Клинська садиба. Дем'янове: садиба та церква

20.12.2023

У місті Клин збереглася садиба Дем'янове, це одне з найстаріших та найкрасивіших місць Клинського краю.

Архітектурний ансамбль садиби Дем'янове. сформувався наприкінці сімдесятих років XVIII ст. Сядибний комплекс був збудований у стилі раннього класицизму з елементами бароко (хоча до нас садиба дійшла із сильними перебудовами). У цей час було збудовано будинок та господарські приміщення, розбито сад, до складу садиби увійшла більш рання дерев'яна церква. Наосновний композиційної осі, орієнтованої з північного сходу на південний захід, розташувався Головний дім. На схід від нього розмістилися кам'яні будови (тобто періоду) просторого господарського двору. Перед будинком з північної та південної сторін було розбито величезний парк та влаштовано каскадні ставки.

Садиба.Цегляний, двоповерховий, з підвалом, не раз горів і ремонтувався, через що втратив більшу частину декору, але зберіг загальні риси класицизму: обробка фасадів пілястрової крепівкою середніх і крайніх частин стін, дерев'яний фронтон над портиком з пілястрами в центрі.

Господарські споруди. являють собою три довгі корпуси. Спочатку одноповерхові, два з них у XIX ст. були надбудовані та перероблені під житлові; третій корпус був збудований для ткацької фабрики. Через переробки та оштукатурювання в їх оздобленні вціліли лише деякі скромні деталі стилю класицизм: лопатки, що організують простір стін, вікна з лучковими перемичками, цегляні карнизи. Цікава особливість корпусу ткацької фабрики – уздовж її зовнішньої стіни протягнутий контрфорс у вигляді аркади.

До господарських будівель примикають два житлові флігелі,побудовані наприкінці XIX ст. У двоповерховому цегляному флігелі провів останні роки життя В.І.Танеєв, а одноповерховий дерев'яний будинок виконував роль дачі А.Д.Бугаєвої, матері Андрія Білого.

Садибний парк, садибний парк, у традиціях XVIII ст., ділився на дві частини - регулярний парк з великим квітковим партером і сіткою липових алей перед будинком і пейзажний зі змішаних порід з каскадом ставків. Головна ялина алея вела від дому до Царського ставка. Тут, на штучному пагорбі, височіла гранітна колона зі статуєю Мінерви роботи скульптора Ж.Д. Рашета. Вона була поставлена на згадку про відвідування садиби в 1785 році Катериною II зі своїм старшим онуком, майбутнім імператором Олександром I, і до нашого часу не збереглася. З регулярним парком межував березовий гай з копаним ставком і садовим павільйоном, який пізніше служив дачею вченому К. А. Тимирязєву.

Успенська церква.Церква розташована в південній частині володіння, увійшла в архітектурний ансамбль, що склався, як одна з найбільш значущих його частин.Вона побудована 1746г. на місці згорілої дерев'яної коштом власника садиби генерал-майора Григорія Яковича Наумова. У цьому були використані традиційні прийоми для культової архітектури у першій половині XVIII в. - поздовжньо-осьова тричасткова композиція (храм - трапезна - дзвіниця) та ярусність основного обсягу. Дзвіниця була поставлена окремо, неподалік церкви і на одній з нею осі.

Високий двосвітлий четверик у стилі бароко увінчаний восьмигранним світловим барабаном із зімкнутим склепінням та головкою на тонкій «шийці». Кути четверика рустовані, вікна обрамлені лиштвами з «вушками». Апсида у храму одна, але дуже велика та простора. У другій половині 1770-х. із заходу від храму було збудовано окрему дзвіницю з прибудовою в нижній частині. Широка триярусна споруда виглядає масивно і сама по собі, і тим більше поруч із витонченим барочним четвериком основного обсягу. З усіх чотирьох боків яруси дзвіниці прикрашені здвоєними пілястрами, нижня частина рустована. Вінчає дзвіницю високий шпиль. Приблизно через 30 років, у 1800-х роках. проводиться реконструкція храму, і основний четверик з дзвіницею з'єднує нова двопридельна трапезна з вітрильними склепіннями і декором, що повторює оздоблення основного об'єму. З заходу примикає притвор, відокремлений двома круглими стовпами. Велика трапезна з'єднує церкву з триярусною дзвіницею зі шпилем.

Престолів в Успенській церкві три: головний - в ім'я Успіння Божої Матері, в боці - на правій стороні - в ім'я свт. Димитрія Ростовського, на лівій – в ім'я свт. Миколи Чудотворця.

На цвинтарі біля церкви знаходяться могили останнього господаря садиби В.І. Композитор і сам висловлював бажання бути похованим саме тут, але його могила перебуває у нелюбому їм Петербурзі.

У радянські часи храм довго не закривався - аж до весни 1941р. Через 55 років, у 1996 р., його повернули віруючим, і тепер повністю відреставрований.

Власники садиби. В одному з архівних документів, що збереглися, під 1709 роком записано: « Вотчина стольника Андрія Михайлова сина Количева село Дем'янове на річці на Сестрі. У цьому селі церква в ім'я Пресвяті Богородиці Успіння древ'яна на вотченниковій землі. У тієї церкви піп... ...У тому ж селі двір вотчинників, а в ньому дворових людей... 14 осіб».

Після А. М. Количева вотчиною володів генерал-майор Григорій Якович Наумов, який своїм коштом у 1746 р. збудував нову кам'яну церкву на місці згорілої під час пожежі в 1742 р. дерев'яної. Створення існуючого садибного ансамблю відноситься до 1770-х років. і з діяльністю І.Г.Наумова - сина генерал-майора. І. Г. Наумов - камер-юнкер «Їя Імператорської Величності», обирався повітовим ватажком дворянства, був одружений з княжною Варварою Олексіївною Голіциною. Їхня дочка - Марія Іванівна - вийшла заміж за Олександра Яковича Римського-Корсакова і після смерті батька успадкувала Дем'янова.

