Святителю Миколі у православному церковному календаріприсвячено не одне свято. 19 грудня за новим стилем згадується день смерті святого, 11 серпня – його народження. У народі ці два свята називали Нікола Зимовий та Нікола Осінній. 22 травня віруючі згадують перенесення мощей святителя та чудотворця Миколи зі Світ Лікійських до Барі, яке відбулося у 1087 році. Православні цей день мали Никола Весняний (тобто весняний), або Микола Літній.

Житіє

Святий Миколай народився 258 року в місті Патаре, недалеко від Лікії, що на південному узбережжі малоазійського півострова. Його батьки Феофан і Нонна були благочестиві та праведні християни, але довгий часбули бездітні, про що дуже сумували і постійно молилися Богу, щоб він послав їм дитину.

Господь почув їхні молитви і послав їм сина, а вони дали обітницю присвятити єдину дитину служінню Богу. При народженні йому назвали Микола, що означає переможець народів. І він, з благословення Божого, воістину став переможцем злоби, на благо всьому світу.

Перше чудо святий Миколай явив при своєму народженні, зцілив свою матір від важкої хвороби. Потім новонароджений ще в купелі під час хрещення простояв на ногах три години, ніким не підтримуваний, віддаючи цим честь Пресвятої Трійці. У пісні дні дитина мимовільно приймала материнське молоко лише один раз, вечорами.

З дитинства він відрізнявся від тих дітей, які весь день із гучними вигуками грали на вулицях. Коли Миколай навчився читати, то практично відразу зайнявся вивченням Святого Письма та інших духовних книг.

Ночі він проводив у молитвах, а дні – у праведних працях. Він всіляко ухилявся від суєтних друзів і пустих розмов, уникав розмов з жінками і навіть не дивився на них.

Його дядько, єпископ Микола Патарський, бачачи таку старанність і цнотливість, зробив юнака читцем, а потім і звів у сан священика.

Чудотворець вів аскетичний спосіб життя, тобто навіть їжу їв лише раз на день вечорами. Все своє життя святий свідомо позбавляв себе всіляких благ. Всі свої багатства, отримані у спадок від батьків, Миколай віддав жебракам і нужденним. Таким чином, він присвятив земне існування служінню людям та Богу.

Через деякий час Микола Угодник потрапив до міста Мири, столиці Лікії, де його ніхто не знав. Він жив як жебрак, але день у день відвідував богослужіння. У цей час у Мирах помер архієпископ і єпископи на раді марно намагалися обрати нового.

За молитвами одному зі старців було бачення, що архієпископом має стати перший, хто увійде до півночі в храм. Ним виявився смиренний і лагідний святий Миколай.

Новий архієпископ став справжнім заступником жебраків та знедолених. З великою любов'ю він дбав про свою паству. При імператорі Діоклетіані, гонителі християн, святитель Миколай був ув'язнений, але й там проповідував і дбав про ув'язнених.

Незважаючи на велику лагідність духу та чистоту серця, святий Миколай був ревним і мужнім воїном Церкви Христової.

Борючись із духами злоби, святий обходив язичницькі капища і храми в самому місті Мири та його околицях, руйнуючи ідолів і звертаючи на порох капища.

У 325 році, вже за імператора Костянтина, архієпископ Мир Лікійських серед інших був запрошений на Перший. Вселенський собору Нікеї. Там святитель Миколай не тільки викрив єретичне вчення Арія, але навіть ударив його по щоці за богохульство.

Присутні вважали це за зайві ревнощі, і святий був позбавлений сану і відправлений до тюремної вежі. Втім, незабаром чудотворця повернули на собор, переконавшись у його правоті.

Досягнувши глибокої старості, святий Миколай мирно помер приблизно в 351 році.

Чесні його мощі зберігалися нетлінними у місцевій кафедральній церкві та випромінювали цілюще миро, від якого багато хто отримував зцілення.

В 1087 мощі його були перенесені в італійське місто Барі, де спочивають і понині.

Чудеса

Святий Миколай прославився багатьма чудесами - врятував Лікію від голоду, під час спалахнув заколоту у Фрігії, допоміг трьом імператорським воєводам утихомирити натовп і вирішити конфлікт мирним шляхом.

Молитвою він зупиняв морську стихію. Так сталося під час водної подорожі чудотворця до Святої Землі. Святий угодник передбачив, що вдарить ураган, а корабель потоне, але благання його змінили віроломні наміри природи.

Чудотворець врятував від вірної смерті трьох чоловіків, які потрапили з вини року в ряд безневинно засуджених. Миколай просто притримав знаряддя вбивства, яке кат заніс над головами нещасних, а обвинувач, зрозумівши, хто перед ним, покаявся у задуманому.

Фрагмент ікони «Святитель Миколай Чудотворець Зарайський з житієм»

Він також врятував трьох дочок зубожілого старого від безчестя. Тричі темної ночі він підкидав у вікно старого гаманці із золотими монетами, і старий зумів усіх трьох дочок видати заміж із посагом за гідних людей.

Чудес його обчислити неможливо так само, як неможливо і описати всі їх докладно.

Чудотворна ікона Миколи Чудотворця є одним із найбільш шанованих православних образів Святих. До божественного зображення звертаються в молитві при різних життєвих ситуаціях, і як стверджують люди, при щирому проханні віруючих він швидко відгукується, і приходить на допомогу нужденним.

історія свята

Точний час встановлення святкування різдва Миколи Чудотворця невідомий. Найімовірніше, спочатку це свято було місцевим у малоазіатських Лікійських Світах, де святий служив архієпископом, та на батьківщині його батьків.

Потім, у пору хрестових походів, свято могло поширитися по всій Нікейській Імперії і звідти прийти на Русь, де святий був шанований з давніх часів.

Імовірно, це церковне торжество існувало і в античного народу - греків, який проживав у ті далекі часи на території росіян, проте поки що ці відомості не підтверджуються.

З дев'ятого століття Микола Угодник шанувався на Русі як небесний покровитель державної влади - вважалося, що він особливо заступається православним царям.

Відомо також, що в 13 столітті традиція святкування його Різдва в Російській Православній Церкві вже існувала, у Великому Новгороді був навіть монастир, присвячений Різдву Святителя Миколая.

Проте за правління Катерини Великої загальноцерковне святкування Різдва Святителя Миколи Чудотворця в Росії було скасовано.
Святкування було відновлено через кілька століть, і на честь свята Різдва святителя Миколая були складені тропар та кондак, з давніх часів відомі у літургійному житті Руської Православної Церкви.

Ще є відомості, що одна з церковних служб, присвячених цьому святу, була складена в пору патріаршества Никона в 1657 році.

Свято народження святого було відроджено в 2004 році з благословення патріарха Московського і всієї Русі Алексія II, і тому не дуже широко відоме в Росії.

Вшанування святого

Вшанування святого Миколая дуже швидко поширилося по всьому християнському світу як на Сході, так і на Заході. Йому присвячувалися численні церкви, до нього зверталися в молитвах, сподіваючись на зцілення та допомогу.

З народних легенд, що з'являлися протягом століть, ми дізнаємося про те, що святий Миколай допомагав бідним і нещасним, непомітно ночами підкидаючи в черевички, що залишилися біля дверей, золоті монетки, і кладучи у вікна пиріжки.

Приблизно в 960 році на Заході було написано перший музичний твір про святого Миколая, де було запропоновано новий варіант перекладу житія святого: замість слова «innocentes» (невинні) стосовно трьох жителів Світ, несправедливо засуджених до смерті, вжито «pueri» (діти) .

У зв'язку з тим, що цей середньовічний музичний твір про святого єпископа мав неймовірний успіх, зародилася традиція шанування святого Миколая як покровителя дітей. Втім, ще до цього своїм небесним заступником його обрали моряки, ув'язнені, пекарі та купці.

Про що моляться

Миколі Чудотворцю моляться у різних життєвих випробуваннях, і, як свідчать люди, він незабаром відгукується на молитву віруючих.

Миколі Чудотворцю моляться за подорожуючих (згадуючи, як святитель Миколай силою молитви утихомирив бурю, що розігралася на морі, яка мало не потопила корабель, на якому знаходився Чудотворець Миколай).

Моляться святителю Миколі за благополучне заміжжя дочок (згадуючи, як святитель Миколай таємно пожертвував дочкам розореного чоловіка грошей на посаг, щоб вони могли вийти заміж).

Моляться святителю про звільнення з голоду. Ще за життя Микола Чудотворець прославився як умиротворювач ворогуючих, захисник невинно засуджених та рятівник марної смерті.

Немає суворо обов'язкового списку справ, у яких треба молитися кожному святому. Тому святителю Миколі, як і іншим святим, можна молитися за допомогу у всіх важких ситуаціях.

11 серпня ви можете попросити святого Миколая про найпотаємніше, якщо, звичайно, вірите в Бога. І не сумнівайтеся - ваше прохання буде почуте чудотворцем.

МОЛИТВА МИКОЛИ ЧУДОТВОРЦЮ

За допомогою цієї молитви Миколі Чудотворцю і вірі в чудо, яке вона здійснює, людина може зцілитися від невиліковної хвороби, уникнути бід, різко змінити свою долю кращий бік, відчути приплив нових сил, енергії та бадьорості.

Похований Чудотворчий і добрий угодник Христов Отче Миколай! Миру всьому виточуючи багатоцільне милості миро, і невичерпне чудес море, фортеці духовні вставляеши, і я вихваляю тя любовцю, преблаженні Святителю Миколі: ти ж як маючи відвагу до Господа, відсяк мя бід свободи, да кличу Чу Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!

Ангела образом, земного суща єством яви всієї тварі Творця; благоплодну бо доброту душі твоєї пробачивши, преблаженне Миколо, навчи всіх волати тобі сіце:

Радуйся, в одязі ангельських народжений, бо в тілі чистий; Радуйся, і водою та вогнем хрещений, бо в тілі святий. Радуйся, народженням своїх батьків дивовижний; Радуйся, силу душевну абие по різдві явив. Радуйся, саду землі обітниці; Радуйся, цвіте Божественного садіння. Радуйся, лозо доброчесна винограду Христова; Радуйся, древо чудоточне Ісусового раю. Радуйся, крине райського прозабиття; Радуйся, миро Христове пахощі. Радуйся, бо тобою віджене ридання; радуйся, бо тобою приноситься радість. Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!

Радуйся, образі ягнят та пастирів; Радуйся, святе очистилище моралі. Радуйся, чеснот великого вмістіще; Радуйся, святині чисте та чесне житло! Радуйся, світильниці всесвітлий і вселюбний; Радуйся, світло золотозарне і непорочне! Радуйся, гідний Ангелів співрозмовнику; Радуйся, добрий людей наставниче! Радуйся, правило віри благочестиві; Радуйся, образі лагідності духовні! Радуйся, бо тобою від тілесних пристрастей позбавляємося; радуйся, бо тобою сладостей духовних сповнюємося! Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!

Радуйся, визволення від смутку; Радуйся, милостиню. Радуйся, лихих лих прогонителю; Радуйся, бажаних благих насадителю. Радуйся, бо скорий утішнику в біді сущих; Радуйся, бо ти страшний караєш. Радуйся, чудес безодня, Богом виливана; Радуйся, закону Христового скрижаль писана Богом. Радуйся, бо міцне подає зведення; Радуйся, бо ти стоїть затвердження. Радуйся, бо тобі всяка лестощі оголюється; Радуйся, бо тобою всяка істина збувається. Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!

Радуйся, всяких зцілень джерело; Радуйся, лютіший за помічників, що страждають! Радуйся, зорі, що сяє вночі гріховною блудницею; Радуйся, бо роса неботочна в спеці праці сущим! Радуйся, бо ти подаєш благоустрій; Радуйся, приготовляй тим, хто просить достатку! Радуйся, багато разів прохання випереджуй; радуйся, старим сивинам силу оновлюй! Радуйся, багатьох помилок від шляху істинного викривача; Радуйся, Божий таїн вірний служителю. Радуйся, бо заздрість тобою топтаємо; радуйся, бо тобою доброчесне життя виправляємо. Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!

Радуйся, бо від вічного вічного вилучай; радуйся, багатство багатство нетлінне подавай! Радуйся , що брешно не гине жадібним правди ; Радуйся пиття невичерпне спраглим життя! Радуйся, бо дотримуйся від заколоту та лайки. радуйся, від уз і полонення визволяй! Радуйся, преславній у бідах заступниче; Радуйся, превеликий у напастях захисник! Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!

Радуйся, осяяння трисонячного світла; Радуйся, денниці незахідного сонця! Радуйся, свіче, Божественним полум'ям пожежна; Радуйся, бо ти погасив бісівський полум'я безбожності! Радуйся, бо блискавко, брехня палаєш; Радуйся, громе, що лякає тих, що спокушають! Радуйся, істинного вчителя розуму; Радуйся, таємничого уявителю розуму! Радуйся, бо тобою попрано поклоніння тварю; радуйся, бо тобою навчимося поклонятися Творцю в Трійці! Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!

Радуйся, всіх чеснот зерцало; Радуйся, бо всіх, хто припливає до тебе, забрало міцне! Радуйся, боже і Богородице, вся наша надія; радуйся, тілесе наших здоров'я і душ спасіння! Радуйся, бо тобою від вічної смерті звільняємось; Радуйся, бо тобі нескінченні життя сподобляємося! Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!

О, пресвітлий і пречудний отче Миколай, втіха всіх скорботних, теперішнє наше прийми приношення, і від геєни позбутися нам Господа вмоли, твоїм приємним клопотанням, та з тобою Оспівуємо: Алілуя, Алілуя, Алілуя, Алілуя!

Похований Чудотворчий і добрий угодник Христов Отче Миколай! Миру всьому виточуючи багатоцільне милості миро, і невичерпне чудес море, фортеці духовні вставляеши, і я вихваляю тя любцю, преблаженні Святителю Миколі: ти ж як маючи відвагу до Господа, відсяк мя лих визволи, нехай кличе, Радуйся, Миколо, великий Чудотворче, радуйся, Миколо, великий Чудотворче!

Коли святкується пам'ять святителя Миколи Чудотворця

У чому допомагає Микола Чудотворець

Святителя Миколая називають чудотворцем. Таких святих особливо шанують за чудеса, які відбуваються за молитвами до них. З давніх-давен Микола Чудотворець шанувався як швидкий помічник морякам та іншим подорожуючим, купцям, несправедливо засудженим і дітям. У західному народному християнстві його образ поєднався з образом фольклорного персонажа – «різдвяного діда» – і трансформувався у Санта-Клауса ( Santa Clausу перекладі з англ. - Святий Миколай). Санта-Клаус дарує дітям подарунки на Різдво Христове.

Житіє (біографія) Миколи Чудотворця

Микола Угодник народився 270 року в містечку Патари, яке розташовувалося в області Лікії в Малій Азії і було грецькою колонією. Батьки майбутнього архієпископа були дуже заможними людьми, але вірили в Христа і активно допомагали бідним.

Як каже житіє, святитель з дитинства повністю присвятив себе вірі, багато часу проводив у храмі. Подорослішавши, став читцем, а потім і священиком у церкві, де настоятелем служив його дядько, єпископ Микола Патарський.

Після смерті батьків Микола Чудотворець роздав усю свою спадщину бідним та продовжив церковне служіння. У роки, коли ставлення римських імператорів до християн стало більш терпимим, але гоніння продовжувалися, він зійшов на єпископський престол у Світі. Зараз це містечко називається Демре, воно розташоване в провінції Анталія в Туреччині.

