva, vaimude päeva. Kolmapäevale järgnevat nädalat peetakse Kiriku põhikirja kohaselt pidevaks; kolmapäeval ja reedel paastumine tühistatakse. See periood on ka ettevalmistusaeg eelseisvaks Peetruse paastuks, mis lõpeb 12. juulil, apostlite Peetruse ja Pauluse päeval. Agraarvene traditsioonis kutsuti kolmainupäeva maad sünnipäevalapseks ja ka esmaspäeval ei võetud seda tööle. Nelipühadele eelneb kolmainsuse vanemate laupäev, lahkunute eriline mälestuspäev.
Kiriku sünnipäev
Tõlgitud keelest kreeka keel sõna "kirik" tähendab "Assamblee". Issand määras kõigile, kes püüdlevad igavese elu poole, tõmbekeskuseks - Püha Kiriku, Taevase Kuningriigi jäljendi maa peal. Inimkond sai võimaluse saada Jumala Isamaa kodanikuks tänu ristimisele ja Püha Vaimu andidele. Just ristimises, Taevase Kuningriigi "väravas", saadetakse inimesele alla uued ainulaadsed võimalused, mida ta on kutsutud arendama ja rakendama Jumala ja inimeste teenimise töösse. Apostlitest, kes olid kartlikud väheusklikud, kuid Issandat otsivad inimesed, said pärast Püha Vaimu laskumist julged ja tulised jutlustajad. Nad läksid kartmatult Jumala pärast surma, kartmata piinamist ja piinarikast surma. Püha Vaim avas neile nende sisemise nägemise ja just nelipühapäeval mõistsid apostlid lõpuks kõigi sündmuste tähendust, mis nendega Kristuse maa peal viibimise ajal juhtusid.
Kirikupühade tsükkel on ümbritsetud aastaringiga. Aasta-aastalt tähistame jõule ja kolmekuningapäeva talvekülmas, rõõmsalt ja kevadiselt hüüame "Kristus on üles tõusnud!" lihavõttepühadel mängime taevaminemisjärgseid pulmi ja Pokrovil. "Üks ja seesama" - vehib võõra inimese südames käsi. Ja me nihutame populaarse "korduse – õpetuse ema" oma kirikuellu. Olles saanud ristimisel Püha Vaimu anni, täiustume aasta-aastalt vaimses elus ja läheme heade viljade lõikusse, pannes tähele, kuidas me igal aastal vähehaaval muutume. Jumala Vaim puhastab, annab jõudu, teadmisi, võimalusi, loob ja aitab meid elus kõigis meie ettevõtmistes. Pole asjata, et kiriku traditsiooni kohaselt tõstatatakse enne iga äri algust palve "Taevane kuningas".
Sarovi Serafim ütles, et Püha Vaimu andide omandamine on kristlase elu peamine eesmärk. Ja süürlane Iisak väitis, et Jumal läheneb meile nii palju, kui inimene tema poole püüdleb. Jumal ei ole illusioon, vaid meie elu reaalsus. Kõik inimhinge alateadlikud otsingud vabaduse, armastuse, vendluse, rahu ja harmoonia järele saavad rahuldatud ainult Jumalas. Püha Vaim oma piiramatu väe ja armastusega aitab meid.
Kristlik püha kolmainsus on üks õigeusu kaheteistkümne aasta pühadest, mida tähistatakse 50 päeva pärast ülestõusmispühi, pühapäeval. Lääne traditsiooni kirikud tähistavad sel päeval Püha Vaimu laskumist apostlitele, nelipühi ja Kolmainsust ennast – järgmisel ülestõusmisel.
Kolmainupüha tähendus
Piibel ütleb, et Püha Vaimu poolt apostlitele antud arm langes nende peale just sel päeval. Tänu sellele näidati inimestele Jumala kolmandat isikut, nad ühinesid sakramendiga: Jumala ühtsus avaldub kolmes isikus - Isas, Pojas ja Vaimus. Sellest päevast alates kuulutatakse sõnumit kogu maailmas. Üldiselt on kolmainsuse kui püha tähendus selles, et Jumal ilmutab inimestele etappide kaupa, mitte kohe. Kaasaegses kristluses tähendab kolmainsus seda, et Isa, kes lõi kõik elusolendid, saatis inimestele Poja, Jeesuse Kristuse ja seejärel Püha Vaimu. Usklike jaoks taandub Püha Kolmainsuse tähendus Jumala ülistuseks kõigis tema näoilmetes.
Kolmainu tähistamise traditsioonid
Tänapäeval tähistatakse laialdaselt ka Püha Kolmainsust, mille tähistamise ajalugu ulatub tuhandete aastate taha. Inimesed tähistavad kolmainsust kolm päeva. Esimene päev on Klechalny ehk roheline pühapäev, mil inimesed pidid olema ülimalt ettevaatlikud näkide, mavokkide, kummikute ja muude müütiliste kurjade vaimude agressiivsuse tõttu. Külades tähistatakse Vene kolmainsuse püha vastavalt traditsioonidele ja teatud rituaalidele. Kirikute ja majade põrand oli kaunistatud muruga, ikoonid - kaseokstega. Roheline sümboliseeris Püha Vaimu uuendavat ja elu andvat jõudu. Muide, mõnes õigeusu kirikus on sama tähendus varustatud kuldse ja valged värvid... Tüdrukud loevad rohelisel pühapäeval punutud pärgadega õnne. Kui vette pandud pärjad kokku saavad, siis tänavu läheb noor naine kokku. Sel päeval mälestati surnuaedades surnud sugulasi, jättes haudadele maiustusi. Ja õhtuti lõbustasid külarahvast pätid ja mummikud.