У 1807 р. Дем'яново купує Агафоклія Олександрівна Полтарацька для своєї дочки, яка виходила заміж за Надвірного Радника Дмитра Борисовича Мертвого. Маєток Дем'янова було дуже багате на стройовий ліс. Ліс тягнувся від Клина та доходив до с. Кленкове. У Дем'яновому була також фабрика міткаля, кисеї та полотна. У роду Мертвого Дем'янова перебувало до 1883 р., коли садибу, що занепала, придбав Володимир Іванович Танєєв - відомий юрист, соціолог, філософ. У 1900 р. він залишив адвокатуру і остаточно оселився в Дем'янові, куди перевіз свою унікальну бібліотеку, що становила близько 20 тисяч томів.

Гості садиби. З Дем'яновим пов'язані імена багатьох видатних представників російської культури. Влітку 1811 року на шляху до Петербурга в садибі у Д. Б. Мертвого зупинялися Василь Львович Пушкін зі своїм племінником Олександром Пушкіним, якого він супроводжував для вступу до Царськосельського ліцею. У 1813 р. на шляху до Петербурга садибу відвідав великий російський поет Гаврило Романович Державін. Бував у садибі і друг А. С. Пушкіна – П. А. Вяземський. У 1830-ті роки в Дем'янове неодноразово приїжджав відомий російський письменник М. М. Загоскін. . Відвідувала садибу та вдовствуюча імператриця Марія Федорівна.

У В.І. Танєєва часто гостював брат – композитор Сергій Іванович Танєєв – улюблений учень П.І. Чайковського. До них у садибу неодноразово приїжджали: Петро Ілліч Чайковський, який мешкав у кількох верстах у селі Фролівському; композитор А. Н. Скрябін; художник А. М. Васнєцов, який створив у Дем'янові та його мальовничих околицях безліч етюдів та пейзажів. На дачах, у пристосованих для цього садибних корпусах, у Танєєва подовгу, іноді десятиліття жили професори московського та петербурзького університетів, а також родина Гнесиних, рідним місцем називає Дем'янова поет "Срібного віку" Андрій Білий (Б.Н.Бугаєв). З 1900 по 1917 рік тут розташовувалася знаменита лабораторія академіка Тимірязєва.

Васнєцов у садибі.Значний слід у творчості Васнєцова залишило щорічне протягом п'ятнадцяти років (з 1903 по 1917 рік) перебування у літні місяці у селі Дем'янові.

До Дем'янова, розташованого у відрогах Клинсько-Дмитровської височини, примикали березові та хвойні ліси, неподалік знаходився ліс – Звіринець – із віковими ялинами. Широкі горизонти з полями і далями відкривалися на багато верст. При садибі був величезний парк із сторічними липами, зеленими галявинами та глибокими ставками, по сусідству – церква та тінистий цвинтар з великими в'язами.

В.А. Васнецову подобалися різноманітні мальовничі види околиць Дем'янова, подобалося суспільство, що збиралося там. Особливо близький він був із В.І. Танєєвим та К.А. Тиміразєвим.

Нинішні проблеми садиби. За радянських часів у садибі було влаштовано туберкульозний диспансер. У 1995р. вона, сильно постраждала від часу та експлуатації, була нарешті передана у відання клінського музею Чайковського, там розмістилася його філія.

До теперішнього часу добре збереглисяцегляний садибний будинок, церква парку з садовим павільйоном. На згадку про композитора С.І. Танєєву, в день його 25-річчя смерті 1946 року, на будинку було встановлено меморіальну дошку. Зараз парк сильно заріс, Царський став спущено, вирубано багато дерев.

Шкода, що багато будинків садиби перебувають у жалюгідному стані, оскільки складний і дорогий ремонт веде потроху самотужки музей П.І.Чайковського, а цього явно недостатньо. Перетворені на руїни парафіяльна школа, дача О. Васнєцова, стайні, гроти. Старе головний садибний будинок, стерти з землі господарські будівлі, в аварійному стані зимовий будинок-дача В.І. Танєєва та дача А. Білого.

Тривалий час міжмузеєм і клинським муніципалітетом йшла позов за територію, що закінчилася восени 2010р. перемогою міської влади. До революції 1917 року садиба Дем'яново мала більше 1000 гектарів землі, до наших днів збереглося 76 га. Після проведення муніципальною владою в 2007р. робіт з уточнення кордонів охоронної зони, у музею залишилося лише 14 гектарів. Це менше двох відсотків від початкового культурно-історичного та ландшафтного об'єкта – справжньої підмосковної перлини. На відвойованій території муніципалітет збирається створити парк та транспортну магістраль. Місто насувається з усіх боків, багатоповерхові будинки закривають основні панорамно-видові напрямки. Місцева влада провела, щоправда, благоустрій ставків садиби. Але, як кажуть місцеві історики, робилося це без проектів, історичних обґрунтувань, дотримання позначок, гідрогеології історичного рельєфу та ландшафту. В результаті – втрачено історичну достовірність. Може, краще було б не чіпати…

Втім, дві інші садиби, пов'язані з ім'ям Чайковського, Фролівське та Майданове, перебувають у ще більш жалюгідному стані.

Проїздгромадським транспортом: від Москви з Ленінградського вокзалу до ст. Клин – 89 км.; від Москви автобусом до м.Клин – 86 км., Ленінградське шосе.

Проїзд автомобілем: від Москви Ленінградським шосе до Клина 86 км., майже відразу на в'їзді в Клин, приблизно через 300 м. мало не доїжджаючи до світлофора - ліворуч, на вул.Танеєва. Проїхати нею до кінця, далі - праворуч в об'їзд садиби. Церква знаходиться позаду садибного комплексу.

Додатково

Дата публікації чи поновлення 19.06.2017

Дем'янове: садиба та церква (1624-2011).