Нового архієпископа дуже полюбили люди: він був добрий, лагідний, справедливий, чуйний - жодне прохання до нього не залишалося без відповіді. У цьому Микола запам'ятався сучасникам як непримиренний борець із язичництвом - руйнував ідолів і капища, і захисник християнства - викривав єретиків.

Ще за життя святитель прославився багатьма чудесами. Врятувало місто Мири від страшного голоду – своєю гарячою молитвою до Христа. Молився і тим допомагав морякам, що тонули, на суднах, виводив із ув'язнення у в'язницях несправедливо засуджених.

Микола Угодник дожив до глибокої старості і помер приблизно у 345-351 роках. точна датаневідома.

Мощі святителя Миколая

Святитель Миколай Чудотворець відійшов до Господа у 345-351 роках – точна дата невідома. Його мощі були нетлінними. Спочатку вони лежали в кафедральній церкві міста Мири Лікійські, де він служив архієпископом. Вони мироточили, і миро зцілювало віруючих від різних недуг.

Вшанування святителя Миколая на Русі

Миколі Угоднику на Русі присвячено чимало храмів та монастирів. В ім'я нього святий Патріарх Фотій хрестив у 866 році Київського князя Аскольда – найпершого російського князя-християнина. Над могилою Аскольда у Києві свята рівноапостольна Ольга збудувала перший на російській землі храм святителя Миколая.

У багатьох російських містах ім'ям архієпископа Мир Лікійських називали головні собори. Новгород Великий, Зарайськ, Київ, Смоленську, Пскові, Галич, Архангельськ, Тобольськ та багато інших. У Московській губернії було збудовано три Микільські монастирі - Ніколо-Грецький (Старий) - у Китай-місті, Ніколо-Перервінський та Ніколо-Угреський. Крім того Микільської названо одну з головних веж столичного Кремля.

Іконографія святителя Миколая

Іконографія святителя Миколая склалася у Х-ХІ століттях. При цьому найдавніша ікона, а саме фреска в церкві Санта Марія Антіква у Римі, відноситься до VIII століття.

Є два основні іконографічні типи святителя Миколая - ростовий і поясний. Один із класичних прикладів ростової ікони - фреска з Михайлівського Золотоверхого монастиря, написана на початку XII століття. Нині вона зберігається у Третьяковській галереї. На цій фресці святитель зображений у зріст, з благословляючою правицею та розкритим Євангелієм у лівій руці.

Ікони поясного іконографічного типу зображають святителя із закритим Євангелієм на лівій руці. Найдавніша іконатакого типу в монастирі святої Катерини на Синаї належить до XI століття. На Русі ранній з збережених подібний образ належить до кінця XII століття. Іван Грозний привіз його з Новгорода Великого і поклав у Смоленському соборі Новодівичого монастиря. Нині цю ікону можна побачити у Третьяковській галереї.

Іконописці створювали і житійні ікони Миколи Угодника, тобто різні сценки з життя святителя - часом до двадцяти різних сюжетів. Найдавніші з таких ікон на Русі – це новгородська з цвинтаря Любоні (XIV століття) та коломенська (зараз зберігається у Третьяковській галереї).

Тропарьсвятителю Миколі Чудотворцю

голос 4

Правило віри і образ лагідності, стриманості вчителя яви ти стаду твоєму яже речей істина; Отче священноначальнику Миколо, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Переклад:

Правилом віри, зразком лагідності, стриманості вчителем показало тебе життя твоє пастві твоїй. І тому смиренністю ти придбав велич, злиднями – багатство: отче священноначальнику Миколаю, моли Христа Бога про спасіння душ наших.

Кондак святителю Миколі Чудотворцю

голос 3

У Мирех, святе, священнодіяч явився Ти: Христове бо, преподобне, Євангеліє виконавши, поклав Ти душу твою про людей твоїх, і спас Ти неповинні від смерті; цього ради освятився ти, бо великий таїнник Божої благодаті.

Переклад:

У Світах ти, святий, явився творцем священнодійств: євангельське вчення Христа виконавши, поклав ти, преподобний, душу свою за людей твоїх і невинних визволив від смерті. Тому й освятився, як великий служитель обрядів Божої благодаті.

Молитва перша Миколі Угоднику

О, всесвятий Миколай, угодниче преподобний Господній, теплий наш заступник, і скрізь у скорботах швидкий помічник!

Допоможи мені грішному й сумному в цьому житті, благай Господа Бога дарувати мені залишення всіх моїх гріхів, які згрішили від юності моєї, у всьому житті моєму, ділом, словом, помислом і всіма моїми почуттями; і під кінець душі моєї допоможи мені окаянному, благай Господа Бога, всієї тварі Творця, визволити мене повітряних поневірянь і вічної муки: нехай завжди прославляю Отця і Сина і Святого Духа, і твоє милосердне заступництво, нині і повсякчас і на віки віків.

Що можна їсти у день пам'яті Миколи Чудотворця

19 грудня за новим стилем посідає Різдвяний, або Філіппов, як його ще називають, піст. У цей день можна їсти рибу, але не можна їсти м'ясо, яйця та інші продукти тваринного походження.

Чудеса святителя Миколая

Микола Чудотворець вважається покровителем, заступником та молитовником за плаваючими та, взагалі, всіх, хто подорожує. Наприклад, як каже житіє святителя, в юні роки, мандруючи з Мири до Олександрії, він воскресив моряка, який під час жорстокої бурі зірвався з щогли корабля і, впавши на палубу, розбився на смерть.

Митрополит Сурозький Антоній. Слово,вимовлене на всеношну під свято святителя Миколая, 18 грудня 1973 р., у храмі його імені, що у Кузнецах (Москва)

Ми святкуємо сьогодні день смерті святителя Миколи Чудотворця. Яке це дивне поєднання слів: свято про смерть...Зазвичай, коли когось застигне смерть, ми сумуємо і плачемо про це; а коли помре святий - ми про це радіємо. Як це можливо?

Можливо це тільки тому, що коли вмирає грішник, у тих, хто залишається, важко лежить на серці почуття, що настав час розлуки, хоча б тимчасової. Якою б не була міцна наша віра, як би надія нас не окриляла, як би ми не були впевнені в тому, що Бог любові ніколи остаточно не відокремить один від одного тих, які люблять один одного хоч недосконалим, земним коханням - все-таки залишається сум і туга про те, що ми не побачимо протягом довгих років обличчя, виразу очей, що світяться на нас ласкою, не торкнемося дорогій людиніблагоговійною рукою, не почуємо його голосу, що доводить до нашого серця його ласку та любов...

Але наше ставлення до святого не зовсім таке. Навіть ті, хто був сучасником святих, вже за їхнього життя встигли усвідомити, що, живучи повнотою небесного життя, святий не відокремився від землі за життя, і що коли він тілом спочиває, він все одно залишиться в цій таємниці Церкви, що з'єднує живих і померлих. в одне тіло, в один дух, в єдину таємницю вічної, Божественної, що перемогла все життя.

Вмираючи, святі могли сказати, як Павло говорив: я подвигом добрим трудився, віру зберіг; тепер готується мені вічна нагорода, тепер я роблюся сам жертвопринесенням...

І ось ця свідомість - не головне, а свідомість серця, живе почуття серця про те, що святий не може від нас відлучитися (так само як від нас не відлучається Христос воскреслий, що став для нас невидимим, так само як не відсутня невидимий нам Бог), ось ця свідомість дозволяє нам радіти в день, коли, як казали давні християни, людина народився у вічне життя.Він не помер – а народився, увійшов у вічність, на весь простір, на всю повноту життя. Він - в очікуванні нової перемоги життя, якою ми всі сподіваємося: воскресіння мертвих в останній день, коли вже всі перешкоди поділу впадуть, і коли ми висловлюємо не тільки перемогу вічності, але про те, що Бог і тимчасове повернув до життя - але в славі, нової сяючої слави.

Один із стародавніх отців Церкви, святий Іриней Ліонський каже: слава Божа - це людина, яка до кінця стала Людиною...Святі є такою славою для Бога; дивлячись на них, ми дивуємось тому, що Бог може зробити над людиною.

І ось ми радіємо в день смерті того, хто на землі був небесною людиною,а увійшовши у вічність, став для нас представником і молитовником, не відлучившись від нас, залишаючись не тільки таким же близьким, стаючи ще ближчим, тому що ми стаємо близькими один одному в міру того, як стаємо близькими, рідними, своїми Живому Богу, Богові кохання. Радість наша сьогодні така глибока! Господь на землі потис, як зрілий колос, святителя Миколая. Тепер він тріумфує з Богом, на небесах; і як він любив землю і людей, умів жаліти, співчувати, умів оточити всіх і зустріти кожного дивовижною лагідною, вдумливою турботою, так і тепер він молиться за нас усіх, дбайливо, вдумливо.

Коли читаєш його життя, дивуєшся, що він не лише дбав про духовне; він дбав про кожну людську потребу, про найскромніші людські потреби. Він умів радіти з тими, хто радіє, він умів плакати з плачучими, він умів втішити і підтримати тих, кому потрібна була втіха і підтримка. І ось чому народ, мирлікійська паства його так полюбила, і чому весь християнський народ так його шанує: нічого немає надто нікчемного, на що він не звернув би уваги своєї творчої любові. Немає нічого на землі, що здавалося б негідним його молитов і негідним його праць: і хвороба, і біднота, і знедоленість, і зганьбленість, і страх, і гріх, і радість, і надія, і любов - все знайшло живий відгук у його глибокому людське серце. І він нам залишив образ людини, яка є сяйвом Божої краси, вона нам у собі залишила як би живу, діючу іконусправжньої людини.

Але залишив він нам її не тільки для того, щоб ми тріумфували, захоплювалися, дивувалися; він нам залишив свій образ для того, щоб ми від нього навчилися, як жити, якою любов'ю любити, як забувати себе і пам'ятати безстрашно, жертовно, радісно будь-яку потребу іншої людини.

Він нам залишив образ і того, як помирати, як дозріти, як стати перед Богом в останню годину, віддавши Йому душу радісно, ​​ніби повертаючись до батьківського дому. Коли я був юнаком, мій батько мені раз сказав: навчися протягом твоєї життя так чекати смерть, як юнак трепетно ​​чекає приходу своєї нареченої... Ось так чекав і святитель Миколай години смертної, коли розкриються смертна брама, коли впадуть усі узи, коли спалахне душа його на свободу, коли йому дано буде бачити Того Бога, Якому він поклонявся вірою та любов'ю. Так і нам дано чекати - чекати творчо, не чекати заціпеніло, в страху смерті, а чекати з радістю того часу, тієї зустрічі з Богом, яка нас споріднить не тільки з Живим Богом нашим, з Христом, який став людиною, а й з кожною людиною тому що тільки в Богу ми робимося єдиними...

Отці Церкви закликають нас жити страхом смертним.З століття в століття ми ці слова чуємо, і з століття в століття ми їх хибно розуміємо. Скільки людей живе страхом того, що ось-ось настане смерть, і за смертю – суд, а за судом – що? Невідомо. Пекло? Прощення?.. Але не про це страху смертномуказали батьки. Батьки говорили про те, що якби ми пам'ятали, що за мить можемо померти, як би ми поспішали робити все добро, яке ще можемо встигнути зробити! Якби ми думали постійно, трепетно ​​про те, що людина, якій ми зараз можемо зробити добро або зло, може померти - як би ми поспішали про неї подбати! Не було б тоді жодної потреби, ні великої, ні малої, яка б перевершувала нашу здатність життя присвятити людині, яка ось-ось помре.

Я вже сказав щось про свого батька; вибачте – я скажу ще одне особисте. Моя мати три роки вмирала; вона це знала, бо я це їй сказав. І коли смерть увійшла в наше життя, воно життя перетворило тим, що кожна мить, кожне слово, кожна дія - бо воно могло бути останнім - мало бути досконалим виразом усієї любові, усієї ласки, всього благоговіння, які між нами були. І ось три роки не було дрібниці і не було великих речей, а було тільки торжество трепетного, благоговійного кохання, де все зливалося у велике, тому що і в одному слові можна укласти все кохання, і в одному русі можна висловити все кохання; і це має бути так.

Святі це розуміли не тільки по відношенню до однієї людини, кого вони любили особливо лагідно і протягом якихось малих років, на які в них вистачало духу. Святі вміли так жити протягом цілого життя, щодня, з години на годину, по відношенню до кожної людини, тому що в кожному вони бачили образ Божий, живу ікону, але - Боже! - Іноді таку опоганену, ікону таку понівечену, яку вони споглядали з особливим болем і з особливим коханням, як ми споглядали б ікону, затоптану в багнюку перед нашими очима. А кожен із нас гріхом своїм затоптує в бруд образ Божий у собі.

Подумайте про це. Подумайте над тим, як славна, якою дивною може бути смерть, якщо тільки ми проживемо життя, як святі. Вони - подібні нам люди, що відрізняються від нас лише сміливістю та горінням духу. Якби ми подібно до них жили! І як багата могла б бути для нас пам'ять смертна, якщо замість того, щоб називатися нашою мовою страхом перед смертю, вона була б постійним нагадуванням, що кожна мить є і може стати дверима у вічне життя. Кожна мить, сповнена всією любов'ю, всім смиренням, усім захопленням і міцністю душі, може розкрити час до вічності і нашу землю зробити вже місцем, де явлений рай, місцем, де живе Бог, місцем, де ми єдині в любові, місцем, де всі погане, мертве, темне, брудне переможене, перетворене, стало світлом, стало чистотою, стало Божественним.

Дай нам Господь вдуматися в ці образи святих, і не один одного, навіть не питати себе про те, що ж робити, а звернутися прямо до них, до цих святих, з яких деякі були спочатку розбійниками, грішниками, людьми страшними для інших, але які зуміли величчю душі сприйняти Бога і вирости в міру віку Христового.Станемо їх питати... Що з тобою сталося, отче Миколо? Що ти зробив, як ти розкрився силі Божественної любові та благодаті?.. І він нам відповість; він своїм життям і своєю молитвою зробить для нас можливим те, що нам здається неможливим, тому що сила Божа в немочі здійснюється, і все нам доступне, все нам можливо в Господі Ісусі Христі, що зміцнює нас.

Митрополит Сурозький Антоній. Про покликання християнина.

Слово, вимовлене на літургії у день пам'яті святителя Миколая 19 грудня 1973 р., у храмі його імені, що у Кузнецах (Москва)

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа.

Вітаю вас зі святом!

Коли ми святкуємо день такого святого, як Миколай Чудотворець, якого не тільки російське серце, але всесвітнє Православ'я сприйняло як один із найдосконаліших образів священства, робиться особливо трепетно ​​і служити Божественну літургію та її чекати; тому що перш ніж він став сотаїнником апостолів, святитель Миколай був справжнім, істинним мирянином. Сам Господь відкрив, що саме його треба було поставити священиком – за чистоту його життя, за подвиг його любові, за його любов до богослужіння та храму, за чистоту його віри, за його лагідність та смирення.

Все це було в ньому не словом, а було тілом. У тропарі йому ми співаємо, що він був правило віри, образ лагідності, вчитель помірності; все це його пастві стало справою, сяйвом його життя, а не тільки словесною проповіддю. І таким він був ще мирянином. І таким подвигом, такою любов'ю, такою чистотою, такою лагідністю він набув собі найвищого покликання Церкви – бути поставленим архієреєм, єпископом свого граду; бути перед очима віруючого народу (який сам є тілом Христовим, місцем перебування Святого Духа, божественною долею), серед православного народу стояти, як жива ікона; щоб можна було, дивлячись на нього, в його очах бачити світло Христової любові, у його діях бачити, на власні очі пережити Христове божественне милосердя.

