Mida tähendab Issanda peenutsioon. Mis puhkus Issanda esitlus: ajalugu, traditsioonid, märgid

Sellel päeval meenutab kristlik kirik Luke evangeeliumis kirjeldatud sündmusi, nimelt venitada Jeruusalemma kirikus beebi Jeesuse vanem Simeon Fortheth päeval pärast jõule.

Issanda esitlus on üks kahe kuu, st kiriku aasta peamised pühad. See on süütu puhkus, see tähendab, et see tähistatakse alati 15. veebruaril.

Mida tähendab sõna viide?

Kiriku-slaavi keeles "Arvestades" "koosolek". Puhkus on asutatud evangeeliumi evangeeliumis kirjeldatud kohtumise mälestuses. Sellel päeval tõi Virgin Mary ja õige Joosep, Wrap tõi beebi Jeesuse Jeruusalemma templile, et teha esimesel jumalale armunud ohvrile.

Millist ohvrit iidse Juudaas vaja teha pärast lapse sündi?

Vastavalt Vana Testamendi seadusele naine, kes sünnitas poisi, jätkates 40 päeva (ja kui tüdruk sündis - siis kõik 80) oli keelatud templi sisenemiseks. Ta järgis ka Issandat tänan teid ja puhastage: Tänan teid - ühe aasta vana lambaliha ja jättes pattude - tuvi. Kui perekond oli halb, annetas lambaliha annetas dieedi ja "Kaks hooldajad või kaks tuvid tuvid" olid välja tulnud. "

Lisaks, kui esmasündinu perekond oli poiss, tulid vanemad Fortiethis vastsündinud templis ja Jumala pühendumise riitus. See ei olnud ainult traditsioon, vaid Moosese seadus, asutatud Egiptuse juutide väljarände mälestuses - vabanemine nelja-aastasest orjatusest.

Kõige Püha Deva Maarja ei ole vaja puhastada, sest Jeesus sündis defektse kontseptsiooni tulemusena. Ta tuli templisse alandlikkusest ja seaduse täitmiseks. Kaks tuvi sai neitsi puhastav ohver, sest perekond, kus Jeesus sündis, oli halb.

Rembrandt Wang Reini. Isikia.

Kes on Simeon Gogopria?

Legendi sõnul, kui Neitsi Maria ületas templi künnise lapsega oma käes, tuli ta vastu iidse vana mehe poole. Nimi oli Simeon. Suurenenud Simeon tähendab "ärakuulamist".

Traditsioon ütleb seda Simeon elas 360 let. See oli üks 72 kirjatundjast, kes III sajandil eKr. Egiptuse kuninga territooriumil edastas Ptolemya II Piibli juudi kreeka keelega.

Kui Simeon tõlgitud raamat prohvet Jesaja, nägi ta sõnad: "CE Virgo emakas ja sünnitab poja" ja tahtis määrata "neitsi" (neitsi) "naise" (naine). Kuid ta oli ingel ja keelanud sõna sõna muutmiseks, lubades, et Simeon ei sure enne, kui ta oli veendunud ettekuulutuse täitmiseni.

Päeval arvestatud, selgus, mida vana mees ootas kogu tema pikk eluiga. Prophecy pöördus. Vanem võiks nüüd rahulikult surra. Õige võttis beebi ja hüüatas: "Nüüd lasete oma orjast, Vladyko sõnast, maailmaga, sest sa nägid minu päästmise silmi, mida te kõik rahva esirinnas võtsid, et harida valgus Paganid ja teie Iisraeli inimeste au "(LK 2: 29-32). Kirik kutsus teda Simeon Jumala ekskavaatorisse ja ülistas pühakuna.

6. sajandil viidi tema reliikumid kanti konstantinoopolitele. Bishop Feofan The NAVDAPA kirjutas: "Simeoni nägu, kogu vana Testament, mitte-täidetud inimkond liigub igavikku maailmaga, andes teed kristlusele ...". Selle evangeeliumi sündmuse mälestuses Õigeusu jumalateenistus Iga päev Simeoni laulu kõlab Godpod, "Nüüd laseme lahti."

Remobrand Wang Reini. SIMEON Bogourine 1627-1628.

Kes on Anna kasvav?

Jeruusalemma templis viide päeval oli veel üks koosolek. Templis Jumala ema, 84-aastane lesk, "Fanulovi tütar" lähenes. Kodanikud inspireeritud kõnesid Jumala kohta kutsus teda Anna kasvavaks. Ta elas juba aastaid ja töötas templis, "paastumine ja palve Jumala päev ja öösel" (LK 2:37 - 38).