З використанням матеріалів із книги «Дем'янове: садиба та церква (1624-2011)», протоієрей Олег Денісюк, М.Д. Молотников, благодійний некомерційний фонд «Архітріклін», м. Клин, 2012 р.

Дем'янове в 1624 - 1917 рр..

Садиба Дем'янова у другій половині ХІХ століття. Володимир Іванович Танєєв

Дем'янове у 1917-1996 рр.

Дем'янове у 1996 – 2011 роках.

Парафіяльне життя

Клуб святого благовірного великого князя Олександра Невського у Дем'яновому

Перший загальноросійський фестиваль-конкурс духовної музики імені С.І. Танєєва

Програми

Священнослужителі та церковнослужителі Успенського храму села Дем'янове

Вступ. Від видавців

Спочатку ми планували розповісти лише про історію Успенської церкви села Дем'янове та сьогоднішнє життя приходу, але вирішили, що необхідно хоча б коротко описати історію садиби, до якої у XVIII і XIX століттях сучасники докладали епітет «чудова», а також згадати її власників та гостей. адже імена багатьох із них золотими літерами вписані в історію Росії. Про цих державних діячів, учених, поетів, музикантів, художників написано сотні, якщо не тисячі книг. На жаль, ми не мали можливості попрацювати з цими літературними джерелами, нам довелося користуватися лише короткими статтями.

Розповідаючи про власників садиби, ми акцентували увагу, де це можливо, на релігійному боці їхнього життя. Ось дуже багата і норовлива Агафоклія Олександрівна Полторацька, яка жертвує величезні суми на будівництво храмів і монастирів, листується зі святителем Філаретом, митрополитом Московським, і перед смертю просить у всіх, у тому числі у своїх слуг, прощення. Ось Марія Іванівна Наумова, яка, як пишуть її сучасники, завжди і скрізь була душею світського суспільства і водночас «пребогомольною».

Як не згадати і про подарунок імператриці Катерини II Успенському храму – двох іконах у срібних ризах? Байдужа до віри людина навряд чи вчинить подібним чином!

Про храм і парафіяльне життя з початку XVII століття до відновлення церкви наприкінці XX століття відомо небагато: до нас дійшли лише сухі рядки архівних документів про архітектуру храму, причту, ремонти та перебудови будівлі церкви. Ці відомості ми постаралися навести без скорочень. Історія парафіяльного життя останніх 15 років посідає у книзі особливе місце і укладає її.

Перед очима читача пройдуть чотири століття історії садиби Дем'янове. Одні епохи та особистості відображені об'ємно та жваво, інші – лише штрихами.

Наприкінці XVI століття селом володів рід Благове. У Смутні часи, коли польсько-литовські банди, як смертоносний вихор, пронеслися Клинською землею, село було спустошене, мешканців тут практично не залишилося. XVIII та XIX століття – час розквіту садиби: влаштовуються парки, ланцюжки ставків, оранжереї. Садиба була настільки чудова, що в ній непристойним для себе вважала зупинитися імператриця. Танієвський час прославився дачами та великими гостями. Радянський час - час руйнування і садиби та храму. Наприкінці 1996 року зруйнований храм було передано Руській Православній Церкві. Почалося його відновлення, налагодження парафіяльного життя у всьому його різноманітті.

Напевно, показово, що наприкінці XX століття, за умов «дикого» російського капіталізму, відроджується не садиба (хоч би як музей), а храм та церковне життя. Бо справжню ціну в очах Божих мають тільки душі, які шукають Бога і прагнуть Нього, а не титули та чини, і навіть не великі твори світського мистецтва та досягнення науки.

Сподіваємося, що після прочитання цієї книги, ви, наші читачі, гуляючи Дем'янівським парком або підходячи до храму, іншими очима побачите ці місця, і думка ваша в одну мить збере воєдино десятки славних російських імен, а через нинішню розруху садиби ви прозрієте її красу, так само, як дивлячись на дівочу фотографію літньої жінки, ми дізнаємося на цьому старому обличчі відгомони, риси того, молодого та прекрасного обличчя.

У цій книзі ми доторкнулися до російської історії, відбитої у крихітному дзеркальці, що зветься Дем'яновим. Про історію - нашої вчительки - необхідно пам'ятати завжди, а особливо в переломні моменти, до яких, здається, належить і теперішній період.

Ідея створення цієї книги належить настоятелю Успенської церкви с. Дем'янова протоієрею Олегу Денисюку.

Він залучив до роботи багатьох людей і зібрав матеріали про храм і садибу, що воєдино накопичилися за 15 років існування приходу. Упорядницькою та редакторською роботою займався Михайло Молотников. Цінні зауваження зробив ігумен Тихін (Полянський).

Більшість архівних документів і фотографій надав Будинок-музей П.І. Чайковського. Його співробітники Поліна Юхимівна Вайдман та Галина Степанівна Сізко доклали чимало сил, щоб книга набула закінченого вигляду.

При складанні тексту книги були використані матеріали Надії Глухойкіної, Петра Липатова, Дмитра Рубцова, Валентина Юдіна та ін.

Більшість фотографій сучасного життя приходу зроблено відомим московським фотохудожником Павлом Парамоновим та парафіянами Успенської церкви, у т. ч. Василем Кузьміним та Юрієм Сапоговим.

Художнє оформлення, макет та верстку цього видання зробив парафіянин Успенської церкви Сергій Якубовський.

Цю книгу не було б надруковано без допомоги віруючих благодійників, за що їм низький уклін.

Видавці усвідомлюють, що ця книга про Дем'янова, перша у своєму роді, далека від досконалості і, можливо, зайво «суховата». Бог дасть, через роки вона буде переписана живою та яскравою мовою, і до того часу буде відновлена хоча б частково та краса, яка радувала мешканців садиби у XVIII, XIX та на початку XX століття, а парафіяльне життя буде ще більш різноманітним та рятівним для сотень нових парафіян.