Klechany esmaspäev tuleb hommikul. Pärast jumalateenistust kirikus läksid vaimulikud põldudele ja lugesid palveid, paludes Issandalt kaitset tulevaseks saagiks. Lapsed osalesid sel ajal huvitavates mängudes, lõbusates.
Kolmandal päeval, Bogodukhovi päeval, võtsid tüdrukud papli. Tema rolli mängis kõige ilusam vallaline tüdruk... Ta oli tundmatuseni ehitud pärgade ja lintidega ning ta viidi maahoovidesse, et omanikud teda heldelt kohtleksid. Sel päeval kaevudes olev vesi pühitseti, vabastades rüvedast vaimust.
Kristlik lääne traditsioon
Luterlus ja katoliiklus jagavad kolmainsus- ja nelipühi. Tsükkel avaneb nelipühaga, nädal hiljem tähistatakse kolmainsust, 11. päeval pärast nelipühi - Kristuse vere ja ihu püha, 19. päeval - Kristuse Püha Südame püha, 20. päeval - Nelipüha püha. Püha Maarja laitmatu süda. Poolas ja Valgevenes, tänapäeval Venemaal asuvates katoliku kirikutes on templid kaunistatud kaseokstega. Riigipüha Kolmainsust peetakse Saksamaal, Austrias, Ungaris, Belgias, Taanis, Hispaanias, Islandil, Luksemburgis, Lätis, Ukrainas, Rumeenias, Šveitsis, Norras ja Prantsusmaal.
Kolmainsus ja modernsus Tänapäeval tähistatakse kolmainsust eriti maal. Enne seda päeva panevad perenaised tavaliselt nii majas kui ka õues asjad korda ja valmistavad piduroogasid. Varahommikul kogutud lilled ja rohi kaunistavad tube, uksi ja aknaid, uskudes, et need on majas kurjad vaimud ei lubata.
Hommikuti peetakse pühakodades pidulikke jumalateenistusi ning õhtul saab osaleda kontsertidel, pidustustel ja osaleda lõbusatel võistlustel. Enamik traditsioone on kahjuks kadunud, kuid püha on usklike jaoks endiselt üks olulisemaid.
Püha Kolmainu päev - puhkuse ajalugu
Õigeusu ajal tähistatakse palju pühi. Usklikud on kindlasti teadlikud sellisest pühast nagu Kolmainupäev, sellel on pikk ajalugu ja teatud kombed.
Kirik tähistab seda püha nelipühapäeval – viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Iga õigeusklik teab täpselt, millal seda puhkust tähistada ja milline on Püha Kolmainu päeva ajalugu. Kolmainupüha tekkelugu ulatub tagasi Jeesuse Kristuse aega. Siis, viiekümnendal päeval pärast Kristuse ülestõusmist, laskusid Püha Vaimu apostlid maa peale. Apostlid mõistsid Kolmainsuse kolmanda isiku rolli ja seda, miks Jumal on kolmainuke.
Püha Kolmainu päeva ajalugu
Pärast taevaminekut viibisid apostlid pidevalt Siioni ülemises toas ja palvetasid. Järsku kuulsid nad taevas müra ja nende ette ilmusid tulekeeled, mis langesid neile pähe. Nii sisenes Püha Vaim apostlite kehadesse. Püha Vaim andis apostlitele senitundmatute keelte oskuse, et nad saaksid levitada kristlikku usku kogu maailmas. Õigeusu kolmainsuspüha kuulutasid ajaloo järgi välja apostlid. Pärast kirjeldatud juhtumit hakkasid kristlased seda püha tähistama igal nelipühal, seda peetakse üheks kõige olulisemaks õigeusu maailmas.
Hiljem koostas Basil Suur teatud palved, mida oli sel päeval vaja lugeda. See traditsioon jätkub tänapäevani. Püha Kolmainu päeva peetakse kogu õigeusu maailmas sünniks kristlik kirik mille on loonud Jumal.
Õigeusu puhul liidetakse kokku kolmainsuse ja nelipühi päev, mida ei saa öelda katoliku kiriku kohta. Katoliiklased tähistavad Püha Kolmainu päeva järgmisel pühapäeval pärast nelipühi.
Püha Vaimu laskumisest kõnelevaid ikoone hakati maalima 6. sajandil. Tavaliselt näitavad nad Siioni kambrit ja apostleid koos raamatutega. Samal ajal on apostlite Peetruse ja Pauluse vahel tühi ruum, mis sümboliseerib Püha Vaimu. Leegid on apostlite peade kohal.
Kolmainupüha tekkimise ajalugu on väga iidne, see pärineb Jeesuse Kristuse taevaminemisest. Õigeusklikud teavad seda ja tähistavad seetõttu püha eriti laialt - nelipühipäeval tuleb jumalateenistustel osaleda.