Anna-Growzhanka kummardas vastsündinule Kristusele ja lahkus templi, kandes uudiseid Messia tuleku uudiseid, Iisraeli veetlev. "Ja sel ajal, sel ajal, tulemas, sobib Issanda ja ennustage teda kõigile, kes eeldati Jeruusalemmast vabaneda" (Luke. 2, 36-38).

Kuidas sa hakkasid tähistama Issanda peenitsiooni?

Issanda esitlus kehtib vanimate pühade kohta kristlik kirik Ja lõpetab jõulupühade tsükli. Pidu on IV sajandi idaosas tuntud, läänes - koos V. V üksate kõige varasemad sertifikaadid Christian-Idas viide tähistamiseks kuuluvad IV sajandi lõpuni. Siis ei ole Jeruusalemmas peenutseerimine veel olnud sõltumatu puhkus, vaid seda nimetati "Epiphanast Fortheth Day." Tuleb märkida, et kuni VI sajandini oli see puhkus nii pidulikult.

Keisri Justinian (527-565) all 544 Antiookia tabati merehaavandi poolt, kes viis läbi paar tuhat inimest päevas. Nendel päevadel ilmnes üks kristlastest Issanda viite tähistamise tähisega. Katastroofid peatusid, kui jõuline valvsus ja rongkäik. Seetõttu tähistatakse 544. aastal kirik pühalikult Issanda teostatavust.

V. sajandist olid puhkuse nimed juurdunud: "puhkus" (kliiring) ja "puhkuse puhastamine". Idas, seda nüüd nimetatakse külvamiseks ja läänes nimetati seda 1970. aastani "Puhastamise puhkuseks, kui tutvustati uut nimetust:" Issanda puhkus ".

Ikoon "Paha südamete pehmendamine"

Mida tähendab "pahade südamete pehmendamine" ikoon?

Issanda kohtuniku korral, õnnistatud neitsi ikooni, mida nimetatakse "Pahade südamete pehmendamine" või "Simeonovo kasvab". See on sümboolselt kujutatud Püha Simeoni Jumala trumli prohveteeringu poolt, mis kuulutas tema poolt Jeruusalemma templis Issanda viide päeval: "Hing läheb relva endale" (Luuka 2, 35).

Ema Jumala on kujutatud seisab pilve seitsme augustatud südame mõõgaga: kolm paremal ja vasakul ja üks allpool. Virgin on ka talje pilte. Number seitse tähendab terviklikkust leina, kurbus ja südamevalu testitud neitsi tema maise elu.

Milliseid märke viitetel on?

Keskväljakuna hakkavad nad Venemaal külma nõrgenema ja kevade lähenemine tunda õhus. Meie riigis sel puhkusel ilm, määrati tavaliselt kevadise töö alguse tähtaegu tavaliselt. Folk-märkete kohaselt on kohtunik talve ja kevade vahelise piiri, mida tõendab folk ütleb: "Rääkimine - talv kevade ja suvel kohtus", "suve suve, talvel külma."

Vastavalt mehe pidu, püüdsid talupojad eelseisva kevade ja suve kohta ilmastiku ja saagi kohta. Seda hinnatakse kevadel: "Mis on viide ilm, see on nii kevadel." Arvatakse, et müüke Centefication Thaw - kevadel on varakult ja soe, kui külm päev - Oota külmavedru. Lumi langes sellel päeval - pikaajalisele ja vihmasele kevadele. Kui lumi on lumi üle tee - kevadel hilja ja külm. "Snow on varase leiva saagi hommikul; Kui keskpäeval; Kui õhtul - hiljem. " "Tilkade viide - nisu põllukultuur." "Tuul samme - viljapuu viljakusele."

Issanda avaldus on üks kaheteistkümnest suurtest õigeusu sündmustest. See puhkus on pühendatud Jeesuse Kristuse ja Jumala emale. Sellel päeval on vaja jälgida traditsioone, et kaitsta ennast ja nende lähedasi hädas.

Paljud õigeusu pühad on pühendatud Pühale, samuti nende eeliste abivajajate abistamisel. Me võime öelda, et Issanda esitlus on ainulaadne puhkus. Sellel päeval me mäletame meie Päästja ja õnnistatud Neitsi Maarja maise elu.

Issanda elukoht on kahe kuu pikkune lahkumata pühad, ja 2018. aastal oma kuupäeva, nagu tavaliselt, langeb Veebruar, 15. Kiriku Slavionilisest keelest tõlgitakse sündmuse nimi kui "kohtumine". See päev on pühendunud Jeesuse Kristuse esimesele kohtumisele ja Jumala emale Simeoni õigustega Jumala ekskavaatorile.