Будемо вдячні всім, хто повідомить нам свої зауваження та пропозиції щодо справжнього видання, а також зможе передати документи та фотографії по Дем'янівській церкві, які не увійшли до книги. З цих питань просимо звертатися до настоятеля храму протоієрея Олега Денисюка.

Ми сподіваємося, що читання цієї книги буде для вас корисно з пізнавальної точки зору, а може, змусить задуматися про головне - мету і сенс вашого життя.

March 22nd, 2017 , 06:09 pm

Нещодавно ми з волонтерами благодійного фонду «Друге дихання» їздили до Клинського будинку-інтернату для людей похилого віку та інвалідів, де роздавали одяг підопічним та персоналу. Розповідь про це -. А шляху нам зустрілася садиба Дем'янове, поряд з якою було зроблено зупинку на бутерброди. Поки хтось снідав на свіжому повітрі, щурячись від теплих весняних променів сонця, я розчехлила фотоапарат і вирушила дослідити руїни.

За час нетривалої зупинки на перекушування я встигла дослідити лише головний будинок, який, як зазначено на плакаті, раніше виглядав таким чином.
4.

Зараз його зовнішній вигляд мало чим відрізняється від багатьох інших занедбаних і споруд, що зруйнувалися під дією часу і людського фактора.
5.

6. Заглянемо усередину?

Садиба Дем'янова відома з 1624 року. В одному з архівних документів, що збереглися, під 1709 роком записано: «Вотчина стольника Андрія Михайлова сина Количева село Дем'янове на річці на Сестрі. У цьому селі церква в ім'я Пресвяті Богородиці Успіння древ'яна на вотченниковій землі. У тієї церкви піп... ...У тому ж селі двір вотчинників, а в ньому дворових людей... 14 людей».

Після А. М. Количева вотчиною володів генерал-майор Григорій Якович Наумов, який своїм коштом у 1746 р. збудував нову кам'яну церкву на місці згорілої під час пожежі в 1742 р. дерев'яної. Створення існуючого садибного ансамблю відноситься до 1770 років і пов'язане з діяльністю І.Г.Наумова - сина генерал-майора. І. Г. Наумов - камер-юнкер «Їя Імператорської Величності», обирався повітовим ватажком дворянства, був одружений з княжною Варварою Олексіївною Голіциною. Їхня дочка - Марія Іванівна - вийшла заміж за Олександра Яковича Римського-Корсакова і після смерті батька успадкувала Дем'янова.

У 1807 р. Дем'яново купує Агафоклія Олександрівна Полторацька для своєї дочки, яка виходила заміж за Надвірного Радника Дмитра Борисовича Мертвого. Маєток Дем'янова було дуже багате на стройовий ліс. Ліс тягнувся від Клина та доходив до с. Кленкове. У Дем'яновому була також фабрика міткаля, кисеї та полотна. У роду Мертвого Дем'янова перебувало до 1883 р., коли садибу, що занепала, придбав Володимир Іванович Танєєв. Він набув популярності за рахунок участі в гучних політичних процесах кінця 1860-х і початку 1870-х, де він був захисником польських повстанців, С. Г. Нечаєва та народників.

Танєєв відомий своїми вкрай лівими поглядами. Він був послідовником Спенсера і Фур'є, листувався з Карлом Марксом, який у листі до М. М. Ковалевського назвав його «відданим другом визволення народу».
У 1871 році В. І. Танєєв переїхав з Петербурга до Москви. Щотижня збирав московську професуру на так звані «академічні обіди» у ресторані «Ермітаж». У 1900 р. він залишив адвокатуру і остаточно оселився в Дем'янові, куди перевіз свою унікальну бібліотеку, що становила близько 20 тисяч томів.

З Дем'яновим пов'язані імена багатьох видатних представників російської культури. Влітку 1811 року на шляху до Петербурга в садибі у Д. Б. Мертвого зупинялися Василь Львович Пушкін зі своїм племінником Олександром Пушкіним, якого він супроводжував для вступу до Царськосельського ліцею. У 1813 р. на шляху до Петербурга садибу відвідав великий російський поет Гаврило Романович Державін. Бував у садибі і друг А. С. Пушкіна – П. А. Вяземський. У 1830-ті роки в Дем'янове неодноразово приїжджав відомий російський письменник М. М. Загоскін.

10.

У В.І. Танєєва часто гостював брат – композитор Сергій Іванович Танєєв – улюблений учень П.І. Чайковського. До них у садибу неодноразово приїжджали: Петро Ілліч Чайковський, який мешкав у кількох верстах у селі Фролівському; композитор А. Н. Скрябін; художник А. М. Васнєцов, який створив у Дем'янові та його мальовничих околицях безліч етюдів та пейзажів. На дачах, у пристосованих при цьому садибних корпусах, у Танєєва тривалий час, іноді десятиліття жили: учений-природовипробувач До. А. Тимірязєв, який там свою лабораторію; родина Гнесіних, професура московського та петербурзького університетів. Рідним місцем називає Дем'янова поет "Срібного віку" Андрій Білий (Б.Н.Бугаєв).

11.

Сядибний комплекс Дем'янова сформувався наприкінці сімдесятих років XVIII століття. На його основній композиційній осі, орієнтованій із північного сходу на південний захід, розташувався Головний будинок - цегляний, двоповерховий, збудований у 1770-ті роки в стилі раннього класицизму. На схід від нього розмістилися кам'яні будови (тобто періоду) просторого господарського двору. Перед будинком з північної та південної сторін було розбито величезний парк та влаштовано каскадні ставки. Сядибний парк ділився на дві частини — регулярний парк з великим квітковим партером та сіткою липових алей перед будинком та пейзажний із змішаних порід із каскадом ставків та головною ялинковою алеєю, спрямованою від дому до Царського ставка. Тут, на штучному пагорбі, височіла гранітна колона зі статуєю Мінерви роботи скульптора Ж.Д. Рашета. Вона була поставлена на згадку про відвідування садиби в 1785 році Катериною II зі своїм старшим онуком, майбутнім імператором Олександром I, і до нашого часу не збереглася. До регулярного парку колись примикав березовий гай з невеликим копаним ставком та садовим павільйоном XVIII ст., який згодом став дачею Тімірязєва.