Ми всі покликані слідувати одним шляхом. Немає двох шляхів для людини: є шлях святості; інший шлях - шлях зречення свого християнського покликання. Не всі досягають тієї висоти, яка нам явлена ​​у святих; але всі ми покликані бути настільки чистими своїм серцем, своїм помислом, своїм життям, своїм тілом, щоб ми могли бути ніби втіленою присутністю у світі, із сторіччя до сторіччя, із тисячоліття до тисячоліття, Самого Христа.

Ми покликані бути так досконало, так повно відданими Богу, щоб кожен з нас став хіба що храмом, де живе і діє – і в нас, і через нас – Святий Дух.

Ми покликані бути дочками та синами нашого Небесного Батька; але не алегорично тільки, не тому тільки, що Він з нами поводиться, як батько поводиться з дітьми. У Христі і силою Святого Духа ми покликані справді стати Його дітьми, подібними до Христа, долучившись до Його синівства, отримавши Духа синівства, Духа Божого, так, щоб наше життя було приховане з Христом у Богові.

Цього ми не можемо досягти легко. Отці Церкви нам кажуть: проли кров і отримаєш Дух...Ми не можемо просити Бога про те, щоб Він уселився в нас, коли ми не працюємо над тим, щоб приготувати Йому святий, очищений, богопосвячений храм. Ми не можемо Його кликати в глибину нашого гріха знову і знову, якщо не маємо твердого, полум'яного наміру, якщо ми не готові, коли Він до нас зійде, коли Він нас стягне, як заблудлу вівцю, і захоче понести назад до батьківського дому, бути взятими і віднесеними назавжди у Його Божественних обіймах.

Бути християнином – це бути подвижником; бути християнином – це боротися за те, щоб подолати у собі все, що є смертю, гріхом, неправдою, нечистотою; одним словом – подолати, перемогти все те, через що Христос був розіп'ятий, убитий на Хресті. Гріх людський Його вбив - мій і ваш, і наш спільний; і якщо ми не збуваємо і не зживаємо гріха, то ми долучаємося або тим, які недбалістю, холодністю, байдужістю, легковажністю віддали Христа на розп'яття, або тим, які зло Його хотіли знищити, стерти з лиця землі, тому що Його образ, Його проповідь , Його особистість були їх засудженням.

Бути християнином – це бути подвижником; і, однак, самим нам врятуватися неможливо. Наше покликання настільки високе, настільки велике, що людина самотужки не може здійснити її. Я вже казав, що ми покликані бути як би прищепленими до людства Христа, як гілочка прищеплюється до життєдайного дерева - з тим, щоб життя Христове било ключем у нас, щоб ми були Його тілом, щоб ми були Його присутністю, щоб наше слово було Його словом, наша любов – Його любов'ю, і наша дія – Його дією.

Я сказав, що ми повинні стати храмом Святого Духа, але більш ніж речовим храмом. Речовий храм містить у собі присутність Божу, але не пронизується ним; а людина покликана так з'єднатися з Богом, як, за словами святого Максима Сповідника, вогонь пронизує, проникає залізо, робиться з ним одне, і можна (каже Максим) різати вогнем і палити залізом, бо більше не можна розрізнити де горіння і де пальне де людина і де Бог.

Цього ми не можемо досягти. Ми не можемо стати синами та дочками Божими лише тому, що ми самі цього хочемо або про це просимо та молимо; ми повинні бути прийняті Батьком, усиновлені, повинні стати, за Божою любов'ю до Христа, тим, чим Христос є для Батька: синами, дочками. Як нам цього досягти? Відповідь на це нам дає євангелія. Петро запитує: Хто може врятуватися? -І Христос відповідає: Неможливе людині можливе Богові...

Подвигом ми можемо відкрити своє серце; охоронити від нечистоти свій розум та душу; ми можемо направити свої дії так, щоб вони були гідні нашого покликання та нашого Бога; ми можемо тіло наше зберегти чистим для приєднання Тіла та Крові Христових; ми можемо відкритися Богові і сказати: Прийди, і посіли в нас... І ми можемо знати, що якщо ми щирим серцем цього просимо, цього хочемо, то Бог, Який хоче нам спасіння більше, ніж ми вміємо самі собі його хотіти, нам його дасть. Він же Сам у Євангелії нам каже: Якщо ви, будучи злими, вмієте добрі подарунки давати своїм дітям, наскільки більше Отець ваш Небесний дасть Духа Святого тим, хто просить у Нього.

Тому будемо всією силою нашої людської немочі, усім горінням нашого тьмяного духу, всією надією нашого серця, що тужить по повноті, всією нашою вірою, що волає до Бога: Господи, вірю, - проте допоможи моєму зневірі!, усім голодом, всією жагою нашої душі і тіла проситимемо Бога про те, щоб Він прийшов. Але разом з тим, усіма силами нашої душі, всіма силами нашого тіла готуватимемо Йому храм, гідний Його приходу: очищений, присвячений Йому, охоронений від усякої неправди, злості та нечистоти. І тоді прийде Господь; і зробить, як Він обіцяв нам, з Отцем і Духом, Таємну вечерюу наших серцях, у нашому житті, у нашому храмі, у нашому суспільстві, і запанує Господь на віки, Бог наш у рід і рід.

Санта Клаус

У західному християнстві образ святителя Миколи Чудотворця з'єднався з образом фольклорного персонажа – «різдвяного діда» – і трансформувався у Санта-Клауса. Santa Clausу перекладі з англ. - Святий Миколай). Санта-Клаус дарує дітям подарунки на день святителя Миколая, але найчастіше – на Різдво Христове.

Біля витоків традиції дарувати подарунки від імені Санта-Клауса - історія про диво, яке зробив Миколи Угодник. Як каже житіє святителя, він врятував від гріха сім'ю бідної людини, яка жила в Патарах.

У бідняка було три чарівні дочки, і злидні змусили його задумати страшне - він хотів відправити дівчат займатися проституцією. Місцевий архієпископ, а ним служив Микола Чудотворець, отримав одкровення від Господа про те, що у відчаї задумав його парафіянин. І вирішив урятувати сім'ю, причому таємно від усіх. Якось уночі він зав'язав у вузлик золоті монети, які дісталися йому у спадок від батьків, і кинув мішок бідняку ​​у вікно. Батько дочок виявив дар лише вранці і подумав, що це сам Христос надіслав йому подарунок. На ці кошти він видав заміж хорошої людинисвою старшу дочку.

Святитель Миколай зрадів, що його допомога принесла добрий плід, і так само потайки закинув другий мішечок із золотом у вікно бідняку. За ці кошти той зіграв весілля середньої доньки.

Бідняку ​​не терпілося дізнатися, хто його благодійник. Він не спав ночами і чекав, чи не прийде той, щоб допомогти третій дочці? Святитель Миколай не змусив на себе довго чекати. Почувши брязкіт вузлика з монетами, бідняк наздогнав архієпископа і впізнав у ньому святителя. Впав до його ніг і дякував йому за те, що той уберіг сім'ю від страшного гріха.

Нікола Зимовий, Нікола Осінній, Нікола Весняний, «Нікола Мокрий»

19 грудня та 11 серпня за новим стилем православні християни згадують, відповідно, смерть та різдво святителя Миколи Чудотворця. По пори року ці свята отримали народні назви- Нікола Зимовий та Нікола Осінній.

Народні традиції святкування Дня пам'яті Миколи Угодника

На Русі Миколи Угодника вважали "старшим" серед святих. Миколу називали «милостивим»; на честь нього будували храми і називали дітей - з давніх-давен і аж до початку XX століття ім'я Коля було найпопулярнішим серед російських хлопчиків.

Про Миколу Зимового (19 грудня) в хатах на честь свята влаштовували святкові трапези – пекли пироги з рибою, варили брагу та пиво. Свято вважалося «старим», найшановніші люди села збирали в складчину багатий стіл і вели довгі бесіди. А молодь віддавалася зимовим розвагам - каталася на санчатах, водила хороводи, співала пісні, готувалася до святкових посиденьок.

На Миколу Літнього, або Весняного (22 травня), селяни влаштовували хресні ходи – з іконами та корогвами йшли в поля, робили молебні біля колодязів – просили про дощ.

Ця стаття містить: 19 грудня Миколай чудотворець молитва - інформація взята зі всіх куточків світла, електронної мережі та духовних людей.

19 грудня – День Святителя Миколи Чудотворця. Молитва Миколі Чудотворцю, яка виконує бажання

19 грудня Російська Православна Церква відзначає День Святителя Миколи Чудотворця. Святитель Миколай вважається покровителем мандрівників та мореплавців. І є одним із найшанованіших святих у всьому православному світі.

Після цієї молитви подумайте про своє бажання. Воно має бути добрим, і не завдавати шкоди оточуючим, інакше воно не справдиться.

Я здоров'я вам бажаю,

Нехай буде щасливим будинок

І спокійно буде у ньому!

Дружно до церкви ми підемо

І молитву ми прочитаємо

За рідних та за дітей,

За знайомих та друзів!

Частина 27 – 19 грудня – День Святителя Миколи Чудотворця. Молитва Миколі Чудотворцю, яка виконує бажання

Молитва Миколі Чудотворцю

Всі християни, православні та католики, знають про чудодійний вплив молитви на людину, її долю, і тому у важких життєвих ситуаціях звертаються за допомогою до Всевишнього і просять його про персональну поблажливість до своєї заблудлої душі.

Дуже часто, при смузі невдач на роботі або в сімейних справах, віруючі просять допомоги у Миколи Угодника, моляться і вірять, що їх неодмінно наставить на шлях справжній рятівник та покровитель Микола Чудотворець, молитви до якого чинить сильну дію.

Молитва Миколі Чудотворцю (Угоднику) про допомогу – одна з найпопулярніших і найпопулярніших молитов серед віруючих християн, адже сам Святий Миколай ще за життя творив чудеса.

Микола Чудотворець вважається покровителем мандрівників, торговців і всіх жебраків і нужденних, мабуть, через те, що він приборкував стихію і врятував корабель від краху, на якому на той час був сам, а також захищав людей від загибелі, рятував засуджених, без вини винних , - Допомагав тоді, допомагає і зараз.

Сильніша молитва Миколі Чудотворцю про допомогу стане тоді, коли той, хто молиться, перейметься вимовленими словами, до кінця повірить у справжню допомогу Миколи Угодника на його силу Святого. Перед прочитанням молитви Миколі Чудотворцеві про допомогу позначте конкретне прохання і після цього починайте молитися за себе, своїх близьких або знайомих, не забуваючи хреститися.

О, всесвятий Миколай, угодниче преподобний Господній, теплий наш заступник, і скрізь у скорботах швидкий помічник! Допоможи мені грішному й сумному в цьому житті, благай Господа Бога дарувати мені залишення всіх моїх гріхів, які згрішили від юності моєї, у всьому житті моєму, ділом, словом, помислом і всіма моїми почуттями; і під кінець душі моєї допоможи мені окаянному, благай Господа Бога, всієї тварі Творця, визволити мене повітряних поневірянь і вічної муки: нехай завжди прославляю Отця і Сина і Святого Духа, і твоє милосердне заступництво, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва Миколі Чудотворцю, що змінює долю

Жив Миколай Чудотворець у 3 столітті н.е. в Лікійському місті Миру, з самого дитинства Миколай присвятив себе служінню Господу і досить рано став архієпископом. Його доля склалася нещасливо - у середині свого життєвого шляху Микола Чудотворець став жебраком і безпритульним, але ніколи не відмовляв у заступництві нужденним.

Після своєї смерті Микола Чудотворець став істинним Чудотворцем, його святі мощі зцілювали безнадійно хворих людей, рятували стражденних. 19 грудня є днем ​​пам'яті Миколи Чудотворця (Угодника), днем ​​його вшанування.

Молитва Миколі Чудотворцю, що змінює долю, повинна читатися протягом 40 днів; якщо з якоїсь причини пропустити хоча б один раз у проміжку між цими 40 днями, то доведеться починати все наново – молитися та просити Миколу Чудотворця змінити долю.

Молитва Миколі Чудотворцю, яка змінює долю, дуже сильна і 40-денна, тому не варто розраховувати, що дія молитви розпочнеться з першого дня.

Змінити долю – це дуже привабливо, звичайно. (Хоча, дивлячись у який бік). Та текст молитви такий величезний, як можна не збитися, доки її читаєш?

просто роздрукуйте текст на папірець і читайте повільно, не поспішаючи. так менше шансів помилитись. я завжди так роблю.

коротше ніде немає я вже дивилася поетом доведеться з цим мучитися та молитися.

Мені не зрозуміла проблема. Є ж перша молитва, яка коротка, її й читайте, якщо текст другий надто довгий для вас.

я теж так само думаю. Св. Миколі все одно, як саме ви молитеся, кмк. Аби від душі.

Не треба підхід до молитви спрощувати і робити зовсім примітивним. Кожна існує для чогось конкретного, кожна має свою мету.

мені в церкві жінка казала, що Бог знає як нам краще і нашу мету бачить. імхо.

Угодник допомагає всім і вся – перевірено.

прямо всім і вся. він що вам, фея-хресна? та ким перевірено, цікаво?

Звідки стільки негативу? Вам точно варто часто молитися. Може, менше на людей кидатиметеся.

Мені все ж таки не віриться, що однією молитвою можна реально змінити долю. Ось шукаю відгуки, поки що все невизначено.

Угодник точно допомагає - впливає на долю може життя круто не повернеться, але поліпшення намітяться. імхо.

У вас є якісь конкретні приклади? Чи це тільки ваші припущення?

Спасибі, якраз шукала молитву, щоб змінити долю набридло жити на одну зарплату.

Микола Чудотвороєць має бути в кожному будинку, у мене дві ікони – у кожній кімнаті!

найкращий помічник - Св. Миколай я вірю йому і більше нікому

Угоднику моляться люди різних вікових груп. Це напевно єдине святе Божество з універсальними можливостями):

так допомагає Микола Угодник. молюся в церкві вдома на роботі йому одному вірю безмежно у його виняткову силу

Щодо долі сумнівно звичайно, а ось про допомогу молиться варто!

і я завжди молюся Миколі Чудотворцю: в горі та радості;) Може самонавіювання але після молитви здається життя починає налагоджуватися. імхо.

19 грудня кожного року церковне свято Миколі Чудотворцю простонародною мовою Угоднику вся Європа святкує особливо діти, які чекають подарунків від Миколи. Традиція прекрасна, але не всі про неї знають:)

але молитися Миколі можна не тільки 19 грудня, а цілий рік? так що яке це стосується.

madi мабуть думки вголос?! я молюся Угоднику на виконання бажань є в мене одне заповітне бажаннятому прошу у святого чуда та допомоги щодня не звертаючи уваги на святкові дні.

Ми з дочкою щороку на свято Миколи Чудотворця 19 грудня ходимо до церкви поставити перед іконою свічку помолитись, до цього року не знали про існування спеціальної молитви. Дякуємо за текст дуже потрібну справу робите для віруючих людей!

для мене ця молитва сильна і найдієвіша допомогла не раз

Молиться 40 днів, щоб змінити долю? Напевно воно того варте. Вірю Миколі Чудотворцю тому вирішу сама спробую чим слухати Чудеса святого від чужих людей.