Issanda kohtuniku ajalugu

Sellel päeval usklikud mäletavad olulist sündmust, mis juhtus meie Päästja maises elus. Vana Testamendi seaduste põhjal ei tohiks naine pärast sünnitust kirikut külastada 40 päeva jooksul. Lõpus tähtaeg, ema tuli templisse teha tseremoonia puhastamise ja tuua kõige tänaste ohverdamise kuningas taevas.

Jumala püha ema See oli puhas, usklik ja impermanent neitsi, nii et täiendava puhastamise korral ei olnud see vaja, kuid vaatamata sellele kuuletas ta seaduse ettekirjutusi. Kui Jumala ema beebiga on ületanud templi künnise, tuli ta kohtuda õigete vanemate Simeoniga, et hoida kiriku riidust.

Kui Simeon nägi õiget Neitsi Maarja oma käes lapsega, mõistis ta, et see oli Messias, välimus, mille ta ootas aastaid. Pärast seda mõistis eakas, et ta võiks nüüd vaikselt surra.

Simeon võttis Jeesuse Kristuse kätte, õnnistas teda ja ütles siis Päästja ennustus. Pärast seda hakkasid õigeusu usklikud kutsuma vanemjumala ekskavaatorit. Üks ürituse tunnistajate oli Anna vana lesk.

Puhkuse tähendus

Puhkuse peamine tähendus on kahe ePochi pikaajaline ristmik, mis hakkasid kutsuma vana ja uue lepingu. Simeon Bogourinemen suutis vana ajastu piisavalt lõpule viia ja uue aja esindaja oli pikaajaline Messias. Rohkem kui sada aastat, inimkonnale eeldati kohtuda Päästjaga. Sellest hetkest on usku ja millised on paljude aastate jooksul tunnistanud inimesed lõpuks oma looja.

Issanda esitlus on puhkus, mis on pühendatud mitte ainult emale ja lapsele Jeesusele Kristusele, vaid ka Issandale Jumalale.

Nõustamise traditsioonid

Hoolimata asjaolust, et Issanda esitlus on õigeusu puhkus, on paljud nii religioossete kui ka rahvaraditsioonidega seotud. Võib-olla mõnedel neist ei ole religioosset tähendust, kuid enamik neist on muutunud suurepärase sündmuse oluliseks osaks.

Sellel päeval hoitakse hommikul ja õhtul jumalateenistust ning pidulikku liturgiat. Usklikud kaebasid Issanda Jumalale ja Neitsi Maarjale tänupüha palvetega ja seejärel võtke kiriku küünlad, et nad õhtul palve lugemisel õhtul õhtul valgustada.

Päästmiseks, Issand on tavaline pühitseda kiriku küünlad. Arvatakse, et nende abiga saate kaitsta oma kodu vaenlastest ja loodusõnnetustest.

Venemaal, järgmisel päeval pärast viiteid, hakkasid talupojad majanduses tegelema ja alles pärast seda oli puhkusel mürarikkas festivalid.

Meie esivanemate sõnul leiti kevadel Issanda kevadel. Komplekt ja sõnavõtt on sellega seotud. Kui 15. veebruaril ilm on ilm külm, see tähendab, et kevadel ei soovi soojust.

Tänapäeval ütlesid inimesed hüvasti talveks, valmis kevade ründavaks, uue põllukultuuri ja ettevalmistatud seemnete külvamiseks.

Eelmise aasta veebruari külmad nimetatakse Sretensky. Arvatakse, et nende järel peaks see pikaajaline soe kevadel tulla talve muutus.

Issanda esitlus on väljamineva talve viimane õigeusu sündmustest. Selle aja jooksul vihjeid sageli vihjeid meid kevadel ja ilmakettale. See ei ole üllatav, et palju inimesi nõustub ja ebausk on ühendatud selle puhkuse. Soovime teile õnne ja tervist, ja ärge unustage klõpsata nupud ja

09.02.2018 07:00

Õigeusu kultuuril on palju ikoone. Mõned neist on usklike poolt eriti austatud ja neil on varjatud tähendus. ...

Õigeusu puhkuse seas võib leida tasu puhkust. Ja mõned võivad kohe küsida, mis on peeti. Millised sündmused seda kulutasid? Issanda esitlus on üks parimaid kaheaastasemaid kristlikke puhkust. Maa elu Issanda Jeesuse Kristuse ja Virgin'i õnnistatud neitsiga seotud sündmused on austatud. Penitsiooni pidu on puudulik ja on tavaline 15. veebruari tähistamiseks. Sõna "kogudus" Kiriku Slavionic tõlgib "koosoleku".