12.

Успенська церква, розташована в південній частині володіння, увійшла в архітектурний ансамбль, що склався, як одна з найбільш значущих його частин. (Церква я оглянути не встигла, тож тут буде лише невелика історична довідка). При зведенні нової кам'яної Успенської церкви в 1746 на місці згорілої дерев'яної були використані традиційні прийоми для культової архітектури першої половини XVIII ст. - поздовжньо-осьова тричасткова композиція (храм - трапезна - дзвіниця) та ярусність основного обсягу. Дзвіниця була поставлена окремо, неподалік церкви і на одній з нею осі. На відміну від церковної будівлі, точних документальних відомостей про час побудови дзвіниці немає. Але її композиція та декоративне рішення фасадів говорять за те, що вона могла бути збудована в ті ж роки, що й церква чи дещо пізніше.

На цвинтарі біля храму є меморіальні поховання родини Чайковських (рідні брати композитора Модест та Іполит, племінники), сім'ї Танєєвих, брат письменника М.М. Загоскіна, захисник Порт-Артура, купці та духовенство міста Клин. З 1996 року розпочалося відновлення храму. 23 жовтня 2010 року Високопреосвященніший Григорій, архієпископ Можайський, вікарій Московської єпархії, у співслужінні благочинних Клинського, Дмитрівського, Хімкінського та Сонячногірського округів та клинського духовенства здійснив довгоочікуване велике архієрейське освячення всіх.
13.

З 1991 року Садиба Дем'янова є філією державного Будинку – музею П.І. Чайковського. У 2015 році садиба була виставлена на торги та шукає своїх меценатів. Але дивлячись на фото головного будинку, можна сказати, що поки що помітних поліпшень у стані садиби не відбулося.
14.

Скажу чесно, я бачу красу в таких руїнах. Те, як своїми чіпкими пальцями коріння дерев перетворює на пісок колись міцну цегляну кладку, найкраще ілюструє всю тлінність і нікчемність рукотворного перед Вишньою Силою. Колись тут дзвеніли голоси, обговорювали нагальні проблеми, коштували плани на майбутнє, раділи, злилися, любили, ненавиділи, підводилися всім можливим пристрастям. А зараз вся ця метушня розлучилася, як швидкоплинний серпанок на світанку, і що залишилося від усіх цих порожніх, але здавалося такими важливими турбот? Сонячні промені, що грають у руїнах, бархатистий мох, пташине перегукування десь у висота і сніговий цвинтар.
15.

"Не збирайте собі скарбів на землі, де біль і іржа винищують і де злодії підкопують і крадуть, але збирайте собі скарби на небі, де ні міль, ні іржа не винищують і де злодії не підкопують і не крадуть" (Матв.6:19) -20).
16.

Ще трохи фото, деякі з яких вдалося роздобути, ризикую провалитися в людські відходи або отримати каменем у чоло.
17.

6. Заглянемо усередину?

Після А. М. Количева вотчиною володів генерал-майор Григорій Якович Наумов, який своїм коштом у 1746 р. збудував нову кам'яну церкву на місці згорілої під час пожежі в 1742 р. дерев'яної. Створення існуючого садибного ансамблю відноситься до 1770 років і пов'язане з діяльністю І.Г.Наумова - сина генерал-майора. І. Г. Наумов - камер-юнкер «Їя Імператорської Величності», обирався повітовим ватажком дворянства, був одружений з княжною Варварою Олексіївною Голіциною. Їхня дочка - Марія Іванівна - вийшла заміж за Олександра Яковича Римського-Корсакова і після смерті батька успадкувала Дем'янова.

10.

У В.І. Танєєва часто гостював брат – композитор Сергій Іванович Танєєв – улюблений учень П.І. Чайковського. До них у садибу неодноразово приїжджали: Петро Ілліч Чайковський, який мешкав у кількох верстах у селі Фролівському; композитор А. Н. Скрябін; художник А. М. Васнєцов, який створив у Дем'янові та його мальовничих околицях безліч етюдів та пейзажів. На дачах, у пристосованих при цьому садибних корпусах, у Танєєва тривалий час, іноді десятиліття жили: учений-природовипробувач До. А. Тимірязєв, який там свою лабораторію; родина Гнесіних, професура московського та петербурзького університетів. Рідним місцем називає Дем'янова поет "Срібного віку" Андрій Білий (Б.Н.Бугаєв).

11.

12.

Після жовтневої революції Дем'янова спіткала доля більшості «дворянських гнізд». На підставі Декрету про землю, прийнятого на II Всеросійському з'їзді Рад 26 жовтня 1917 року, поміщицькі маєтки з усіма садибними спорудами та приладдям оголошувалися загальнонародним надбанням та підлягали конфіскації.

Отже, спочатку колишні дворянські гнізда було передано у відання народного комісаріату землеробства. Але процес конфіскації поміщицьких садиб супроводжувався частими випадковими погромами та розореннями. Селяни самовільно захоплювали та ділили не лише поміщицьку землю та інвентар, а й майно з палаців, серед якого були старовинні меблі, портрети, предмети прикладного мистецтва.

З метою збереження культурних цінностей у перші місяці після революції створюються спеціальні установи. Такою установою була Комісія з кількома підвідділами, у тому числі музейно-побутовою, сформована у листопаді 1917 року за Московської Ради робітничих, солдатських та селянських депутатів. Її діяльність поширювалася як на Москву, а й у Підмосков'ї.