Ajalugu räägib meile ka mõningatest traditsioonidest ja kommetest, mida peetakse Kolmainupühal tänapäevani. Templite ja majade põrandad tuleks katta värskelt niidetud muruga ning ikoonid kaunistada kaseokstega, mis sümboliseerivad Püha Vaimu väge. Kolmainupäevale eelneval laupäeval lähevad õigeusu kristlased surnuaiale surnud sugulaste mälestust austama, seda päeva nimetatakse "vanemlikuks". Kaseoksi kasutatakse majade ja pühakodade kaunistamiseks, see traditsioon on kujunenud ajalooliselt. 
Veelgi enam, usutakse, et Püha Kolmainu päev ilma kasekaunistusteta on sama, mis jõulud ilma uusaastapuuta. Enne kolmainsust peavad nad läbi viima üldpuhastuse, küpsetama pirukaid, tegema pärgi (jällegi kasest ja lilledest). Seda puhkust armastasid eriti tüdrukud iidsetest aegadest, sest nad said ilusti riietuda ja pruudi juurde minna. Trinity matši peetakse heaks endeks ja pulmi peetakse juba sügisel.
Mõned kolmainupäeva kombed on rännanud ajaloost meie aega - kirikuid ehivad kaseokstega, tüdrukud punuvad pärgi, õigeusklikud peavad kalmistule minema vanemate laupäev... See puhkus on väga rõõmus ja rõõmsameelne - hommikul on vaja templit külastada ja pärast seda juhatatakse ringtantse ja lauldakse laule. Üks Trinity traditsioonilistest roogadest - päts - kutsuge sageli külalisi ja tähistage seda puhkust koos. Trinity rahvapidustused ei kaota oma populaarsust.
Mida tähendab Püha Kolmainu püha? Millal seda tähistatakse? Puhkuse ajalugu?
Ja mis on kolmainsusel sellega pistmist? Piibel ei sisalda õpetust kolmainsusest. See ilmus rohkem kui 320 aastat pärast Piibli kirjutamise lõppu.Jeesus tuletas meelde 1 käsku – ÜHE tõelise Jumala kohta, mitte aga paganlike religioonide poolt kristlusse sisse toodud kolmainsusest. - 3 aastat tagasiAaleksey
Kolmainsust tähistatakse tavaliselt viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid ja kümnendal päeval pärast meie Issanda Jeesuse Kristuse taevaminekut. Selle päeva kohta saate õppida Piiblist. Sel päeval, umbes kaks tuhat aastat tagasi (ajaloolaste sõnul 30. mail pKr), istusid apostlid ühes Jeruusalemma majas Siioni mäel ühes toas. Ja äkki kostis taevast müra ja see täitis kogu maja, ja kõik apostlid täitusid Püha Vaimuga ja hakkasid kõnelema. võõrkeeled mida nad varem ei teadnud. aastast oli Jeruusalemmas sel ajal palju palverändureid erinevad riigid müra kuuldes kiirustasid nad apostlite majja. Nad olid üllatunud, kui kuulsid apostlite kõnet erinevad keeled... Igaühe jaoks kõlas apostlite jutlus emakeel... Aeg on saabunud mitte ainult Jumala Isa jaoks (kes oli Vana Testamendi ajal), mitte ainult Jumala Isa ja Poja jaoks (Uue Testamendi ajad), vaid ka Isa, Poja ja Püha Vaimu aeg. .
Esther
Püha Kolmainu püha tähendab, et meil on kolmainuke Jumal, Isa, Poeg ja Püha Vaim. Ja ka sel päeval tähistavad kristlased üle maailma kiriku sündi, mitte kiriku ehitamist, vaid inimesi. Kirik on usklikud inimesed. Ja kus kaks või kolm on kogunenud Jumala nimel, seal on ka Jumal nende seas. 2016. aastal on Püha Kolmainu püha 19. juunil ja 2017. aastal 4. juunil. Häid pühi!
Õigeusus kolmainsuspüha langeb 50. päevale pärast Kristuse ülestõusmist kui evangeeliumi järgi Kolmainsuse Kolmas Isik - Püha Vaim – laskus apostlitele leegikeelte kujul, mille järel said nad erinevates keeltes jutlustada Jumala Sõna erinevatele rahvastele, mitte ainult juutidele. Niisiis püha teine nimi on nelipüha.
Katoliikluses ja luterluses ei lange kolmainsuse ja nelipüha pühad kokku: nelipühi, Püha Vaimu laskumist tähistatakse ka pühapäeval 50. päeval pärast ülestõusmispühi; Kolmainu tähistatakse nädal hiljem, järgmisel pühapäeval.
Protestantluses on see nelipüha, Püha Vaimu laskumine 50. päeval pärast Kristuse ülestõusmist on suur triumf. Näiteks nelipühi evangelikaalide konfessioon tähistab seda päeva mitte vähem jõuliselt kui ülestõusmispühi ja tavaliselt veedab sel päeval neofüütide Püha Vaimu ristimise veehoidlates.