у мене такий самий текст залишився від бабусі в її старовинному молитовнику.

Чудотворець має велику силу для надання допомоги у різних мирських проблемах. Нашій сім'ї за допомогою молитви Миколі вдається не впасти духом і жити далі після всіх негараздів, що звалилися на наші голови.

Змінити долю людині молитвою це реально? Допоможіть зрозуміти яке мені вибрати, щоб почати життя наново? Мені 35 років ні сім'ї ні дітей чоловік покинув пішов до молодої сусідки, я залишилася без коштів і без роботи.

спробуйте молитву Миколі Чудотворцю вона мені допомогла в схожій ситуації тільки у мене було становище ще гірше за ваше - на руках залишилося троє дітей. Слава Богу та Угоднику вийшла з потреби і знайшла нормальну роботу, яка допомогла підняти дітей на ноги. читайте ретельно і все буде добре.

Ольга я захоплююся жінками, здатними на будь-які жертви заради дітей! Чим сидіти склавши руки краще піти з головою в роботу, якщо поки що немає потрібної піти на низькооплачувану (я взялася за дві роботи) - допомагає і молитися Миколі Чудотворцю, всім святим яким віриш і продовжувати пошуки заняття до душі. імхо.

Люди, хтось із присутніх помолився мощам Угодника, привезеним до Москви?

Віра Іванівна відповідаю на ваше запитання, якщо дозволите. Ми всією сім'єю ходили, простояли довгу чергу, але воно того коштувало. Микола Чудотворець воістину творить чудеса, образ ікони настільки вразив своєю величчю, що ми вже кілька днів перебуваємо під враженням! Молилися всі від малого до великого, просили про що тільки можна просити!

Дівчатка Микола Чудотворець мій захисник та покровитель! Скільки разів він рятував мене не передати словами. Не знаю, чим я служила його милість?!

Будь-яке копіювання матеріалів із Розгадамус.ру заборонено.

День Миколи Чудотворця 19 грудня: молитви та традиції

19 грудня відзначається свято православного святого Миколая Чудотворця. Цей святий є найвідомішим і найбільш згадуваним, а з його днем ​​пов'язано безліч традицій, що змінюють долю віруючих.

Історія Миколи Чудотворця

Цей святий народився у третьому столітті, у Греції, у багатій сім'ї. Його батьки були багатими, тому Микола зміг здобути освіту. З дитинства він виявляв величезний інтерес до книг, а віра в Бога перейшла до нього від батьків. Він молився кожен день, віддаючи Біблії весь свій час. Його дядько, будучи єпископом, дозволив йому читати молитви у храмі Божому. Таким чином, Микола, відомий у майбутньому як Чудотворець, став священнослужителем.

Багато фактів історія не знає, а деякі з них заперечуються. Так, наприклад, йому приписуються руйнування язичницьких храмів, хоч це не доведено. Також з його ім'ям пов'язано багато чудес та зцілень, причому не лише за життя, а й після смерті. До речі, після смерті своїх батьків, він роздав усе ними нажите нужденним.

День Миколи Чудотворця

О всіхвальний, великий чудотворчий, святитель Христов, отче Миколай!

Молимо тебе, буди надія всіх християн, вірних захистів, пожадливих годувальник, що плачуть веселощі, болючих лікар, по морю плаваючих управитель, убогих і сирих живильник і всім швидкий помічник і покровитель, хай мирне тут поживемо життя і нехай сподобимося бачити славу обраних Божих , і з ними безупинно оспівувати єдиного в Трійці поклоняється Бога на віки віків. Амінь.

19 грудня святкується упокій святого Миколая і його і возз'єднання з Христом, а загалом у християнстві кілька свят на рік, присвячених цій великій людині. Щороку цього дня читаються молитви у всіх православних храмах. Таким чином християни віддають йому данину пам'яті. Микола Чудотворець шанується нарівні з Ісусом та Божою Матір'юхоча про нього відомо не так багато фактів, як про інших послідовників Господа, які стали святими.

Традиції Дня Миколи Чудотворця

У північних широтах Росії з давніх-давен було прийнято забивати невеликого бичка, спеціально вирощеного для цього свята, і проводити велике гуляння. Частина м'яса жертвувалася до храмів. Але так чинили не скрізь, адже 19 грудня є днем ​​Великого посту. Подекуди справляли Микільщину, бенкет на кілька днів за тиждень до початку посту.

В сучасному світінакривати пишний стіл необов'язково. Якщо ви дотримуєтеся строгого посту, можна обмежитись у цей день читанням вдячних молитов та вельми скромною їжею. Однак навіть дотримуючись правил посту, можна накрити стіл, адже в наші дні існує безліч рецептів смачних, і при цьому досить аскетичних страв.

Чудотворець Миколай вважається захисником дітей і мореплавців, тому що з цим пов'язано безліч легенд про чудесні порятунки, тому 19 грудня прийнято читати молитви за дітей та для допомоги Бога при відправленні в далеку дорогу. Бажаємо вам здоров'я, добра, зміцнення віри, і не забувайте натискати на кнопки та

Журнал про зірок та астрологію

кожен день свіжі статті про астрологію та езотерику

День Миколи Чудотворця 19 грудня: традиції та історія

Щороку 19 грудня віруючі славлять пам'ять Миколи Чудотворця – великого Угодника Божого, який прославився безліччю благих справ.

День пам'яті Миколи Чудотворця 19 грудня 2017 року

Одним із останніх церковних свят 2017 року, що минає, стане день пам'яті Миколи Чудотворця. Це чудовий день.

Молитва Миколі Чудотворцю про допомогу

Молитви Миколі Чудотворцю здатні допомогти у найважчі хвилини життя. Вони рятують від хвороб, від злих людей та від нечистої.

Микола Зимовий: народні прикмети до дня Миколи Чудотворця 19 грудня

День Святителя Миколая - так називає церкву це свято, присвячене одному з найвідоміших і найшанованіших святих - Миколі.

Материнські молитви про доньку

Головна місія батьків – допомогти дитині стати щасливою. У важкі хвилини звертайтеся до Господньої допомоги, огорнувши ваше чадо материнської.

19 грудня 2015: Микола Чудотворець

Вміст

Святителю Миколі у православному церковному календарі присвячено не одне свято. 19 грудня за новим стилем згадується день смерті святого, 11 серпня – його народження. У народі ці два свята називали Нікола Зимовий та Нікола Осінній. 22 травня віруючі згадують перенесення мощей святителя та чудотворця Миколи зі Світ Лікійських до Барі, яке відбулося у 1087 році. На Русі цей день називали Нікола Весняний (тобто весняний), або Микола Літній.

Усі ці свята неперехідні, тобто дати їх фіксовані.

У чому допомагає Микола Чудотворець

Святителя Миколая називають чудотворцем. Таких святих особливо шанують за чудеса, які відбуваються за молитвами до них. З давніх-давен Микола Чудотворець шанувався як швидкий помічник морякам та іншим подорожуючим, купцям, несправедливо засудженим і дітям. У західному народному християнстві його образ поєднався з образом фольклорного персонажа – «різдвяного діда» – і трансформувався у Санта-Клауса ( Santa Clausу перекладі з англ. - Святий Миколай). Санта-Клаус дарує дітям подарунки на Різдво Христове.

Житіє (біографія) Миколи Чудотворця

Микола Угодник народився 270 року в містечку Патари, яке розташовувалося в області Лікії в Малій Азії і було грецькою колонією. Батьки майбутнього архієпископа були дуже заможними людьми, але вірили в Христа і активно допомагали бідним.

Як каже житіє, святитель з дитинства повністю присвятив себе вірі, багато часу проводив у храмі. Подорослішавши, став читцем, а потім і священиком у церкві, де настоятелем служив його дядько, єпископ Микола Патарський.

Після смерті батьків Микола Чудотворець роздав усю свою спадщину бідним та продовжив церковне служіння. У роки, коли ставлення римських імператорів до християн стало більш терпимим, але гоніння продовжувалися, він зійшов на єпископський престол у Світі. Зараз це містечко називається Демре, воно розташоване в провінції Анталія в Туреччині.

Нового архієпископа дуже полюбили люди: він був добрий, лагідний, справедливий, чуйний - жодне прохання до нього не залишалося без відповіді. У цьому Микола запам'ятався сучасникам як непримиренний борець із язичництвом - руйнував ідолів і капища, і захисник християнства - викривав єретиків.

Ще за життя святитель прославився багатьма чудесами. Врятувало місто Мири від страшного голоду – своєю гарячою молитвою до Христа. Молився і тим допомагав морякам, що тонули, на суднах, виводив із ув'язнення у в'язницях несправедливо засуджених.

Микола Угодник дожив до глибокої старості та помер приблизно у 345-351 роках – точна дата невідома.

Мощі святителя Миколая

Святитель Миколай Чудотворець відійшов до Господа у 345-351 роках – точна дата невідома. Його мощі були нетлінними. Спочатку вони лежали в кафедральній церкві міста Мири, де він служив архієпископом. Вони мироточили, і миро зцілювало віруючих від різних недуг.

У 1087 році мощі святого мали намір осквернити і розграбувати турки - під час спустошливих військових набігів на Візантію до Малої Азії. Щоб урятувати святиню, християни перенесли її до італійського міста Барі, до церкви святого Стефана. Через рік після порятунку сил там звели базиліку в ім'я святителя Миколая. Зараз біля мощей святого можуть помолитися всі охочі - ковчег із ними досі зберігається у цій базиліці.

На честь перенесення мощів Миколи Угодника встановлено особливе свято, яке у Російській Православній Церкві відзначають 22 травня за новим стилем.

Вшанування святителя Миколая на Русі

Миколі Угоднику на Русі присвячено чимало храмів та монастирів. В ім'я нього святий Патріарх Фотій хрестив у 866 році Київського князя Аскольда – найпершого російського князя-християнина. Над могилою Аскольда у Києві свята рівноапостольна Ольга збудувала перший на російській землі храм святителя Миколая.

У багатьох російських містах ім'ям архієпископа Мир Лікійських називали головні собори. Новгород Великий, Зарайськ, Київ, Смоленську, Пскові, Галич, Архангельськ, Тобольськ та багато інших. У Московській губернії було збудовано три Микільські монастирі - Ніколо-Грецький (Старий) - у Китай-місті, Ніколо-Перервінський та Ніколо-Угреський. Крім того Микільської названо одну з головних веж столичного Кремля.

Іконографія святителя Миколая

Іконографія святителя Миколая склалася у Х-ХІ століттях. При цьому найдавніша ікона, а саме фреска в церкві Санта Марія Антіква у Римі, відноситься до VIII століття.

Є два основні іконографічні типи святителя Миколая - ростовий і поясний. Один із класичних прикладів ростової ікони - фреска з Михайлівського Золотоверхого монастиря, написана на початку XII століття. Нині вона зберігається у Третьяковській галереї. На цій фресці святитель зображений у зріст, з благословляючою правицею та розкритим Євангелієм у лівій руці.

Ікони поясного іконографічного типу зображають святителя із закритим Євангелієм на лівій руці. Найдавніша ікона такого типу в монастирі святої Катерини на Синаї відноситься до XI століття. На Русі ранній з збережених подібний образ належить до кінця XII століття. Іван Грозний привіз його з Новгорода Великого і поклав у Смоленському соборі Новодівичого монастиря. Зараз цю ікону можна побачити в Третьяковській галереї.

Іконописці створювали і житійні ікони Миколи Угодника, тобто різні сценки з життя святителя - часом до двадцяти різних сюжетів. Найдавніші з таких ікон на Русі – це новгородська з цвинтаря Любоні (XIV століття) та коломенська (зараз зберігається у Третьяковській галереї).

Тропарь святителю Миколі Чудотворцю

Правило віри і образ лагідності, стриманості вчителя яви ти стаду твоєму яже речей істина; Отче священноначальнику Миколо, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Правилом віри, зразком лагідності, стриманості вчителем показало тебе життя твоє пастві твоїй. І тому смиренністю ти придбав велич, злиднями – багатство: отче священноначальнику Миколаю, моли Христа Бога про спасіння душ наших.

Кондак святителю Миколі Чудотворцю

У Мирех, святе, священнодіяч явився Ти: Христове бо, преподобне, Євангеліє виконавши, поклав Ти душу твою про людей твоїх, і спас Ти неповинні від смерті; цього ради освятився ти, бо великий таїнник Божої благодаті.

У Світах ти, святий, явився творцем священнодійств: євангельське вчення Христа виконавши, поклав ти, преподобний, душу свою за людей твоїх і невинних визволив від смерті. Тому й освятився, як великий служитель обрядів Божої благодаті.

Молитва перша Миколі Угоднику

О, всесвятий Миколай, угодниче преподобний Господній, теплий наш заступник, і скрізь у скорботах швидкий помічник!

Допоможи мені грішному й сумному в цьому житті, благай Господа Бога дарувати мені залишення всіх моїх гріхів, які згрішили від юності моєї, у всьому житті моєму, ділом, словом, помислом і всіма моїми почуттями; і під кінець душі моєї допоможи мені окаянному, благай Господа Бога, всієї тварі Творця, визволити мене повітряних поневірянь і вічної муки: нехай завжди прославляю Отця і Сина і Святого Духа, і твоє милосердне заступництво, нині і повсякчас і на віки віків.

Молитва друга святителю Миколі Чудотворцю

О всіхвальний, великий чудотворчий, святитель Христов, отче Миколай!

Молимо тебе, буди надія всіх християн, вірних захистів, пожадливих годувальник, що плачуть веселощі, болючих лікар, по морю плаваючих управитель, убогих і сирих живильник і всім швидкий помічник і покровитель, хай мирне тут поживемо життя і нехай сподобимося бачити славу обраних Божих , і з ними безперестанно оспівувати єдиного в Трійці полоненого Бога на віки віків. Амінь.

Молитва третя святителю Миколі Чудотворцю

Про всіхвальний і всечестивий архієрею, великий Чудотворче, Святителю Христів, отче Миколаю, люде Божий і вірний рабу, чоловікові бажань, посуд вибраний, міцний стовпі церковний, світильника пресвітлий, зірка освітлює і освітлює весь всесвіт: ти є праведник, як у дворах Господа свого, живий у Мирах, миром облавухав ти, і миро основоположне благодаті Божої виливаючи.

Твоїм ходою пресвятий отче, море осветися, коли багаточудна твоя мощі ходила в місто Барський, від сходу до заходу хвалите ім'я Господнє.

О президливий і предивний Чудотворче, швидкий помічник, теплий заступник, пастирю предобрий, що рятує словесне стадо від усяких бід, тобі прославляємо і тобі величаємо, бо надію всіх християн, джерела чудес, вірних захисників, премудрого вчителя, жадібних весел, , хворих лікаря, по морю плаваючих управителя, бранців вольника, вдів і сиріт живильника і заступника, цнотливості зберігача, немовлят лагідного карника, старих укріплень, постників наставника, трудящих захват, жебраків і убогих багате багатство.