Püsimuse päev määras aeg, mil vana Testament kohtus uue Testamendiga - iidse maailmaga kristluse maailmaga. Kõik see juhtus tänu ühele isikule selle erilise koha evangeeliumis. Kuid alustame järjekorras. Luke evangeeliumis on kirjutatud, et Issanda esitlus juhtus täpselt 40 päeva pärast

Seal on väga huvitav faktseotud vastusega küsimusele, milline kuupäev on tulemus. Aastal 528, tugev maavärin mööda Antiookia ja paljud inimesed surid. Siis samu maad (544.) Epideemia mere haavandid tekkis ja inimesed hakkas surema tuhandeid. Nende kohutavate katastroofide päevadel avati manustamisvõimega üks jumalakartlane, nii et retseptirahvaste pidu pühendunud pidulikud inimesed. Ja siis sellel päeval toimus Vigil Vigil (avalik teenistus) ja rongkäik. Ja alles siis need kohutavad katastroofid Christian Büsantiumi. Siis asus kirik tänu Jumalale Issanda viide tähistage 15. veebruari pühalikult ja austust.

Puhkuse ajalugu

Sel ajal olid juutidel kaks traditsioone, mis olid seotud lapse sündiga perekonnas. Pärast sünnitust oli keelatud 40 päeva jooksul tulla, see on siis, kui poiss sündis ja kui tüdruk on, siis kõik 80. Pärast tööjõu naise perioodi oli tuua puhastusohvri templisse. Põhtuse ohvriks ja puhastavate pattude ohvriks, noore lambaliha ja tuvi. Kehv pere asemel lambaliha ohverdanud teise tuvi.

Vastsündinud poisi vanemad 40. päeval pidid temaga kaasa tulla templiga, et pühenduda Jumalale pühendumise eest. Ja see ei olnud lihtne traditsioon, vaid Moosese seadus, mis on asutatud juutide vabastamise mälestuseks orjusest ja Egiptusest tulemustest. Ja nüüd läheneme kõige olulisemale evangeelsele sündmusele, mis selgitab üksikasjalikult, mis põhjustas.

Alates Betlehem Jeruusalemma, Maria ja Joseph saabus. Neil oli nende käes bogomladnian. Nende perekond elas halvasti, nii et nad ohverdasid kaks tuvi. Majus, hoolimata asjaolust, et Jeesus sündis tulemusena, tõi ta ikka veel ohverdava ohverdamise, alandlikkuse ja juudi seaduste suurema austusega.

Nüüd, kui riitus oli täiuslik ja Püha perekond templist läks välja, lähenes Simeonile sama mees. See oli suur õige. Võttes Magerladzets käes, hüüatas ta suure rõõmuga: "Nüüd lasete oma orjast lahti, Vladyko vastavalt teie sõnale, maailmaga, sest sa nägid minu päästmist ..."

Simeon

Kohtumise ajal Imiku Kristusega oli vana Simeonis rohkem kui 300 aastat. See oli väga austusväärne ja austatud isik, üks 72 teadlast, kes usaldati evangeeliumi tõlkida juudi kreeka keel. Sellel laupäevapäeval leidis ta end selles templis üldse juhuslikult, sest see oli Püha Vaim, mis viinud ta siia.

Midagi ammu, Simeon asus prohveti Jesaja raamatu tõlkimise, ta oli väga üllatunud, pärast seda, kui lugete seal selliseid arusaamatuid sõnu oma meelele: "Seva emakas saab ja sünnib poja." Siis ta mõtles ennast, et ta ei suutnud sünnitada neitsi ja tahtis muuta sõna "Virgo" "Naiste". Kuna ingel äkki tuli taevast ja keelati seda teha, ja ta ütles ka talle, et kuigi ta ei näe tema Issanda Jeesuse silmi - ta ei sureks ja et tõeliselt ettekuulutus.

"Nüüd lase lahti"

Sellest hetkest ootas ta seda minutit pikka aega ja lõpuks oli Angela ettekuulutus täitnud - Simeon nägi beebi, kes sünnitas defektile neitsi. Nüüd ta saaks rahulikult tappa maailma. Kirik nimega Simeoni Jumala ekskavaator ja ta sai kuulsaks oma püha eest.

Juba siis kirjutas bishop rejupping, et ülejäänud vana testamendi hetkel on kristlusest halvem. Nüüd on see evangelist lugu mainitud iga päev Christian kummardamisse - "Simeoni laulu Jumala trumli laulu" või teisel viisil - "nüüd lase lahti."

Simoni ennustused

Simeon, võttes oma beebid suurte neitsi oma käes, ütles talle: "Siin, sest see, nad väidavad inimesed: mõned salvestatakse ja teised surevad. Ja sa ise relvad liiguvad Soul, jah, paljud südamed avavad. "

Mida ta mõtles? Tuleb välja, et inimeste vaidlused tähistavad tema poja tagakiusamist, mõtlemise avamist - Jumala kohus, relva, mis austab oma südame - Jeesuse Kristuse ristilöömise ettekuulutus, sest ta võttis surma vastu Naelad ja Spears, kohutav valu läbi ema süda.