Фактична доля садиб була у руках місцевих органів влади. Тому поки що неможливо було забезпечити централізовану охорону. На засіданні музейно-побутової підкомісії 18 лютого 1918 року було підготовлено звернення «До всіх земельних комітетів та місцевих Рад», в якому говорилося:

«1. Найсуворіше забороняються всі розділи домашнього майна у садибах.

2. Відповідальність за збереження майна доручається місцеві земельні комітети.
3. Будь-яке самовільне розкрадання буде каратися найсуворішим чином.
4. Всі предмети, що мають особливе художнє, наукове та історичне значення, підлягають на вимогу Московської Ради робітників, солдатських та селянських депутатів передачі до музеїв та галерей як власність Російської республіки….
28 травня 1918 року при Народному Комісаріаті Просвітництва РРФСР було створено Відділ у справах музеїв та охорони пам'яток мистецтва та старовини на чолі з Н.І. Троцькій. Незабаром Музейний відділ об'єднав всі окремі установи, які раніше існували, і став, таким чином, центральним і єдиним органом, який керував і управляє всією музейною системою в країні.

У Підмосков'ї та інші губернії виїжджають емісари Музейного відділу з метою обстеження садиб та забезпечення охорони найцінніших із них. В ході огляду, що проходив поетапно, визначався стан архітектурних пам'яток, їх фотофіксація. У тих випадках, коли умови, що існували, не гарантували повної безпеки художньо-історичних цінностей, що знаходилися в садибах, останні вивозилися до столиці до Національного музейного фонду. За 4 місяці вдалося провести систематичне вивчення більш ніж 50 колишніх поміщицьких маєтків.

Радянське законодавство, що склалося до осені 1918 року в галузі охорони культурно-історичної спадщини, і зокрема декрет про облік пам'ятників, дозволило відділу розгорнути роботу з перетворення всіх видатних приватних мистецьких та іншого роду зібрань, що були в країні і давно вже були фактично закінченими музеями, державні.

Усього за 1917-1920 р.р. на облік було взято 1,5 тисячі творів цивільної та культурної архітектури, понад 500 поміщицьких садиб. За цей час були вироблені та пройшли перевірку у надзвичайно складних обставинах правові норми державної охорони історико-культурної спадщини, форми та методи їх здійснення на практиці.

Влітку 1917 останньому власнику В.І. Танєєву виповнилося 77 років. Він дуже хворів, кілька днів не піднімався з ліжка. Цього літа, як і попередні 13 років, у Дем'янові на дачі жили Тимірязєві та Васнєцові. Влітку 1917 року востаннє приїжджає до садиби П. Білого. Він згадує:»… постійно удвох тинялися в парку старі; Климент Аркадійович накульгував (наслідки паралічу); і з його грудей виривалося вже полум'яне співчуття справі Леніна; Танєєв мовчав, як могила, за адресою Леніна... Поступово сезон дач закінчувався, всі роз'їжджалися. В.А. Васнєцов пише у своїх спогадах: »... Напередодні від'їзду ввечері вирушили ми з батьком на нашу улюблену лавку на високому пагорбі і мовчки просиділи там до пізніх сутінків. Батько був занурений у глибокі і, мабуть, сумні роздуми… передчуття батька справдилися. Ніколи не бачив він більше Дем'янова, не сидів на своїй лавці роздумів, не милувався заходами сонця і не писав етюдів. Той вечір виявився для нього справді прощальним. Це було восени 1917...».

Після революції в Клинському повіті було організовано повітову раду, при ньому земельний відділ, і у волостях – волосні поради. Дем'янова ставилося до Давидківської волості. Давидківська волосна рада складалася з 20 осіб. З них половина – місцеві селяни із сусідніх сіл, які добре знали В.І. Танєєва. Він запросив до себе представників волосної ради та заявив, що передає пораді повністю весь свій маєток, за винятком бібліотеки. Для роботи волосної ради він рекомендував зайняти в садибі канцелярію Клинського лісництва, опалюване та впорядковане приміщення. У свою чергу представники вовради передали В.І. Танєєву у повну власність будиночок-дачу, в якій він жив, пообіцяли охороняти бібліотеку.

На основі архівних матеріалів, що збереглися, можна простежити історію садиби в післяреволюційні роки. Претендентів на садибу було багато.

У 1919 році маєток В.І. Танєєва було передано відділу народної освіти. Там передбачалося утворити»… дві школи – першого та другого ступеня із сільськогосподарським відділенням…». 31 липня 1919 року відбулося засідання Колегії Земельного відділу Московської Губернської Ради. Заводська організація об'єднаних державних електротехнічних підприємств порушила клопотання про передачу маєтків Клинського повіту, зокрема Дем'янова. 21 жовтня 1919 року на адміністративному засіданні Губернського Земельного відділу ухвалили утворити комісію з представників Губземвідділу, об'єднаних державних електротехнічних підприємств (ОДЕП) та Клинського Повітового Земельного відділу (ПЗВ). Представнику Клинського ПЗВ - інструктору-землеміру М. Сен-Желену доручено»… відкрити у найближчий термін заняття зазначеної комісії…». 10 листопада 1919 року було отримано записка М. Сен-Желена, у якій говорилося, что»… передача маєтку ОГЭП не лише небажаною, а й прямо неприпустимою з погляду доцільності, т. до. в маєтку вже розпочато організаційні роботи з освіти шкіл …».

У 1918-1919 pp. до Дем'янова приїжджав син А. Васнєцова - В. Васнєцов. З гіркотою пише він:»… алеями парку їздили на возах, проганяли худобу, а головна дорога перетворилася на проїжджу дорогу з глибокими коліями та неминучими калюжами. Витончена Катерининська колона була підірвана і валялася землі…».