Почуй нас, що моляться тобі, і прибігаючих під дах твій, яви твою заступництво про нас до Вишнього, і випливай твоїми богоприємними молитвами, вся корисна до спасіння душ і тілес наших: збережи святу обитель цю (або храм цей), всякий град і весь, і будь-яку країну християнську, і люди, що живе від усякого озлоблення допомогою твоєю:

Віми, бо багато, може молитва праведного поспішаючи на благо: тобі ж праведного, по благословенній Діві Марії, предстателя до Всемилостивого Бога імами, і до твого, преподобний отче, теплому клопотання і заступленню смиренно припливаємо пастир, від всяких ворогів, згуби, боягуза, граду, гладу, потопу, вогню, меча, нашестя чужинців, і в усяких бідах і скорботах наших, подавай нам руку допомоги, і відчини двері милосердя Божого, аніж недостойна есми визрі висоту не множини неправд наших пов'язані зв'язками гріховними, і ніколи ж волі Творця нашого створених ні збереженим наказів його.

Тим же схиляємо коліна скорботна і смиренна серця нашого до Творця свого, і твого батьківського заступу до Нього просимо:

Допоможи нам Угодниче Божий, нехай не загинемо з нашими беззаконнями, визволи нас від всякого зла, і від всякої речі супротивні, управи ум наш і зміцни серце наше в правій вірі, в ній же твоїм заступництвом і клопотанням, ні ранами, ні прещенням, ні мором, жодним гнівом мені дасть мені пожити в віці цьому, і позбавить мене шуяго стояння, сподобить же ясна з усіма святими. Амінь.

Молитва четверта святителю Миколі Чудотворцю

О добрий наш пастирю і богомудрий наставнику, святителю Христу Миколаю! Почуй нас грішних, що моляться тобі і закликають на допомогу швидку твою предстань; бач нас немічних, звідусіль уловлюваних, всякого блага позбавлених і розумом від малодушності затьмарених; потчись, угодниче Божий, не залишити нас у гріховному полоні бути, нехай не будемо на радість ворогом нашим і не помремо в лукавих діяннях наших.

Моли за нас недостойних Творця нашого й Владико, йому ж ти з безтілесними ликами чекаєш: милостива до нас сотвори Бога нашого в теперішньому житті й ​​у майбутньому віці, нехай не віддасть нам за ділами нашими та по нечистоті сердець наших, але за своєю добротою віддасть нам .

На твоє бо клопотання уповаюче, твоїм заступництвом хвалимося, твій заступ на допомогу закликаємо, і до пресвятого образу твоєму припадаюче, допомоги просимо: визволи нас, угодниче Христів, від лихів, що на нас, і сховай хвилі пристрастей і бід, що повстають на нас. святих твоїх молитов не обійме нас напасти і не забруднимося в безодні гріховнішій і в болоті пристрастей наших. Моли, святитель Христів Миколай, Христа Бога нашого, нехай подасть нам мирне життя і залишення гріхів, душам же нашим спасіння і велику милість, нині і повсякчас і на віки віків.

Молитва п'ята святителю Миколі Чудотворцю

О великий заступнику, архієрею Божий, Миколі преблаженніє, що соняшникову осяяли чудеса, що закликає ж ти швидкий почутник, ихже попередньо і рятуєш, і визволяєш, і від бід всіляких вилучаєш, від Бога даною чути!

Почуй мене недостойного, що з вірою ти закликаєш і молебний тобі приносить спів; бо тобі ходата на благання до Христа пропоную.

О горезвісний у чудесах, святитель висото! бо маючи відвагу, незабаром Владице встань, і преподобні свої руки молебні до Нього простри про мене грішного, і від Нього щедроти благості подави мені, і прийми мене в свій заступ, і від усіх бід і злих мене визволи, від нашестя ворогів видимих ​​і невидимих визволяючи, і тих всіх наклепів і злохитрства погубляючи, і тих, що борють мене в усьому житті моєму, відбиваючи; гріхом моїм прощення випроси, і спасена мене Христу представи і Царства Небесного спроможно вилучити за безліч того людинолюбства, йому подобає всяка слава, честь і поклоніння, з безпочатковим його Отцем, і з Пресвятим і Благим і Животворячим Духом, нині й століть.

Молитва шоста святителю Миколі Чудотворцю

О, всеблагий отче Миколай, пастирю і вчителю всіх вірою, що припливають до твого заступу, і теплою молитвою тебе закликають, скоро потчися, і визволь Христове стадо від вовків, що гублять його, або від навали латинян лукавих, що повстають на нас.

Огороди і збережи країну нашу, і всяку країну в Православ'ї сущу, святими твоїми молитвами від мирського заколоту, меча, нашестя іноплемінників, від міжусобних та кровопролитних лайок.

І як помилував Ти трьох чоловіків у в'язниці сидячих, і визволив Ти їх царева гніву і посічення мечнаго, так помилуй і визволи Великі, Малі та Білі Русі народ православний від згубні брехні латинські.

Як нехай твоїм клопотанням і поміччю, Своїм же милосердям і благодаттю, Христе Бог, нехай гляне милосердним оком Своїм на люди в невігластві сущі, що правиці ні шуйці свої не пізнавши, більше ж юні, ким від слави від слави нехай просвітить розум людей Своїх, нехай не спокусяться ж і не відпадуть від віри вітчизняні, совість, суєтними мудруваннями та невігластвами усиплену, нехай пробудить, волю зверне на зберігання святі віри Православні, нехай згадає віру і смирення отців наших, жив свій за віру Православну що поклали, приймаючи моління теплі святих угодників Своїх, що в землі нашій просіяли, що дотримуються нас від принади та брехні латинські, нехай зберігши нас у святому Православ'ї сподобить нас на страшному Судищі Своїм ясна стояння з усіма святими. Амінь.

Що можна їсти у день пам'яті Миколи Чудотворця

19 грудня за новим стилем посідає Різдвяний, або Філіппов, як його ще називають, піст. У цей день можна їсти рибу, але не можна їсти м'ясо, яйця та інші продукти тваринного походження.

Чудеса святителя Миколая

Микола Чудотворець вважається покровителем, заступником та молитовником за плаваючими та, взагалі, всіх, хто подорожує. Наприклад, як каже житіє святителя, у юні роки, подорожуючи з Мири до Олександрії, він воскресив моряка, який під час жорстокої бурі зірвався з щогли корабля і, впавши на палубу, розбився на смерть.

Митрополит Сурозький Антоній. Слово,вимовлене на всеношну під свято святителя Миколая, 18 грудня 1973 р., у храмі його імені, що у Кузнецах (Москва)

Ми святкуємо сьогодні день смерті святителя Миколи Чудотворця. Яке це дивне поєднання слів: свято про смерть…Зазвичай, коли когось застигне смерть, ми сумуємо і плачемо про це; а коли помре святий - ми про це радіємо. Як це можливо?

Можливо це тільки тому, що коли вмирає грішник, у тих, хто залишається, важко лежить на серці почуття, що настав час розлуки, хоча б тимчасової. Якою б не була міцна наша віра, як би надія нас не окриляла, як би ми не були впевнені в тому, що Бог любові ніколи остаточно не відокремить один від одного тих, які люблять один одного хоч недосконалим, земним коханням - все-таки залишається сум і туга про те, що ми не побачимо протягом довгих років обличчя, виразу очей, що світяться на нас ласкою, не доторкнемося до дорогої людини благоговійною рукою, не почуємо її голосу, що доводить до нашого серця його ласку і любов.

Але наше ставлення до святого не зовсім таке. Навіть ті, хто був сучасником святих, вже за їхнього життя встигли усвідомити, що, живучи повнотою небесного життя, святий не відокремився від землі за життя, і що коли він тілом спочиває, він все одно залишиться в цій таємниці Церкви, що з'єднує живих і померлих. в одне тіло, в один дух, в єдину таємницю вічної, Божественної, що перемогла все життя.

Вмираючи, святі могли сказати, як Павло говорив: я подвигом добрим трудився, віру зберіг; тепер готується мені вічна нагорода, тепер я роблюся сам жертвопринесенням.

І ось ця свідомість - не головне, а свідомість серця, живе почуття серця про те, що святий не може від нас відлучитися (так само як від нас не відлучається Христос воскреслий, що став для нас невидимим, так само як не відсутня невидимий нам Бог), ось ця свідомість дозволяє нам радіти в день, коли, як казали давні християни, людина народився у вічне життя.Він не помер – а народився, увійшов у вічність, на весь простір, на всю повноту життя. Він - в очікуванні нової перемоги життя, якою ми всі сподіваємося: воскресіння мертвих в останній день, коли вже всі перешкоди поділу впадуть, і коли ми висловлюємо не тільки перемогу вічності, але про те, що Бог і тимчасове повернув до життя - але в славі, нової сяючої слави.

Один із стародавніх отців Церкви, святий Іриней Ліонський каже: слава Божа - це людина, яка до кінця стала Людиною…Святі є такою славою для Бога; дивлячись на них, ми дивуємось тому, що Бог може зробити над людиною.

І ось ми радіємо в день смерті того, хто на землі був небесною людиною,а увійшовши у вічність, став для нас представником і молитовником, не відлучившись від нас, залишаючись не тільки таким же близьким, стаючи ще ближчим, тому що ми стаємо близькими один одному в міру того, як стаємо близькими, рідними, своїми Живому Богу, Богові кохання. Радість наша сьогодні така глибока! Господь на землі потис, як зрілий колос, святителя Миколая. Тепер він тріумфує з Богом, на небесах; і як він любив землю і людей, умів жаліти, співчувати, умів оточити всіх і зустріти кожного дивовижною лагідною, вдумливою турботою, так і тепер він молиться за нас усіх, дбайливо, вдумливо.

Коли читаєш його життя, дивуєшся, що він не лише дбав про духовне; він дбав про кожну людську потребу, про найскромніші людські потреби. Він умів радіти з тими, хто радіє, він умів плакати з плачучими, він умів втішити і підтримати тих, кому потрібна була втіха і підтримка. І ось чому народ, мирлікійська паства його так полюбила, і чому весь християнський народ так його шанує: нічого немає надто нікчемного, на що він не звернув би уваги своєї творчої любові. Немає нічого на землі, що здавалося б негідним його молитов і негідним його праць: і хвороба, і біднота, і знедоленість, і зганьбленість, і страх, і гріх, і радість, і надія, і любов - все знайшло живий відгук у його глибокому людське серце. І він нам залишив образ людини, яка є сяйвом Божої краси, вона нам у собі залишила як би живу, діючу іконусправжньої людини.

Але залишив він нам її не тільки для того, щоб ми тріумфували, захоплювалися, дивувалися; він нам залишив свій образ для того, щоб ми від нього навчилися, як жити, якою любов'ю любити, як забувати себе і пам'ятати безстрашно, жертовно, радісно будь-яку потребу іншої людини.

Він нам залишив образ і того, як помирати, як дозріти, як стати перед Богом в останню годину, віддавши Йому душу радісно, ​​ніби повертаючись до батьківського дому. Коли я був юнаком, мій батько мені раз сказав: навчися протягом твоєї життя так чекати смерть, як юнак трепетно ​​чекає приходу своєї нареченої ... Ось так чекав і святитель Миколай години смертної, коли розкриються смертна брама, коли впадуть всі пута, коли спалахне душа його на волю, коли йому дано буде бачити Того Бога, Якому він поклонявся вірою та любов'ю. Так і нам дано чекати - чекати творчо, не чекати заціпеніло, в страху смерті, а чекати з радістю того часу, тієї зустрічі з Богом, яка нас споріднить не тільки з Живим Богом нашим, з Христом, який став людиною, а й з кожною людиною тому що тільки в Богу ми робимося єдиними…

Отці Церкви закликають нас жити страхом смертним.З століття в століття ми ці слова чуємо, і з століття в століття ми їх хибно розуміємо. Скільки людей живе страхом того, що ось-ось настане смерть, і за смертю – суд, а за судом – що? Невідомо. Пекло? Прощення. Але не про це страху смертномуказали батьки. Батьки говорили про те, що якби ми пам'ятали, що за мить можемо померти, як би ми поспішали робити все добро, яке ще можемо встигнути зробити! Якби ми думали постійно, трепетно ​​про те, що людина, якій ми зараз можемо зробити добро або зло, може померти - як би ми поспішали про неї подбати! Не було б тоді жодної потреби, ні великої, ні малої, яка б перевершувала нашу здатність життя присвятити людині, яка ось-ось помре.

Я вже сказав щось про свого батька; вибачте – я скажу ще одне особисте. Моя мати три роки вмирала; вона це знала, бо я це їй сказав. І коли смерть увійшла в наше життя, воно життя перетворило тим, що кожна мить, кожне слово, кожна дія - бо воно могло бути останнім - мало бути досконалим виразом усієї любові, усієї ласки, всього благоговіння, які між нами були. І ось три роки не було дрібниці і не було великих речей, а було тільки торжество трепетного, благоговійного кохання, де все зливалося у велике, тому що і в одному слові можна укласти все кохання, і в одному русі можна висловити все кохання; і це має бути так.

Святі це розуміли не тільки по відношенню до однієї людини, кого вони любили особливо лагідно і протягом якихось малих років, на які в них вистачало духу. Святі вміли так жити протягом цілого життя, день у день, з години на годину, по відношенню до кожної людини, тому що в кожному вони бачили образ Божий, живу ікону, але Боже! - Іноді таку опоганену, ікону таку понівечену, яку вони споглядали з особливим болем і з особливим коханням, як ми споглядали б ікону, затоптану в багнюку перед нашими очима. А кожен із нас гріхом своїм затоптує в бруд образ Божий у собі.

Подумайте про це. Подумайте над тим, як славна, якою дивною може бути смерть, якщо тільки ми проживемо життя, як святі. Вони - подібні нам люди, що відрізняються від нас лише сміливістю та горінням духу. Якби ми подібно до них жили! І як багата могла б бути для нас пам'ять смертна, якщо замість того, щоб називатися нашою мовою страхом перед смертю, вона була б постійним нагадуванням, що кожна мить є і може стати дверима у вічне життя. Кожна мить, сповнена всією любов'ю, всім смиренням, усім захопленням і міцністю душі, може розкрити час до вічності і нашу землю зробити вже місцем, де явлений рай, місцем, де живе Бог, місцем, де ми єдині в любові, місцем, де всі погане, мертве, темне, брудне переможене, перетворене, стало світлом, стало чистотою, стало Божественним.

Дай нам Господь вдуматися в ці образи святих, і не один одного, навіть не питати себе про те, що ж робити, а звернутися прямо до них, до цих святих, з яких деякі були спочатку розбійниками, грішниками, людьми страшними для інших, але які зуміли величчю душі сприйняти Бога і вирости в міру віку Христового.Станемо їх питати… Що з тобою сталося, отче Миколо? Що ти зробив, як ти розкрився силою Божественної любові та благодаті. І він нам відповість; він своїм життям і своєю молитвою зробить для нас можливим те, що нам здається неможливим, тому що сила Божа в немочі здійснюється, і все нам доступне, все нам можливо в Господі Ісусі Христі, що зміцнює нас.

Митрополит Сурозький Антоній. Про покликання християнина.Слово, вимовлене на літургії у день пам'яті святителя Миколая 19 грудня 1973 р., у храмі його імені, що у Кузнецах (Москва)

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа.

Вітаю вас зі святом!

Коли ми святкуємо день такого святого, як Миколай Чудотворець, якого не тільки російське серце, але всесвітнє Православ'я сприйняло як один із найдосконаліших образів священства, робиться особливо трепетно ​​і служити Божественну літургію та її чекати; тому що перш ніж він став сотаїнником апостолів, святитель Миколай був справжнім, істинним мирянином. Сам Господь відкрив, що саме його треба було поставити священиком – за чистоту його життя, за подвиг його любові, за його любов до богослужіння та храму, за чистоту його віри, за його лагідність та смирення.