Jumala ema Ikoon "Sofering Evil Hearts" sai Simeoni ettekuulutuse heledaks illustreerimiseks. Ikoonvärvid kujutasid Jumala ema, seisab pilvil koos perekonna mõõgadega.

Anna kasvav

Teine oluline sündmus juhtus sel päeval ja teine \u200b\u200bkohtumine juhtus. 84-aastane Starsa \u200b\u200bAnna kasvav, linnarahvas nimega Jumala emaks. Ta töötas ja elas templis ja oli jumalik, sest ta oli pidev postitus ja palve. Anna kummardas Baby Kristuse, tuli templist välja ja hakkas kõikidele kodanikele ütlema suured uudised, mida Messias tuli maailma. Vahepeal Joosep ja Maria koos lapsega, täites kõike, mis pidi olema Moosese seaduse alusel Naatsaretile.

Nüüd on selge, milline omistamine on? Lõppude lõpuks on konsulteerimine kohtumine Päästjaga. Simeoni ja Anna-propageeritud vanemate nimed on Püha Pühakirjas kirjutatud, andsid meile eeskuju, kuna Issand võttis vastu puhta ja avatud südamega. Pärast kohtumist Biggrowetsesiga läks Jeesus Simeon esiisade juurde.

Festivali tasu

Issanda esitlus on iidne puhkus kristluses. IV-V-sajandil olid inimesed väljendunud esimesed Sreteni jutluste poolt, näiteks St. Cyril Hyerusalem, Gregory teoloog ja Grigory NIS.

Mõned neist on huvitatud küsimusest, milline kuupäev on tulemus. Sisse kirikukalender Alati on konsultatsiooni festivali, mis tähistatakse alati 15. veebruaril. Aga kui Issanda viide kuupäev langeb esmaspäeval esimesel nädalal Suur postitusSee, mis võib olla ka pidulik jumalateenistuse edasi lükatakse 14. veebruaril.

Vastates küsimusele, mida peenus on esiteks, tuleb kõigepealt öelda, et see on puhkus, mis on pühendatud Issandale Jeesusele. Esimesel sajandil oli see neitsi austamise päev. Seetõttu on see, kes nimetab selle Jumala ema pidu osaliselt õigesti. Lõppude lõpuks, jumalateenistuse järjestuses sel päeval on keskne seisukoht hõivatud neitsi palve ja laulude poolt. Selline dualsus pidu viite oli mõjutanud ja värvi riided, kus vaimulikud on ronijaid. valge värv Ta sai sümboli jumaliku valguse, sinise - meie daami süüdistuse ja puhtuse.

Küünlad. Küünlad

Sõpruskonna pidu traditsioon on katoliiklastest õigeusu. 1646. aastal kirjeldas Kiev Metropolitan Peter Tombla seda katoliku lõua oma lõua lõug, kui rongkäik oli korraldatud, mis on taskulambrite rongkäik. Seega segas Rooma kirik oma karja paganide traditsioonidest, mis on seotud tulekahju kummardamisega.

Aga Chita piirkonnas on linn Sretensk, nime saanud pärast seda suurt puhkust.

Mõnedes teistes riikides tähistatakse õigeusu noorte päeva, heaks kiidetud 1992. aastal kohalike õigeusude kirikute peatükkide kaupa. See idee kuulub noorte sündsaajate maailma õigeusu liikumisele.

Stseenide ikoonid

Ikoonpuhkus illustreerib evangelist Luke narratiivi lugu, kus Neitsi Maarja jumalikkus on tema lapse Jeesuse starnu Simeoni käes. Ema taga Jumala tagasi on Joseph Wrap, mis kannab rakku kahe tuvid. Ja Simeoni taga kujutab Anna-prohvetit.

Üks kõige rohkem iidsed pildid Seda võib leida Mosaiikast Santa Maria Maggiore katedraali Mosaiikast Rooma linna linnast, mis loodi vs. sajandi alguses. Seda võib pidada selleks, nagu Püha Neitsi Maarja Godheadiga käes läheb St. Simeonisse ja sel ajal kaasneb inglid tema juurde.

Õigeusu tarbimine Venemaal oli kujutatud kahe XII sajandi fresskoes. Esimene asub Kiievi linna Kirillovi kirikus. Teine ikoon on penastus - Novgorodis, Päästja kirikus Nerdice'is. Pigem ebatavaline pilt penastuse ikoonidest on keskaegses Gruusia kunstis, kus altari asemel kujutab altari sümbol Issandale - põletav küünla.