Minuvahetus
Kolmainupüha tekkelugu on kirjas apostellikes tegudes. 50. päeval pärast ülestõusmispühi ootasid apostlid Kristuse antud tõotuse täitumist, mis täitus – Püha Vaim laskus apostlite peale, neile anti armust täidetud abi kristluse kuulutamiseks üle maailma. Nii sündis kristlik kirik.
On väga sümboolne, et esimene Uue Testamendi nelipüha oli Vana Testamendi nelipühapäeval, st päeval, mil Jumal andis inimestele Jumala käsud, apostlid ja kõik kristlased said abi käskude täitmiseks ning apostlid said armu armulauasakramendi ja teiste sakramentide läbiviimiseks.
Seda püha tähistatakse alati 50. päeval pärast lihavõtteid, pühapäeval.
Kritikspb
Õigeusu kolmainsuspüha kuulutasid apostlid välja viiekümnendal päeval pärast taevaminekut, kui Püha Vaim sisenes nende kehadesse ja andis neile paljude keelte oskuse, et nad saaksid jutlustada kristlust ja kanda seda südamesse ja inimeste hinged üle maailma.
Kitsune tenko
Püha Kolmainu püha, või Nelipüha, on üks peamisi kristlikke pühi, mida tähistatakse 50. päeval pärast lihavõtteid.
Õigeusu kirik viitab sellele nn kaheteistkümnele pühale, mille tähendus on Püha Kolmainsuse ülistamises.
Teine nimi on Nelipüha- Sain selle päeva, sest Püha Vaim laskus apostlite juurde Jeesuse Kristuse ülestõusmise 50. päeval tulekeelte kujul. Selle märgiga andis Püha Vaim mõista, et apostlitel on jõudu ja võimet kuulutada Kristuse õpetusi teistele rahvastele. Sel päeval uskusid paljud inimesed Jeesusesse Kristusesse ja lasid end ristida.
Selle püha puhul on õigeusu kristlastel kombeks kaunistada maju värskete roheliste kaseokste ja lõhnavate lilledega.
Ivan Markin
Püha Vaimu laskumist apostlitele nelipühipäeval kirjeldatakse Pühade Apostlite tegudes (Ap 2:1-18). Viiekümnendal päeval pärast Kristuse ülestõusmist (kümnendal päeval pärast taevaminekut) olid apostlid Siioni ülemises toas Jeruusalemmas: „...äkitselt kostis taevast müra, justkui puhuks tugevast tuulest. ja täitsid kogu maja, kus nad olid. Ja neile ilmusid lõhestunud keeled otsekui tulest ja puhkasid, igaüks neist üks. Ja nad kõik täitusid Püha Vaimuga ja hakkasid rääkima teistes keeltes, nii nagu Vaim neile andis rääkida ”(Ap 2:2-4).
Sel päeval olid pühade puhul linnas juudid erinevatest linnadest ja riikidest. Kära kuuldes kogunesid nad maja ette, kus olid apostlid, ja kui nad kuulsid, mida sees erinevates murretes räägiti, olid nad hämmastunud. Mõned neist pilkasid apostleid ja „ütlesid, et joovad magusat veini” (Ap 2:13). Vastuseks sellele reaktsioonile:
Puhkus sai oma eesnime Püha Vaimu laskumise auks apostlitele, mille Jeesus Kristus lubas neile enne oma taevasseminekut. Püha Vaimu laskumine viitas Jumala kolmainsusele – “Jumal Isa loob maailma, Jumal Poeg lunastab inimesed kuradi orjusest, Jumal Püha Vaim pühitseb maailma Kiriku ajajärgu kaudu” [allikat pole täpsustatud 311 päeva]. Nelipühapäeval moodustati ülemaailmne apostlik kirik (Ap 2:41-47).
Vastav tekst katoliikluses on palve Veni Sancte Spiritus. Veni per Mariam.
Uus Testament ei maini otseselt, et Jumalaema oli koos apostlitega Püha Vaimu laskumisel. Tema kohaloleku traditsioon selle sündmuse ikonograafilistel piltidel põhineb Apostlite tegudes sisalduval viitel, et pärast taevaminekut olid Jeesuse jüngrid palves ja anumises üksmeelsed, mõne naise ja Jeesuse Ema Maarjaga, ja oma vendadega” (Ap 1:14). Sellega seoses kirjutab piiskop Innokenty (Borisov): "Kas Püha Vaimu tuleku hetkel ei saaks kohal olla see, kes tema kaudu rasestus ja sünnitas?"
Teoloogilise terminina "karisma" on 9 Püha Vaimu erilist kingitust, mille ta valas apostlite peale Jeruusalemma templis nelipühadel. Need kingitused on: tarkus, teadmised ja võime eristada vaime; usk, imed ja tervenemine; ennustused, glossolaaliad ja keelte tõlgendamine.
Mis on Trinity?
Mida nad teevad? Kuidas seda tähistatakse?
Orina
Kolmainsust nimetatakse ka nelipühaks, sest seda tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. See puhkus toimub Kolmainu Jumala (Isa, Poja ja Püha Vaimu) auks. Usutakse, et sel päeval laskus Püha Vaim apostlite peale. Kolmainu pühapäeval ristis apostel Peetrus 3000 inimest ja pöördus ristiusku. See päev on kristliku kiriku sünnipäev, kuid mitte ainult õigeusklikud, vaid ka katoliiklased.