Все це було в ньому не словом, а було тілом. У тропарі йому ми співаємо, що він був правило віри, образ лагідності, вчитель помірності; все це його пастві стало справою, сяйвом його життя, а не тільки словесною проповіддю. І таким він був ще мирянином. І таким подвигом, такою любов'ю, такою чистотою, такою лагідністю він набув собі найвищого покликання Церкви – бути поставленим архієреєм, єпископом свого граду; бути перед очима віруючого народу (який сам є тілом Христовим, місцем перебування Святого Духа, божественною долею), серед православного народу стояти, як жива ікона; щоб можна було, дивлячись на нього, в його очах бачити світло Христової любові, у його діях бачити, на власні очі пережити Христове божественне милосердя.

Ми всі покликані слідувати одним шляхом. Немає двох шляхів для людини: є шлях святості; інший шлях - шлях зречення свого християнського покликання. Не всі досягають тієї висоти, яка нам явлена ​​у святих; але всі ми покликані бути настільки чистими своїм серцем, своїм помислом, своїм життям, своїм тілом, щоб ми могли бути ніби втіленою присутністю у світі, із сторіччя до сторіччя, із тисячоліття до тисячоліття, Самого Христа.

Ми покликані бути так досконало, так повно відданими Богу, щоб кожен з нас став хіба що храмом, де живе і діє – і в нас, і через нас – Святий Дух.

Ми покликані бути дочками та синами нашого Небесного Батька; але не алегорично тільки, не тому тільки, що Він з нами поводиться, як батько поводиться з дітьми. У Христі і силою Святого Духа ми покликані справді стати Його дітьми, подібними до Христа, долучившись до Його синівства, отримавши Духа синівства, Духа Божого, так, щоб наше життя було приховане з Христом у Богові.

Цього ми не можемо досягти легко. Отці Церкви нам кажуть: проли кров і отримаєш Дух…Ми не можемо просити Бога про те, щоб Він уселився в нас, коли ми не працюємо над тим, щоб приготувати Йому святий, очищений, богопосвячений храм. Ми не можемо Його кликати в глибину нашого гріха знову і знову, якщо не маємо твердого, полум'яного наміру, якщо ми не готові, коли Він до нас зійде, коли Він нас стягне, як заблудлу вівцю, і захоче понести назад до батьківського дому, бути взятими і віднесеними назавжди у Його Божественних обіймах.

Бути християнином – це бути подвижником; бути християнином – це боротися за те, щоб подолати у собі все, що є смертю, гріхом, неправдою, нечистотою; одним словом – подолати, перемогти все те, через що Христос був розіп'ятий, убитий на Хресті. Гріх людський Його вбив - мій і ваш, і наш спільний; і якщо ми не збуваємо і не зживаємо гріха, то ми долучаємося або тим, які недбалістю, холодністю, байдужістю, легковажністю віддали Христа на розп'яття, або тим, які зло Його хотіли знищити, стерти з лиця землі, тому що Його образ, Його проповідь , Його особистість були їх засудженням.

Бути християнином – це бути подвижником; і, однак, самим нам врятуватися неможливо. Наше покликання настільки високе, настільки велике, що людина самотужки не може здійснити її. Я вже казав, що ми покликані бути як би прищепленими до людства Христа, як гілочка прищеплюється до життєдайного дерева - з тим, щоб життя Христове било ключем у нас, щоб ми були Його тілом, щоб ми були Його присутністю, щоб наше слово було Його словом, наша любов – Його любов'ю, і наша дія – Його дією.

Я сказав, що ми повинні стати храмом Святого Духа, але більш ніж речовим храмом. Речовий храм містить у собі присутність Божу, але не пронизується ним; а людина покликана так з'єднатися з Богом, як, за словами святого Максима Сповідника, вогонь пронизує, проникає залізо, робиться з ним одне, і можна (каже Максим) різати вогнем і палити залізом, бо більше не можна розрізнити де горіння і де пальне де людина і де Бог.

Цього ми не можемо досягти. Ми не можемо стати синами та дочками Божими лише тому, що ми самі цього хочемо або про це просимо та молимо; ми повинні бути прийняті Батьком, усиновлені, повинні стати, за Божою любов'ю до Христа, тим, чим Христос є для Батька: синами, дочками. Як нам цього досягти? Відповідь на це нам дає євангелія. Петро запитує: Хто може врятуватися? -І Христос відповідає: Неможливе людині можливе Богові...

Подвигом ми можемо відкрити своє серце; охоронити від нечистоти свій розум та душу; ми можемо направити свої дії так, щоб вони були гідні нашого покликання та нашого Бога; ми можемо тіло наше зберегти чистим для приєднання Тіла та Крові Христових; ми можемо відкритися Богові і сказати: Прийди, і посіли в нас… І ми можемо знати, що якщо ми щирим серцем цього просимо, цього хочемо, то Бог, Який хоче нам спасіння більше, ніж ми вміємо самі собі його хотіти, нам його дасть. Він же Сам у Євангелії нам каже: Якщо ви, будучи злими, вмієте добрі подарунки давати своїм дітям, наскільки більше Отець ваш Небесний дасть Духа Святого тим, хто просить у Нього.

Тому будемо всією силою нашої людської немочі, усім горінням нашого тьмяного духу, всією надією нашого серця, що тужить по повноті, всією нашою вірою, що волає до Бога: Господи, вірю, - проте допоможи моєму зневірі!, усім голодом, всією жагою нашої душі і тіла проситимемо Бога про те, щоб Він прийшов. Але разом з тим, усіма силами нашої душі, всіма силами нашого тіла готуватимемо Йому храм, гідний Його приходу: очищений, присвячений Йому, охоронений від усякої неправди, злості та нечистоти. І тоді прийде Господь; і зробить, як Він обіцяв нам, з Отцем і Духом, Таємну вечерю в наших серцях, у нашому житті, у нашому храмі, у нашому суспільстві, і запанує Господь на віки, Бог наш у рід і рід.

Санта Клаус

У західному християнстві образ святителя Миколи Чудотворця з'єднався з образом фольклорного персонажа – «різдвяного діда» – і трансформувався у Санта-Клауса. Santa Clausу перекладі з англ. - Святий Миколай). Санта-Клаус дарує дітям подарунки на день святителя Миколая, але найчастіше – на Різдво Христове.

Біля витоків традиції дарувати подарунки від імені Санта-Клауса - історія про диво, яке зробив Миколи Угодник. Як каже житіє святителя, він врятував від гріха сім'ю бідної людини, яка жила в Патарах.

У бідняка було три чарівні дочки, і злидні змусили його задумати страшне - він хотів відправити дівчат займатися проституцією. Місцевий архієпископ, а ним служив Микола Чудотворець, отримав одкровення від Господа про те, що у відчаї задумав його парафіянин. І вирішив урятувати сім'ю, причому таємно від усіх. Якось уночі він зав'язав у вузлик золоті монети, які дісталися йому у спадок від батьків, і кинув мішок бідняку ​​у вікно. Батько дочок виявив дар лише вранці і подумав, що це сам Христос надіслав йому подарунок. На ці кошти він видав заміж за хорошу людину свою старшу дочку.

Святитель Миколай зрадів, що його допомога принесла добрий плід, і так само потайки закинув другий мішечок із золотом у вікно бідняку. За ці кошти той зіграв весілля середньої доньки.

Бідняку ​​не терпілося дізнатися, хто його благодійник. Він не спав ночами і чекав, чи не прийде той, щоб допомогти третій дочці? Святитель Миколай не змусив на себе довго чекати. Почувши брязкіт вузлика з монетами, бідняк наздогнав архієпископа і впізнав у ньому святителя. Впав до його ніг і дякував йому за те, що той уберіг сім'ю від страшного гріха.

Нікола Зимовий, Нікола Осінній, Нікола Весняний, «Нікола Мокрий»

19 грудня та 11 серпня за новим стилем православні християни згадують, відповідно, смерть та різдво святителя Миколи Чудотворця. По пори року ці свята отримали народні назви – Нікола Зимовий та Нікола Осінній.

Миколою Вешнім (тобто весняним), або Миколою Літнім, називали свято перенесення мощей святителя та чудотворця Миколи зі Світ Лікійських до Барі, яке відзначається 22 травня за новим стилем.

Словосполучення «Микола Мокрий» походить від того, що цей святий на всі віки вважався покровителем моряків і, взагалі, всіх подорожуючих. Коли храм в ім'я Миколи Угодника будували мореплавці (часто - на подяку за чудовий порятунок на водах), у народі його називали «Микола Мокрий».

Народні традиції святкування Дня пам'яті Миколи Угодника

На Русі Миколи Угодника вважали "старшим" серед святих. Прості людиназивали цього святого покровителем як моряків і подорожуючих, а й худоби і диких звірів. Ще йому молилися за успіх у землеробстві бджільництві. Миколу називали «милостивим»; на честь нього будували храми і називали дітей - з давніх-давен і аж до початку XX століття ім'я Коля було найпопулярнішим серед російських хлопчиків.

Про Миколу Зимового (19 грудня) в хатах на честь свята влаштовували святкові трапези – пекли пироги з рибою, варили брагу та пиво. Свято вважалося «старим», найшановніші люди села збирали в складчину багатий стіл і вели довгі бесіди. А молодь віддавалася зимовим розвагам - каталася на санчатах, водила хороводи, співала пісні, готувалася до святкових посиденьок.

Оцінка 4.4 проголосували: 17

Святитель Миколай - найшанований святий у російській православній церкві. У день його пам'яті можна змінити свою долю, позбавившись хвороб, псування та заздрощів недоброзичливців, якщо знати, як правильно молитися Миколі Чудотворцю.

19 грудня 2016 - день святителя Миколи Чудотворця. Жоден святий не шанується православними більше, ніж він. Микола вважається покровителем подорожуючих, які відбувають тюремне ув'язнення, які потрапили в полон або рабство, тяжкохворих і вмираючих.

Святому Миколаю моляться:

• про примирення у сім'ї;
• дарування мудрості у вихованні дітей;
• про порятунок від хвороб;
• про зняття псування та позбавлення недоброзичливців.

Як правильно молитися святителю Миколі

Будь-яка молитва на тонкому рівні є потужним енергетичним посилом, сила якого залежить тільки від енергетики того, хто просить. Щоб ваша молитва була почута, необхідно заздалегідь привести себе у потрібний душевний та моральний стан. Хорошою допомогою в цьому буде медитація на полум'я свічки: вона допоможе вам розслабитися і налаштуватися на спілкування зі святим.

Для того, щоб швидше увійти в потрібний стан, можна запалити пахощі і вимкнути верхнє світло: полум'я церковної свічки, запах ладану і напівтемрява благотворно вплинуть на вашу свідомість. Зосередьтеся на тому, про що ви хочете попросити святителя Миколая в його день і посидіть у тиші певний час.

Молитва святителю Миколі Чудотворцю про зміну своєї долі

До цього святого найчастіше звертаються своїми словами, щиро розкриваючи свою душу у молитві. Проте, більш звичним варіантом все одно залишаються тексти, вже багато тисяч разів повторені служителями церкви і людьми, що моляться.

«О, святитель Миколай, божий угодник, правди шукач, перед Богом Заступнику! Щиро благаю Тебе, не покинь мене без свого істинного світла, не відкинь від мене, недостойного, долоню свою, що ховає від всякого зла. Почуй молитву мою і вкажи вірний шлях у темряві мого життя до справжнього світла віри та любові! Дай мені сили вірувати і світити Божественним сяйвом, побачити вірний шлях і вступити на нього в день пам'яті Твоєї. Надіюсь на Тебе, Чудотворче Миколо, і долю свою довіряю в руки Твої! Амінь».

Ця молитва святителю Миколі, яка читається 19 грудня, вважається найсильнішим засобом зміни свого життя і долі. Ми бажаємо вам миру в душі та заступництва Миколи Чудотворця протягом усього життєвого шляху. Будьте щасливі і не забувайте натискати на кнопки та

19.12.2016 03:03

Микола Чудотворець - один із найшанованіших і найулюбленіших святих серед православних християн. Молитви, звернені...

Кожна людина хоча б раз у житті переживала важкі моменти, пов'язані з нестачею грошей. Сильні...

Чудотворні слова: молитва миколі чудотворцю в день 19 грудня у повному описі з усіх знайдених джерел.

19 грудня 2015: Микола Чудотворець

Вміст

Святителю Миколі у православному церковному календарі присвячено не одне свято. 19 грудня за новим стилем згадується день смерті святого, 11 серпня – його народження. У народі ці два свята називали Нікола Зимовий та Нікола Осінній. 22 травня віруючі згадують перенесення мощей святителя та чудотворця Миколи зі Світ Лікійських до Барі, яке відбулося у 1087 році. На Русі цей день називали Нікола Весняний (тобто весняний), або Микола Літній.

Усі ці свята неперехідні, тобто дати їх фіксовані.

У чому допомагає Микола Чудотворець

Святителя Миколая називають чудотворцем. Таких святих особливо шанують за чудеса, які відбуваються за молитвами до них. З давніх-давен Микола Чудотворець шанувався як швидкий помічник морякам та іншим подорожуючим, купцям, несправедливо засудженим і дітям. У західному народному християнстві його образ поєднався з образом фольклорного персонажа – «різдвяного діда» – і трансформувався у Санта-Клауса ( Santa Clausу перекладі з англ. - Святий Миколай). Санта-Клаус дарує дітям подарунки на Різдво Христове.

Житіє (біографія) Миколи Чудотворця

Микола Угодник народився 270 року в містечку Патари, яке розташовувалося в області Лікії в Малій Азії і було грецькою колонією. Батьки майбутнього архієпископа були дуже заможними людьми, але вірили в Христа і активно допомагали бідним.

Як каже житіє, святитель з дитинства повністю присвятив себе вірі, багато часу проводив у храмі. Подорослішавши, став читцем, а потім і священиком у церкві, де настоятелем служив його дядько, єпископ Микола Патарський.

Після смерті батьків Микола Чудотворець роздав усю свою спадщину бідним та продовжив церковне служіння. У роки, коли ставлення римських імператорів до християн стало більш терпимим, але гоніння продовжувалися, він зійшов на єпископський престол у Світі. Зараз це містечко називається Демре, воно розташоване в провінції Анталія в Туреччині.

Нового архієпископа дуже полюбили люди: він був добрий, лагідний, справедливий, чуйний - жодне прохання до нього не залишалося без відповіді. У цьому Микола запам'ятався сучасникам як непримиренний борець із язичництвом - руйнував ідолів і капища, і захисник християнства - викривав єретиків.

Ще за життя святитель прославився багатьма чудесами. Врятувало місто Мири від страшного голоду – своєю гарячою молитвою до Христа. Молився і тим допомагав морякам, що тонули, на суднах, виводив із ув'язнення у в'язницях несправедливо засуджених.

Микола Угодник дожив до глибокої старості та помер приблизно у 345-351 роках – точна дата невідома.

Мощі святителя Миколая

Святитель Миколай Чудотворець відійшов до Господа у 345-351 роках – точна дата невідома. Його мощі були нетлінними. Спочатку вони лежали в кафедральній церкві міста Мири, де він служив архієпископом. Вони мироточили, і миро зцілювало віруючих від різних недуг.

У 1087 році мощі святого мали намір осквернити і розграбувати турки - під час спустошливих військових набігів на Візантію до Малої Азії. Щоб урятувати святиню, християни перенесли її до італійського міста Барі, до церкви святого Стефана. Через рік після порятунку сил там звели базиліку в ім'я святителя Миколая. Зараз біля мощей святого можуть помолитися всі охочі - ковчег із ними досі зберігається у цій базиліці.