I ikoon armulik Mary "Paha südamete pehmendamine" (erineval viisil on see nimi "Simeonovo" "seminist") on seotud otsuse sündmustega. See ikoon on teravad nooled purustada südame seisab pilv neitsi, kolm nooled samalt küljelt ja üks allpool. Aga seal on ikoon, kus Jumala ema läbib pistoda, mitte buumi.

Need ikoonid sümboliseerivad Püha Vanem Püha Vanem Simeoni Jumala trumli, mida ta võttis pärast kohtumist Jumala ema ja lapse emaga.

Usklikud viitavad alati nendele ikoonidele palvega. Südame leevendamisel mitte ainult nende kehast, vaid ka vaimseid kannatusi lihtsustatakse. Nad on teada, et kui te palvetate oma vaenlaste vormide moodustamise ees, hakkab ta järk-järgult minema vaenuliku tunne ja viha kaob, andes teed halastuse ja lahkust.

Issanda esitlus on 12 peamise seas kirikupühadKes on pühendunud Päästja sündmustele ja Jumala emale. Issanda esitlus ei ole puhkuse pööramine ja alati langeb 15. veebruaril. Sõna "arvestamise" versioonist tõlkida tähendab "kohtumist".

Puhkus on asutatud Luke evangeeliumis kirjeldatud kohtumise mälestuses, mis toimus 40. päeval pärast Kristuse sünnitust.

Küünlad
Sellel päeval meenutab kirik olulist sündmust Jeesuse Kristuse maisel elul. Vana Testamendi seaduse sõnul oli naine, kes sünnitas meeste lapsele, 40 päeva oli keelatud siseneda Jumala templile.

Pärast seda ajavahemikku tuli ema templile koos lapsega, et tuua Issand tänu ja puhastamise ohverdama. Kõige Püha Virgo Mary ei ole vaja puhastada, vaid sügava alandlikkus, ta kuulanud seaduse ettekirjutuse.

Ja kui Jumala ema ületas templi künnise oma käes lapsega, tuli ta kohtuda iidse vana mehega - nimega Simeon, et heebrea keeles tähendab "ärakuulamist".
Luuka evangeeliumis ütleb: "Ta oli õige ja jumalakartlik, kes imestab Iisraeli mugavust; ja Püha Vaim oli tema ees. Ta ennustati Püha Vaimu, et ta ei näe surma, riik ei näe Kristust Issand. "

SIMEON LEGENDi sõnul oli üks 72 kirjatundjast, kes Egiptuse kuninga Ptolemya II territooriumil edastas Piibli juudi kreeka keelega. Aastal, kui Püha oli 360-aastane (mõnede allikate puhul umbes 300 aastat), juhtis Püha Vaim teda Jeruusalemma templisse.

Soovituse kohaselt tuli jumalakartlik vana mees templisse ajal, mil Jumala kõige püha ema ja õiglase Joseph tõi Jeesuse beebi õigusliku riituse täitmiseks.

Simeon mõistis, et ennustus oli täidetud ja lapse käes Mary - sama kauaoodatud Messias, millest prohvetid kirjutas sadu aastaid ja nüüd ta võiks surra vaikselt surra.

Jumalapea võttis beebi käed ja õnnistagu Jumalat, maailma Päästja ettekuulutuse: "Nüüd sa lased oma orjast, Vladyka, vastavalt teie sõna maailmale, sest sa nägid minu päästmise silmi, mis Sa võtsid esirinnas kõik rahvaste, valguse harida paganad ja au inimesed oma Iisraeli. " Kirik kutsus teda Simeon Jumala ekskavaatorisse ja ülistas pühakuna.

Seda kinnitas prohvet Anna eakatel lesk, kes elas Jeruusalemma templis. SIMEONi poolt kohtumise ajal räägivad sõnad kohtumise ajal olid osa ortodoksse jumalateenistusest.

Ajalugu
Issanda avaldus kuulub kristliku kiriku vanimatele puhkusele ja lõpetab jõulupühade tsükli, kuid vaatamata sellele kuni VI sajandini ei olnud see puhkus nii pidulikult.

Kristliku Ida nõude esimesed sertifikaadid kuuluvad IV sajandi lõpuni ja läänes - v sajandist. Siis ei olnud Jeruusalemmas pliiatsitus endiselt sõltumatu puhkus ja seda nimetati "Epiphanast" Fortheth Dayks. "

528. aastal on Antiookia Justiniani keiser (527-565) kandnud katastroofi - maavärin, millest paljud inimesed surid. See ebaõnne järgnes teisele. 544. aastal ilmus merehaavand, mis viidi läbi paar tuhat inimest päevas.
Nendel üleriigilise katastroofi päevadel avastati üks jumalakartlastest avalikult, et Issanda festivali tähistamine oli pidulik.