Nendel päevadel on terve suvetsükkel puhkust. Kui pärast aastavahetust tähistame talvist jõulupüha, siis suvel tähistame rohelist jõulupüha. Vanasti riietati end "rohelisel jõuluajal" ka loomadeks, näkideks ja muudeks kurjadeks vaimudeks.
Kolmainu kirikuid on alati kaunistatud põllulillede ja niidulillede, kaseokste ja muude taimedega. Põrandale puistati värskelt korjatud rohelist rohtu. Usuti, et sellel rohul on raviomadused... Need, kes karja pidasid, viisid selle rohu koju. Usuti, et kirikurohuga toidetud loomad ei jää haigeks ning lehmad annavad palju kvaliteetset piima.
Kõik läksid Trinity kirikusse kaseokste ja lillekimpudega. Kirikus olnud taimed kuivatati ja säilitati ikoonide taha.
Pärast kirikut panid tüdrukud pärjad pähe ning sammusid paelte ja lilledega ehitud kase juurde. Kask raiuti maha. Rongkäik langetatud puuga käis ümber terve küla. Siis pisteti kask maasse ja selle ümber tantsiti ringtantsu. Õhtul võtsid nad puult kõik kaunistused maha ja läksid jõe äärde seda uputama.
Samal päeval viskasid tüdrukud oma pärjad vette ja reeglina imestasid kosilaste üle midagi. Kui pärg uppus, siis tüdruk sel aastal ei abiellu. Kui pärg jäi kaldale kinni, siis oodake õnne.
Aastaid tagasi oli komme matta Trinityle surnuid, keda aasta jooksul mingil põhjusel ei maetud. Põhjuseks võib olla epideemia või näljane aasta. Siis kukkusid kõik surnukehad ühisesse auku. Kolmapäevale eelneval nädalal ja Trinity’s endas pandi surnud kirstudesse ja maeti ootuspäraselt.
Dolfanika
Kolmainsus on veereva kuupäevaga püha, igal aastal tähistatakse kolmainu tähistamise kuupäeva erinevatel päevadel, olenevalt ülestõusmispühade kuupäevast. Üks on muutumatu, kolmainsust tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Teades ülestõusmispühade tähistamise kuupäeva, saame arvutada Kolmainu tähistamise päeva.
Püha tähistatakse Püha Kolmainsuse auks
Esimene Jumal Isa, kõige elava ja elutu, nähtava ja nähtamatu looja meie maailmas. Pärast rahu loomist maa peal saatis Jumal Isa Poja maa peale helge tee sõnumitoojaks. Siis laskus Püha Vaim maa peale, ta on iga inimese kõrval.
Teine Jumal on Poeg, ta on sündinud Jumal Isast.
Kolmas Jumal on Püha Vaim, see tuleb Jumal-Isalt.
Uskmatute jaoks on kolmainsusel tähendus millegi uue, rõõmsa ja kerge alguse sümbolina.
Usklikud käivad sel päeval kirikus, järgivad traditsioone.
Kolmainu püha tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid, kuid see näitaja ilmus põhjusega. 40 päeva pärast ülestõusmist oli Jeesus koos oma herilaste ja jüngritega veel maa peal ning tõusis taevasse alles neljakümnendal päeval. Kuid samal ajal ütles ta jüngritele, et kümne päeva pärast laskub nende peale Püha Vaim ning nad saavad teadmisi ja jõudu kristluse inimesteni kandmiseks. Ja nii juhtuski, täpselt 10 päeva pärast taevaminekut laskus Püha Vaim apostlite peale ja nad läksid Kristuse õpetusi kuulutama. Sel päeval tähistatakse seda sündmust. Tegelikult on see kristliku kiriku algus, selle sünd. Seetõttu on see kristluse üks suurimaid pühi.
See on viiekümnenda päeva püha pärast ülestõusmispühi ... tähistatakse apostlite püha vaimu allaandmise päeva, kes andis neile arvukalt võimeid. Ja seda tähistatakse aastast aastasse lihtsalt - see püha toimub alati pühapäeval, nii et päev varem, laupäeval, külastatakse surnuaeda, meenutades oma surnud sugulasi, seejärel osaletakse kirikus õhtusel jumalateenistusel ja pühapäeva hommikul. Kirik ja maja on kaunistatud ürtidega, kaseoksad piduliku varu valmistamine.
Juba öeldud
Samuti sisse iidne Venemaa tähistati kolmainsuspüha, kutsuti seda "roheliseks jõuluajaks", "merineitsinädalaks". Sel ajal oli see pühendatud emakese maa ärkamisele, taimede lopsaka kasvu algusele, see oli pühendatud slaavi jumalannale Ladale.
Pärast kristluse saabumist Venemaale segati kaks püha üheks, kuid paljudes külades kutsutakse kolmainsust endiselt "roheliseks nädalaks" või "südamlikuks mälestuspäevaks" (allikas "Narodnaja Rus", 1901, Korintose Apollo).