На честь перенесення мощів Миколи Угодника встановлено особливе свято, яке у Російській Православній Церкві відзначають 22 травня за новим стилем.

Вшанування святителя Миколая на Русі

Миколі Угоднику на Русі присвячено чимало храмів та монастирів. В ім'я нього святий Патріарх Фотій хрестив у 866 році Київського князя Аскольда – найпершого російського князя-християнина. Над могилою Аскольда у Києві свята рівноапостольна Ольга збудувала перший на російській землі храм святителя Миколая.

У багатьох російських містах ім'ям архієпископа Мир Лікійських називали головні собори. Новгород Великий, Зарайськ, Київ, Смоленську, Пскові, Галич, Архангельськ, Тобольськ та багато інших. У Московській губернії було збудовано три Микільські монастирі - Ніколо-Грецький (Старий) - у Китай-місті, Ніколо-Перервінський та Ніколо-Угреський. Крім того Микільської названо одну з головних веж столичного Кремля.

Іконографія святителя Миколая

Іконографія святителя Миколая склалася у Х-ХІ століттях. При цьому найдавніша ікона, а саме фреска в церкві Санта Марія Антіква у Римі, відноситься до VIII століття.

Є два основні іконографічні типи святителя Миколая - ростовий і поясний. Один із класичних прикладів ростової ікони - фреска з Михайлівського Золотоверхого монастиря, написана на початку XII століття. Нині вона зберігається у Третьяковській галереї. На цій фресці святитель зображений у зріст, з благословляючою правицею та розкритим Євангелієм у лівій руці.

Ікони поясного іконографічного типу зображають святителя із закритим Євангелієм на лівій руці. Найдавніша ікона такого типу в монастирі святої Катерини на Синаї відноситься до XI століття. На Русі ранній з збережених подібний образ належить до кінця XII століття. Іван Грозний привіз його з Новгорода Великого і поклав у Смоленському соборі Новодівичого монастиря. Зараз цю ікону можна побачити в Третьяковській галереї.

Іконописці створювали і житійні ікони Миколи Угодника, тобто різні сценки з життя святителя - часом до двадцяти різних сюжетів. Найдавніші з таких ікон на Русі – це новгородська з цвинтаря Любоні (XIV століття) та коломенська (зараз зберігається у Третьяковській галереї).

Тропарь святителю Миколі Чудотворцю

Правило віри і образ лагідності, стриманості вчителя яви ти стаду твоєму яже речей істина; Отче священноначальнику Миколо, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Правилом віри, зразком лагідності, стриманості вчителем показало тебе життя твоє пастві твоїй. І тому смиренністю ти придбав велич, злиднями – багатство: отче священноначальнику Миколаю, моли Христа Бога про спасіння душ наших.

Кондак святителю Миколі Чудотворцю

У Мирех, святе, священнодіяч явився Ти: Христове бо, преподобне, Євангеліє виконавши, поклав Ти душу твою про людей твоїх, і спас Ти неповинні від смерті; цього ради освятився ти, бо великий таїнник Божої благодаті.

У Світах ти, святий, явився творцем священнодійств: євангельське вчення Христа виконавши, поклав ти, преподобний, душу свою за людей твоїх і невинних визволив від смерті. Тому й освятився, як великий служитель обрядів Божої благодаті.

Молитва перша Миколі Угоднику

О, всесвятий Миколай, угодниче преподобний Господній, теплий наш заступник, і скрізь у скорботах швидкий помічник!

Допоможи мені грішному й сумному в цьому житті, благай Господа Бога дарувати мені залишення всіх моїх гріхів, які згрішили від юності моєї, у всьому житті моєму, ділом, словом, помислом і всіма моїми почуттями; і під кінець душі моєї допоможи мені окаянному, благай Господа Бога, всієї тварі Творця, визволити мене повітряних поневірянь і вічної муки: нехай завжди прославляю Отця і Сина і Святого Духа, і твоє милосердне заступництво, нині і повсякчас і на віки віків.

Молитва друга святителю Миколі Чудотворцю

О всіхвальний, великий чудотворчий, святитель Христов, отче Миколай!

Молимо тебе, буди надія всіх християн, вірних захистів, пожадливих годувальник, що плачуть веселощі, болючих лікар, по морю плаваючих управитель, убогих і сирих живильник і всім швидкий помічник і покровитель, хай мирне тут поживемо життя і нехай сподобимося бачити славу обраних Божих , і з ними безперестанно оспівувати єдиного в Трійці полоненого Бога на віки віків. Амінь.

Молитва третя святителю Миколі Чудотворцю

Про всіхвальний і всечестивий архієрею, великий Чудотворче, Святителю Христів, отче Миколаю, люде Божий і вірний рабу, чоловікові бажань, посуд вибраний, міцний стовпі церковний, світильника пресвітлий, зірка освітлює і освітлює весь всесвіт: ти є праведник, як у дворах Господа свого, живий у Мирах, миром облавухав ти, і миро основоположне благодаті Божої виливаючи.

Твоїм ходою пресвятий отче, море осветися, коли багаточудна твоя мощі ходила в місто Барський, від сходу до заходу хвалите ім'я Господнє.

О президливий і предивний Чудотворче, швидкий помічник, теплий заступник, пастирю предобрий, що рятує словесне стадо від усяких бід, тобі прославляємо і тобі величаємо, бо надію всіх християн, джерела чудес, вірних захисників, премудрого вчителя, жадібних весел, , хворих лікаря, по морю плаваючих управителя, бранців вольника, вдів і сиріт живильника і заступника, цнотливості зберігача, немовлят лагідного карника, старих укріплень, постників наставника, трудящих захват, жебраків і убогих багате багатство.

Почуй нас, що моляться тобі, і прибігаючих під дах твій, яви твою заступництво про нас до Вишнього, і випливай твоїми богоприємними молитвами, вся корисна до спасіння душ і тілес наших: збережи святу обитель цю (або храм цей), всякий град і весь, і будь-яку країну християнську, і люди, що живе від усякого озлоблення допомогою твоєю:

Віми, бо багато, може молитва праведного поспішаючи на благо: тобі ж праведного, по благословенній Діві Марії, предстателя до Всемилостивого Бога імами, і до твого, преподобний отче, теплому клопотання і заступленню смиренно припливаємо пастир, від всяких ворогів, згуби, боягуза, граду, гладу, потопу, вогню, меча, нашестя чужинців, і в усяких бідах і скорботах наших, подавай нам руку допомоги, і відчини двері милосердя Божого, аніж недостойна есми визрі висоту не множини неправд наших пов'язані зв'язками гріховними, і ніколи ж волі Творця нашого створених ні збереженим наказів його.

Тим же схиляємо коліна скорботна і смиренна серця нашого до Творця свого, і твого батьківського заступу до Нього просимо:

Допоможи нам Угодниче Божий, нехай не загинемо з нашими беззаконнями, визволи нас від всякого зла, і від всякої речі супротивні, управи ум наш і зміцни серце наше в правій вірі, в ній же твоїм заступництвом і клопотанням, ні ранами, ні прещенням, ні мором, жодним гнівом мені дасть мені пожити в віці цьому, і позбавить мене шуяго стояння, сподобить же ясна з усіма святими. Амінь.

Молитва четверта святителю Миколі Чудотворцю

О добрий наш пастирю і богомудрий наставнику, святителю Христу Миколаю! Почуй нас грішних, що моляться тобі і закликають на допомогу швидку твою предстань; бач нас немічних, звідусіль уловлюваних, всякого блага позбавлених і розумом від малодушності затьмарених; потчись, угодниче Божий, не залишити нас у гріховному полоні бути, нехай не будемо на радість ворогом нашим і не помремо в лукавих діяннях наших.

Моли за нас недостойних Творця нашого й Владико, йому ж ти з безтілесними ликами чекаєш: милостива до нас сотвори Бога нашого в теперішньому житті й ​​у майбутньому віці, нехай не віддасть нам за ділами нашими та по нечистоті сердець наших, але за своєю добротою віддасть нам .

На твоє бо клопотання уповаюче, твоїм заступництвом хвалимося, твій заступ на допомогу закликаємо, і до пресвятого образу твоєму припадаюче, допомоги просимо: визволи нас, угодниче Христів, від лихів, що на нас, і сховай хвилі пристрастей і бід, що повстають на нас. святих твоїх молитов не обійме нас напасти і не забруднимося в безодні гріховнішій і в болоті пристрастей наших. Моли, святитель Христів Миколай, Христа Бога нашого, нехай подасть нам мирне життя і залишення гріхів, душам же нашим спасіння і велику милість, нині і повсякчас і на віки віків.

Молитва п'ята святителю Миколі Чудотворцю

О великий заступнику, архієрею Божий, Миколі преблаженніє, що соняшникову осяяли чудеса, що закликає ж ти швидкий почутник, ихже попередньо і рятуєш, і визволяєш, і від бід всіляких вилучаєш, від Бога даною чути!

Почуй мене недостойного, що з вірою ти закликаєш і молебний тобі приносить спів; бо тобі ходата на благання до Христа пропоную.

О горезвісний у чудесах, святитель висото! бо маючи відвагу, незабаром Владице встань, і преподобні свої руки молебні до Нього простри про мене грішного, і від Нього щедроти благості подави мені, і прийми мене в свій заступ, і від усіх бід і злих мене визволи, від нашестя ворогів видимих ​​і невидимих визволяючи, і тих всіх наклепів і злохитрства погубляючи, і тих, що борють мене в усьому житті моєму, відбиваючи; гріхом моїм прощення випроси, і спасена мене Христу представи і Царства Небесного спроможно вилучити за безліч того людинолюбства, йому подобає всяка слава, честь і поклоніння, з безпочатковим його Отцем, і з Пресвятим і Благим і Животворячим Духом, нині й століть.

Молитва шоста святителю Миколі Чудотворцю

О, всеблагий отче Миколай, пастирю і вчителю всіх вірою, що припливають до твого заступу, і теплою молитвою тебе закликають, скоро потчися, і визволь Христове стадо від вовків, що гублять його, або від навали латинян лукавих, що повстають на нас.

Огороди і збережи країну нашу, і всяку країну в Православ'ї сущу, святими твоїми молитвами від мирського заколоту, меча, нашестя іноплемінників, від міжусобних та кровопролитних лайок.

І як помилував Ти трьох чоловіків у в'язниці сидячих, і визволив Ти їх царева гніву і посічення мечнаго, так помилуй і визволи Великі, Малі та Білі Русі народ православний від згубні брехні латинські.

Як нехай твоїм клопотанням і поміччю, Своїм же милосердям і благодаттю, Христе Бог, нехай гляне милосердним оком Своїм на люди в невігластві сущі, що правиці ні шуйці свої не пізнавши, більше ж юні, ким від слави від слави нехай просвітить розум людей Своїх, нехай не спокусяться ж і не відпадуть від віри вітчизняні, совість, суєтними мудруваннями та невігластвами усиплену, нехай пробудить, волю зверне на зберігання святі віри Православні, нехай згадає віру і смирення отців наших, жив свій за віру Православну що поклали, приймаючи моління теплі святих угодників Своїх, що в землі нашій просіяли, що дотримуються нас від принади та брехні латинські, нехай зберігши нас у святому Православ'ї сподобить нас на страшному Судищі Своїм ясна стояння з усіма святими. Амінь.

Що можна їсти у день пам'яті Миколи Чудотворця

19 грудня за новим стилем посідає Різдвяний, або Філіппов, як його ще називають, піст. У цей день можна їсти рибу, але не можна їсти м'ясо, яйця та інші продукти тваринного походження.

Чудеса святителя Миколая

Микола Чудотворець вважається покровителем, заступником та молитовником за плаваючими та, взагалі, всіх, хто подорожує. Наприклад, як каже житіє святителя, у юні роки, подорожуючи з Мири до Олександрії, він воскресив моряка, який під час жорстокої бурі зірвався з щогли корабля і, впавши на палубу, розбився на смерть.

Митрополит Сурозький Антоній. Слово,вимовлене на всеношну під свято святителя Миколая, 18 грудня 1973 р., у храмі його імені, що у Кузнецах (Москва)

Ми святкуємо сьогодні день смерті святителя Миколи Чудотворця. Яке це дивне поєднання слів: свято про смерть…Зазвичай, коли когось застигне смерть, ми сумуємо і плачемо про це; а коли помре святий - ми про це радіємо. Як це можливо?

Можливо це тільки тому, що коли вмирає грішник, у тих, хто залишається, важко лежить на серці почуття, що настав час розлуки, хоча б тимчасової. Якою б не була міцна наша віра, як би надія нас не окриляла, як би ми не були впевнені в тому, що Бог любові ніколи остаточно не відокремить один від одного тих, які люблять один одного хоч недосконалим, земним коханням - все-таки залишається сум і туга про те, що ми не побачимо протягом довгих років обличчя, виразу очей, що світяться на нас ласкою, не доторкнемося до дорогої людини благоговійною рукою, не почуємо її голосу, що доводить до нашого серця його ласку і любов.

Але наше ставлення до святого не зовсім таке. Навіть ті, хто був сучасником святих, вже за їхнього життя встигли усвідомити, що, живучи повнотою небесного життя, святий не відокремився від землі за життя, і що коли він тілом спочиває, він все одно залишиться в цій таємниці Церкви, що з'єднує живих і померлих. в одне тіло, в один дух, в єдину таємницю вічної, Божественної, що перемогла все життя.

Вмираючи, святі могли сказати, як Павло говорив: я подвигом добрим трудився, віру зберіг; тепер готується мені вічна нагорода, тепер я роблюся сам жертвопринесенням.

І ось ця свідомість - не головне, а свідомість серця, живе почуття серця про те, що святий не може від нас відлучитися (так само як від нас не відлучається Христос воскреслий, що став для нас невидимим, так само як не відсутня невидимий нам Бог), ось ця свідомість дозволяє нам радіти в день, коли, як казали давні християни, людина народився у вічне життя.Він не помер – а народився, увійшов у вічність, на весь простір, на всю повноту життя. Він - в очікуванні нової перемоги життя, якою ми всі сподіваємося: воскресіння мертвих в останній день, коли вже всі перешкоди поділу впадуть, і коли ми висловлюємо не тільки перемогу вічності, але про те, що Бог і тимчасове повернув до життя - але в славі, нової сяючої слави.

Один із стародавніх отців Церкви, святий Іриней Ліонський каже: слава Божа - це людина, яка до кінця стала Людиною…Святі є такою славою для Бога; дивлячись на них, ми дивуємось тому, що Бог може зробити над людиною.

І ось ми радіємо в день смерті того, хто на землі був небесною людиною,а увійшовши у вічність, став для нас представником і молитовником, не відлучившись від нас, залишаючись не тільки таким же близьким, стаючи ще ближчим, тому що ми стаємо близькими один одному в міру того, як стаємо близькими, рідними, своїми Живому Богу, Богові кохання. Радість наша сьогодні така глибока! Господь на землі потис, як зрілий колос, святителя Миколая. Тепер він тріумфує з Богом, на небесах; і як він любив землю і людей, умів жаліти, співчувати, умів оточити всіх і зустріти кожного дивовижною лагідною, вдумливою турботою, так і тепер він молиться за нас усіх, дбайливо, вдумливо.