Kui Vigil Vigil ja rongkäik oli pühendunud Issanda viide päeval, lõpetatud Bütsantsi katastroofid. Tänu Jumalale moodustas kirik 544. aastal Issanda esitluse tähistamise pühaliku ja teinud peamiste puhkuse.

Nõustamise pidu on üks eelistuste päev ja seitse päeva kuludest. Tähtaja teisel päeval tähistab kirik 16. veebruaril õigete Simeoni mälu, kes kutsus Jumala lähenemist ja Anna kasvavat - Saints, kelle isiklik vaimne feat, samuti oli otseselt seotud konsultatsiooniüritustega.

Sisuliselt
Preestrid selgitavad, et puhkuse olemus on sellel päeval pikaajalises ja säästmisel koosolekul kaks epohhist, mida iseloomustavad kaks Jumala ja inimese lepinguid ja uusi lepinguid.

Simeoni nägu, üks parimad inimesed Väljalaske aeg, vana testament tervitas ja kummardas Uue Testamendile, kes pidi iseendale kehastama Kristuse beebi.
Jumala seadus, see juudi rahvas, kohtub uue vanema armastuse vanemõiguse, Issanda maailma poolt meie Jeesuse Kristuse poolt.

Ikoon pildiga "väites". XII sajand. Gruusia Cloisonne email
Tegelikult on kogu inimkonna elu enne Päästja tulekut pikka ja kõik aega ootavad selle kohtuniku rõõmu, Issanda kohtuniku rõõmu. Ja see kauaoodatud päev on tulnud - inimkond Simeoni nägu on selgelt õppinud ja kindlalt tunnistanud, et pärast paljude aastatuhande tema volitamata excommuncation Jumalat, see oli lõpuks kohtus tema looja.
Lõppude lõpuks hoidis Simeon tema käes, kes oma salapärane realiseerimisel, igaviku ja Omnipotence'i piiride pumpamisel, "vaikne" abitu lapse seisundile, hoides - Jumala ise.

See helge puhkus on samaväärne meie Kristuse Issanda ja Neitsi Maarja jaoks.

Traditsioonid
Sellel päeval on lisaks templite pidulikule liturgiale, rongkäik mõnikord peetakse. Inimesed maksavad tänupüha taevasse ja võtke ka küünlad templi koju, et neid lugeda palvete lugemisel.

Vastavalt kohandatud kiriku küünlad pühitseb võrdluspäeval. See tava tuli 1646. aastal katoliiklastest õigeusu kirikusse. Inimesed uskusid, et küünlad pühitseti Issanda viidetes, võib maja kaitsta välk ja tulekahju.

Pärast puhkust alustasid talupojad palju "kevadel" asju, kaasa arvatud need, kes sõitsid kariloomade kariloomade pliiatsis, valmistasid need seemned külvata, puud puud. Lisaks töö majapidamistele, külas muidugi nad pidasid kõndimist.
Inimesed uskusid, et 15. veebruaril oli kevadel talv, mida tõendab paljude sõnadega - "Kohtasin snow koos kevadega", "päikese jõudes suvel, talvel juurdunud."

Märgi järgi, kui Issand on väärt külm ilm, Kevadel on külm. Kui sulatamine on oodata, oodake sooja kevade pärast. Aga olgu see, et nii, nagu see võib ja peenutseerumine on alati talvega lahkumise rõõm ja ootab uut saagi aastat.

Viimase Winter Frosts ja esimesed kevadel sulavad Sretensky.

Simeonovo kasvab
Kui Issanda viide, on Jumala kõige püha ema ikoon ühendatud, mida nimetatakse "kurjade südamete pehmendamiseks" või "SIMEONOVO".

Ta sümboliseerib õigete vanemate Simeoni ettekuulutuse täitmist: "Sa hoitakse relvade relvade," mis ta on tühi pärast seda, kui ta võttis Püha suurenduse ja õnnistanud Püha Joosepi ja kõige Mary Mary.

Just nagu Kristus Pierce küüned ja oda ja moslemi hing tabab mõned "relvad" kurbust ja südamevalu, kui ta näeb poja kannatusi.

Selline tõlgendus Simeonovi ettekuulutuse ja sai objektiks mitu "sümboolne" ikoonid neitsi. Kõik nende juurde tulevad palvega, kuidas rahulikud ja keha kannatused hõlbustavad.
Pilt "pehmendavate kurjade südamete" esineb arvatavasti, alates edela Venemaalt ajalooline teave Tema kohta või kus ja millal ta ilmus, ei.

Tavaliselt kujutab ikoon Jumala ema, mille süda läbib seitse mõõga - kolm paremal ja vasakul ja allpool. Valik pildi mõõk ikoonile ei ole juhuslik, kuna see on seotud inimese teerajaja veres.