У травні 1920 року до Могубземвідділу звертаються робітники Московського Ремонтного Артилерійського заводу (МРАЗ) з проханням надати маєток у розпорядження заводу»… з вилученням зайнятої частини у городників та колишнього поміщика…». Річ у тім, що у 1918 року у Клину утворився Колектив Клинських городників, сім членів якого мали ділянки землі біля Дем'янова. Інструктор-землемір Н. Сен-Желен на відношення МРАЗ до Мосгубземвідділу про надання робітникам маєтку Дем'яново повідомив, що»… в даний час вже передано для обробки 20 десятин Клинському Будинку Позбавлення Свободи, 20 десятин - 7-му запасному батальйону, що квартирується в м. Сен-Желен. Клину і близько 20 десятин було передано під оранку селянам суміжного селища. Городникам відведено у маєтку площу всього близько 4 десятин, колишньому поміщику надано 600 кв. сажнів. На підставі вищевикладеного вважаю передачу маєтку колишнього Танєєва для обробки МРАЗ абсолютно неможливим.

Тим часом садиба поступово руйнувалася.»… Прекрасний колись парк сильно порідшав, багато дерев було вирубано, інші впали самі собою. Одні алеї зарості, інші виїхали. У парку паслася худоба. Зелений лужок перед великим будинком був розораний. Ставки обміліли і сильно заросли, а з Царського ставка вода пішла зовсім. Сумно було бачити такий чудовий та мальовничий куточок Підмосков'я у запустінні…».

Січня 1921 року Управляючому канцелярією Предреввоенради Республіки товаришу Зейцу було видано мандат за номером 366»… право підшукання маєтку чи сільського господарства для комуни співробітників поїзда і канцелярії Предреввоенради Республіки…». А 24 лютого 1921 року Зейц доповів голові Мосовгоспу, що було оглянуто кілька маєтків, і найбільш підходящим виявився маєток Дем'янова. Співробітники поїзда Троцького просили закріпити маєток за ними.

У цей час дем'янівська земля використовувалася вже інакше:»… Земля надана в тимчасове користування постановою ПЗВ: 37 десятин - на оранку мешканцям села Акулове, 6 десятин - під город міліції, 50 десятин - колективу городників, 1/2 десятини - садівнику Вісмаку під оранку, 1 десятина - під город Танєєва, 1/2 десятини - ветеринарному пункту, частина землі - у розпорядження косійної комісії, частина - під лісом. Яблоневі сади у веденні ПЗВ. Побудови запропоновано передати ветеринарному пункту та інженерній дружині №293…». Ці відомості не зовсім точні, тому що план садиби був втрачений. Земельний відділ Мосгубсовета запитує в Н. Сен-Желена відомості, як використовується кожна частина землі, як використовуються будівлі, чи є вільні угіддя, які труднощі можуть статися, якщо весь маєток буде передано одній організації. Н. Сен-Желен повідомляє, що всі землі розорані з осені 1920 року, за винятком шести десятин, відведених міліції. Будівлі ж, крім будинку, де живе В.І. Танєєв, садівник Вісмаку та ветеринарний фельдшер, усі приведені в повну непридатність. З усіх труднощів, які могли б статися при передачі маєтку поїзду Троцького, найбільш суттєвими були ті, які пов'язані із землею, наданою під оранку мешканця села Акулове. Але співробітники поїзда Троцького не вважали скрутним спільне перебування двох організацій в одному маєтку.

21 березня 1921 року на судовому засіданні Колегія Мосземвідділу ухвалила:»… надати колективу співробітників поїзда - право на тимчасову розробку порожніх частин маєтку в південно-західному боці, у розмірі до 50 десятин разом із колишньою церковною землею, без права передачі, якоїсь ні було іншої організації…».

Незабаром Предреввійськрада подає прохання до Губернської Військово-Інженерної Дистанції - органу, що займається розквартуванням у губернії військових частин. Передреввійськрада просила видати ордер на всі порожні будівлі в маєтку для розміщення своїх співробітників та червоноармійців. Прохання було задоволене. Надано садибні приміщення,»… за винятком тих, які будуть необхідні Повітовому відділу…», на той термін, поки у розпорядженні працівників знаходиться відведена частина землі.

У липні 1921 року секретаріат поїзда Троцького пропонує організувати радгосп «Дем'янове», і землеустрій його включити до плану робіт 1922 року для виконання позачергово. Однак, чи це було зроблено, сказати важко.

У жовтні 1921 року вмирає В.І. Танєєв. Поховали його на Дем'янівському цвинтарі.

Садиба була забута Товариством Вивчення Російської Садиби. Серед екскурсій, які влаштовує Товариство, була екскурсія і в Дем'янове. У «Плані літніх екскурсій на 1925 рік» така поїздка була запланована на 30 серпня. Екскурсія об'єднувала Майданово, будинок Чайковського та Дем'янова.»… Садиба другої половини XIX століття зі слідами кінця XVIII століття». Керівник Н.М. Черемхіна. Збір на Жовтневому вокзалі о 9 год. Плата 3 рублі ... ».

За даними на 1933 Успенська церква входила до списку споруд релігійного культу Московської губернії, яка перебуває на обліку відділу у справах музеїв Головнауки Наркомпросу. Садиба була на обліку того ж відділу.

Зрештою, остання організація, яка знайшла притулок у цій старовинній садибі – туберкульозний диспансер. Швидше за все, він був збудований у 50-ті роки XX століття і знаходиться там досі.

Як говорилося вище, величезну цінність у садибній спадщині Дем'янова мала бібліотека, яку піклувався В.І. Танєєв. Нова влада не могла не звернути на це уваги. Нарком освіти О.В. Луначарський отримав відомості про те, що бібліотека має великий інтерес. Він доручив М.М. Покровському поговорити із В.І. Танєєвим про продаж бібліотеки. Танєєву було запропоновано 100 тисяч рублів, але він відмовився від продажу. На сімейній раді було вирішено віддати бібліотеку безоплатно.