Õigeusu kristlaste seas tähistatakse kolmainsust seitse nädalat pärast lihavõtteid, viiekümnendal päeval, seetõttu nimetatakse seda ka "nelipühaks". See puhkus on pühendatud Püha Vaimu laskumisele:
Kirikus tähistatakse kahte päeva: esimene päev on pühapäev, mis on pühendatud kolmainsusele, ja esmaspäev on pühendatud Pühale Vaimule, muidu nimetab rahvas seda vaimude päevaks.
Nagu antiikajal, on ka tänapäeval kombeks kaunistada sel päeval kõik ümberringi kaseokstega.
Kolmainupüha nimetatakse ka muul viisil nelipühaks, kõik sellepärast, et seda tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. See puhkus veereb, sellel pole kindlat kuupäeva. Inimesed kutsuvad seda puhkust "smaragdiks" või "roheliseks". Sest see sümboliseerib elu uuenemist. Priyanto selle puhkuse jaoks ja kaunistage oma kodud kase-, vahtra- või sireliokstega. Samuti on kombeks Trinityl lilledest pärjad vee peale panna.
Lelishna
Püha Kolmainu püha tähistatakse viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid. Muidu nimetatakse seda püha nelipühaks. Kolmainsust mõistetakse kui Jumal Isa, Jumal Poja ja Jumala Püha Vaimu ühtsust. Kolmainsus on olnud Venemaal laialt levinud alates 14. sajandist tänu Radoneži Püha Sergiuse jõupingutustele. Sel päeval on kombeks kevade ja elu sümbolina maju koristada, maja roheliste okstega kaunistada.
Püha Kolmainu päev on üks peamisi Õigeusu pühad... See on veerev, mis on seotud ülestõusmispühade tähistamise kuupäevaga, kuna seda peetakse alati pühapäeval seitse nädalat pärast seda. Sel päeval jalutatakse, käiakse jumalateenistustel ja festivalidel. Sel päeval õigeusu kirikutes toimuvat jumalateenistust peetakse kõige ilusamaks kõigist aastaringselt peetavatest jumalateenistustest.
Kolmainu püha on üks tähtsamaid kristlikke pühi. Õigeusklikud tähistavad seda pühapäeval, 50. päeval pärast lihavõtteid. See puhkus sai oma nime suure sündmuse auks - Püha Vaimu laskumine apostlitele, nagu Jeesus Kristus neile enne taevasseminekut lubas. See laskumine viitas Jumala kolmiklikkusele.
Õigeusu kolmainsuspüha tähistatakse 50 päeva pärast kirikupüha lihavõtted. Seda tähistatakse pühapäeval. Samuti nimetatakse seda puhkust nelipühaks. Arvatakse, et sellel päeval toimus Püha Vaimu laskumine. Sel päeval pole soovitatav rasket tööd teha, parem on külastada kirikut, pühendada aega perekonnale ja vaimsele arengule.
Püha Kolmainu päev, nelipüha, Püha Vaimu laskumine- üks peamisi kristlikke pühi, mis kuulub õigeusu kaheteistkümne püha hulka.
Puhkus sai oma eesnime Püha Vaimu laskumise auks apostlitele, mille Jeesus Kristus lubas neile enne oma taevasse minekut. Piibli legend ütleb, et pärast Kristuse ülestõusmist laskus Püha Vaim Tema jüngrite-apostlite peale. Sel päeval moodustati ülemaailmne apostlik kirik. Püha Kolmainu päeva tähistab kirik viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispühi, seetõttu nimetatakse seda ka nelipühaks.
❧ „Kui nelipühipäev kätte jõudis, olid nad kõik (see tähendab apostlid) üksmeelselt koos. Ja äkitselt kostis taevast müra, otsekui tormavast tugevast tuulest ja täitis kogu maja, kus nad olid. Ja neile ilmusid lõhestunud keeled otsekui tulest ja puhkasid, igaüks neist üks. Ja nad kõik täitusid Püha Vaimuga ja hakkasid rääkima teistes keeltes, nii nagu Vaim andis neile rääkida."
Püha Vaimu kaudu said apostlid kingituseks rääkida erinevates keeltes. Inimesed, kellega apostlid Siioni kambrist lahkudes rääkima hakkasid, olid hämmastunud – kust küll olid eilsetel tavalistel kaluritel sellised võimed. Ja kõik küsisid üksteiselt üllatunult: "Kuidas me kuuleme oma dialekte, milles me sündisime?"
Muidugi ei andnud Issand seda kingitust oma jüngritele juhuslikult. Fakt on see, et nüüdsest said neist Jumala sõnumitoojad. Nad pidid minema kõikjale maakera äärtesse, et kuulutada Jumala Sõna, rajada maa peale Jumala Kirikut, et iga inimene saaks päästetud. "Nii nagu Isa on mind läkitanud, nii saadan mina teid," ütles Issand. - Kellele sa patud andeks annad, sellele antakse andeks; kelle peale sa jätad, selle peale nad ka jäävad."
Apostlitele kui headele karjastele (karjastele) usaldati koguda kõik Kristuse lambad – kogu Jumala rahvas – ühte karja. Igaüks, kes Tõe poole püüdleb, võiks saada ühtse terviku – Kristuse Kiriku liikmeks. Sõna "kirik" tähendab ju ju nõukogu, kogu.
Seetõttu peavad kristlased nelipühipäeva meie püha kiriku sünnipäevaks. Kiriku sünnipäeva puhul õnnitleme täna üksteist!