Number "seitse" Püha Pühakirjas tähendab "täielikkust" midagi, sel juhul - täielikkust kõik, et leina, "kurbuse ja südamehaiguse", mis kannatas kõige Püha Neitsi oma maise elu.

Selle pildi tähistamine on toime pandud nädala kõikidele pühadele (esimesel pühapäeval pärast Kolmsuse).

Palve
Jumala pikaajalistel kannatustel on kogu maa kurjategijate ammendumine oma ja paljude kannatuste puhtuse ja paljude kannatuste eest kannatanud ja nad päästavad ka meid teleskoobi all. Inago Bo-varjupaika ja soojenemine ei ole veamad, kuid ma ei saa sündida sündinud, pumpamise ja säästa oma palvetega, ja see on silmapaistmatu, et saavutada taevariik, idee kõigi pühade me Laulb ühe Jumala Trinity, nüüd ja unistus ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Seal on kristlikud pühad, mis on sõna otseses mõttes kõik. Ja nad saavad kirjeldada lühidalt, et tegelikult usklikud ütlevad. Jõulud - Kristus sündis. Lihavõtted - Kristus on tõusnud. Ja mis on Issanda peenutseerimine? Mida see ebatavaline kaasaegne mees Sõna - "tarbimine"?

Olga K., G.p. Zelva.

15. veebruaril tähistab õigeusu kirik Issanda viidet. See on üks iidsemad kristlikud pühad. Isegi IV-V-sajandites väljendasid kiriku püha õpetajad Sreteni jutluste enne inimesi. Puhkus on saanud VI sajandi Bütsantsi riiklikuks kogukonnaks. Pärast seda on piduliku avalduse pidu traditsioon levinud kogu kristliku maailma kogu maailmas. Sõna "avaldus" ise tõlgitud kiriku Slavionic tähendab "kohtumine".

Püha evangeeliumis on öeldud, et neljakümne päeva pärast Kristuse sünnipäeva, Jumala Püha ema ja õige Joseph tõi Boggladère'i Jeruusalemma templisse pühendada teda Jumalale.

Sel ajal elas Elder Jeruusalemma nimega Simeon, mees õige ja jumalakartlik. Püha Vaimu ennustas teda, et ta ei sureks nii kaua, kui ta Kristuse näeb. Simeon ootas pikka aega Jumala lubaduse täitmiseks. Legendi järgi elas ta rohkem kui 300 aastat.

Kui kõige Püha Deva Maria tõi Baby Jeesus templile, kohtus Simeon Kristusega, võttis ta tema käte juurde ja Jumala kuulsus, ütles maailma Päästja ettekuulutus. Sellest ajast alates nimetatakse Jumalaks Jumalaks Jumalaks, st Issand, kes võttis nende käed.

Kohe, templis, oli Anna-Prophetcher - kaheksakümmend nelja aasta pikkuse lese. Ta, olles õppinud suurgrowth, kuulus Issandat ja rääkis Kristusest Päästja Jeruusalemma kõigile.

Issanda viide päev on vanade ja uute testamentide kohtumine, \\ t vana-Mira ja kristlus. Loomine on kohtumine Issandaga. Simeoni vana mees ja propageeritud Anna pöördus kõigile inimkonnale oma inimkonnale siirast usu ja südame puhtuse valimi, võttes vastu Issanda Jeesuse Kristuse tulekut.

Kohandatud tuua beebid templile on säilinud praeguse, et teha nelikümmend päeva laps liige Issanda pere ja palveta tema eest. Ema tuleb kirikule koos vastsündinuga. Preester ootab teda sissepääsu juures, võtab lapse käest ja loeb palve. Siis on võidukas on tehtud, kui vaimulik kannab beebi templi sees, peatudes ja teema risti pildi sissepääsu juures, keskel ja altari lähedal. Kui see on poiss, kannab ta altaris. Kõigis nende tegevustega seotud palvetes mäletatakse õiget Simeoni ja muud sündmuse muud asjaolud.

Õigeusu kristlased mäletavad hästi selle kiriku asutamisest ja kiirustades templile vajaliku riituse toimepanemiseks, saavad nad Jumala õnnistust ja Issand hoiab ema ja last kogu oma elu jooksul.

Tuleb märkida, et õigeusu tähistamisel on "lõug õnnistused muudatused Issanda esitlemise muudatusettepanekud". Sreten küünlad kristlased tuua koju. Nad puuduvad palve ajal ikoonide ees. Põletav küünal meenutab valgust ja tulekahju vaimset. Inimese süda peaks põlema armastusega Jumala ja naaber - näide voorusliku elu sära teistele nagu küünal.