Весною 1919 року у засіданні Раднаркому під головуванням В.І. Леніна було прийнято на пропозицію М.Н. Покровського та Д.Б. Рязанова декрет, яким В.І. Танеєву призначалася особлива пенсія. Бібліотека була націоналізована та перевезена до Соціалістичної Академії суспільних наук.

В.І. Ленін виходячи з постанови Ради Народних Комісарів від 25 березня 1919 року видав В.І. Танєєву охоронну грамоту за №4412 від 26 квітня 1919 року за своїм особистим підписом.

У лютому 1920 року на Д.Б. Рязанову було покладено завдання створення першого у світі музею з марксизму, замість якого він запропонував організувати науково-дослідний інститут Маркса та Енгельса (ІМЕ). Ця організація відбрунькувалася від Соціалістичної Академії. З бібліотеки Танєєва перейшли до ІМЕ кілька десятків книг з історії французького соціалізму та колекція гравюр з історії Французької революції. Решта бібліотеки - релігія, філософія, витончена література, історія літератури - залишилася в бібліотеці Соціалістичної Академії, в архіві якої зберігається опис книг Танєєва.

Після смерті В.І. Танєєва 1921 року, син його П.В. Танєєв запропонував ІМЕ купити деякі книги та гравюри, що вціліли після націоналізації, що було зроблено ІМЕ.

У колишній секретній частині архівного фонду Інституту Маркса-Енгельса при ЦК КПРС, що зберігається в Російському центрі зберігання та вивчення документів новітньої історії (РЦХІДНІ), є кілька документів 1935-1936 рр., пов'язаних з історією придбання Інститутом бібліотеки Танєєва. 1935 року спадкоємці Танєєва - син Павло Володимирович та його дружина Емілія Павлівна - пред'явили ІМЕ претензії про оплату переданих Танєєвим бібліотеки та гравюр. 15 серпня 1935 року на розпорядчій нараді дирекції ІМЕ Е. Цобель повідомив про те, що при отриманні бібліотеки Танєєва останньому було виплачено обумовлену суму. Але в бухгалтерії не виявилося жодних відомостей про розрахунки з Танєєвим, юрисконсульт ІМЕ Крутіков звернувся до Д.Б. Рязанову з проханням»… повідомити, чи справді Танєєву Інститутом було сплачено вартість бібліотеки та зборів гравюр. Якщо оплату справді було здійснено, переконливе прохання встановити хоча б приблизні розміри виплаченої Танєєву суми…».

У листі Д.Б. Рязанов говорить про те, що спадкоємці не можуть мати жодних претензій до ІМЕ. Бібліотека була націоналізована, а не передана чи продана. Він нагадує у тому, что»… передача відбулася за дії закону 18 квітня 1918 року про скасування успадкування і що відповідно до примітки першому до статті 59 Цивільного кодексу РРФСР колишні власники немає права повернення майна, яке перейшло у відання трудящих до 22 травня 1922 года…» . Отримані від Рязанова відомості було повідомлено голову Комітету із завідування вченими та навчальними установами ЦВК СРСР Ю.М. Склову з проханням повідомити про це П.В. Танєєва. Але незадоволені таким дозволом їх прохання Танєєви подали 11 березня 1936 заяву на ім'я І.В. Сталіна. У РЦХІДНІ зберігся текст листа заступника директора ІМЕ В.Г. Соріна в V частина Особливого сектора ЦК ВКП(б) від 28 березня 1936 року, у якому повторювалися відомості, отримані Д.Б. Рязанова. Спадкоємці нічого не змогли домогтися від ІМЕ.

Щодо садиби, за радянський період на території Дем'янова збудовані сучасні будівлі та споруди, не пов'язані з меморіальним комплексом. На захід від головного будинку - туберкульозний диспансер, на схід від церкви Успіння - одноповерхові будинки - селище Дем'янове.

Асортименти зелених насаджень парку досить широкий. За даними досліджень 1976-1977 років. всього у парку є 18 видів дерев та чагарників – 5 місцевих, 13 інтродуцентів. Місцеві - липа широколистяна, в'яз гладкий, береза плакуча, клен гостролистий, сосна звичайна. Інтродуценти - модрина сибірська, ялина колюча, тополя канадська, туя західна, угорська бузок та ін. На цвинтарі Дем'янова поховані Танеєві, Чайковські.

1990 року садиба стала філією будинку - музею П.І. Чайковського в Клин.

Незадовго до ювілей П.І. Чайковського, у березні 1990 року, кимось було зруйновано надгробки на Дем'янівському цвинтарі. Музей організував відновлення надгробків двох братів Петра Ілліча – Модеста та Іполита, та племінника його – Володимира Львовича Давидова.

Нині ландшафт Дем'янова залишає одне враження: місце це чимось не догодило клинським жителям, і вони перейнялися до нього почуттям агресії. Виникає питання:»… руйнація Дем'янова і забуття всього, що з ним пов'язано, це що - осмислена воля людей або ще один з безлічі прикладів загального дурману, який наздоганяє нас усюди через відсутність скільки-небудь сильних, авторитетних структур, які ведуть культурну політику …».

Тим не менш, у планах музею є реставрація пам'яток архітектури, пристосування меморіальних споруд та організація в них експозиції, відтворення втрачених будівель - оранжереї, дач та ін, благоустрій некрополя, виведення туберкульозного диспансеру з подальшим знесенням дисгармонійних споруд каскаду ставків.

Клин має всі дані, щоб стати великим культурним центром. Навколо музею П.І. Чайковського, знаменитого на весь світ, можна створити цілий заповідник, куди б увійшло Дем'яново з його історичними пам'ятками, Фролівське, Майданове, Шахматове, Боблове. Правильна культурна політика - це також ефективна фінансова політика. Не можна нехтувати скарбами, які самі просять, щоб їх узяли.

садиба дем'янів будівництво парк