Kristuse apostlitest, keda valgustas Püha Vaim, said uue kiriku esimesed preestrid. Nad andsid preesterluse armu edasi oma järglastele ja need oma järglastele ja nii on see olnud kaks tuhat aastat tänaseni. See tähendab, et praegused õigeusu kiriku preestrid on esimeste apostlite järeltulijad ja Püha Vaim puhkab nende peal, nagu ka apostlitel.
Märge: Püha Vaim laskus tulekeelte kujul Kristuse jüngritele. Miks see nii on? Miks ilmutab Kolmainsuse Kolmas Isik end tulena? Siin on põhjus. See on tule sümbol, mis peaks süttima iga uskliku hinges – süttinud armastusega Jumala vastu. See on märk sellest, et kogu inimene peab uuesti sündima, saama uueks, saama tõeliseks kristlaseks.
Päev pärast Kolmainsust on pühendatud Pühale Vaimule. Ja seetõttu nimetatakse seda vaimseks päevaks. Palvetes pöördutakse Püha Vaimu kui Trööstija poole. Ta ilmus apostlitele ja täitis nende südamed rõõmuga.
Sel päeval peetakse õigeusu kirikutes selle aasta üks pidulikumaid ja ilusamaid jumalateenistusi. Pärast liturgiat serveeritakse suurt vesprit, mille ajal lauldakse Püha Vaimu laskumist ülistavaid stitšereid ning preester loeb kolm erilist palvet Kiriku eest, kõigi palvetajate päästmise ja kõigi palvetajate hingede rahu eest. lahkunud (kaasa arvatud "põrgus peetavad"). Neid palveid lugedes põlvitavad kõik, ka vaimulikud. Sellega lõpeb ülestõusmispühade järgne periood, mil kirikutes ei põlvitata ega kummardata.
Vene traditsiooni kohaselt katab kiriku (ja usklike majade) põrand sel päeval värskelt niidetud rohuga, ikoonid kaunistavad kaseokstega, rõivaste värvus on roheline, mis kujutab eluandvat ja uuendavat jõudu. Pühast Vaimust. Teistes õigeusu kirikutes kasutatakse ka valgeid ja kuldseid rõivaid.
Miks just sel päeval majade ja pühakodade kaunistamiseks kasutatakse kaseoksi? Seda puud peetakse Venemaal õnnistatud. Ega asjata pole talle pühendatud nii palju luuletusi ja laule. Kolmainu püha ilma kaseta on sama, mis jõulud ilma puuta. Ja loodus ise meenutab sel päeval, vägivaldse õitsemise eelõhtul noort tüdrukut täiskasvanuea äärel.
Kuid Venemaa on suur riik, kus on erinevad kliimatingimused Ilmselt võib see seletada tõsiasja, et mõnel pool olid pidupäevapuudeks tamm, vaher ja pihlakas.
Trinity möödub lärmakalt ja rõõmsalt. Hommikul tormavad kõik pidulikule jumalateenistusele. Ja pärast seda korraldavad nad rahvalikku lõbu ringtantsude, mängude, lauludega. Pätsid said kindlasti valmis. Külalisi kutsuti pidulikule õhtusöögile, tehti üksteisele kingitusi. Mõnes piirkonnas peeti laatasid.
Usu elavnemisega Venemaal elavnevad õigeusu pühade tähistamise traditsioonid. Ja juba meie ajal korraldatakse riigi linnades rahvapidusid mängude, etenduste, lauludega.
Kuidas tähistatakse kolmainsust teistes riikides
Austrias püha sümboliteks on tuvi, tuli ja vesi, mis on seotud paljude iidsete kommetega. Näiteks Austrias kaunistatakse mõnel pool laupäeval enne kolmainu kaevu lillede ja lintidega ning kirikutes lastakse piduliku missa ajal tuvisid lahti.
KüproselÕigeusklikud tähistavad Püha Kolmainsust samal päeval kui Venemaal. Selle päevaga on seotud ka veepäev – mälestus universaalsest veeuputusest ja Noa päästmisest või, nagu küproslased seda nimetavad, kataklüsmist.
Saksamaal selle päevaga kaasneb pärgade sepitsemine, ennustamine, kiikumine ja paadisõit. Enne pühi tehakse maja ja aed korda. Varahommikul korjatakse metsalilli, aga ka õitsvaid rohelisi oksi, eriti hinnatud on kask.
Puhkuse ajaloost
Venemaal ühines kolmainsus iidse slaavi pühaga - Semikiga. See tähistas kevade lõppu ja suve algust ning langes ülestõusmispühajärgse seitsmenda nädala neljapäeval (seitsmendal). Sel päeval oli kombeks korraldada ringtantsu. Meie esivanemad uskusid, et ümartantsuga aitavad nad päikesel suve lähemale tuua. Semikul oli kombeks saatuseplaane tehes kaseoksi pärjaks keerata. Nad vaatasid Trinity poole, et näha, mis pärjaga juhtus. Kui oksad ei ole arenenud, saab see, kelle peal seda arvati pikk eluiga... Naised ja tüdrukud läbi kasepärja "jumaldati" - nad suudlesid üksteist ja said sõpradeks.