Коли читаєш його життя, дивуєшся, що він не лише дбав про духовне; він дбав про кожну людську потребу, про найскромніші людські потреби. Він умів радіти з тими, хто радіє, він умів плакати з плачучими, він умів втішити і підтримати тих, кому потрібна була втіха і підтримка. І ось чому народ, мирлікійська паства його так полюбила, і чому весь християнський народ так його шанує: нічого немає надто нікчемного, на що він не звернув би уваги своєї творчої любові. Немає нічого на землі, що здавалося б негідним його молитов і негідним його праць: і хвороба, і біднота, і знедоленість, і зганьбленість, і страх, і гріх, і радість, і надія, і любов - все знайшло живий відгук у його глибокому людське серце. І він нам залишив образ людини, яка є сяйвом Божої краси, вона нам у собі залишила як би живу, діючу іконусправжньої людини.

Але залишив він нам її не тільки для того, щоб ми тріумфували, захоплювалися, дивувалися; він нам залишив свій образ для того, щоб ми від нього навчилися, як жити, якою любов'ю любити, як забувати себе і пам'ятати безстрашно, жертовно, радісно будь-яку потребу іншої людини.

Він нам залишив образ і того, як помирати, як дозріти, як стати перед Богом в останню годину, віддавши Йому душу радісно, ​​ніби повертаючись до батьківського дому. Коли я був юнаком, мій батько мені раз сказав: навчися протягом твоєї життя так чекати смерть, як юнак трепетно ​​чекає приходу своєї нареченої ... Ось так чекав і святитель Миколай години смертної, коли розкриються смертна брама, коли впадуть всі пута, коли спалахне душа його на волю, коли йому дано буде бачити Того Бога, Якому він поклонявся вірою та любов'ю. Так і нам дано чекати - чекати творчо, не чекати заціпеніло, в страху смерті, а чекати з радістю того часу, тієї зустрічі з Богом, яка нас споріднить не тільки з Живим Богом нашим, з Христом, який став людиною, а й з кожною людиною тому що тільки в Богу ми робимося єдиними…

Отці Церкви закликають нас жити страхом смертним.З століття в століття ми ці слова чуємо, і з століття в століття ми їх хибно розуміємо. Скільки людей живе страхом того, що ось-ось настане смерть, і за смертю – суд, а за судом – що? Невідомо. Пекло? Прощення. Але не про це страху смертномуказали батьки. Батьки говорили про те, що якби ми пам'ятали, що за мить можемо померти, як би ми поспішали робити все добро, яке ще можемо встигнути зробити! Якби ми думали постійно, трепетно ​​про те, що людина, якій ми зараз можемо зробити добро або зло, може померти - як би ми поспішали про неї подбати! Не було б тоді жодної потреби, ні великої, ні малої, яка б перевершувала нашу здатність життя присвятити людині, яка ось-ось помре.

Я вже сказав щось про свого батька; вибачте – я скажу ще одне особисте. Моя мати три роки вмирала; вона це знала, бо я це їй сказав. І коли смерть увійшла в наше життя, воно життя перетворило тим, що кожна мить, кожне слово, кожна дія - бо воно могло бути останнім - мало бути досконалим виразом усієї любові, усієї ласки, всього благоговіння, які між нами були. І ось три роки не було дрібниці і не було великих речей, а було тільки торжество трепетного, благоговійного кохання, де все зливалося у велике, тому що і в одному слові можна укласти все кохання, і в одному русі можна висловити все кохання; і це має бути так.

Святі це розуміли не тільки по відношенню до однієї людини, кого вони любили особливо лагідно і протягом якихось малих років, на які в них вистачало духу. Святі вміли так жити протягом цілого життя, день у день, з години на годину, по відношенню до кожної людини, тому що в кожному вони бачили образ Божий, живу ікону, але Боже! - Іноді таку опоганену, ікону таку понівечену, яку вони споглядали з особливим болем і з особливим коханням, як ми споглядали б ікону, затоптану в багнюку перед нашими очима. А кожен із нас гріхом своїм затоптує в бруд образ Божий у собі.

Подумайте про це. Подумайте над тим, як славна, якою дивною може бути смерть, якщо тільки ми проживемо життя, як святі. Вони - подібні нам люди, що відрізняються від нас лише сміливістю та горінням духу. Якби ми подібно до них жили! І як багата могла б бути для нас пам'ять смертна, якщо замість того, щоб називатися нашою мовою страхом перед смертю, вона була б постійним нагадуванням, що кожна мить є і може стати дверима у вічне життя. Кожна мить, сповнена всією любов'ю, всім смиренням, усім захопленням і міцністю душі, може розкрити час до вічності і нашу землю зробити вже місцем, де явлений рай, місцем, де живе Бог, місцем, де ми єдині в любові, місцем, де всі погане, мертве, темне, брудне переможене, перетворене, стало світлом, стало чистотою, стало Божественним.

Дай нам Господь вдуматися в ці образи святих, і не один одного, навіть не питати себе про те, що ж робити, а звернутися прямо до них, до цих святих, з яких деякі були спочатку розбійниками, грішниками, людьми страшними для інших, але які зуміли величчю душі сприйняти Бога і вирости в міру віку Христового.Станемо їх питати… Що з тобою сталося, отче Миколо? Що ти зробив, як ти розкрився силою Божественної любові та благодаті. І він нам відповість; він своїм життям і своєю молитвою зробить для нас можливим те, що нам здається неможливим, тому що сила Божа в немочі здійснюється, і все нам доступне, все нам можливо в Господі Ісусі Христі, що зміцнює нас.

Митрополит Сурозький Антоній. Про покликання християнина.Слово, вимовлене на літургії у день пам'яті святителя Миколая 19 грудня 1973 р., у храмі його імені, що у Кузнецах (Москва)

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа.

Вітаю вас зі святом!

Коли ми святкуємо день такого святого, як Миколай Чудотворець, якого не тільки російське серце, але всесвітнє Православ'я сприйняло як один із найдосконаліших образів священства, робиться особливо трепетно ​​і служити Божественну літургію та її чекати; тому що перш ніж він став сотаїнником апостолів, святитель Миколай був справжнім, істинним мирянином. Сам Господь відкрив, що саме його треба було поставити священиком – за чистоту його життя, за подвиг його любові, за його любов до богослужіння та храму, за чистоту його віри, за його лагідність та смирення.

Все це було в ньому не словом, а було тілом. У тропарі йому ми співаємо, що він був правило віри, образ лагідності, вчитель помірності; все це його пастві стало справою, сяйвом його життя, а не тільки словесною проповіддю. І таким він був ще мирянином. І таким подвигом, такою любов'ю, такою чистотою, такою лагідністю він набув собі найвищого покликання Церкви – бути поставленим архієреєм, єпископом свого граду; бути перед очима віруючого народу (який сам є тілом Христовим, місцем перебування Святого Духа, божественною долею), серед православного народу стояти, як жива ікона; щоб можна було, дивлячись на нього, в його очах бачити світло Христової любові, у його діях бачити, на власні очі пережити Христове божественне милосердя.

Ми всі покликані слідувати одним шляхом. Немає двох шляхів для людини: є шлях святості; інший шлях - шлях зречення свого християнського покликання. Не всі досягають тієї висоти, яка нам явлена ​​у святих; але всі ми покликані бути настільки чистими своїм серцем, своїм помислом, своїм життям, своїм тілом, щоб ми могли бути ніби втіленою присутністю у світі, із сторіччя до сторіччя, із тисячоліття до тисячоліття, Самого Христа.

Ми покликані бути так досконало, так повно відданими Богу, щоб кожен з нас став хіба що храмом, де живе і діє – і в нас, і через нас – Святий Дух.

Ми покликані бути дочками та синами нашого Небесного Батька; але не алегорично тільки, не тому тільки, що Він з нами поводиться, як батько поводиться з дітьми. У Христі і силою Святого Духа ми покликані справді стати Його дітьми, подібними до Христа, долучившись до Його синівства, отримавши Духа синівства, Духа Божого, так, щоб наше життя було приховане з Христом у Богові.

Цього ми не можемо досягти легко. Отці Церкви нам кажуть: проли кров і отримаєш Дух…Ми не можемо просити Бога про те, щоб Він уселився в нас, коли ми не працюємо над тим, щоб приготувати Йому святий, очищений, богопосвячений храм. Ми не можемо Його кликати в глибину нашого гріха знову і знову, якщо не маємо твердого, полум'яного наміру, якщо ми не готові, коли Він до нас зійде, коли Він нас стягне, як заблудлу вівцю, і захоче понести назад до батьківського дому, бути взятими і віднесеними назавжди у Його Божественних обіймах.

Бути християнином – це бути подвижником; бути християнином – це боротися за те, щоб подолати у собі все, що є смертю, гріхом, неправдою, нечистотою; одним словом – подолати, перемогти все те, через що Христос був розіп'ятий, убитий на Хресті. Гріх людський Його вбив - мій і ваш, і наш спільний; і якщо ми не збуваємо і не зживаємо гріха, то ми долучаємося або тим, які недбалістю, холодністю, байдужістю, легковажністю віддали Христа на розп'яття, або тим, які зло Його хотіли знищити, стерти з лиця землі, тому що Його образ, Його проповідь , Його особистість були їх засудженням.

Бути християнином – це бути подвижником; і, однак, самим нам врятуватися неможливо. Наше покликання настільки високе, настільки велике, що людина самотужки не може здійснити її. Я вже казав, що ми покликані бути як би прищепленими до людства Христа, як гілочка прищеплюється до життєдайного дерева - з тим, щоб життя Христове било ключем у нас, щоб ми були Його тілом, щоб ми були Його присутністю, щоб наше слово було Його словом, наша любов – Його любов'ю, і наша дія – Його дією.

Я сказав, що ми повинні стати храмом Святого Духа, але більш ніж речовим храмом. Речовий храм містить у собі присутність Божу, але не пронизується ним; а людина покликана так з'єднатися з Богом, як, за словами святого Максима Сповідника, вогонь пронизує, проникає залізо, робиться з ним одне, і можна (каже Максим) різати вогнем і палити залізом, бо більше не можна розрізнити де горіння і де пальне де людина і де Бог.

Цього ми не можемо досягти. Ми не можемо стати синами та дочками Божими лише тому, що ми самі цього хочемо або про це просимо та молимо; ми повинні бути прийняті Батьком, усиновлені, повинні стати, за Божою любов'ю до Христа, тим, чим Христос є для Батька: синами, дочками. Як нам цього досягти? Відповідь на це нам дає євангелія. Петро запитує: Хто може врятуватися? -І Христос відповідає: Неможливе людині можливе Богові...

Подвигом ми можемо відкрити своє серце; охоронити від нечистоти свій розум та душу; ми можемо направити свої дії так, щоб вони були гідні нашого покликання та нашого Бога; ми можемо тіло наше зберегти чистим для приєднання Тіла та Крові Христових; ми можемо відкритися Богові і сказати: Прийди, і посіли в нас… І ми можемо знати, що якщо ми щирим серцем цього просимо, цього хочемо, то Бог, Який хоче нам спасіння більше, ніж ми вміємо самі собі його хотіти, нам його дасть. Він же Сам у Євангелії нам каже: Якщо ви, будучи злими, вмієте добрі подарунки давати своїм дітям, наскільки більше Отець ваш Небесний дасть Духа Святого тим, хто просить у Нього.

Тому будемо всією силою нашої людської немочі, усім горінням нашого тьмяного духу, всією надією нашого серця, що тужить по повноті, всією нашою вірою, що волає до Бога: Господи, вірю, - проте допоможи моєму зневірі!, усім голодом, всією жагою нашої душі і тіла проситимемо Бога про те, щоб Він прийшов. Але разом з тим, усіма силами нашої душі, всіма силами нашого тіла готуватимемо Йому храм, гідний Його приходу: очищений, присвячений Йому, охоронений від усякої неправди, злості та нечистоти. І тоді прийде Господь; і зробить, як Він обіцяв нам, з Отцем і Духом, Таємну вечерю в наших серцях, у нашому житті, у нашому храмі, у нашому суспільстві, і запанує Господь на віки, Бог наш у рід і рід.

Санта Клаус

У західному християнстві образ святителя Миколи Чудотворця з'єднався з образом фольклорного персонажа – «різдвяного діда» – і трансформувався у Санта-Клауса. Santa Clausу перекладі з англ. - Святий Миколай). Санта-Клаус дарує дітям подарунки на день святителя Миколая, але найчастіше – на Різдво Христове.

Біля витоків традиції дарувати подарунки від імені Санта-Клауса - історія про диво, яке зробив Миколи Угодник. Як каже житіє святителя, він врятував від гріха сім'ю бідної людини, яка жила в Патарах.

У бідняка було три чарівні дочки, і злидні змусили його задумати страшне - він хотів відправити дівчат займатися проституцією. Місцевий архієпископ, а ним служив Микола Чудотворець, отримав одкровення від Господа про те, що у відчаї задумав його парафіянин. І вирішив урятувати сім'ю, причому таємно від усіх. Якось уночі він зав'язав у вузлик золоті монети, які дісталися йому у спадок від батьків, і кинув мішок бідняку ​​у вікно. Батько дочок виявив дар лише вранці і подумав, що це сам Христос надіслав йому подарунок. На ці кошти він видав заміж за хорошу людину свою старшу дочку.

Святитель Миколай зрадів, що його допомога принесла добрий плід, і так само потайки закинув другий мішечок із золотом у вікно бідняку. За ці кошти той зіграв весілля середньої доньки.

Бідняку ​​не терпілося дізнатися, хто його благодійник. Він не спав ночами і чекав, чи не прийде той, щоб допомогти третій дочці? Святитель Миколай не змусив на себе довго чекати. Почувши брязкіт вузлика з монетами, бідняк наздогнав архієпископа і впізнав у ньому святителя. Впав до його ніг і дякував йому за те, що той уберіг сім'ю від страшного гріха.

Нікола Зимовий, Нікола Осінній, Нікола Весняний, «Нікола Мокрий»

19 грудня та 11 серпня за новим стилем православні християни згадують, відповідно, смерть та різдво святителя Миколи Чудотворця. По пори року ці свята отримали народні назви – Нікола Зимовий та Нікола Осінній.

Миколою Вешнім (тобто весняним), або Миколою Літнім, називали свято перенесення мощей святителя та чудотворця Миколи зі Світ Лікійських до Барі, яке відзначається 22 травня за новим стилем.

Словосполучення «Микола Мокрий» походить від того, що цей святий на всі віки вважався покровителем моряків і, взагалі, всіх подорожуючих. Коли храм в ім'я Миколи Угодника будували мореплавці (часто - на подяку за чудовий порятунок на водах), у народі його називали «Микола Мокрий».

Народні традиції святкування Дня пам'яті Миколи Угодника

На Русі Миколи Угодника вважали "старшим" серед святих. Прості люди називали цього святого покровителем не лише моряків і подорожуючих, а й худоби та диких звірів. Ще йому молилися за успіх у землеробстві бджільництві. Миколу називали «милостивим»; на честь нього будували храми і називали дітей - з давніх-давен і аж до початку XX століття ім'я Коля було найпопулярнішим серед російських хлопчиків.

Про Миколу Зимового (19 грудня) в хатах на честь свята влаштовували святкові трапези – пекли пироги з рибою, варили брагу та пиво. Свято вважалося «старим», найшановніші люди села збирали в складчину багатий стіл і вели довгі бесіди. А молодь віддавалася зимовим розвагам - каталася на санчатах, водила хороводи, співала пісні, готувалася до святкових посиденьок.

Оцінка 4.6 проголосували: 100