Pühima Kolmainsuse auks tähistamine on rahva seas üks lemmikuid. Püha Kolmainsuse-Serafimi-Divejevo kloostris - täpselt nii on see täielik ametlik nimi Diveyevo klooster on patroonpüha. Teda tervitatakse pidulikult, ta meenutab puhkuse ajalugu ja austab aupaklikult ikoonile jäädvustatud Püha Kolmainsuse kujutist. Meenutagem ajalugu ja vaadakem, kuidas nad valmistuvad Kolmainu pühaks Diveevos.
Püha Kolmainu päev - puhkuse ajalugu
Apostlid panid paika Püha Kolmainu püha ja Püha Vaimu päeva (mida tähistatakse päeval pärast kolmainsust) auks ja käskisid igal aastal tähistada Püha Vaimu laskumise päeva kõikidele kristlastele (1. 16,8; Apostlite teod 20:16). Muistsed kristlased tähistasid kolmainsust erilisel viisil: sel päeval oli kombeks ristida katehhumeene, nii nagu apostliku jutluse järel ristiti kolm tuhat inimest.
Kolmainupüha oli esimeste kristlaste seas ja Bütsantsis laialt levinud. Kuid Venemaal ei saanud nad temast kohe teada. Ainult tänu Radoneži Püha Sergiuse jõupingutustele, kes pühendas oma kloostri esimese kiriku kõige pühamale. Elu andev Kolmainsus, hakkas selle püha austamine omandama massilise iseloomu. See sündmus oli lähtepunktiks - Venemaal hakkasid kerkima eluandva kolmainsuse auks kloostrid ja templid.
Kolmainu püha kui vaimse kevade sümbol
Trinityl on alati palju rohelust ja lilli, kuigi see on veerev puhkus. Ja see ei ole juhus. Siin on, mis on selle kohta kirjutatud A. Striževi brošüüris - "Lilled ja tempel".
"Rohelus ja lilled sümboliseerivad vaimset kevadet, Kristuse kirikut ennast, mis Püha Vaimu armu avaldumise kaudu õitses" nagu krin ". Lillede aroom tähistab vaimsete kingituste lõhna, mille on usklike hingedele andnud Tõe Vaim, Elustav Issand.
Ja seda seost, maist kevadet vaimse kevadega, on tunda täiesti seletamatul moel. Sellega on seotud ka muistsed kombed. Trinity jaoks ei töötanud nad kunagi põllul - usuti, et sel päeval maa puhkab ja seda ei tohiks puudutada. Sellel päeval jälgiti ka ilma - kui oli palav ja isegi vähe vihma polnud - see oli väga kuuma suve kohutav kuulutaja. Kuid reeglina saatis Issand sellel heal pühal oma halastuse - vihma kolmainsusele, ehkki väike, kuid seda juhtub.
Veel üks huvitav komme oli hoida Trinity muru. See, mis kattis pühadeks kirikus põrandad. Rohtu peeti ravimiks, see aitas ka näriliste ja putukate vastu majas.
Keda on kujutatud Püha Kolmainu ikoonil ja mida see tähendab?
Ikonograafia ajalugu teab näiteid kolmainsust kujutavatest ikoonidest Bütsantsi kirikukunstis. Kuid just Andrei Rublev suutis anda pildile tervikliku ja sõltumatu iseloomu.
Rublevskaja kolmainsus on nii ainulaadne, et seda võib võrrelda tervikliku teoloogilise tekstiga. Ikooni kirjeldusest saate lugeda järgmist.
“Hele taustal on kujutatud kolme inglit, kes istuvad ümber laua, mille peal on kauss. Keskmine ingel tõuseb ülejäänutest kõrgemale, tema taga on puu, parema ingli taga - mägi, vasaku taga - kambrid. Inglite pead on vaikses vestluses kummardunud. Nende näod on sarnased, justkui oleks sama nägu kujutatud kolmes versioonis. Kogu kompositsioon on kantud kontsentriliste ringide süsteemi, mida saab joonistada piki halosid, piki tiibade kontuuri, piki ingli käte liikumist ja kõik need ringid koonduvad ikooni epitsentrisse, kus on kujutatud kaussi. , ja kausis on vasika pea. Meie ees pole mitte ainult eine, vaid armulaud, mille käigus viiakse läbi lepitusohver.
Andrei Rubljovi kolmainsus on sümboolne kujutis jumaliku kolmainsusest, nagu on juba osutanud Sajaglaavi katedraal. Tõepoolest, kolme ingli Aabrahami külaskäik ei olnud Püha Kolmainsuse ilming, vaid oli vaid "prohvetlik nägemus sellest saladusest, mis sajandite jooksul Kiriku usklikule mõttele järk-järgult ilmutatakse". Selle kohaselt ja Rubljovi ikoonil ei ilmu meie ette mitte Isa, Poeg ja Püha Vaim, vaid kolm inglit, mis sümboliseerivad Püha Kolmainsuse kolme isiku igavest nõukogu. Rubljovi ikooni sümboolika sarnaneb mõneti varakristliku maali sümboolikaga, mis peitis sügavaid dogmaatilisi tõdesid lihtsate, kuid vaimselt oluliste sümbolite alla.